戚 義 明

2018年，是科學(xué)社會主義創(chuàng)始人之一——馬克思誕辰200周年；也是科學(xué)社會主義創(chuàng)立的標(biāo)志性著作——《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。站在新時代的歷史方位上，立足人類進入21世紀(jì)以來時代發(fā)生的巨大變化，回顧科學(xué)社會主義發(fā)展史，對于我們深刻理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義的原創(chuàng)性、時代性貢獻以及在馬克思主義發(fā)展史上的重要歷史地位，無疑具有重要意義。

一、科學(xué)社會主義發(fā)展進入新的歷史階段

黨的十九大報告明確指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代?！雹倭?xí)近平：《決勝全面建設(shè)小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，《人民日報》2017年10月28日。中國特色社會主義進入新時代不僅在中華民族發(fā)展史上具有重大意義，而且在世界社會主義發(fā)展史上也具有重大意義。這是因為：這個新時代，是中國特色社會主義新時代，而不是別的什么新時代；中國特色社會主義是科學(xué)社會主義，而不是別的什么主義。從這個意義上我們可以說，中國特色社會主義進入新時代，同時也標(biāo)志著科學(xué)社會主義實踐進入了新的歷史階段。

要深刻理解這一點，我們不妨拉長視角，從科學(xué)社會主義發(fā)展的歷史進程來看。

1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著社會主義從空想走向科學(xué)。從那時起，科學(xué)社會主義先后經(jīng)歷了從理論到實踐、從一國到多國的發(fā)展歷程。但是，歷史的發(fā)展從來不是筆直的，而是充滿曲折和波折。20世紀(jì)80年代末90年代初，國際風(fēng)云突變，有著90多年歷史、執(zhí)政70多年的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨解散，世界上第一個社會主義大國蘇聯(lián)解體，東歐社會主義國家也接連垮臺。同時，許多國家的共產(chǎn)黨和工人黨紛紛喪失政權(quán)，一些黨發(fā)生分裂，一些黨改旗易幟或銷聲匿跡。一時間萬花紛謝，世界社會主義遭受嚴重挫折，陷入低潮。

在蘇聯(lián)這個曾經(jīng)社會主義陣營的“老大哥”垮臺后，中國作為最大的發(fā)展中國家、最大的社會主義國家，備受矚目。從一定意義上說，弘道系于一身。只要中國的旗幟不倒，世界上就有五分之一的人口在堅持社會主義。如果中國改旗易幟了，那么社會主義就還要在黑暗中繼續(xù)游蕩和徘徊了。因此，中國特色社會主義的發(fā)展?fàn)顩r如何，與世界社會主義的命運息息相關(guān)。

在長期持續(xù)努力的基礎(chǔ)上，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想引領(lǐng)中國特色社會主義進入新時代。隨著最大的社會主義國家中國的社會主義發(fā)展進入新時代，科學(xué)社會主義的發(fā)展也進入了新的歷史階段。

（一）這個新的歷史階段，意味著世界社會主義開始由低潮走向勃興、由嚴重挫折走向蓬勃發(fā)展。曾幾何時，歷史終結(jié)論、馬克思主義消失論、馬克思主義過時論甚囂塵上；對社會主義中國的各種唱衰論、崩潰論也不絕于耳。然而歷史的發(fā)展不以某些人的意志為轉(zhuǎn)移。蘇東劇變后20多年過去了，社會主義不僅沒有消亡，而且開始從低潮走向勃興、從嚴重挫折走向蓬勃發(fā)展。這表現(xiàn)在很多方面。

其中最首要的和最關(guān)鍵的標(biāo)志是，中國作為最大的社會主義國家，不僅在蘇東劇變后的嚴峻形勢和巨大壓力面前站穩(wěn)了腳跟，而且在持續(xù)探索發(fā)展中使社會主義越來越煥發(fā)出強大生機。與當(dāng)今世界出現(xiàn)的各種亂象相比，社會主義中國“風(fēng)景這邊獨好”，正在成為21世紀(jì)科學(xué)社會主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。除中國外，其他社會主義國家的執(zhí)政黨也在實踐中探索適合本國國情的社會主義建設(shè)道路，并取得了世人矚目的成績。

