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時(shí)事與世相:動(dòng)蕩社會(huì)的真實(shí)寫照
——早期《申報(bào)》所載“時(shí)事”題材詩詞研究

2018-07-12 12:12陳璇蘇州市職業(yè)大學(xué)吳文化研究院江蘇蘇州215021
名作欣賞 2018年30期
關(guān)鍵詞:申報(bào)文人詩詞

⊙陳璇[蘇州市職業(yè)大學(xué)吳文化研究院, 江蘇 蘇州 215021]

《申報(bào)》是《申江新報(bào)》的縮寫,是近代上海,也是近代中國(guó)歷時(shí)最久、影響最大的報(bào)紙。作為報(bào)紙的重要內(nèi)容之一,早期《申報(bào)》刊登了大量的詩詞歌曲。據(jù)筆者的不完全統(tǒng)計(jì),從1872年4月30日創(chuàng)刊號(hào)始,至1890年4月底暫??l(fā)詩詞作品止,《申報(bào)》刊登的詩詞作品約有34760首,其數(shù)量是相當(dāng)驚人的。在眾多的舊體詩詞創(chuàng)作中,有一類題材備受關(guān)注,那就是描寫當(dāng)時(shí)社會(huì)時(shí)事與世相的詩歌。俄國(guó)思想家普列漢諾夫說過:“每個(gè)時(shí)代都有它自己中心的一環(huán),都有這種為時(shí)代所規(guī)定的特色所在。”“在世界范圍內(nèi),近代資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命由西向東,如果說,這獨(dú)具特色的一環(huán)在18世紀(jì)末19世紀(jì)初的德國(guó),是那抽象而深刻的古典哲學(xué)……燃眉之急的中國(guó)近代緊張的民族矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng),迫使得思想家們不暇旁顧,而把注意和力量大都集中投放在當(dāng)前急迫的社會(huì)政治問題的研究討論和實(shí)踐活動(dòng)中去了。因此,社會(huì)政治思想在中國(guó)近代思想史上占有突出的位置,是它的主要組成部分。其他方面的思想,如文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、宗教等等,也無不圍繞這一中心環(huán)節(jié)而激蕩而展開,服從于它,服務(wù)于它,關(guān)系十分直接?!雹?9世紀(jì)的中國(guó)社會(huì),處于變與不變的兩難境地之中。西方列強(qiáng)用他們的堅(jiān)船利炮轟開了中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的大門,伴隨著一次次的軍事襲擊以及不平等條約的簽訂,滿清政府的統(tǒng)治岌岌可危,幾千年來封建專政的王朝有可能在一夜之間傾覆。這些災(zāi)難深重的社會(huì)現(xiàn)實(shí),使得社會(huì)各界開明人士憂心忡忡。中國(guó)的詩歌,“從一開始就創(chuàng)立了關(guān)心并反映民瘼的傳統(tǒng)。從《詩經(jīng)》中的《伐檀》《碩鼠》諸篇,到杜甫的‘三吏’‘三別’,以及白居易的新樂府,這種傾向一直十分明顯”②。這種關(guān)心民瘼的傳統(tǒng),被歷代文人很好地保存了下來。以至于發(fā)展到清代,詞這種與憂患意識(shí)聯(lián)系甚少的文體中,也加入了很多民生疾苦的內(nèi)容。

