群團(tuán)工作是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工、青、婦、少等群團(tuán)組織的工作，它是中國(guó)共產(chǎn)黨的一大創(chuàng)舉，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要成功之源。中國(guó)共產(chǎn)黨的群團(tuán)工作擁有輝煌歷程與光榮傳統(tǒng)，早在建黨前后，中國(guó)共產(chǎn)黨就在批判借鑒中外各種社會(huì)團(tuán)體運(yùn)行模式基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)出了一條以中國(guó)共產(chǎn)黨為核心領(lǐng)導(dǎo)、以人民群眾為參與主體的具有鮮明中國(guó)特色的群團(tuán)工作發(fā)展道路?？偨Y(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨早期的群團(tuán)工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)追尋中國(guó)共產(chǎn)黨群團(tuán)工作的初心與使命，對(duì)增強(qiáng)當(dāng)下群團(tuán)工作的生命力等均具有重要意義?；诖?，本文擬以中國(guó)共產(chǎn)黨早期在安源領(lǐng)導(dǎo)的具有典型性的群團(tuán)工作為例，來(lái)探尋中國(guó)共產(chǎn)黨群團(tuán)工作的興起之源與成長(zhǎng)之路。

一、建黨前后中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)群團(tuán)組織的意義發(fā)現(xiàn)與屬性定位

群團(tuán)組織是指由中國(guó)共產(chǎn)黨建立并領(lǐng)導(dǎo)的、以服務(wù)中國(guó)共產(chǎn)黨中心工作與滿足群眾合理訴求為使命的各種群眾組織，因此，其具有鮮明的政治性、先進(jìn)性及群眾性屬性，這就決定了它與一般普通社團(tuán)明顯有別。從起源上看，群團(tuán)組織是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨之初為增強(qiáng)其政治領(lǐng)導(dǎo)力、群眾組織力等目標(biāo)建立起來(lái)的。

(一)早期中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)群團(tuán)組織的意義發(fā)現(xiàn)

群團(tuán)組織是中國(guó)共產(chǎn)黨人基于重視群眾、解放群眾這個(gè)根本論斷而組建的，因此，它是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、革命之要。

首先，組建群團(tuán)組織體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為民的根本宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建前后，世界風(fēng)云變幻、中國(guó)百病叢生，在此歷史背景下，蘇俄革命及其帶來(lái)的“勞工神圣”思想無(wú)疑給處于彷徨之中的中國(guó)思想界指明了奮進(jìn)方向，因此，工農(nóng)婦少等弱勢(shì)群體開(kāi)始成為知識(shí)界頌揚(yáng)的對(duì)象。如在蔡元培首次喊出“勞工神圣”口號(hào)后不久，陳獨(dú)秀也說(shuō)：“世界上是些什么人最有用最貴重呢?必有一般糊涂人說(shuō)皇帝最有用最貴重或者說(shuō)做官的讀書(shū)的最有用最貴重。我以為他們說(shuō)錯(cuò)了，我以為只有做工的人最有用最貴重。”①陳獨(dú)秀：《勞動(dòng)者底覺(jué)悟——在上海船務(wù)棧房工界聯(lián)合會(huì)演說(shuō)(1920年5月1日)》，《陳獨(dú)秀文章選編》（上），北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1984年版，第520頁(yè)。而李大釗也認(rèn)為：“無(wú)論何人，應(yīng)該認(rèn)識(shí)民眾勢(shì)力的偉大。民眾的勢(shì)力，是現(xiàn)代社會(huì)上一切構(gòu)造的唯一的基礎(chǔ)。”②李大釗：《要自由集合的國(guó)民大會(huì)》，《鐵肩擔(dān)道義——李大釗勵(lì)志文選》，北京：中華工商聯(lián)合出版社，2004年版，第233頁(yè)。

知識(shí)界的“目光向下”直接推動(dòng)了他們對(duì)底層社會(huì)疾苦的關(guān)注，如李大釗經(jīng)過(guò)朋友介紹方得知唐山煤礦“工人的生活，尚不如騾馬的生活，工人的生命尚不如騾馬的生命”③李大釗：《唐山煤廠的工人生活》，《鐵肩擔(dān)道義——李大釗勵(lì)志文選》，北京：中華工商聯(lián)合出版社，2004年版，第121頁(yè)。。而毛澤東通過(guò)對(duì)安源煤礦的實(shí)地考察，對(duì)工人牛馬不如的生活發(fā)出感嘆道：“你們真苦呀!”④《張竹林回憶毛澤東1921年來(lái)安源》，中共萍鄉(xiāng)市委安源路礦工人運(yùn)動(dòng)編纂組：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)》（下），北京：中共黨史出版社，1990年版，第971頁(yè)。為改變勞工悲慘命運(yùn)，這些知識(shí)分子曾試圖以勞工聯(lián)合形式來(lái)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)改良。如陳獨(dú)秀就曾主張以地方自治和同業(yè)聯(lián)合為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行社會(huì)改造，他說(shuō) ：“各種同業(yè)各自聯(lián)合起來(lái)，講究自己的教育，清潔自己的衛(wèi)生，維持自己的生計(jì)，一不造反，二不罷工，政府和資本家都未必忍心反對(duì)?！雹蓐惇?dú)秀：《告北京勞動(dòng)界》，《陳獨(dú)秀文章選編》（上），北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1984年版，第451頁(yè)。同樣，李大釗、毛澤東等人當(dāng)時(shí)也均有組建“民眾的大聯(lián)合”以實(shí)現(xiàn)民治與自治的設(shè)想。但在那個(gè)極度混亂的年代，這些社會(huì)改良主張顯然是行不通的。正因?yàn)槿绱?，陳?dú)秀等人才決定組建革命的勞工組織以進(jìn)行政治革命。