在資本主義世界內(nèi)部，一方面，除社會主義國家外，世界上仍然有100多個國家的120多個政黨，保持共產(chǎn)黨名稱或堅持馬克思主義性質(zhì)；另一方面，2008年國際金融危機后，資本主義各種矛盾和問題更加凸顯，馬克思主義再次在西方受到重視，不少學(xué)者重新研究《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等著作，人們對資本主義弊端的反思在加深，對社會主義優(yōu)越性的認識在提高。

以上所有這些方面都表明，世界社會主義已經(jīng)走出低潮期，開始企穩(wěn)回升，朝著勃興方向發(fā)展。

（二）這個新的歷史階段，意味著兩種意識形態(tài)、兩種社會主義制度的較量在蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，首次在世界范圍內(nèi)發(fā)生了有利于馬克思主義、有利于社會主義的深刻轉(zhuǎn)變。在世界社會主義運動史上，曾經(jīng)一度出現(xiàn)過“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”的態(tài)勢。那就是第二次世界大戰(zhàn)后，隨著中國等一批社會主義國家的建立，科學(xué)社會主義從一國走向多國，形成社會主義陣營。當(dāng)時，各社會主義國家建設(shè)熱火朝天，社會主義事業(yè)蒸蒸日上，加上亞非拉國家反帝反殖民主義的斗爭，共同與資本主義世界形成了基本上勢均力敵的格局。1957年11月18日，毛澤東在莫斯科六十四國共產(chǎn)黨和工人黨代表會議上的講話中指出：“現(xiàn)在我感覺到國際形勢到了一個新的轉(zhuǎn)折點。世界上現(xiàn)在有兩股風(fēng)：東風(fēng)，西風(fēng)。中國有句成語：不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。我認為目前形勢的特點是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，也就是說，社會主義的力量對于帝國主義的力量占了壓倒的優(yōu)勢?！雹佟睹珴蓶|文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年版，第321頁。

然而蘇東劇變之后，形勢發(fā)生了改變。一方面，由于社會主義遭遇嚴重挫折，一些人開始不自信了，對馬克思主義、社會主義的前途充滿悲觀；另一方面，西方敵對勢力對社會主義特別是對社會主義中國的西化、分化、顛覆、滲透、打壓圖謀，從來沒有停息。這樣，在兩種意識形態(tài)、兩種制度的較量中，從總體上說，西強我弱，社會主義相對處于下風(fēng)和劣勢。這種態(tài)勢表現(xiàn)在意識形態(tài)領(lǐng)域，就是我們一度處于無語、失語的狀態(tài)；相反，西方價值觀和學(xué)術(shù)體系、話語體系在我國廣為傳播，甚至被一些人視為判斷是非對錯的標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們在精神上非常被動、理論上不自信。

經(jīng)過長期的持續(xù)努力，特別是黨的十八大之后由于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成、發(fā)展和在實踐中的廣泛運用，兩種意識形態(tài)、兩種社會主義制度的較量在蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，首次在世界范圍內(nèi)發(fā)生了有利于馬克思主義、有利于社會主義的深刻轉(zhuǎn)變。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成和發(fā)展，為我們的黨、國家和人民提供了最強大的精神能量，使得我們從精神上的被動轉(zhuǎn)化為精神上的完全主動。今天的中國共產(chǎn)黨人和中國人民，對中國特色社會主義充滿自信，正以前所未有的昂揚姿態(tài)走在新時代中國特色社會主義的康莊大道上。同時，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，也為世界上一切向往進步、向往社會主義、向往人類社會更美好未來的人們，提供了強大的精神資源。這在世界社會主義發(fā)展史上是一件具有深遠歷史意義的大事件。這標(biāo)志著，在世界范圍內(nèi)，“西風(fēng)壓倒東風(fēng)”的態(tài)勢得到了深刻轉(zhuǎn)變，時和勢開始轉(zhuǎn)向有利于我們，轉(zhuǎn)向有利于馬克思主義、有利于社會主義的方面。

（三）這個新的歷史階段，是社會主義不斷發(fā)揮其優(yōu)越性、并最終證明其優(yōu)于資本主義的歷史階段。世界社會主義由低潮走向勃興，僅僅是一個轉(zhuǎn)變的開始，并不表明社會主義已經(jīng)振興了，更不代表社會主義已經(jīng)取得了對資本主義的完全勝利。兩種意識形態(tài)、兩種社會主義制度較量態(tài)勢的深刻轉(zhuǎn)變，也僅僅是剛剛開始有利于馬克思主義、有利于社會主義。我們一方面要看到馬克思主義的科學(xué)真理性和社會主義的歷史必然性；另一方面又要看到，社會主義取得勝利、資本主義衰亡是一個漫長的歷史進程，在相當(dāng)長時期內(nèi)，兩種制度、兩種道路仍然會并存。

