摘要：國(guó)學(xué)經(jīng)典，是傳承中華燦爛文化的瑰寶，將國(guó)學(xué)經(jīng)典與小學(xué)語(yǔ)文巧妙融合，成為擺在教育工作者面前的一項(xiàng)重要課題。而強(qiáng)化課堂教學(xué)，傳承優(yōu)秀文化；開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化國(guó)學(xué)教育；表達(dá)明理結(jié)合，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域；注重知行結(jié)合，踐行國(guó)學(xué)教育，則成為探尋適合自身的小學(xué)語(yǔ)文改革之路的有效途徑。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué) 傳承 實(shí)踐活動(dòng) 明理 知行結(jié)合

1988年7月1日，法國(guó)《堪培拉日?qǐng)?bào)》刊登了75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者發(fā)出了聯(lián)名倡議：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須要回到2500年前，從中國(guó)孔子那里尋找智慧！”如今，中國(guó)傳統(tǒng)文化的圣火已經(jīng)在全世界燃起，而身為傳播中華文化的小學(xué)語(yǔ)文教師，更應(yīng)該將傳承這一燦爛的文化作為自己的責(zé)任，從而在學(xué)生的文化性格和行為方式上打上了深深的烙印。

一、強(qiáng)化課堂教學(xué)，傳承優(yōu)秀文化

課標(biāo)明確規(guī)定“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞和審美情趣?！倍烤幮W(xué)語(yǔ)文教材更是加重了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，從一年級(jí)開(kāi)始就吸納了優(yōu)秀古詩(shī)文篇目。為此，在古詩(shī)文教學(xué)的探索中，我不僅逐漸引導(dǎo)了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法：“知詩(shī)人，解詩(shī)題；抓字眼，明詩(shī)意；想意境，悟詩(shī)情?！倍疫€注重了誦讀的指導(dǎo)，在“平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平” 的朗讀指導(dǎo)中，感受到古詩(shī)的無(wú)窮魅力。

例如，在教學(xué)《望天門(mén)山》一詩(shī)，通過(guò)品味“望”的含義，使學(xué)生通過(guò)不同層次的讀，感受到一“望”天門(mén)山之遠(yuǎn)，二“望”天門(mén)山之高，三“望”山與江的氣勢(shì)磅礴，進(jìn)而感受到古詩(shī)用詞精確，推敲含義之深刻。

而這并非是我的教學(xué)停留，此時(shí)，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，還有哪些古詩(shī)也感受到了這種用詞的巧妙與精確？學(xué)生們自然而然地聯(lián)想到了“僧敲月下門(mén)”與“僧敲月下門(mén)”的故事；談及了“飛流直下三千尺”中“直”的巧妙，把廬山的高，角度的陡和瀑布水流的急都寫(xiě)出來(lái)了。

就這樣，我由品詞析句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步拓展，走進(jìn)李白，走進(jìn)杜甫，走進(jìn)自己所喜愛(ài)的詩(shī)人，更走進(jìn)古詩(shī)，為其改寫(xiě)，為其配畫(huà)，更為其大聲誦讀，記在自己的腦海深處。

二、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化國(guó)學(xué)教育

中華民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)的經(jīng)典詩(shī)文，是每一個(gè)中國(guó)人的驕傲，每個(gè)中國(guó)人的自豪，更是華夏財(cái)富，祖國(guó)的瑰寶。學(xué)習(xí)古詩(shī)文僅靠教讀教材中的篇目是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需老師們?nèi)?加碼"。這就需要教師依托教材，或者按照作者，或者按照類別，或者按照時(shí)間，或者按照主題，將精心選取的國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目進(jìn)行分類推薦，作為課堂的補(bǔ)充。并將課堂中所學(xué)到的習(xí)讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的基本方法自主運(yùn)用，進(jìn)而使語(yǔ)文課的國(guó)學(xué)經(jīng)典習(xí)讀向課外延伸，向?qū)W生的語(yǔ)文生活延伸，真正做到課內(nèi)外相結(jié)合。

不僅如此，還將結(jié)合拓展活動(dòng)，恰如其分地開(kāi)展系列實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生開(kāi)啟中華古詩(shī)詞的大門(mén)，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)上這一中華瑰寶。例如：每日的晨讀，課前的積累，晚睡前的國(guó)學(xué)經(jīng)典故事品讀……還可以為國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀達(dá)標(biāo)人員發(fā)放積分卡，為挑戰(zhàn)成功人員發(fā)放紀(jì)念章，為傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典小狀元發(fā)放狀元帽，更為學(xué)生提供嘗試創(chuàng)作古詩(shī)詞的平臺(tái)，為優(yōu)秀選手頒發(fā)一份古色古香的喜報(bào)……

就這樣，在古風(fēng)古韻的渲染中，學(xué)生們不僅咀嚼詩(shī)文，積累經(jīng)典，學(xué)以致用，更進(jìn)一步探尋文字背后的內(nèi)涵。