其次，組建群團(tuán)組織是中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展階級(jí)革命的重要載體。在改良道路受挫以后，陳獨(dú)秀等人開(kāi)始倡導(dǎo)通過(guò)階級(jí)革命以促進(jìn)中國(guó)勞工的真正解放。他說(shuō)：“中國(guó)勞動(dòng)者沒(méi)有組織，沒(méi)有階級(jí)的覺(jué)悟，不能作階級(jí)的斗爭(zhēng)來(lái)抵抗資本家，所以生活極苦而工價(jià)極低，造成外國(guó)資本家群來(lái)掠奪底好機(jī)會(huì)。”⑥陳獨(dú)秀：《致羅素、張東蓀的信》，《陳獨(dú)秀文章選編》 （下），北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1984年版，第56頁(yè)。為此，他號(hào)召：“用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)(即生產(chǎn)階級(jí))的國(guó)家，創(chuàng)造那禁止對(duì)內(nèi)對(duì)外一切掠奪的政治、法律，為現(xiàn)代社會(huì)的需要?！雹哧惇?dú)秀：《談?wù)巍?，《陳?dú)秀文章選編》（中），北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1984年版，第10頁(yè)。為推進(jìn)階級(jí)革命，陳獨(dú)秀等人認(rèn)為中國(guó)勞工不但須有社會(huì)主義信仰且應(yīng)加強(qiáng)自身團(tuán)結(jié)。他說(shuō)：“我們所講的倫理，不是犧牲弱者以助強(qiáng)者，就是幫助弱者抵抗強(qiáng)者。后者就是社會(huì)主義。女子與勞動(dòng)者全是弱者，所以我們要幫助弱者抵抗強(qiáng)者。除了社會(huì)主義，更沒(méi)有別的方法。”⑧陳獨(dú)秀：《女子問(wèn)題與社會(huì)主義》，《陳獨(dú)秀文章選編》（中），北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1984年版，第106頁(yè)。在勞工團(tuán)結(jié)方面，陳獨(dú)秀認(rèn)為中國(guó)人沒(méi)有公共心，故沒(méi)有組織力，是一盤(pán)散沙，因此，他疾呼要加強(qiáng)勞工聯(lián)合，如他就說(shuō)：“政治革命是要出于有知識(shí)、有職業(yè)的市民，社會(huì)革命是要出于有組織的生產(chǎn)勞動(dòng)者，然后才有效果?！雹訇惇?dú)秀：《革命與作亂》，《陳獨(dú)秀文章選編》（中），北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1984年版，第64頁(yè)。

為推進(jìn)勞工組合與階級(jí)革命，陳獨(dú)秀等人認(rèn)為必須組建一個(gè)能真正代表勞工、真正能領(lǐng)導(dǎo)勞工的政黨——共產(chǎn)黨。他說(shuō)：“實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與專(zhuān)政，無(wú)產(chǎn)階級(jí)非有強(qiáng)大的組織力和戰(zhàn)斗力不可，要造成這樣強(qiáng)大的組織力和戰(zhàn)斗力，都非有一個(gè)強(qiáng)大的共產(chǎn)黨做無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)與指導(dǎo)者不可?！雹陉惇?dú)秀：《答黃凌霜(無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政)》，《陳獨(dú)秀文章選編》（中），北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1984年版，第199頁(yè)。不難看出，無(wú)論是組建群團(tuán)組織還是組建共產(chǎn)黨，都體現(xiàn)了陳獨(dú)秀等知識(shí)分子們的階級(jí)革命思想。

最后，組建群團(tuán)組織是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的理論所需與現(xiàn)實(shí)所要。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之初，不但力量弱小，而且經(jīng)驗(yàn)奇缺。因此，通過(guò)組建群團(tuán)組織以增強(qiáng)其政黨生命力、政治影響力就成為當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨在理論及現(xiàn)實(shí)上的必然選擇。

從理論層面看，作為一個(gè)真正代表中國(guó)勞工利益的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始即宣布要用革命手段實(shí)現(xiàn)勞工解放，因此，組建群團(tuán)組織是中國(guó)共產(chǎn)黨與各種標(biāo)榜代表勞工的改良主義政黨劃清界限的一個(gè)重要標(biāo)志，如陳獨(dú)秀當(dāng)時(shí)就說(shuō)：“勞動(dòng)者所最應(yīng)該親近的，是革命的社會(huì)黨——即共產(chǎn)黨。因?yàn)樗麄兪窍胗眉みM(jìn)的革命手段，推翻掠奪勞動(dòng)者的資本階級(jí)，建設(shè)勞動(dòng)者的國(guó)家勞動(dòng)者的世界的?！雹坳惇?dú)秀：《告做勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的人》，《陳獨(dú)秀文章選編》（中），北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1984年版，第176頁(yè)。

從現(xiàn)實(shí)層面看，組建群團(tuán)組織是中國(guó)共產(chǎn)黨早期壯大自身力量的一種重要途徑，如張國(guó)燾在1921年就說(shuō)：“我們?nèi)耸诌€很少，因此，不能提出廣泛的政治任務(wù)。我們必須集中全副精力宣傳和組織知識(shí)分子與工人階級(jí)?！雹軓垏?guó)燾：《北京共產(chǎn)主義組織的報(bào)告》，盛仁學(xué)編：《張國(guó)燾問(wèn)題研究資料》，北京：解放軍出版社，1985年版，第106頁(yè)。此外，組建群團(tuán)組織也是中國(guó)共產(chǎn)黨與各種冒牌勞工組織進(jìn)行斗爭(zhēng)的需要，當(dāng)時(shí)，中國(guó)勞工組織魚(yú)龍混雜，如據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅在上海，“自1919年4月發(fā)起組建中華工業(yè)協(xié)會(huì)，到1922年止，就先后成立各種招牌工會(huì)、黃色工會(huì)50個(gè)”⑤王永璽主編：《中國(guó)工會(huì)史》，北京：中共黨史出版社，1992年版，第87頁(yè)。。這些冒牌工會(huì)多為官方或資方所建，因此，如何揭露冒牌勞工組織，如何“把這些群眾組織起來(lái)，以進(jìn)行階級(jí)的與民族的決戰(zhàn)”⑥李大釗：《李大釗全集》，北京：人民出版社，2006年版，第13頁(yè)。，就成為早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的現(xiàn)實(shí)需要。

(二)中國(guó)共產(chǎn)黨早期對(duì)群團(tuán)組織的屬性定位

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建前后，在充分肯定群團(tuán)組織在動(dòng)員群眾、組織群眾、解放群眾等革命事業(yè)中的重要性同時(shí)，還對(duì)群團(tuán)組織的屬性功能等進(jìn)行了闡述。

第一，明確提出群團(tuán)組織的黨性屬性。在從迷戀西方憲政民主到仰慕蘇俄十月革命的心路轉(zhuǎn)變過(guò)程中，陳獨(dú)秀等人認(rèn)識(shí)到，任何改良主義道路在中國(guó)都是行不通的，中國(guó)唯一的前途在于由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行階級(jí)革命。同樣，毛澤東也較早地提出了以共產(chǎn)黨為核心組建群團(tuán)組織的思想，如1921年他在著名的“蔡和森、毛澤東建黨通信”文集中除贊同蔡和森提出的建立共產(chǎn)黨的主張外，還認(rèn)為共產(chǎn)黨“是革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、宣傳者、先鋒隊(duì)。以中國(guó)現(xiàn)在的情形看，須先組織他，然后工團(tuán)、合作社，才能發(fā)生有力的組織，革命運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)才有神經(jīng)中樞”⑦毛澤東：《新民學(xué)會(huì)會(huì)員通信集》，劉善文主編：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)史》，上海：上海社會(huì)科學(xué)出版社，1993年版，第76頁(yè)。?？梢?jiàn)，與各式無(wú)政府主義不同，陳獨(dú)秀、毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨締造者們明確提出群團(tuán)組織須由共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，須維護(hù)黨的權(quán)威。