1987年4月26日，鄧小平在會見捷克斯洛伐克總理什特勞加爾時曾指出：中國實現(xiàn)到21世紀(jì)中葉的發(fā)展目標(biāo)，“就更加能夠體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性”，“這不但是給占世界總?cè)丝谒姆种牡谌澜缱叱隽艘粭l路，更重要的是向人類表明，社會主義是必由之路，社會主義優(yōu)于資本主義”。他還說：“現(xiàn)在雖說我們也在搞社會主義，但事實上不夠格?！敝挥袑崿F(xiàn)了到21世紀(jì)中葉的發(fā)展目標(biāo)，“才能說真的搞了社會主義，才能理直氣壯地說社會主義優(yōu)于資本主義”。②《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第224-225頁。鄧小平的這些精辟論述告訴我們，只有通過走社會主義道路而不是資本主義道路實現(xiàn)現(xiàn)代化了，才能真正體現(xiàn)出社會主義相對于資本主義的優(yōu)越性；才能真正表明，社會主義是符合人類歷史發(fā)展規(guī)律的，資本主義必然要為社會主義所代替；我們才能真正說“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”。但是，在證明了這一點之后，在世界范圍內(nèi)社會主義要在實踐中完全替代資本主義，那又是一個相當(dāng)長的歷史時期，也許還要十幾代、幾十代人的長期努力。

綜合起來看，科學(xué)社會主義發(fā)展進入的新的歷史階段，既不是仍處于低潮和嚴重挫折的階段，也不是實現(xiàn)完全振興的階段；既不是仍處于“西風(fēng)壓倒東風(fēng)”的階段，也不是已經(jīng)實現(xiàn)“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”的階段。它是這樣一個新的歷史階段：就是在經(jīng)歷了從低潮向勃興的轉(zhuǎn)變之后，繼續(xù)探索、持續(xù)發(fā)展、不斷展現(xiàn)出其相對于資本主義的優(yōu)越性和生命力的歷史階段；就是在兩種意識形態(tài)、兩種社會制度并存較量中，經(jīng)歷了有利于馬克思主義、有利于社會主義的深刻轉(zhuǎn)變之后，社會主義在不斷迎接新挑戰(zhàn)中砥礪奮進、不斷完善發(fā)展，在較量中漸占上風(fēng)、終至勢不可擋的歷史階段。

中國特色社會主義進入新時代、科學(xué)社會主義進入新階段，這在世界社會主義發(fā)展史上是具有里程碑意義的重大事件。在科學(xué)社會主義發(fā)展的這個新的歷史階段，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成和發(fā)展，不僅對堅持和發(fā)展中國特色社會主義具有重大意義，而且對世界范圍內(nèi)科學(xué)社會主義的發(fā)展具有重大意義。它不僅引領(lǐng)中國特色社會主義進入了新時代；而且也引領(lǐng)科學(xué)社會主義發(fā)展進入新階段，成為世界社會主義運動中一面高高飄揚的最新的思想旗幟。

二、21世紀(jì)的時代特征和時代問題

任何一種理論，都是時代的產(chǎn)物。馬克思主義要發(fā)揮其持久生命力，必須堅持與時俱進。科學(xué)社會主義誕生170年以來，其發(fā)展已經(jīng)橫跨19至21三個世紀(jì)。在這三個世紀(jì)的不同時代中，都先后產(chǎn)生了自己時代的思想旗幟，它們發(fā)揮了巨大的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用，推動科學(xué)社會主義發(fā)展不斷進入新的歷史階段。