一、愛國(guó)主義題材的逐漸涌現(xiàn)及增多

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,中國(guó)社會(huì)滿目瘡痍,社會(huì)危機(jī)四伏。早期《申報(bào)》文人大都經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍入侵、太平軍起義以及1882年以后的中法戰(zhàn)爭(zhēng)。家國(guó)的破敗,經(jīng)濟(jì)的凋敝,人民被鴉片的荼毒,使得這些文人憂心忡忡。但梳理1872年《申報(bào)》創(chuàng)刊起至1890年的舊體詩詞刊載情況,我們發(fā)現(xiàn)1882年之前《申報(bào)》詩詞中,對(duì)于這類重大事件的關(guān)注較少。這大概與創(chuàng)辦人安納斯托·美查作為外國(guó)人在中國(guó)辦報(bào),只為營(yíng)利的方針不無聯(lián)系。但是,隨著時(shí)局的日益變化,詩人詞家憑著他們捕捉社會(huì)現(xiàn)實(shí)的敏銳嗅覺,心里日益沉淀的愛國(guó)主義熱情如火山一般,逐漸噴發(fā)。1885年,法國(guó)海軍侵略我國(guó),偷襲我國(guó)福建海軍,福建海軍幾乎全軍覆沒,全國(guó)人民極其憤慨。1885年2月8日,嘉興楊伯潤(rùn)寫《馬江哀·哀揚(yáng)武等兵船也》③一首,不僅悼念死去的將士,也對(duì)當(dāng)時(shí)清廷貽誤戰(zhàn)機(jī)的軍官給予無情抨擊?!皵撑炌鶃砭藐幱U,戰(zhàn)書驟下炮漸轟。倉卒之間苦無備,血肉飛舞聲如沸。千百水師中詭計(jì)。君不見,鬼蜮潛伏芭蕉山,是時(shí)擊之無一還?!眱蓢?guó)交戰(zhàn),必下戰(zhàn)書。福建馬江之戰(zhàn),其實(shí)法軍統(tǒng)帥古拔在偷襲我海軍之前,已有戰(zhàn)書交給清廷統(tǒng)帥??墒乔逋⒔y(tǒng)帥的猶豫不決,不作任何防備的錯(cuò)誤決定,最終遺失了戰(zhàn)機(jī),使得法軍偷襲成功。福建水師一敗涂地,損失慘重。整首詩歌以平實(shí)而樸素的筆調(diào),敘述馬江遭襲的經(jīng)過,沒有華麗的辭藻,但是,字里行間,透露著痛恨和惋惜。特別是最后兩句其實(shí)是對(duì)清廷統(tǒng)帥的質(zhì)問以及對(duì)清廷軟弱政策的抨擊。

同時(shí),楊伯潤(rùn)還寫了另一首歌詠時(shí)事的詩,名為《淡水捷·美孫開華軍們也》:“孫將軍,足智謀。淡水捷,敵人憂。敵勢(shì)如潮炮如雷,將軍不為動(dòng)。示敵空虛使敵誤,誘之深入斷歸路。守如處女出狡兔,橫刀躍馬敵懾怖。半自踐踏半伏誅,將軍下馬草露布?!雹苋绻麖脑姼璧恼Z句和藝術(shù)特色上來講,這一篇與其他詩歌并沒有多大的區(qū)別。全詩用一種明朗而歡快的情感基調(diào),讓讀者讀來欣喜萬分,一個(gè)足智多謀的將軍形象躍然于紙端。馬江海戰(zhàn)后,法軍入侵臺(tái)灣,駐守臺(tái)灣的我軍將領(lǐng)孫開華使用誘敵深入的策略,將入侵臺(tái)灣的法國(guó)海軍一舉殲滅。透過這首詩,展現(xiàn)在眼前的是一幅戰(zhàn)爭(zhēng)的全景圖。大兵壓境,足智多謀的將軍氣定神閑,任敵勢(shì)洶涌,不為所動(dòng)。待誘敵深入后,果斷出擊。接著描寫了一幅敵軍抱頭鼠竄的狼狽場(chǎng)景。結(jié)尾,鏡頭定格在一位將軍從馬上躍下的一瞬間。楊伯潤(rùn)的這兩首詩,正好形成了鮮明的對(duì)比,對(duì)一味妥協(xié)投降者的諷刺和對(duì)英勇抗敵將軍的贊美,具有濃烈的愛國(guó)主義的感情色彩。