第二，強(qiáng)調(diào)群團(tuán)組織的政治屬性。中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為群團(tuán)組織不是普通互濟(jì)機(jī)構(gòu)，而是革命團(tuán)體，因此，群團(tuán)組織須有政治意識(shí)，這主要包括：一是要有政治信仰，不能思想混亂；二是要有組織紀(jì)律，不能魚(yú)龍混雜；三是要有階級(jí)意識(shí)，不能敵我不分，如毛澤東在1921年所寫(xiě)的《所希望于勞工會(huì)的》一文中說(shuō)：“勞動(dòng)組合的目的，不僅在于團(tuán)結(jié)勞動(dòng)者以罷工的手段取得優(yōu)益的工資和縮短工作時(shí)間，尤在養(yǎng)成階級(jí)的自覺(jué)，以全階級(jí)的大同團(tuán)結(jié)，謀全階級(jí)的根本利益。這是宗旨所在?！雹倜珴蓶|：《我所希望于勞工會(huì)的》，劉善文主編：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)史》，上海：上海社會(huì)科學(xué)出版社，1993年版，第82、82頁(yè)。對(duì)于群團(tuán)組織的政治性，鄧中夏也說(shuō)：“中國(guó)‘現(xiàn)代式’的職工運(yùn)動(dòng)，無(wú)疑的是從中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始的。有了共產(chǎn)黨，然后才有了‘現(xiàn)代式’的工會(huì)，從此中國(guó)工會(huì)才漸次的相當(dāng)具有組織性、階級(jí)性以至于國(guó)際性。”②鄧中夏：《中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)史》，北京：人民出版社，1953年版，第14頁(yè)。

第三，重申群團(tuán)組織的群眾性屬性。在強(qiáng)調(diào)群團(tuán)組織的政治屬性同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人也一再重申群團(tuán)組織與政黨組織絕不能等同混淆，因此，他們認(rèn)為群團(tuán)組織應(yīng)以維護(hù)群眾利益為宗旨，如陳獨(dú)秀說(shuō)：“中國(guó)工人階級(jí)要實(shí)現(xiàn)兩步覺(jué)悟，第一步覺(jué)悟后所要求的是工人‘待遇的改良’；第二步覺(jué)悟后所要求的是‘做工的人’自己起來(lái)管理政治、軍事、產(chǎn)業(yè)?！雹坳惇?dú)秀：《勞動(dòng)者底覺(jué)悟》，《陳獨(dú)秀文章選編》（上），北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1984年版，第521頁(yè)。而毛澤東也認(rèn)為：“工會(huì)是工人組織的，所以工人應(yīng)該自己養(yǎng)活工會(huì)。”④毛澤東：《我所希望于勞工會(huì)的》，劉善文主編：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)史》，上海：上海社會(huì)科學(xué)出版社，1993年版，第82、82頁(yè)。為體現(xiàn)群團(tuán)組織的群眾性，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建之初，即規(guī)定：“工會(huì)就是保護(hù)工人切身的利益和為工人的利益奮斗的機(jī)關(guān)。”⑤《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)關(guān)于“工人運(yùn)動(dòng)與共產(chǎn)黨的決議案”》，《中共中央關(guān)于工人運(yùn)動(dòng)文件匯編》，北京：中華全國(guó)總工會(huì)，1985年版，第14頁(yè)。此外，為增進(jìn)群眾福祉，中國(guó)共產(chǎn)黨早期還積極鼓勵(lì)群團(tuán)組織以創(chuàng)辦工人學(xué)校、消費(fèi)合作、勞動(dòng)互助等多種形式提高職工素質(zhì)、改善職工生活。

總之，中國(guó)共產(chǎn)黨成立前后，通過(guò)不斷的理論探索與實(shí)踐檢驗(yàn)，大體形成了一種以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)、以人民群眾為參與主體的群團(tuán)工作理論，這就為中國(guó)共產(chǎn)黨早期在安源等地開(kāi)拓領(lǐng)導(dǎo)群團(tuán)工作實(shí)踐提供了有力理論指導(dǎo)。

二、安源工運(yùn)期間中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)群團(tuán)工作的領(lǐng)導(dǎo)方式

安源工運(yùn)是中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的一個(gè)光輝典范。在持續(xù)近十年的斗爭(zhēng)歷程中，安源工運(yùn)取得了舉世矚目成就，中國(guó)共產(chǎn)黨除贏得1922年“絕無(wú)而僅有”的安源罷工勝利外，在“二七”慘案后，安源依然“巍然獨(dú)存”，被譽(yù)為“中共小莫斯科”。安源工運(yùn)的勝利與中國(guó)共產(chǎn)黨在安源開(kāi)創(chuàng)的群團(tuán)工作有密切關(guān)系。

(一)安源工運(yùn)期間中國(guó)共產(chǎn)黨群團(tuán)組織概況

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)安源工運(yùn)是以以黨帶團(tuán)、以團(tuán)帶工的形式展開(kāi)的。建黨前后，毛澤東曾以考察勞工生活為名，數(shù)次親歷安源進(jìn)行調(diào)研，每到一處，他都與工人交談，詢問(wèn)工人疾苦，啟發(fā)工人覺(jué)悟，因而“大得工友歡迎”⑥劉少奇、朱少連：《安源路礦工人俱樂(lè)部略史》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所、安源工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館編：《劉少奇與安源工人運(yùn)動(dòng)》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1981年版，第5、5頁(yè)。。不久，毛澤東又派李立三等人以創(chuàng)辦平民教育名義在安源舉辦第一個(gè)工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校，“工人夜晚至校補(bǔ)習(xí)者有六十多人”⑦劉少奇、朱少連：《安源路礦工人俱樂(lè)部略史》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所、安源工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館編：《劉少奇與安源工人運(yùn)動(dòng)》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1981年版，第5、5頁(yè)。。經(jīng)過(guò)觀察與考驗(yàn)，李立三從中吸收了周境泉、李滌生等進(jìn)步工人加入社會(huì)主義青年團(tuán)，并于1921年12月成立了由其任書(shū)記、由8名團(tuán)員組成的社會(huì)主義青年團(tuán)安源路礦支部，1922年2月，李立三又建立了中共安源路礦支部，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在產(chǎn)業(yè)工人中最早建立的地方支部。在此基礎(chǔ)上，毛澤東、李立三等人又于1922年5月1日成立了安源工人俱樂(lè)部，約700名工人加入。在黨、團(tuán)、工組織精心領(lǐng)導(dǎo)下，1922年9月，安源路礦大罷工爆發(fā)，“這一次大罷工，共計(jì)罷工五日，秩序極好，組織極嚴(yán)，工友很能服從命令。俱樂(lè)部共用費(fèi)用一百二十元，未傷一人，未敗一事，而取得完全的勝利”①劉少奇、朱少連：《安源路礦工人俱樂(lè)部略史》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所、安源工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館編：《劉少奇與安源工人運(yùn)動(dòng)》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1981年版，第18、19頁(yè)。。