（一）19世紀(jì)中葉，在自由資本主義時代，馬克思主義誕生，成為引領(lǐng)社會主義由空想走向科學(xué)的思想旗幟。19世紀(jì)30至40年代，資本主義生產(chǎn)方式已經(jīng)在英國等歐洲國家占據(jù)統(tǒng)治地位。英國已率先完成工業(yè)革命，法國、德國等國也進入工業(yè)革命階段，資本主義機器大工業(yè)獲得空前發(fā)展。隨著資本主義的發(fā)展，它自身固有的內(nèi)在矛盾——生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的資本家私人占有之間的矛盾，也日益暴露并趨向激化。1825年，英國爆發(fā)了全國性的生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機，此后大約每隔8到10年重復(fù)一次。1847年的經(jīng)濟危機席卷了整個歐洲，形成世界性的經(jīng)濟危機。隨著資本主義內(nèi)在矛盾的日趨激化，工人階級與資產(chǎn)階級的矛盾也趨于尖銳，工人反抗資本家的斗爭此起彼伏。法國里昂紡織工人起義、英國的“人民憲章”運動、德國西里西亞紡織工人起義，是當(dāng)時三次大的工人運動，標(biāo)志著工人階級作為獨立的政治力量登上社會歷史舞臺。工業(yè)革命后資本主義內(nèi)在矛盾的激化，以及由此引發(fā)的工人運動的現(xiàn)實斗爭需要，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了時代條件。馬克思主義的誕生，為全世界無產(chǎn)階級和勞動群眾爭取自由解放提供了強大思想武器，為國際共產(chǎn)主義運動提供了科學(xué)理論指導(dǎo)，為社會主義從空想走向科學(xué)提供了思想旗幟。

（二）20世紀(jì)上半葉至中期，在壟斷資本主義時代，列寧主義和毛澤東思想誕生，成為引領(lǐng)科學(xué)社會主義從理論走向?qū)嵺`、從一國走向多國的思想旗幟。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界資本主義由自由競爭階段進入壟斷階段即帝國主義階段。由于資本主義政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性，各主要帝國主義國家因瓜分殖民地和爭奪勢力范圍而產(chǎn)生的矛盾越來越尖銳。這種矛盾發(fā)展到不可調(diào)和，就導(dǎo)致1914年到1918年的第一次世界大戰(zhàn)。資本主義發(fā)展到帝國主義呈現(xiàn)出的新矛盾新特征，對指導(dǎo)無產(chǎn)階級斗爭提出新的要求，列寧主義應(yīng)運而生。列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義，是指引科學(xué)社會主義從理論到實踐的思想旗幟。在列寧主義指引下，世界上第一個社會主義國家——蘇聯(lián)誕生，開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元。第一次世界大戰(zhàn)并沒有解決帝國主義之間的矛盾，20世紀(jì)30年代資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟“大蕭條”又進一步激化了帝國主義之間的矛盾，于是又爆發(fā)了從1939年到1945年的第二次世界大戰(zhàn)。兩次世界大戰(zhàn)教育和鍛煉了世界人民和各國無產(chǎn)階級。第二次世界大戰(zhàn)后，一批社會主義國家相繼成立，這其中以中國為典型代表。與俄國革命城市武裝起義的道路不同，中國根據(jù)自己半殖民地半封建的社會狀況和農(nóng)民占絕大多數(shù)的國情，開創(chuàng)了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的獨特革命成功之路；在民主革命勝利后，又開創(chuàng)了一條獨特的社會主義革命道路，并開始探索適合國情的社會主義建設(shè)道路，豐富和發(fā)展了馬列主義寶庫，使馬克思主義旗幟在世界東方高高飄揚。毛澤東思想同列寧主義一道，成為引領(lǐng)科學(xué)社會主義發(fā)展從一國走向多國的思想旗幟，成為鼓舞世界上一切被壓迫階級和被壓迫人民為爭取民族獨立和人民解放而進行斗爭的精神旗幟。