當(dāng)然,這類題材在早期《申報(bào)》創(chuàng)作中,并不是主流。但隨著局勢(shì)的日益變化,這類題材的作品也從無到有,從少到多;從只限于詩歌,到詩詞均有。這從一個(gè)側(cè)面可以看出,早期《申報(bào)》文人愛國(guó)主義情愫的積累以及逐漸噴發(fā)的過程,也可以看出報(bào)館的編輯方針在不斷發(fā)生變化。到了庚子與辛亥之后,隨著《申報(bào)》副刊《自由談》的創(chuàng)刊,“愛國(guó)主義”漸漸成了整個(gè)《申報(bào)》詩詞創(chuàng)作的重要題材,這與早期《申報(bào)》在這類題材上的開拓是分不開的。同時(shí),這類題材的創(chuàng)作多繼承了辛稼軒的現(xiàn)實(shí)風(fēng)尚與創(chuàng)作手法。思想上看,現(xiàn)實(shí)主義的批判色彩流露在字里行間;從創(chuàng)作手法看,這類題材的寫作,往往要交代背景、刻畫場(chǎng)面,所以,以文為詩、以議論為詩的手法常常用在創(chuàng)作中。

二、歌頌殉難忠烈成為描摹時(shí)事的一個(gè)重要方面

早期《申報(bào)》詩詞創(chuàng)作中,有一類題材常見于作家創(chuàng)作中,那就是對(duì)忠烈的歌頌和悼念。忠貞之士,往往以一腔熱血慷慨赴死,英勇就義,視死如歸。有的是百姓知道的,因此,身后常常有人祭拜,上香。而有些忠烈并不為人知曉,其埋骨處甚至荒草叢生,一片衰頹的景象。早期《申報(bào)》文人將他們對(duì)忠烈之士的歌頌訴諸筆端,如《瀛寰瑣紀(jì)》第二十二卷錄有《吳門佘烈士詩文彚錄》。長(zhǎng)洲黃兆麟、吳縣亢樹滋為之作傳,常熟張瑛仁作《書后》,元和陸懋脩、長(zhǎng)寧曾行恕、昆山徐家疇、元和呂一鳳、嘉興楊良濟(jì)等詩各一首。傳文中寫道:“佘烈士,諱文昭,字贈(zèng)云。自號(hào)隨初子。吳縣人也。居貧,力學(xué)讀書。鄙章句,天分甚高……庚申城陷,以襄辦鄉(xiāng)中團(tuán)練未獲走避,遂率其所練勇與賊巷戰(zhàn),殺傷甚多,卒以眾寡不敵被戕。賊大怒,焚其廬并其尸。毀之時(shí)年六十有四。子一字振之,失其名,工畫墨蘭,亦不屈致害。噫!先生就義捐軀,死且不朽,獨(dú)其生平撰述一炬無遺,惜哉。”⑤這里提及的“庚申之變”,當(dāng)為1860年太平軍攻占蘇州城。暫且不論佘烈士與誰作戰(zhàn)以及太平軍的功過,重要的是其身上英勇的品質(zhì)和臨危不懼的骨氣是值得贊賞的?!跺粳嵓o(jì)》第九卷,有西脊山人所作《金山衛(wèi)城三忠祠詩》⑥,講述了總兵湖南人黃金友等人在城陷之時(shí)不肯棄城投降,慷慨赴死的悲壯事跡。

值得關(guān)注的是,在對(duì)忠烈的歌頌題材中,女性,尤其是那些面對(duì)賊人,毫不畏懼,最終英勇就義的烈女,也成了眾多作家吟詠的對(duì)象。1887年10月31日,署名禹航子川蔡濟(jì)舟的詩人,為古黟舒母余太安人作詩。序文中曰:“古黟舒母余太安人,秉性貞烈,粵匪披猖時(shí),安人罵賊捐軀。奉旨旌表,事載邑乘。孝子序述殉難節(jié)略,遍征題詠,彚禱棗梨,再小子學(xué)荒,詎足敷揚(yáng)萬一,惟承雅囑,敢以拙辭,恭頌俚言,錄求斧政?!雹弋?dāng)時(shí)很多文人都相繼唱和作詩,歌頌這位面對(duì)賊人毫不畏懼的余太安人,并向朝廷申請(qǐng)旌表。