九月罷工勝利后，黨團(tuán)工組織贏得了工人高度信任，此后，它們進(jìn)入了一個(gè)高速發(fā)展時(shí)期。從黨的方面看，到1925年8月，“黨員人數(shù)達(dá)230人，共有支部10余個(gè)”②劉善文主編：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)史》，上海：上海社會(huì)科學(xué)出版社，1993年版，第253、252、252頁(yè)。，約“占當(dāng)時(shí)全國(guó)黨員總數(shù)約五分之一，成為全國(guó)最大的和產(chǎn)業(yè)工人成分最多的地方支部”③劉善文主編：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)史》，上海：上海社會(huì)科學(xué)出版社，1993年版，第253、252、252頁(yè)。。從團(tuán)的方面看，“安源的地方團(tuán)組織發(fā)展很快，1922年冬天團(tuán)員總數(shù)已達(dá)到100多人，年底即建立團(tuán)的地方執(zhí)行委員會(huì)。安源成為青年團(tuán)正式成立后最早建立地方團(tuán)委的地區(qū)之一”④李玉琦主編：《中國(guó)共青團(tuán)史稿(1922-2008）》，北京：中國(guó)青年出版社，2010年出版，第50頁(yè)。。到1925年8月，安源青年團(tuán)員更是達(dá)到367人，支部36個(gè)(工廠支部30個(gè)、學(xué)生支部5個(gè)，店員支部1個(gè))，⑤《中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)安源地委組織部報(bào)告)》，中共萍鄉(xiāng)市委安源路礦工人運(yùn)動(dòng)編纂組：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)》（下），北京：中共黨史出版社，1990年版，第507頁(yè)。團(tuán)員數(shù)約占全國(guó)團(tuán)員的1/10，是全國(guó)最大的和產(chǎn)業(yè)工人成分最多的地方團(tuán)。⑥劉善文主編：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)史》，上海：上海社會(huì)科學(xué)出版社，1993年版，第253、252、252頁(yè)。從工會(huì)方面看，罷工勝利以后，安源全體12000余名工人“均爭(zhēng)先恐后加入俱樂(lè)部”⑦劉少奇、朱少連：《安源路礦工人俱樂(lè)部略史》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所、安源工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館編：《劉少奇與安源工人運(yùn)動(dòng)》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1981年版，第18、19頁(yè)。。從少先隊(duì)方面看，1922年前后，安源少年兒童團(tuán)成立，這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)少先隊(duì)先鋒隊(duì)組織，它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)兒童運(yùn)動(dòng)先河，到1924年，該組織易名為勞動(dòng)童子軍，人數(shù)“七校共有學(xué)生700多人”⑧鄭洮、吳蕓紅主編：《中國(guó)少年兒童運(yùn)動(dòng)史》，天津：天津人民出版社，1992年版，第26頁(yè)。。此外，黨還在安源組建了婦女職業(yè)部、女界聯(lián)合會(huì)及園藝工會(huì)等各類(lèi)群團(tuán)組織。

安源工運(yùn)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的群團(tuán)組織類(lèi)型多樣、覆蓋面廣、組織嚴(yán)密、活動(dòng)豐富，它們是中國(guó)共產(chǎn)黨早期在安源進(jìn)行工人運(yùn)動(dòng)及開(kāi)展群團(tuán)工作的重要載體，安源工運(yùn)的輝煌勝利與這些群團(tuán)組織所發(fā)揮的巨大作用有著直接關(guān)系。

（二）安源工運(yùn)期間中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)群團(tuán)工作的主要方式

安源是中國(guó)共產(chǎn)黨群團(tuán)工作的重要起源地之一。安源工運(yùn)時(shí)期的群團(tuán)工作是在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展的，當(dāng)時(shí)黨領(lǐng)導(dǎo)安源群團(tuán)工作的主要方式有：

第一，政治領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨的群團(tuán)組織建立后，即自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，安源群團(tuán)工作就是在以毛澤東為核心的中共湘區(qū)執(zhí)委的政治領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展起來(lái)的。

首先，中國(guó)共產(chǎn)黨是安源群團(tuán)組織的建立者。鑒于安源有著充分的革命必要性與可能性，1921年，毛澤東在經(jīng)過(guò)實(shí)地考察后決定派李立三采取“既要想方法聯(lián)系群眾，又要取合法地位”的方法，以創(chuàng)辦平民教育為掩護(hù)在安源建立中國(guó)共產(chǎn)黨黨團(tuán)組織，⑨《李立三就安源工運(yùn)史研究問(wèn)題答北京大學(xué)歷史系王興等問(wèn)》，中共萍鄉(xiāng)市委安源路礦工人運(yùn)動(dòng)編纂組：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)》（下），北京：中共黨史出版社，1990年版，第899頁(yè)。此后，安源的工青婦少等群團(tuán)組織才相繼建立，而據(jù)李六如回憶：“那時(shí)湖南辦平民學(xué)校名義上是他，其實(shí)是黨在其中工作?！雹狻独盍缁貞浢珴蓶|安源之行》，中共萍鄉(xiāng)市委安源路礦工人運(yùn)動(dòng)編纂組：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)》（下），北京：中共黨史出版社，1990年版，第969頁(yè)?？梢?jiàn)，正是通過(guò)李立三等中共黨員的艱苦努力，中國(guó)共產(chǎn)黨的群團(tuán)組織才得以在安源成立。