（三）在21世紀(jì)經(jīng)濟全球化、社會信息化時代，資本主義發(fā)展到國際壟斷資本主義和金融壟斷資本主義相結(jié)合階段，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的誕生，成為引領(lǐng)科學(xué)社會主義從低潮走向勃興、從嚴重挫折走向蓬勃發(fā)展的思想旗幟，形成馬克思主義發(fā)展的新階段。歷史發(fā)展到了21世紀(jì)，時代發(fā)生了很大的變化，資本主義社會也發(fā)生了深刻的變化。在第二次世界大戰(zhàn)后，隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟全球化的發(fā)展，壟斷資本主義經(jīng)歷了從私人壟斷資本主義向國家壟斷資本主義、進而向國際壟斷資本主義發(fā)展的歷程。20世紀(jì)末隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，國際壟斷資本主義的特征越來越明顯。經(jīng)濟全球化并沒有使資本主義的固有矛盾得到克服和解決，反而使得這種矛盾進一步在全球范圍內(nèi)發(fā)展、凸顯、激化。同時，西方發(fā)達國家特別是以美國為代表，為了攫取超額利潤，又將國際壟斷資本與金融壟斷資本相結(jié)合，發(fā)展為國際金融壟斷資本主義。資本主義在這個新階段上矛盾的進一步激化，最終導(dǎo)致2008年國際金融危機的爆發(fā)，并演變?yōu)橘Y本主義世界自20世紀(jì)30年代經(jīng)濟“大蕭條”以來最嚴重的一次全球經(jīng)濟危機，給經(jīng)濟全球化和世界經(jīng)濟帶來重創(chuàng)。在人類發(fā)展到21世紀(jì)，經(jīng)濟全球化深入發(fā)展的條件下，我們究竟需要怎樣的全球化？在資本主義發(fā)展到國際壟斷資本主義和金融壟斷資本主義階段，如何深刻認識其發(fā)展變化和固有矛盾？處于這樣的時代和階段，馬克思主義者應(yīng)該如何應(yīng)對？這些問題，馬克思不可能為我們提供答案，列寧、毛澤東也不可能為我們提供現(xiàn)成答案，只能靠當(dāng)代馬克思主義者來深入研究思考并作出回答。

同時，進入新世紀(jì)特別是進入20世紀(jì)第二個10年，中國與世界的關(guān)系也發(fā)生了前所未有的深刻變化。一方面，2001年加入世界貿(mào)易組織之后，我國的對外開放進入新階段，我國與世界的聯(lián)系更加緊密，互動持續(xù)加深，機遇共享、命運與共的關(guān)系日益凸顯。另一方面，經(jīng)過改革開放40年的發(fā)展，中國經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，綜合國力顯著提升。2008年國際金融危機后，中國成為世界經(jīng)濟的重要引擎，對世界經(jīng)濟的貢獻不斷提高；2010年后，中國成為世界第二大經(jīng)濟體，國際地位和影響力不斷增長?？傮w上看，進入21世紀(jì)第二個10年，中國前所未有地走近世界舞臺中央，中國與世界的關(guān)系發(fā)生歷史性深刻變化。這種深刻變化，更加凸顯了中華民族對這個世界、對這個時代的重大責(zé)任；更加凸顯了中國的馬克思主義者對發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義的重大責(zé)任。

恩格斯曾經(jīng)說過：“每一時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容?！雹佟恶R克思恩格斯選集》（第三卷），北京：人民出版社，2012年版，第873頁。人類社會進入21世紀(jì)，科學(xué)社會主義進入21世紀(jì)，面臨日新月異的變化。在世界發(fā)生深刻變化、中國與世界關(guān)系發(fā)生深刻變化條件下，我們一方面要堅持馬克思主義基本原理，另一方面又迫切需要新的形式和新的內(nèi)容的理論思維。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就是這樣具有新形式、新內(nèi)容的理論體系。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是馬克思主義在21世紀(jì)中國和世界的運用和發(fā)展，是具有新的表現(xiàn)形式和新的時代內(nèi)容的馬克思主義。它是當(dāng)代中國的馬克思主義，引領(lǐng)中國特色社會主義進入了新時代；它是21世紀(jì)的馬克思主義，引領(lǐng)世界范圍內(nèi)科學(xué)社會主義發(fā)展進入新的歷史階段。站在21世紀(jì)時代的高度，回顧科學(xué)社會主義170年的發(fā)展歷程，可以說習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想形成了馬克思主義發(fā)展的新階段，是我們這個時代精神上的精華，是引領(lǐng)我們在21世紀(jì)堅持和發(fā)展科學(xué)社會主義的精神旗幟。

三、對馬克思主義的創(chuàng)造性升華

在21世紀(jì)的中國大地上，產(chǎn)生了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這是馬克思主義發(fā)展史上的一件大事，也是中華民族的驕傲。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是馬克思主義與當(dāng)代中國具體實踐和時代特征相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合的產(chǎn)物。它為馬克思主義的發(fā)展作出了原創(chuàng)性、時代性貢獻，不僅使馬克思主義在21世紀(jì)得到繼承和發(fā)展，而且得到了創(chuàng)造性升華。正是由于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成發(fā)展和實踐運用，使得馬克思主義在當(dāng)代中國煥發(fā)出新的生命力、行動力，也在世界上產(chǎn)生新的感召力、影響力。

