雷璟思

在人類思想發(fā)展史上，任何成熟的思想理論體系都必須形成一個(gè)主題、主線和核心，就像高山主峰、城市主軸和大樹主桿一樣，只有這樣才能立起來(lái)。習(xí)近平總書記的十九大報(bào)告是以全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主題、主線和核心，提出和確立了一系列具有開創(chuàng)意義的新理念、新論斷、新思想和新戰(zhàn)略，形成了成熟的思想理論體系，是一篇具有重大理論創(chuàng)新的馬克思主義光輝文獻(xiàn)，本文圍繞《資本論》與十九大的理論創(chuàng)新這一主題談四點(diǎn)看法。

一、人類現(xiàn)代化是理論思維和社會(huì)科學(xué)的最高問(wèn)題

人類歷史以來(lái)，現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)成為人類社會(huì)的基礎(chǔ)、核心和方向，成為全人類發(fā)展的主體、主線和靈魂?，F(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)已經(jīng)席卷全人類，改變了人類社會(huì)的一切。到目前為止，沒(méi)有那種古代文明不因現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)而改變，全人類沒(méi)有那個(gè)民族沒(méi)有融入到現(xiàn)代化的洪流之中，地球上沒(méi)有那塊有人類居住的土地不受現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的洗禮，人類歷史上沒(méi)有那種思想體系不因現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)而改變、進(jìn)化和發(fā)展。

現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)是人類歷史發(fā)展的新起點(diǎn)，開啟了人類社會(huì)最偉大、最深刻和最深遠(yuǎn)的嶄新歷史進(jìn)程。人類現(xiàn)代化問(wèn)題是理論思維和社會(huì)科學(xué)的最高問(wèn)題?，F(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革的根本力量，也是思想觀念變革的根本力量?，F(xiàn)代化概念是強(qiáng)大的思想理論武器，是我們觀察人類歷史發(fā)展的望遠(yuǎn)鏡，也是剖析社會(huì)發(fā)展秘密的顯微鏡?，F(xiàn)代化思維是打開歷史之門和思想理論之門的鑰匙?，F(xiàn)代化是人類新時(shí)代偉大思想體系的歷史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)，是整合人類思想理論成果的總概念，如果我們拿起現(xiàn)代化的強(qiáng)大思想武器，如果我們站在現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的潮頭，如果用現(xiàn)代化的世界觀來(lái)觀察人類歷史的發(fā)展進(jìn)程和全世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一系列歷史事件的新地位和新意義，就會(huì)發(fā)現(xiàn)馬克思主義的新地位和新意義，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人類其他進(jìn)步思想體系的新地位和新意義。它不僅能夠重新認(rèn)識(shí)人類的歷史進(jìn)程和發(fā)展規(guī)律，而且還能夠科學(xué)地預(yù)測(cè)人類社會(huì)的未來(lái)方向和發(fā)展趨勢(shì)。由此，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)全新的社會(huì)發(fā)展圖景和全人類的思想理論圖景，勾畫人類社會(huì)未來(lái)的基本框架和光明前景。

工人階級(jí)隨著現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的興起而發(fā)展起來(lái)，共產(chǎn)黨也隨著現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的興起而發(fā)展起來(lái)，反過(guò)來(lái)工人階級(jí)和共產(chǎn)黨又是推動(dòng)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展的偉大力量。馬克思主義誕生以來(lái)170年的歷史證明，對(duì)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)程度決定著馬克思主義理論的發(fā)展進(jìn)程，也決定著社會(huì)主義革命或社會(huì)主義改革的發(fā)展道路和歷史進(jìn)程，決定著共產(chǎn)黨的理論、路線、方針和政策的正確與否，如果說(shuō)我們黨之所以犯這樣那樣的“左”傾或右傾的理論、路線、方針和政策方面的錯(cuò)誤，歸根到底是受到我們黨對(duì)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)水平的影響和制約。

二、《資本論》是十九大的理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和理論來(lái)源，黨的十九大進(jìn)一步展示了《資本論》的當(dāng)代價(jià)值和偉大意義