其次，中國(guó)共產(chǎn)黨是安源群團(tuán)工作的決策者。中共湘區(qū)執(zhí)委在以合法形式建立安源工會(huì)等群團(tuán)組織后，還適時(shí)地以“哀而動(dòng)人”口號(hào)贏得了罷工勝利，罷工勝利后，劉少奇等人又對(duì)安源群團(tuán)組織進(jìn)行了各項(xiàng)建設(shè)，并優(yōu)化了斗爭(zhēng)策略，從而保持了較高的發(fā)展水平。在“二七”慘案以后，安源群團(tuán)組織更以“彎弓待發(fā)”的守勢(shì)策略使安源工運(yùn)得以“碩果僅存”，并成為當(dāng)時(shí)全國(guó)工運(yùn)中心。此外，毛澤東等中共湖南執(zhí)委領(lǐng)導(dǎo)人還坐鎮(zhèn)長(zhǎng)沙直接指揮安源工運(yùn)，如易友德后來(lái)回憶說(shuō)：“當(dāng)時(shí)李立三經(jīng)常去長(zhǎng)沙匯報(bào)工作，緊要事都親自去，一般事就寫(xiě)信由他送。因?yàn)榻?jīng)常跑，火車(chē)上的乘務(wù)員都不問(wèn)他的票。他送信一般送到清水塘菜園里(即毛澤東同志住址)。有時(shí)送到船山學(xué)社，因?yàn)槊飨诖綄W(xué)社任了職。”①易友德：《罷工前后》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所、安源工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館編：《劉少奇與安源工人運(yùn)動(dòng)》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1981年版，第175頁(yè)?？梢?jiàn)，中共湖南執(zhí)委的正確決策是保證安源群團(tuán)工作蓬勃興起的重要原因。

最后，中國(guó)共產(chǎn)黨是安源群團(tuán)工作的指導(dǎo)者。安源工運(yùn)期間，中共中央為加強(qiáng)安源工運(yùn)及群團(tuán)工作，先后派遣毛澤民、陳潭秋、蔣先云、賀昌、李求實(shí)、任弼時(shí)、蕭勁光等大批優(yōu)秀干部來(lái)安源工作，此外，羅章龍、高君宇、惲代英、林育南、李維漢等人也都曾蒞臨安源進(jìn)行調(diào)研指導(dǎo)。而當(dāng)全國(guó)革命處于低潮時(shí)，“中共中央從湖北、湖南、安徽等地派了不少干部，到安源參加工作。中央要求安源路礦工人俱樂(lè)部要采取守勢(shì)，竭力努力不使它垮臺(tái)，以便利用工會(huì)的合法存在，訓(xùn)練工人和干部，為全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)提供工運(yùn)干部”②《蕭勁光同志回憶》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所、安源工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館編：《劉少奇與安源工人運(yùn)動(dòng)》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1981年版，第154頁(yè)。?？梢?jiàn)，正是由于得到了黨的各級(jí)組織正確指導(dǎo)，安源革命事業(yè)與群團(tuán)工作才取得了眾多令人贊嘆的成就。

第二，組織領(lǐng)導(dǎo)。安源工運(yùn)期間，安源黨組織力量非常強(qiáng)大，如據(jù)李立三回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)安源的中共黨員“至少有一、二百人，人數(shù)發(fā)展得很快，比上海大”③《李立三就安源工運(yùn)史研究問(wèn)題答北京大學(xué)歷史系王興等問(wèn)》，中共萍鄉(xiāng)市委安源路礦工人運(yùn)動(dòng)編纂組：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)》（下），北京：中共黨史出版社，1990年版，第901頁(yè)。。安源黨組織的強(qiáng)大也為黨從組織上對(duì)安源群團(tuán)工作進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)提供了重要條件。當(dāng)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)安源群團(tuán)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)主要體現(xiàn)在以下方面：

一是從機(jī)構(gòu)設(shè)置及宗旨功能等方面夯實(shí)安源工青婦等群團(tuán)組織的主體框架。如在工會(huì)方面，黨將建立工會(huì)的意義概括為：“(一)保護(hù)工人階級(jí)的利益;（二）反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的作戰(zhàn)機(jī)關(guān)——營(yíng)壘；(三）加深工人的‘階級(jí)覺(jué)悟’，訓(xùn)育工人抵抗的能力與產(chǎn)業(yè)管理的知識(shí)?！雹軇⑸倨?、李求實(shí)：《俱樂(lè)部概況》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所、安源工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館編：《劉少奇與安源工人運(yùn)動(dòng)》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1981年版，第45頁(yè)。為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，黨在安源模仿蘇維埃政權(quán)模式，采用了由小及大的民主集權(quán)制原則，以十人團(tuán)為基礎(chǔ)，層層選舉了十代表、百代表、總代表等工人骨干，并由他們選舉產(chǎn)生俱樂(lè)部辦事機(jī)構(gòu)，即俱樂(lè)部主任團(tuán)及其下設(shè)的教育、互濟(jì)、會(huì)計(jì)、文書(shū)、庶務(wù)、講演、游藝、交際等股(后改為委員會(huì))?？梢?jiàn)，工人俱樂(lè)部的運(yùn)作模式完全遵循了中國(guó)共產(chǎn)黨的組織原則。

二是通過(guò)人事參與形式對(duì)群團(tuán)工作進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)時(shí)安源群團(tuán)組織的重要崗位基本上均由中共黨員擔(dān)任，如在青年團(tuán)方面，在1924年5月黨、團(tuán)分化之前，安源60名中共黨員是安源青年團(tuán)的核心力量，黨、團(tuán)分化以后，隨著大批25歲以上的團(tuán)員加入中國(guó)共產(chǎn)黨，安源青年團(tuán)的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移至25歲以下的青年學(xué)生及工人方面，黨在安源的主導(dǎo)性、全局性地位進(jìn)一步確立，當(dāng)時(shí)安源團(tuán)地委的主要領(lǐng)導(dǎo)均由中共黨員擔(dān)任；在工會(huì)方面，除俱樂(lè)部的主要領(lǐng)導(dǎo)及干事會(huì)成員基本上都是中共黨員外，俱樂(lè)部的中堅(jiān)力量也基本由黨員擔(dān)任，如據(jù)吳化之回憶：“俱樂(lè)部百代表及主任中大部分都是黨員?！雹輩腔谑觯骸陡锩蹱t——安源》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所、安源工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館編：《劉少奇與安源工人運(yùn)動(dòng)》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1981年版，第162頁(yè)。而“總代表一般都是黨員。三個(gè)人一個(gè)黨小組，七、八個(gè)人為一個(gè)支部?！雹僖子训拢骸读T工前后》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所、安源工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館編：《劉少奇與安源工人運(yùn)動(dòng)》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1981年版，第175頁(yè)。同樣，安源園藝工會(huì)、女界聯(lián)合會(huì)等群團(tuán)組織也均由黨員負(fù)責(zé)。黨的人事參與保證了安源群團(tuán)工作的健康發(fā)展。

