陳雄軍

摘要：隨著社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的腳步不斷加快，現(xiàn)代時(shí)尚元素已經(jīng)滲透到各方領(lǐng)域中，在陶瓷設(shè)計(jì)中也被廣泛應(yīng)用?，F(xiàn)代時(shí)尚元素的介入，使得陶瓷設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思路不斷拓寬，陶瓷作品更加出奇，也更加具有特色。通過現(xiàn)代元素的介入，推動(dòng)了陶瓷設(shè)計(jì)的發(fā)展與革新。本文主要從現(xiàn)代時(shí)尚元素的定義、表現(xiàn)形式以及在陶瓷設(shè)計(jì)中的應(yīng)用入手，希望能對(duì)陶瓷設(shè)計(jì)日后發(fā)展有所幫助。

關(guān)鍵詞：陶瓷設(shè)計(jì)；現(xiàn)代時(shí)尚元素；傳統(tǒng)陶瓷；設(shè)計(jì)思路

我國(guó)有著五千年的歷史文化，陶瓷文化底蘊(yùn)也十分深厚，如何將中國(guó)特色文化與當(dāng)下現(xiàn)代時(shí)尚元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合與融會(huì)貫通，從而創(chuàng)造出更受世界喜愛的陶瓷作品，是陶瓷設(shè)計(jì)師的不懈追求。所以當(dāng)下越來越多的設(shè)計(jì)師采用現(xiàn)代流時(shí)尚元素與陶瓷進(jìn)行結(jié)合，從多方面汲取營(yíng)養(yǎng)，并且恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用到陶瓷設(shè)計(jì)中，希望陶瓷產(chǎn)品能夠煥然一新，給人帶來不一樣的體驗(yàn)與感受。

一、現(xiàn)代時(shí)尚元素概述

（一）定義

現(xiàn)代元素作為一個(gè)抽象概念，主要反映的是當(dāng)代社會(huì)中的審美與價(jià)值取向，這種反應(yīng)并不是一成不變的，而是隨著時(shí)間的推移而改變。他的形成具有特殊的歷史背景，包括歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等，與時(shí)尚元素進(jìn)行融合的作品背后有著強(qiáng)大的歷史城池，并能夠在短時(shí)間內(nèi)反映出當(dāng)時(shí)的價(jià)值取向與審美。現(xiàn)代時(shí)尚元素并不是人們對(duì)過眼云煙的追求，而是與政治、經(jīng)濟(jì)、文化緊密相連的。只有政治健全、民主氣息濃厚、經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)繁榮，才能給現(xiàn)代時(shí)尚元素提供發(fā)展的空間。

（二）表現(xiàn)形式

現(xiàn)代時(shí)尚元素本質(zhì)上是信息元素內(nèi)涵的發(fā)展與流行，換句話說就是信息元素的集合。在信息元素集合過程中，通常運(yùn)行在規(guī)定范圍內(nèi)，并且逐步成為當(dāng)代社會(huì)文明的象征，現(xiàn)代時(shí)尚元素借助媒介來體現(xiàn)。比如時(shí)裝、音樂、美術(shù)設(shè)計(jì)等。音樂與時(shí)裝、美術(shù)設(shè)計(jì)又作為媒介將流行元素傳播到其他領(lǐng)域，以此推動(dòng)現(xiàn)代時(shí)尚元素的廣泛運(yùn)用?，F(xiàn)代時(shí)尚元素是充滿生機(jī)與活力，能夠促進(jìn)人們思維的跳躍與創(chuàng)新，并且賦予人們更加自由的形象空間，拓寬人們的目標(biāo)。現(xiàn)代時(shí)尚元素一方面作為一種文化快餐，而另一方面則能夠促進(jìn)人們思想的革新。比如與陶瓷作品的結(jié)合。由于現(xiàn)代時(shí)尚元素與傳統(tǒng)元素有很大差別，更加富有生機(jī)與活力，隨著現(xiàn)代時(shí)尚元素的介入，能夠拓寬設(shè)計(jì)者的思路，賦予設(shè)計(jì)者更廣闊與自由的想象空間，以此拓寬設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)范疇。

二、現(xiàn)代時(shí)尚元素在陶瓷設(shè)計(jì)的運(yùn)用

（一）簡(jiǎn)約風(fēng)