從對(duì)那些為了民族和國(guó)家利益,具有大無畏精神,面對(duì)強(qiáng)敵毫不退縮的英雄的歌頌上,我們可以看出《申報(bào)》文人身上關(guān)注現(xiàn)實(shí),關(guān)注國(guó)家、民族危亡的現(xiàn)實(shí)主義精神,正在不斷的積累和滋長(zhǎng)。他們將眼中所見,心中所想寫下來,并且通過報(bào)刊發(fā)表。通過大眾傳媒的手段向群眾宣揚(yáng)這樣一種愛國(guó)主義的精神,這在一定程度上也為辛亥革命的爆發(fā),民族主義的覺醒,奠定了思想基礎(chǔ)。因此,這部分題材也是值得我們關(guān)注的。

除了對(duì)英雄人物的贊美之外,對(duì)那些棄節(jié)投降或貽誤戰(zhàn)機(jī)的清廷將領(lǐng),《申報(bào)》詩詞也給予了深刻的諷刺。如1874年10月5日,署名客閩達(dá)塘氏的《鎮(zhèn)海樓詩》。⑧序文曰:“咸豐丁巳之亂,粵督葉名琛失守粵東省垣,英酋脅業(yè)(葉之誤)往英屬之孟加臘埠。隨葉往者長(zhǎng)隨江升武、巡捕藍(lán)守備、薙頭匠丁阿三耳。葉至埠,居鎮(zhèn)海樓,初到猶作七律詩以書懷,迨病卒,繳其詩回粵。因得傳錄其詩?!痹娫唬?/p>

鎮(zhèn)海樓詩月色寒,將星翻作客星單??v云一范軍中有,爭(zhēng)奈諸君壁上看。向戍何心求免死,蘇卿無恙勸加餐。任他日把丹書繪,恨態(tài)愁容下筆難。

關(guān)于晚清人物葉名琛,歷史褒貶不一,評(píng)價(jià)不一。英法聯(lián)軍時(shí)“不戰(zhàn)、不守、不議和”,錯(cuò)失戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)機(jī),最后被英軍俘往印度,傳其絕食而卒。所以,此處錄其詩者必然想以反面教材開啟民智,也想讓當(dāng)局者清醒地認(rèn)識(shí)到軟弱退讓只會(huì)挨打,具有警世的作用。

三、關(guān)心民生疾苦的詩詞作品比比皆是

描寫國(guó)家、社會(huì)出現(xiàn)的大事件的詩詞作品,在早期《申報(bào)》所見不多。這并不代表《申報(bào)》文人群體沒有現(xiàn)實(shí)主義精神與愛國(guó)熱情。他們將自己的關(guān)注點(diǎn),更多地放在關(guān)心民生疾苦上,更多地關(guān)心百姓的生活和苦難的大眾。19世紀(jì)后半葉的中國(guó),不僅在軍事外交上頻頻受辱,各地更是天災(zāi)連年。1877年,山西、河北、河南、陜西四省大旱,其中尤以山西最為嚴(yán)重。有些地方甚至幾年不雨,田圻塘枯,餓殍載道。接著粵東水災(zāi),江浙兩省水災(zāi),民不聊生。對(duì)于災(zāi)情的報(bào)道,《申報(bào)》發(fā)揮了其新聞紙的傳播功用,在頭版經(jīng)??菫?zāi)情情況。如1878年4月9日,《申報(bào)》刊出署名吳江潘少安撰的《豫行日記》:“三月初五日,開車北上,見災(zāi)民陸續(xù)南下,皆失人形。食樹葉若甚甘者,宿王家店。初六至碭山東門外尖宿,見難民中病者十人,給大乙丹甚效。初七日,一路見死者甚多。至修武縣見一病孩張姓,年十四歲,其父母兄弟姊妹均在途中病故?!醢巳瘴缈痰竭_(dá)歸德府,途中見烏鴉啄尸甚慘。災(zāi)民之南下者,行數(shù)步輒倒地而死。哀呼求救之聲與呻吟垂斃之聲不絕于耳。……”⑨這只是關(guān)于河南災(zāi)情的一部分描寫,但讀來就已經(jīng)讓人唏噓不已?!渡陥?bào)》文人在了解了這些災(zāi)情后,從自己風(fēng)花雪月的文人世界中走了出來,這時(shí)的詩詞創(chuàng)作與社會(huì)現(xiàn)實(shí)很好地結(jié)合在一起,詩詞的社會(huì)功用得到了進(jìn)一步的拓展。同時(shí),早期《申報(bào)》還刊登了大量關(guān)于宣傳災(zāi)情信息,號(hào)召眾人一起助賑的詩詞。如1878年7月16日,署名滬上力綿心熱人所作《勸捐助賑不忍歌并說》:“嗚呼!西北諸省之旱荒為時(shí)久,現(xiàn)雖仰邀甘澤,然農(nóng)具耕牛籽種蕩焉無存,其待補(bǔ)救于后者正多。然則各處勸捐更當(dāng)踴躍從事,昨見蘇州善士有譬如一歌,雖婦孺聞之亦當(dāng)心惻,爰廣其意作不忍歌勸世,伏愿普天下善男信女推不忍人之心,行不忍人之事,積少成多,源源接濟(jì),庶善果不致墮于垂成,而億萬災(zāi)黎亦當(dāng)銜感于無既矣?!雹?/p>