三是通過(guò)聯(lián)席會(huì)議形式領(lǐng)導(dǎo)群團(tuán)工作。盡管當(dāng)時(shí)安源黨組織沒(méi)有完全公開(kāi)，基本處于秘密狀態(tài)，但“青年團(tuán)委員會(huì)開(kāi)始時(shí)，中共及工部各有一代表參加”②《中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)安源地委報(bào)告》，中共萍鄉(xiāng)市委安源路礦工人運(yùn)動(dòng)編纂組：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)》（下），北京：中共黨史出版社，1990年版，第416頁(yè)。，“安地大校(即中共)與中學(xué)（即青年團(tuán)）各種會(huì)議都能互派代表”③《中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)安源地委組織部報(bào)告》，中共萍鄉(xiāng)市委安源路礦工人運(yùn)動(dòng)編纂組：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)》（下），北京：中共黨史出版社，1990年版，第509頁(yè)。?？梢?jiàn)，黨除以人事參與對(duì)群團(tuán)工作進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)外，還以聯(lián)席會(huì)議形式直接領(lǐng)導(dǎo)群團(tuán)工作。

第三，思想領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)群團(tuán)組織進(jìn)行思想領(lǐng)導(dǎo)是黨領(lǐng)導(dǎo)群團(tuán)工作的重點(diǎn)工作之一。在安源，黨領(lǐng)導(dǎo)的群團(tuán)組織也通過(guò)各種手段廣泛宣傳馬克思主義思想與黨的政策方針，并大力提高工人的政治覺(jué)悟及階級(jí)覺(jué)悟。其主要途徑包括：

一是學(xué)校教育。為提高工人思想覺(jué)悟，當(dāng)時(shí)黨以工人俱樂(lè)部為平臺(tái)，先后在安源創(chuàng)辦了七所工人學(xué)校，每個(gè)學(xué)校均包括子弟部與補(bǔ)習(xí)部?jī)刹?。子弟學(xué)校計(jì)招學(xué)生700余名，學(xué)校教員多為黨員或團(tuán)員，他們既教孩子文化知識(shí)，更注重孩子政治意識(shí)成長(zhǎng)，很多兒童在學(xué)校接受了馬克思主義，并走上了革命道路。補(bǔ)習(xí)學(xué)校則更重視政治教育，如李立三回憶說(shuō)：“補(bǔ)習(xí)學(xué)校的課本有兩種，公開(kāi)是用平民教育課本，實(shí)際用的是我們自己編寫(xiě)的，每次上課都宣傳一點(diǎn)馬克思主義，主要講世界上的財(cái)富都是我們工人階級(jí)創(chuàng)造的?！雹堋独盍⑷貞洶苍垂と藢W(xué)校、消費(fèi)合作社和大罷工》，中共萍鄉(xiāng)市委安源路礦工人運(yùn)動(dòng)編纂組：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)》（下），北京：中共黨史出版社，1990年版，第903頁(yè)。可見(jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的俱樂(lè)部各類(lèi)學(xué)校是黨在安源進(jìn)行馬克思主義大眾化教育的重要載體與主要渠道。

二是社會(huì)教育。除正式的學(xué)校教育外，當(dāng)時(shí)黨還在安源工人聚集地先后設(shè)立工人讀書(shū)處8處，工人圖書(shū)館1所，公共閱報(bào)處多塊，并“建筑大講演廳一所，能坐聽(tīng)眾二千余人，購(gòu)買(mǎi)房產(chǎn)三處”⑤劉少奇：《“二七”失敗后的安源工會(huì)》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所、安源工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館編：《劉少奇與安源工人運(yùn)動(dòng)》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1981年版，第49頁(yè)。。這些設(shè)施使安源工人不但能隨時(shí)閱讀《工人周報(bào)》《勞動(dòng)周刊》等進(jìn)步報(bào)刊，而且還提高了工人的文化知識(shí)與政治覺(jué)悟。俱樂(lè)部還出版油印刊物《安源旬刊》，專(zhuān)門(mén)對(duì)工人進(jìn)行教育啟蒙。此外，俱樂(lè)部還以夜校形式進(jìn)行教育，“夜校名義上是教育工人識(shí)字，實(shí)際上是宣傳馬列主義，啟發(fā)工人的覺(jué)悟，講世界上的財(cái)富都是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，勞動(dòng)人民應(yīng)該成為世界的主人。工人們漸漸覺(jué)悟起來(lái)，要求團(tuán)結(jié)，要求進(jìn)步，要求革命”⑥韓偉：《憶安源工人的苦難生活和英勇斗爭(zhēng)》，中共萍鄉(xiāng)市委安源路礦工人運(yùn)動(dòng)編纂組：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)》（下），北京：中共黨史出版社，1990年版，第936、941頁(yè)。。

三是娛樂(lè)游藝。為增強(qiáng)思想政治教育的有效性，中國(guó)共產(chǎn)黨黨團(tuán)工組織還在安源開(kāi)展了各種豐富多彩的文娛活動(dòng)，如當(dāng)時(shí)“安源黨組織對(duì)青年工作十分重視，還成立青年部。根據(jù)黨組織安排，團(tuán)組織經(jīng)常組織青年工人學(xué)習(xí)時(shí)事政治，進(jìn)行共產(chǎn)主義思想教育，幫助青年工人提高階級(jí)覺(jué)悟，克服非馬克思主義思想。我們經(jīng)常把青年工人組織在俱樂(lè)部中，通過(guò)唱戲、演戲、學(xué)文化、搞各種娛樂(lè)活動(dòng)，向他們灌輸革命思想，將青年工人團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)?，成為工人運(yùn)動(dòng)的骨干力量”⑦韓偉：《憶安源工人的苦難生活和英勇斗爭(zhēng)》，中共萍鄉(xiāng)市委安源路礦工人運(yùn)動(dòng)編纂組：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)》（下），北京：中共黨史出版社，1990年版，第936、941頁(yè)。。以青年團(tuán)主導(dǎo)的青年部為核心，當(dāng)時(shí)安源的群團(tuán)組織還經(jīng)常在五一勞動(dòng)節(jié)、五九國(guó)恥節(jié)、五五馬克思誕辰節(jié)等重要節(jié)日舉行大規(guī)模集會(huì)游行，宣講馬克思主義。此外，黨團(tuán)組織也常常組織婦女兒童“上街做宣傳，講演，唱歌，演文明戲”①吳運(yùn)鐸：《在安源的日子里》，中共萍鄉(xiāng)市委安源路礦工人運(yùn)動(dòng)編纂組：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)》（下），北京：中共黨史出版社，1990年版，第1012頁(yè)。。以上這些措施，都體現(xiàn)了群團(tuán)工作在馬克思主義大眾化中的獨(dú)特作用。

三、安源工運(yùn)期間中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)群團(tuán)工作的主要經(jīng)驗(yàn)

安源工運(yùn)是中國(guó)共產(chǎn)黨早期開(kāi)創(chuàng)并領(lǐng)導(dǎo)群團(tuán)工作的一次重要嘗試，在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨不但形成了較為成熟的領(lǐng)導(dǎo)群團(tuán)工作的方式方法，而且還積累了較為豐富的領(lǐng)導(dǎo)群團(tuán)工作的經(jīng)驗(yàn)傳統(tǒng)。這些經(jīng)驗(yàn)與傳統(tǒng)主要有：