簡(jiǎn)約風(fēng)作為當(dāng)下十分流行的時(shí)尚元素，已經(jīng)覆蓋美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域、簡(jiǎn)約在陶瓷設(shè)計(jì)中也是其推崇的一種表現(xiàn)形式，用一句廣告詞來敘述就是“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”。簡(jiǎn)約不僅僅指的是陶瓷設(shè)計(jì)中所涉及到的設(shè)計(jì)師個(gè)人風(fēng)格，更多包括設(shè)計(jì)師的個(gè)人觀念、技巧、愛好、修養(yǎng)等。如果沒有簡(jiǎn)化，那么藝術(shù)就很難存在，因?yàn)樗囆g(shù)作為一種有意味的表現(xiàn)形式，只有通過簡(jiǎn)化的手段，才能將其中所涉及到的大量并無實(shí)際意義的東西所提取出來。設(shè)計(jì)師在陶瓷設(shè)計(jì)過程中，通常會(huì)使用簡(jiǎn)約元素，如果將簡(jiǎn)約主義作為一種表現(xiàn)手法，那么它的流行期限將被無限放大。簡(jiǎn)約主義中所涉及到的思維似乎訴說著一種永恒價(jià)值觀，比如對(duì)材料的尊重、減少設(shè)計(jì)元素、對(duì)細(xì)部進(jìn)行精準(zhǔn)細(xì)化等。通過簡(jiǎn)約的描述維護(hù)，刪除多余的累贅，才能形成單純且接近完美的設(shè)計(jì)目的，這樣設(shè)計(jì)出來的陶瓷作品風(fēng)格簡(jiǎn)潔明了，才能經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)。

（二）可愛風(fēng)

多年前，很多發(fā)達(dá)國(guó)家在對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)就注重將可愛文化融入到產(chǎn)品中，日、韓、英等國(guó)家設(shè)計(jì)具有可愛文化的產(chǎn)品種類繁多且范圍廣泛。比如日本三麗歐公司的HELLO KITTY，SNOOPY、英國(guó)的乞丐熊、德國(guó)的泰迪熊等，正是因?yàn)闇?zhǔn)確把握可愛風(fēng)，以此使這些產(chǎn)品受到世界各地人民的追捧，并且一度掀起收藏高潮。許多人仿佛一夜之間找到了童年的回憶，在使用的物品、房間的布置上都與這些產(chǎn)品直接呼應(yīng)，這就大大影響產(chǎn)品的風(fēng)格定義。為滿足市場(chǎng)需求，在陶瓷設(shè)計(jì)過程中設(shè)計(jì)師也應(yīng)當(dāng)將這些時(shí)尚元素應(yīng)用在設(shè)計(jì)當(dāng)中，不斷設(shè)計(jì)出浪漫、可愛、天真的作品。

（三）節(jié)奏韻律感

在對(duì)現(xiàn)代陶瓷進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師都會(huì)運(yùn)用一些具有節(jié)奏韻律的元素，通過點(diǎn)、線、面的結(jié)合來達(dá)到設(shè)計(jì)目的。陶瓷設(shè)計(jì)形體有起伏的變化和外表的大小，這能夠引起人們心理上的滿足感。節(jié)奏韻律屬于深層現(xiàn)象，在對(duì)情感表現(xiàn)方面更加注重。節(jié)奏韻律直接表現(xiàn)在感性與理性兩個(gè)方面。正如梁思成先生所述‘韻律與節(jié)奏仿佛是構(gòu)成建筑的藝術(shù)形象元素，無論是垂直還是水平方向，都有其特有的韻律。節(jié)奏韻律在表現(xiàn)形式上有多種手法，構(gòu)成因素也在不斷變化，并且有節(jié)奏的遞增或遞減，通過反復(fù)的呼應(yīng)與重復(fù)，以此產(chǎn)生韻律。節(jié)奏韻律在陶瓷設(shè)計(jì)很多方面都有體現(xiàn)，因?yàn)槠渲懈鞣N因素能夠有規(guī)律進(jìn)行變化，并且具有節(jié)奏感逐漸傳遞出遞增、遞減的效果，由此能夠產(chǎn)生韻律。在陶瓷設(shè)計(jì)過程中通常會(huì)涉及到面、線、體等，還有形體的收放變化、升降、開合、仰俯、方圓、大小；形體的長(zhǎng)短、隱現(xiàn)、急緩、張弛、曲直、收放變化；表面的凹凸、順逆、斷續(xù)、交錯(cuò)以及表面的起伏。

（四）流行色

現(xiàn)代時(shí)尚元素中流行色也是必不可少的一部分，流行色指的就是在一定地區(qū)與期間內(nèi)，被多數(shù)人采納或者喜愛的幾種顏色。它作為一定時(shí)期內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、文化、政治和人類心理活動(dòng)的產(chǎn)物。流行色就是時(shí)興色，必要的生活用色，流行色在社會(huì)觀念指導(dǎo)下，迅速傳播開來并且盛行一時(shí)。在面對(duì)功能日益趨同與產(chǎn)品外形趨同的當(dāng)今社會(huì)，市場(chǎng)上越來越多的色彩可供人們選擇。中國(guó)流行色彩協(xié)會(huì)每年組織大量活動(dòng)，推進(jìn)中外色彩交流，加強(qiáng)業(yè)界合作，這也使陶瓷設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中將流行色融入到設(shè)計(jì)中，以此來增加設(shè)計(jì)效果。陶瓷設(shè)計(jì)師在運(yùn)用流行色時(shí)，通常通過陶瓷上多種裝飾手法進(jìn)行表達(dá)，并且在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上增加新鮮血液，使得設(shè)計(jì)元素能夠與國(guó)際接軌。這些元素好比調(diào)色板上多姿多彩的顏色，使得陶瓷設(shè)計(jì)師在運(yùn)用過程中運(yùn)籌帷幄，也使陶瓷設(shè)計(jì)越來越豐富。在對(duì)流行色進(jìn)行運(yùn)用時(shí)，采用恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用方法，相互間過渡或者交叉方式，使得色彩不受束縛且單純自由，不斷流露出自由創(chuàng)造的特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)上，引領(lǐng)潮流、風(fēng)格多樣的陶瓷產(chǎn)品層出不窮，能夠形成裝飾多元化趨勢(shì)，或充滿激情、或輕盈柔和、或自然和諧、或意境深邃，使得當(dāng)代陶瓷給人不同的感受。