（一）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想將馬克思主義與當(dāng)代中國具體實踐結(jié)合起來，極大地推進了馬克思主義中國化，賦予科學(xué)社會主義全新的時代內(nèi)涵。馬克思主義是普遍真理，但是必須與各國具體實踐相結(jié)合。在當(dāng)代中國發(fā)展馬克思主義，最根本的是要以我們正在做的事情為中心，堅定不移推進馬克思主義中國化，堅持用馬克思主義分析、回答、解決實踐問題。黨的十八大后，國內(nèi)外形勢的變化和我國各項事業(yè)的發(fā)展給我們提出了新的課題，那就是必須從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。圍繞這個重點課題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊密結(jié)合新的時代條件和時代特征，進行艱辛理論探索，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持運用歷史唯物主義和辯證唯物主義，對我國發(fā)展新的歷史方位、社會主要矛盾、發(fā)展階段性特征作出全新的概括，為在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、制定正確的方針政策，提供了根本依據(jù)。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想明確了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)、總目標(biāo)、總體布局、戰(zhàn)略布局以及發(fā)展方向、發(fā)展理念、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等，進一步深化了我們對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的認識，開辟了中國特色社會主義新境界。這些重要思想，既堅持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時代特征，是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范，也是堅持和發(fā)展社會主義的典范。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想適應(yīng)國際國內(nèi)環(huán)境變化、辯證分析我國經(jīng)濟發(fā)展階段性特征，提出堅持以人民為中心的發(fā)展思想；關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的理論；關(guān)于經(jīng)濟體制改革要處理好政府和市場關(guān)系這個核心問題、使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的重大理論觀點；關(guān)于樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念的思想；關(guān)于在適度擴大總需求的同時要著力推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的思想等等。這些重要思想觀點和理論成果在有力指導(dǎo)我國經(jīng)濟發(fā)展實踐的同時，開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，強調(diào)必須堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、自覺維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；強調(diào)必須以黨的自我革命來推動黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行的偉大社會革命，堅持全面從嚴治黨；提出新時代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的統(tǒng)領(lǐng)地位；強調(diào)堅持思想建黨、紀(jì)律強黨、制度治黨同向發(fā)力，統(tǒng)籌推進黨的各項建設(shè)；提出嚴肅黨內(nèi)政治生活是全面從嚴治黨的基礎(chǔ)、加強紀(jì)律建設(shè)是全面從嚴治黨的治本之策，強調(diào)要堅決糾正各種不正之風(fēng)、以零容忍態(tài)度懲治腐敗等等。這些關(guān)于全面加強黨的領(lǐng)導(dǎo)、全面加強黨的建設(shè)、全面從嚴治黨的戰(zhàn)略思想，進一步深化了我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識，開辟了我們黨管黨治黨新境界，創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義黨建學(xué)說。

總之，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，既堅定不移堅持科學(xué)社會主義基本原則，又賦予科學(xué)社會主義以全新的時代內(nèi)涵。由于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成發(fā)展和實踐運用，使得中國特色社會主義這面旗幟在當(dāng)今世界更加鮮艷奪目、更加令人神往，成為21世紀(jì)科學(xué)社會主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。

（二）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想將馬克思主義與中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)結(jié)合起來，極大地推進了馬克思主義民族化，賦予馬克思主義鮮明的中國氣派、中國風(fēng)格。只有民族的，才是世界的。馬克思主義的發(fā)展，除了要與各國實際相結(jié)合外，還要與各國的歷史文化傳統(tǒng)相結(jié)合，使其具有民族特點和民族形式，這樣馬克思主義才能真正在各國生根，馬克思主義自身才能真正得到發(fā)展。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深深扎根中國大地和中華優(yōu)秀文化土壤，是馬克思主義民族化的典型。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一個鮮明特點就是，具有濃厚的歷史文化底蘊，具有鮮明的中國特點和中國氣派。

黨的十八大后，習(xí)近平同志突出強調(diào)堅定對中國特色社會主義的文化自信。他深刻揭示了中國道路的文化底蘊，指出中國特色社會主義植根于中華文化沃土；他強調(diào)文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量，堅持對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。這些深刻論述，拓展和深化了我們對什么是中國特色社會主義的認識，也拓展和深化了我們對新時代怎樣更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義的認識。