(一)不斷提高群團(tuán)組織服務(wù)中國(guó)共產(chǎn)黨中心工作的能力

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建群團(tuán)組織的初衷是期望它們能成為黨的革命事業(yè)的后備軍與拱衛(wèi)者，如1920年“在考慮上海建黨的實(shí)際工作時(shí)，陳獨(dú)秀就提出了四項(xiàng)工作，其一是建立黨的早期組織——共產(chǎn)主義小組；其二是組織工會(huì)，教育工人，吸收個(gè)人入黨；其三是‘我們很重視青年，不僅需要其中少數(shù)急進(jìn)人物參加，而且需要用各種形式來(lái)組織廣泛的青年，使他們參加多方面的工作’；其四是要開(kāi)展婦女工作”②李玉琦：《中國(guó)共青團(tuán)史稿》，北京：中國(guó)青年出版，2010年版，第30頁(yè)。。因此，服務(wù)黨的中心工作就成為黨領(lǐng)導(dǎo)的群團(tuán)組織的根本使命。

安源工運(yùn)期間，以俱樂(lè)部等為代表的群團(tuán)組織在服務(wù)黨的中心工作方面發(fā)揮了顯著作用：首先，它們是黨進(jìn)行政治斗爭(zhēng)的主力。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)時(shí)安源的工青婦組織紀(jì)律嚴(yán)明、體系完備、戰(zhàn)斗意識(shí)強(qiáng)，“他們視團(tuán)體命令如軍令的不敢違抗，即至于有個(gè)人生死關(guān)系，亦所不顧”③唐紹予：《安源路礦工人之偉大組織》，中共萍鄉(xiāng)市委安源路礦工人運(yùn)動(dòng)編纂組：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)》（下），北京：中共黨史出版社，1990年版，第870頁(yè)。。正是因?yàn)楣と司哂懈叨葓F(tuán)結(jié)性，所以黨在安源領(lǐng)導(dǎo)的兩次政治罷工均取得完全勝利。其次，它們是黨聯(lián)系群眾的橋梁與紐帶。安源工運(yùn)期間，黨一方面通過(guò)各類(lèi)群團(tuán)組織將工人、婦女、兒童、青年等均組織起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了全覆蓋的組織化，另一方面還通過(guò)職工教育、工人福利等措施提高了群眾對(duì)黨的政治認(rèn)同及真心愛(ài)戴。最后，群團(tuán)組織是培養(yǎng)革命戰(zhàn)士的搖籃。安源工運(yùn)前，安源社會(huì)極端扭曲，廣大工人過(guò)著牛馬不如的生活，黨進(jìn)入安源后，以群團(tuán)組織為訓(xùn)練場(chǎng)所，大力提高工人文化素質(zhì)與斗爭(zhēng)意識(shí)，安源兒童及工人的政治覺(jué)悟得到了空前提高，他們后來(lái)大都走上了革命道路，并在其后的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、秋收起義及井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建等革命中均發(fā)揮了重要作用，如據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅赴井岡山參加紅軍的安源工人就達(dá)到了6000人左右。④《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)概述》，中共萍鄉(xiāng)市委安源路礦工人運(yùn)動(dòng)編纂組：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)》（上），北京：中共黨史出版社，1990年版，第11頁(yè)。

(二)高度重視群團(tuán)工作的政治性、先進(jìn)性及群眾性屬性

中國(guó)共產(chǎn)黨早期在對(duì)群團(tuán)組織屬性進(jìn)行認(rèn)知的過(guò)程中，明確指出群團(tuán)工作應(yīng)兼具政治性、先進(jìn)性、群眾性多重功能，這些原則在安源均得到了充分體現(xiàn)。

在政治性方面，當(dāng)時(shí)不但“安源的干部調(diào)動(dòng)，是歸湖南省委的”⑤蕭勁光：《關(guān)于安源工人俱樂(lè)部的回憶》，中共萍鄉(xiāng)市委安源路礦工人運(yùn)動(dòng)編纂組：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)》（下），北京：中共黨史出版社，1990年版，第921頁(yè)。，而且安源群團(tuán)組織在成立宗旨、活動(dòng)內(nèi)容及斗爭(zhēng)形式等方面無(wú)不體現(xiàn)出黨的指導(dǎo)思想與工作安排；在先進(jìn)性方面，鑒于安源此前幫口橫行、嫖賭成風(fēng)、斗毆普遍等社會(huì)混亂狀況，黨進(jìn)入安源后，通過(guò)群團(tuán)工作對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)進(jìn)行了綜合治理。如過(guò)去安源工人幾乎全部加入幫會(huì)，后由于李立三等人采取了統(tǒng)戰(zhàn)及說(shuō)服政策，從而清除了安源幫口勢(shì)力，工人從幫會(huì)成員全部轉(zhuǎn)為工會(huì)會(huì)員，正如李立三所說(shuō)：“工人運(yùn)動(dòng)興起后，紅幫就瓦解了，紅幫不瓦解，工人組織不會(huì)很快建立起來(lái)的?！雹佟独盍⑷桶苍垂み\(yùn)史研究問(wèn)題答北京大學(xué)歷史系王興等問(wèn)》，中共萍鄉(xiāng)市委安源路礦工人運(yùn)動(dòng)編纂組：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)》（下），北京：中共黨史出版社，1990年版，第896頁(yè)。此外，俱樂(lè)部還組建了工人糾察隊(duì)、裁判委員會(huì)等機(jī)構(gòu)，對(duì)工人賭博、斗毆、嫖娼等行為進(jìn)行嚴(yán)懲，如俱樂(lè)部當(dāng)時(shí)規(guī)定：“工友或有行兇毆打，持強(qiáng)凌弱，違反本部者，破壞公共利益，擾亂秩序，聚眾酗賭，即與以相當(dāng)之處罰(記過(guò)或罰工)，情節(jié)過(guò)重及非本部范圍以內(nèi)之事，即送警?！雹谥戾\堂：《安源工人俱樂(lè)部裁判委員會(huì)報(bào)告》，中共萍鄉(xiāng)市委安源路礦工人運(yùn)動(dòng)編纂組：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)》（上），北京：中共黨史出版社，1990年版，第161頁(yè)。通過(guò)這些措施，安源社會(huì)秩序迅速煥然一新；在群眾性方面，安源群團(tuán)組織高度重視工人經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)地位的提高，為此，它們除通過(guò)1922、1924年兩次罷工大幅提高工人工資外，還一舉廢除了安源存在二十多年的罪惡的包工制，工人除正常工資外，還首次獲得企業(yè)紅利與年終夾薪，其經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位迅速提高，而俱樂(lè)部舉辦的大規(guī)模工人教育、消費(fèi)合作、故工撫恤、勞動(dòng)介紹等事業(yè)更彰顯了安源群團(tuán)工作的群眾性特征。