再如1885年10月27日,署名青溪德辨生所做的《乞賑詞》[11]:

洪流為患粵西東,勢(shì)若銀河瀉碧空。百萬哀鴻隨路宿,饑寒交迫泣西風(fēng)。

壁創(chuàng)墻坍付浩流,尸骸飄逐浪中浮。妻離子散難生聚,破鏡重圓愿莫酬。

田廬盡已變汪洋,莫給餮飱欲斷腸。鵠面鳩形饑實(shí)甚,吹簫乞食到何方。

水氣熏蒸疾易生,那堪瘟疫與饑并。官紳縱有施錢米,醫(yī)藥何來治病情。

該組詞一共有七絕八首,前四首對(duì)粵東粵西的水災(zāi)情況刻畫細(xì)微,對(duì)災(zāi)區(qū)災(zāi)民的生活狀態(tài)也描畫得十分仔細(xì)。后四首,號(hào)召所有民眾能夠廣施善心,救災(zāi)助賑:

關(guān)心昨夜覺衾單,遙想災(zāi)黎更苦寒。露宿風(fēng)餐誰憫惻,無衣無褐過冬難。

幸賴仁人結(jié)善緣,按災(zāi)聊重給銀錢。還憂薪米如珠桂,巧婦難炊實(shí)可憐。

從來行善契天衷,助賑尤為最鉅功。積德愈甚報(bào)愈厚,子孫相繼位三公。

一紙蕪詞代乞援,還祈善士鑒斯言。多方設(shè)法籌成欵,彚解恒馳活命恩。

這組詩歌作品,讀來言辭懇切,感情真摯?!瓣P(guān)心昨夜覺衾單,遙想災(zāi)黎更苦寒”,詩人從自己親身感受出發(fā),推己及人,自己尚覺得衣被單薄,更何況災(zāi)區(qū)的百姓。號(hào)召大家“多方設(shè)法、籌措款項(xiàng)”,為救災(zāi)之用。詩歌的現(xiàn)實(shí)主義精神以及詩人的社會(huì)責(zé)任感流露筆端。

對(duì)《申報(bào)》所載舊體詩詞目錄作粗略統(tǒng)計(jì),關(guān)涉賑災(zāi)事宜的詩詞作品有近三百多首。其主題多為勸賑、助賑以及贊美那些為了賑災(zāi)出力出錢的各界人士。對(duì)于這類題材的關(guān)注,反映出早期《申報(bào)》舊體詩詞創(chuàng)作中現(xiàn)實(shí)主義傾向的流露。所謂“國(guó)家不幸詩家興”,當(dāng)社會(huì)處于深重災(zāi)難之際,文人必將走出自己吟風(fēng)弄月的理想國(guó),正視社會(huì)現(xiàn)實(shí),歌頌愛國(guó)主義,同時(shí)也對(duì)苦難的大眾給予深深的同情和關(guān)注。