三、時(shí)尚元素在陶瓷設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

（一）體現(xiàn)設(shè)計(jì)時(shí)尚感

陶瓷造型不僅需要美觀性，更要注重實(shí)用性，所以在設(shè)計(jì)造型過程中不能拘泥于傳統(tǒng)造型，而是應(yīng)該大膽嘗試與創(chuàng)新，通過體、面、線、點(diǎn)等多種時(shí)尚元素運(yùn)用與組合，使得整個(gè)線性長(zhǎng)短發(fā)生變化，以此增加空間感，豐富視覺效果。在運(yùn)用過程中最明顯的就是對(duì)壺蓋的處理，點(diǎn)的大小直接決定壺身造型，點(diǎn)大、壺身大，點(diǎn)小，壺身小，所以點(diǎn)的形狀直接取決于壺身線性變化，蓋鈕的造型也要和壺身進(jìn)行統(tǒng)一，在統(tǒng)一中盡可能選擇細(xì)小變化。在線的運(yùn)用方面，由于線有長(zhǎng)有短、有曲有直，通過最佳組合方式才能達(dá)到理想效果。他們之間這種對(duì)比關(guān)系的存在，可以使整個(gè)陶瓷造型更加豐富，帶給人煥然一些的感覺。在對(duì)陶瓷進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，陶瓷的部件通常由壺嘴、壺蓋、壺鈕以及壺把組成，利用現(xiàn)代時(shí)尚元素能夠帶給設(shè)計(jì)不一樣的時(shí)尚性。比如在對(duì)蓋鈕設(shè)計(jì)時(shí)，可以分為兩種：自然造型與幾何造型。自然造型是根據(jù)自然界的多種形象對(duì)蓋頂進(jìn)行設(shè)計(jì)與加工，比如可以利用形象的金屬紐扣、果殼加上得體的紋樣與色彩，以此來替代傳統(tǒng)蓋鈕設(shè)計(jì)；而在幾何造型方面通常以圓形類為主，制作更加規(guī)整。以上這種方式都可以使得蓋鈕設(shè)計(jì)更加富有生機(jī)與時(shí)尚性。

（二）時(shí)尚性裝飾

追求快樂與華麗通常是時(shí)尚特征，近年來，服裝設(shè)計(jì)上采用不對(duì)稱風(fēng)格，這也是所謂的多元化對(duì)立，比如運(yùn)動(dòng)與浪漫、傳統(tǒng)與性感、現(xiàn)代與經(jīng)典等。這種多元化對(duì)立能夠創(chuàng)造出豐富多彩的藝術(shù)效果，這給人們的帶來的視覺沖擊，既能讓人振奮，又能符合當(dāng)今現(xiàn)代人時(shí)尚審美，給忙碌的人們帶來愉悅的心情。比如對(duì)色彩的運(yùn)用，色彩在裝飾中起到的效果是顯而易見的，通體裝飾通常會(huì)給人帶來一種枯燥乏味的感覺，所以就要將流行色彩與傳統(tǒng)陶瓷進(jìn)行結(jié)合，通過強(qiáng)烈的顏色對(duì)比給人帶來不一樣的體驗(yàn)。

四、結(jié)語

時(shí)尚的快速發(fā)展，為當(dāng)下設(shè)計(jì)師提供更多的設(shè)計(jì)靈感，也為設(shè)計(jì)師創(chuàng)造提供空間。作為一名現(xiàn)代設(shè)計(jì)師，必須具備超強(qiáng)的時(shí)代概念，能夠使自身設(shè)計(jì)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。隨著人們生活水平的提高、元素之間的相互滲透，多種時(shí)尚元素對(duì)陶瓷發(fā)展帶來一定沖擊與影響，他們要求設(shè)計(jì)時(shí)在設(shè)計(jì)時(shí)能夠?qū)Ⅻc(diǎn)、面、線設(shè)計(jì)更為得當(dāng)，同時(shí)色彩與紋樣也能將流行趨勢(shì)直接反映在陶瓷上面。所以在日后設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)沖破傳統(tǒng)思想束縛，利用全新的思維進(jìn)行創(chuàng)新，將時(shí)尚元素與陶瓷更好融合。只有這樣，才能設(shè)計(jì)出更加具有新意陶瓷，才能使陶瓷走上時(shí)尚化道路。