三、表達(dá)明理結(jié)合，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域

國(guó)學(xué)經(jīng)典的范圍很廣，不僅包括古詩(shī)文，更有取之不竭的優(yōu)秀文化等待我們?nèi)ゲ蓴X。學(xué)校教育的一個(gè)重要目標(biāo)就是教學(xué)生做人。被譽(yù)為“人生第一步，天下第一規(guī)”的《弟子規(guī)》，無(wú)疑成為規(guī)范中國(guó)孩子的范本！而小學(xué)生正處在記憶黃金時(shí)期和人格雛形待塑時(shí)期，讓小學(xué)生在思想最單純、記憶力最好之時(shí)去記下國(guó)學(xué)中永恒的經(jīng)典，使每一顆心靈沉浸其中、口誦心合、含英咀華，對(duì)其終身學(xué)習(xí)與人格塑造功不可沒(méi)。

鑒于此，我將直抵孩童心靈的《弟子規(guī)》融入到日常的教學(xué)活動(dòng)之中，通過(guò)弟子規(guī)故事的詮釋，弟子規(guī)行為的規(guī)范，用以雕琢學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，并定期開(kāi)展了“國(guó)學(xué)大講堂”活動(dòng)?；顒?dòng)中，教師與學(xué)生共同參與其中，結(jié)合資料的整理，進(jìn)行聲情并茂地講義，并引導(dǎo)學(xué)生大聲誦讀。日積月累，既熟其文，又知其義，從而使《弟子規(guī)》在學(xué)生幼小的心靈里生根發(fā)芽。不僅如此，還對(duì)學(xué)生的掌握情況采取驗(yàn)收、展示等方式加以呈現(xiàn)，評(píng)選中最佳講師，最佳踐行者，這樣就巧妙地將學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)和搜集資料、內(nèi)容明晰等結(jié)合到一起，進(jìn)一步提升了學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

四、注重知行結(jié)合，踐行國(guó)學(xué)教育

古詩(shī)文飽含著詩(shī)人的濃且真情，是燦爛文化的瑰寶，既可以在學(xué)生習(xí)作中恰當(dāng)運(yùn)用，更可以在日常交際中加以思想情操的洗滌與引領(lǐng)。而《弟子規(guī)》則是依據(jù)儒家代表人物孔子的教誨編成的生活規(guī)范，文中列舉了為人子弟在家出外，待人接物處世、求學(xué)時(shí)應(yīng)有的禮儀規(guī)范，特別講求家庭教育和生活教育，是教育孩子養(yǎng)成優(yōu)秀品質(zhì)的好讀物。

縱觀耳濡目染接受?chē)?guó)學(xué)經(jīng)典熏陶孩子們的表現(xiàn)，你會(huì)感到一次次的驚喜與激動(dòng)。課堂上，“國(guó)學(xué)小先生”帶來(lái)汪倫寫(xiě)給李白的書(shū)信“先生好游乎，此地有十里桃花，先生好酒乎，此地有萬(wàn)家酒店”，讓師生更加深切地感受到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的友誼；答疑解惑時(shí)，一句恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”感受到了評(píng)價(jià)的魅力；習(xí)作課上，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”寫(xiě)出了大自然的美景；詩(shī)詞大會(huì)上，“勝日尋芳高爾山，樹(shù)木茂盛人人看，等閑識(shí)得綠松樹(shù)，一片風(fēng)光高爾山”又看出了學(xué)生們的創(chuàng)新能力……星星之火可以燎原，教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和夸獎(jiǎng)激起了他們對(duì)經(jīng)典國(guó)學(xué)的熱愛(ài)，激發(fā)了他們動(dòng)筆寫(xiě)作的熱情，在古詩(shī)文積累誦讀中，學(xué)生們會(huì)從牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童成長(zhǎng)為一個(gè)浸滿書(shū)香的少年。

不僅如此，我們還將《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的內(nèi)容溯源到《弟子規(guī)》。課堂上，用其引領(lǐng)學(xué)生遵守課堂秩序；作業(yè)展墻里，將學(xué)生以國(guó)學(xué)經(jīng)典為內(nèi)容的優(yōu)秀書(shū)法作品規(guī)范展出；活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生相互友愛(ài)；在日常的秩序管理中，更是巧妙地選擇好結(jié)合點(diǎn)，有機(jī)地結(jié)合《弟子規(guī)》教育實(shí)踐活動(dòng)，靈活地滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。

可以說(shuō)，這一切的踐行活動(dòng)，都源于對(duì)中華古詩(shī)詞的那一份喜愛(ài)，踏著詩(shī)人的腳步去追逐，去品味，去閱讀。

（作者簡(jiǎn)介：韓麗梅，遼寧省撫順市大自然小學(xué)，小學(xué)高級(jí)教師。多年來(lái)致力于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究，在習(xí)作教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫(xiě)字教學(xué)等多項(xiàng)領(lǐng)域形成自身獨(dú)特教學(xué)方式，曾被評(píng)為市政府優(yōu)秀教師、市百花獎(jiǎng)教師。）