上述幾類,都是《申報(bào)》文人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的正面贊頌與謳歌。這一時(shí)期的詩詞創(chuàng)作中,還有對(duì)隨著上海開埠、十里洋場(chǎng)的發(fā)展所帶來的社會(huì)問題的關(guān)注與反思。表現(xiàn)在詩詞創(chuàng)作中,出現(xiàn)了一系列反思作品,大多以“誡……”“勸……”為題。這類作品也是《申報(bào)》舊體詩詞文人創(chuàng)作中成就較高的一個(gè)部分。充分謳歌愛國(guó)主義,對(duì)社會(huì)民生加以關(guān)注,同時(shí)對(duì)社會(huì)負(fù)面問題給予尖利的批判,試圖通過詩詞的創(chuàng)作,呼喚人性的覺醒。這些作品與社會(huì)生活較為貼合,現(xiàn)實(shí)意義十分強(qiáng)烈,藝術(shù)成就較高,是值得我們關(guān)注的部分。

綜上,關(guān)于時(shí)事與世相的記錄,是歷代文人詩詞創(chuàng)作關(guān)注的熱點(diǎn),也是現(xiàn)實(shí)主義詩詞風(fēng)格的思想精髓。早期《申報(bào)》詩詞創(chuàng)作中對(duì)于這類題材的關(guān)注,是對(duì)傳統(tǒng)題材的繼承與回歸。在社會(huì)轉(zhuǎn)型和變革時(shí)期,文人身上的憂患意識(shí)和使命感更加強(qiáng)烈,其詩詞創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)風(fēng)也更為濃烈。所不同的是,以往現(xiàn)實(shí)主義的詩詞作品,在影響范圍上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如與報(bào)刊結(jié)合后的詩詞創(chuàng)作。以往詩詞傳播常有滯后性,這在一定程度下會(huì)削弱詩詞的感染力。而報(bào)刊發(fā)行量大、發(fā)行快速的特點(diǎn),使得很多現(xiàn)實(shí)問題和社會(huì)熱點(diǎn)被及時(shí)傳播,如中法海戰(zhàn)開戰(zhàn),《申報(bào)》立刻刊登。這樣,既激發(fā)了文人創(chuàng)作的熱情,同時(shí),這部分詩詞見諸報(bào)端,使得普通民眾對(duì)于社會(huì)問題的認(rèn)識(shí)也更為清晰,影響范圍也更大。

①李澤厚:《中國(guó)近代思想史》,人民出版社1979年版,第475頁。

②張宏生:《清代詞學(xué)的建構(gòu)》,江蘇古籍出版社1998年版,第8頁。

③《申報(bào)》,1885年2月8日,第26冊(cè),第224頁。《申報(bào)》(影印本),上海書店,1983年12月版。后文如在引用《申報(bào)》材料,如為同一版本,不再詳細(xì)著錄,只注發(fā)行日期和所在影印本冊(cè)數(shù)、頁碼。另,《申報(bào)》發(fā)行之初,只有農(nóng)歷日期,后來采用農(nóng)歷和公歷并行。本文行文中所用均為公歷日期。

④《申報(bào)》,1885年2月8日,第26冊(cè),第224頁。

⑤《瀛寰瑣紀(jì)》卷二十二,《申報(bào)》館1874年版,第17頁。

⑥《瀛寰瑣紀(jì)》卷九,《申報(bào)》館1873年版,第23頁。

⑦《申報(bào)》,1887年10月31日,第31冊(cè),第789頁。

⑧《申報(bào)》,1874年8月25日,第31冊(cè),第328頁。

⑨《申報(bào)》,1878年4月9日,第12冊(cè),第313頁。

⑩《申報(bào)》,1878年7月16日,第13冊(cè),第54頁。

[11]《申報(bào)》,1885年10月27日,第27冊(cè),第729頁。

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