除了在總體上強調(diào)文化自信外，在闡述一系列具體命題時，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想都強調(diào)要注重從深厚的歷史文化傳統(tǒng)中借鑒經(jīng)驗、汲取營養(yǎng)，體現(xiàn)了扎根歷史傳統(tǒng)、堅定文化自信的深刻自覺。同時，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想還提出“中國夢”、“不忘初心”、“擼起袖子加油干”、“小康不小康關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”、“綠水青山就是金山銀山”、“打鐵還需自身硬”、“老虎蒼蠅一起打”等一系列通俗易懂、朗朗上口、為群眾所喜聞樂見的鮮活語言，體現(xiàn)出鮮明的中國氣派和中國風(fēng)格。

總之，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既完全是中國的，又完全是馬克思主義的。它既堅持馬克思主義的思想資源，又吸吮中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分；既充分體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論，又充分體現(xiàn)了中華民族的獨特智慧。深深扎根中國歷史文化土壤，使得習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想展現(xiàn)出大度、自信、包容的大國風(fēng)范、獨特神韻和非凡氣度，也使得馬克思主義在當(dāng)代中國和世界更具感染力和號召力。

（三）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想將馬克思主義與當(dāng)今時代特征結(jié)合起來，極大地推進了馬克思主義時代化，使馬克思主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的生機活力。任何理論都是時代精神的精華，都必須回應(yīng)時代關(guān)切、解答時代問題，否則就不會有任何生命力。馬克思主義也必須與時俱進，與時代同行，才能不斷煥發(fā)出新的生命力。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不僅立足中國，而且放眼世界。它堅持立足時代特點，堅持運用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，是馬克思主義時代化的典范。

當(dāng)今世界正在發(fā)生復(fù)雜深刻的變化，處于大發(fā)展大變革大調(diào)整期，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展。世界面臨的不確定性不穩(wěn)定性突出，各種傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)；2008年國際金融危機后，各種形式的貿(mào)易保護主義抬頭，經(jīng)濟全球化遭遇沖擊和挫折，世界經(jīng)濟增長動能不足；世界格局加快演變，國際力量對比發(fā)生近代以來最具革命性的深刻變化；現(xiàn)行國際政治經(jīng)濟秩序在應(yīng)對全球化問題上捉襟見肘，產(chǎn)生大量深刻復(fù)雜的現(xiàn)實問題，提出了大量亟待回答的理論課題。

面對這些問題，許多人感到困惑，世界到底怎么了？我們應(yīng)該怎么辦？對此，西方資本主義世界感到束手無策。關(guān)鍵時刻，馬克思主義的真理性力量顯現(xiàn)出來，社會主義中國的作用顯現(xiàn)出來。作為世界第二大經(jīng)濟體和最大的社會主義國家，中國不僅有責(zé)任有義務(wù)、而且比以往任何時候更加有能力為人類共同發(fā)展提出中國方案、貢獻中國智慧。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提出構(gòu)建人類命運共同體、推進全球治理體系變革、建設(shè)“一帶一路”等戰(zhàn)略思想，為解決世界問題，貢獻了中國智慧，對馬克思主義發(fā)展作出了原創(chuàng)性、時代性貢獻，使得馬克思主義在21世紀(jì)發(fā)射出更加耀眼的真理光芒，煥發(fā)出新的生機活力。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，也為廣大發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化拓展了路徑?；仡櫄v史，20世紀(jì)中葉，中國革命的勝利和社會主義制度的建立，曾經(jīng)在政治上極大地鼓舞了亞非拉民族解放運動，一大批國家擺脫帝國主義的殖民統(tǒng)治，贏得政治獨立，深刻改變了世界格局。但當(dāng)時我們在經(jīng)濟上還不強，在發(fā)展問題上還沒有發(fā)言權(quán)。20世紀(jì)末，蘇東劇變后，很多發(fā)展中國家被迫走上照搬西方制度模式的道路，但事實表明并不成功。到了21世紀(jì)，中國道路、中國模式越來越受到重視。特別是2008年國際金融危機之后，“中國之治”與“世界之亂”形成鮮明對照，世界日益將目光投向中國。進入中國特色社會主義新時代的中國，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了完全不同于西方制度模式的全新選擇，因而再次給廣大發(fā)展中國家以極大鼓舞。中國特色社會主義的成功在世界上特別是對廣大發(fā)展中國家的示范性意義，是中華民族在新世紀(jì)新時代對人類作出的又一重大貢獻。