人類現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的興起為馬克思主義的誕生提供了根本的歷史前提和堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，馬克思主義因人類現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的興起而誕生，也因人類現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義對(duì)人類現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了科學(xué)、完整、徹底的理論分析和論述，揭示了人類現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)律，指明了現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)發(fā)展的趨勢(shì)和前途。因此，我們認(rèn)為，馬克思主義是唯一科學(xué)、完整、徹底和偉大的現(xiàn)代化思想理論體系，而《資本論》則是科學(xué)認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)思想武器、集中體現(xiàn)和偉大典范?！顿Y本論》作為馬克思主義的最重要的基礎(chǔ)和核心著作，對(duì)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)興起階段，即資本主義階段作出了最完整、最系統(tǒng)、最徹底的科學(xué)分析，創(chuàng)立了馬克思主義現(xiàn)代化理論，是我們科學(xué)認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)和進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大思想武器和偉大理論指南。

在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的新時(shí)代，十九大報(bào)告的理論創(chuàng)新就是圍繞全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)主題展開的。十九大報(bào)告把《資本論》作為理論創(chuàng)新的根本基礎(chǔ)和理論來(lái)源，以馬克思主義為指導(dǎo)，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程作出了科學(xué)、完整、徹底的理論分析，揭示了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，指明了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)和光明前途，進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義現(xiàn)代化理論。十九大的理論創(chuàng)新主要體現(xiàn)在五個(gè)方面：一是科學(xué)總結(jié)社會(huì)主義現(xiàn)代化新階段取得的全方位、開創(chuàng)性的歷史性成就和深層次、根本性的歷史性變革，這些歷史性成就和歷史性變革對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的影響，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；二是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，確立全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；三是明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。四是明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，東西南北中、黨政軍民學(xué)黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的；五是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為解決人類現(xiàn)代化過(guò)程中的問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。黨的十九大必將極大增強(qiáng)中華民族的凝聚力向心力，成為黨史國(guó)史上的重要里程碑，進(jìn)一步展示了《資本論》的當(dāng)代價(jià)值和偉大意義。

三、《資本論》為“建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系”提出了根本遵循，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)也進(jìn)一步展示了《資本論》的巨大力量?jī)r(jià)值

“建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系”是習(xí)近平在十九大報(bào)告中首次提出的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要思想，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略。習(xí)近平指出：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。必須堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，提高全要素生產(chǎn)率，著力加快建設(shè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，著力構(gòu)建市場(chǎng)機(jī)制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度的經(jīng)濟(jì)體制，不斷增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了新時(shí)代，基本特征就是我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。全面建成小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化以及建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必須需要高質(zhì)量的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。推動(dòng)以高質(zhì)量為核心的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的必然要求，是適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化和全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必然要求，是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)展的必然要求，也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期確定發(fā)展思路、制定經(jīng)濟(jì)政策、實(shí)施宏觀調(diào)控的根本要求。因此，“建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系”這一重要思想和重大戰(zhàn)略舉措的提出，彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)于中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展階段的新認(rèn)知、新判斷，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新戰(zhàn)略、新部署。加快建設(shè)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)體系，這是未來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的總綱領(lǐng)，也意味著全面開啟建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系?！顿Y本論》運(yùn)用歷史唯物主義和剩余價(jià)值理論對(duì)人類歷史上現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系初始階段進(jìn)行了透徹的理論分析和科學(xué)闡述，為我們分析和認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國(guó)特色現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系提供了根本的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，為我們分析現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系提供了最完美的典范，十九大提出建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)也進(jìn)一步展示了《資本論》的巨大力量?jī)r(jià)值。

四、《資本論》是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的理論基礎(chǔ)和理論來(lái)源

十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，是21世紀(jì)馬克思主義和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的重大成果，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。在新的歷史條件下，習(xí)近平總書記圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，圍繞中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化新階段和人類現(xiàn)代化總趨勢(shì)，提出了一系列富有開創(chuàng)意義的新理念、新思想、新戰(zhàn)略、新要求和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要思想，在繼承馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新成果的基礎(chǔ)上形成了“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想”的理論體系。2017年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出在實(shí)踐中形成了以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，強(qiáng)調(diào)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，是十八大以來(lái)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的理論結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果，是黨和國(guó)家十分寶貴的精神財(cái)富，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷豐富發(fā)展。在這里我們必須特別指出，習(xí)近平同志作為黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人在三年的時(shí)間里，六次闡述馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性，多次論述“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的核心內(nèi)容，這在我們黨和國(guó)家發(fā)展的歷史上是很少見的。這充分說(shuō)明《資本論》是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的理論基礎(chǔ)和理論來(lái)源，而習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想開辟了“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的新階段和新境界，是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的重大成果，是“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)” 的主要組成部分，極大地豐富和發(fā)展了“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，為繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義”作出了歷史性的重大貢獻(xiàn)。

（作者單位：西北大學(xué)陜西文化產(chǎn)業(yè)研究院）