隨著安源群團(tuán)組織的政治性、先進(jìn)性、群眾性等職能的加強(qiáng)與完善，黨在安源得到了廣大工人的擁護(hù)與愛(ài)戴，如劉少奇就自豪地說(shuō)：“我們?cè)趲兹f(wàn)工人里，有絕對(duì)無(wú)限的信仰，工人的工作、生活大為改善，地位大加提高，人皆稱(chēng)工人‘萬(wàn)歲’，工會(huì)有最高的權(quán)力，有法庭，有武器，能指揮當(dāng)?shù)氐木炫c監(jiān)獄等。”③劉少奇：《關(guān)于大革命中歷史教訓(xùn)的一個(gè)問(wèn)題》，中共萍鄉(xiāng)市委安源路礦工人運(yùn)動(dòng)編纂組：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)》（上），北京：中共黨史出版社，1990年版，第690頁(yè)。

(三) 充分發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨與群團(tuán)組織的協(xié)同作戰(zhàn)能力

中國(guó)共產(chǎn)黨群團(tuán)工作之所以具有強(qiáng)健生命力，其重要原因即在于它不是黨組織與群團(tuán)組織各自的“小獨(dú)奏”，而是黨組織與群團(tuán)組織之間的“大合唱”。安源工運(yùn)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨除從總體與宏觀層面對(duì)安源群團(tuán)工作進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)外，黨組織與群團(tuán)組織之間還形成了齊心協(xié)力、交叉互補(bǔ)、共謀發(fā)展的同向發(fā)力工作格局。

在青年團(tuán)方面，中共安源地委由于系秘密運(yùn)行，因此，在1924年黨、團(tuán)分化前，由于“彼時(shí)C·P·尚未向S·Y·全體同志公開(kāi)，關(guān)于工部事務(wù)，有本團(tuán)決意者居多，其余重要者由C·S·地委聯(lián)席會(huì)議決定”④《中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)安源地委報(bào)告》，中共萍鄉(xiāng)市委安源路礦工人運(yùn)動(dòng)編纂組：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)》（上），北京：中共黨史出版社，1990年版，第416頁(yè)。，如在1924年10月28日到11月10日短短十天里，安源黨團(tuán)地委就召開(kāi)聯(lián)席會(huì)議三次，“計(jì)得議案十二件：其中關(guān)于教宣方面的六件，分化方面的兩件，工部方面的三件”⑤《團(tuán)務(wù)報(bào)告》，中共萍鄉(xiāng)市委安源路礦工人運(yùn)動(dòng)編纂組：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)》（上），北京：中共黨史出版社，1990年版，第402頁(yè)。。而黨、團(tuán)分化后，“安源黨地委對(duì)整個(gè)工人運(yùn)動(dòng)實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)地委則專(zhuān)心致志于青年運(yùn)動(dòng)”⑥劉善文主編：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)史》，上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，1993年版，第250頁(yè)。。隨著黨、團(tuán)職能的優(yōu)化，兩者之間協(xié)同作戰(zhàn)能力進(jìn)一步增強(qiáng)，如1925年安源團(tuán)地委就明確指出要“根據(jù)C·P·全國(guó)大會(huì)民族革命運(yùn)動(dòng)決議案及中央通知和黨、團(tuán)刊物，解釋我們的政策”⑦《中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)安源地委半年內(nèi)教育宣傳計(jì)劃》，中共萍鄉(xiāng)市委安源路礦工人運(yùn)動(dòng)編纂組：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)》（上），北京：中共黨史出版社，1990年版，第430頁(yè)。。此外，安源黨團(tuán)組織不但合辦有黨校與團(tuán)校，還“合組有婦女部、教育計(jì)劃委員會(huì)、審查委員會(huì)”①《中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)安源地委報(bào)告》，中共萍鄉(xiāng)市委安源路礦工人運(yùn)動(dòng)編纂組：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)》（下），北京：中共黨史出版社，1990年版，第417頁(yè)。?？梢?jiàn)，安源黨團(tuán)關(guān)系密切。

在工會(huì)方面，當(dāng)時(shí)俱樂(lè)部主任副主任、各股(后改為委員會(huì))股長(zhǎng)(委員長(zhǎng))、總代表、百代表基本均由中共黨員構(gòu)成，工會(huì)工作一直由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，而劉少奇、賀昌、陳潭秋、陸沉、黃五一等俱樂(lè)部主要領(lǐng)導(dǎo)又兼任安源黨地委或團(tuán)地委領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí)，黨還統(tǒng)籌俱樂(lè)部與青年團(tuán)力量合組了俱樂(lè)部青年部，作為團(tuán)地委的半公開(kāi)機(jī)構(gòu)，青年部“設(shè)有游藝、運(yùn)動(dòng)、宣傳三個(gè)部分，其中游藝又分戲劇、音樂(lè)、棋類(lèi)，運(yùn)動(dòng)分球類(lèi)、體操；宣傳分講演、書(shū)報(bào)等”②吳烈：《憶安源路礦工人運(yùn)動(dòng)》，中共萍鄉(xiāng)市委安源路礦工人運(yùn)動(dòng)編纂組：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)》（下），北京：中共黨史出版社，1990年版，第948頁(yè)。。青年部成立后，安源數(shù)千名青年工人在黨、團(tuán)、工組織精心呵護(hù)下開(kāi)展了眾多寓教于樂(lè)的有益活動(dòng)。

此外，黨、團(tuán)、工組織還與學(xué)生自治會(huì)、少年隊(duì)、婦聯(lián)等組織建立了密切聯(lián)系。如安源團(tuán)地委當(dāng)時(shí)就說(shuō)：“安源無(wú)學(xué)聯(lián)之組織，但工人學(xué)校在我們指揮之下，各校學(xué)生均有統(tǒng)一的組織，本地各種運(yùn)動(dòng)發(fā)生學(xué)生均參加之，并均負(fù)有責(zé)任，且能指揮一切。”③《中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)安源地委宣傳部報(bào)告》，中共萍鄉(xiāng)市委安源路礦工人運(yùn)動(dòng)編纂組：《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)》（上），北京：中共黨史出版社，1990年版，第497頁(yè)。同樣，安源的少先隊(duì)等其他群團(tuán)組織也始終接受黨團(tuán)組織領(lǐng)導(dǎo)。

結(jié) 語(yǔ)

“群團(tuán)工作是我們黨的一大創(chuàng)舉，也是我們黨的一大優(yōu)勢(shì)?！雹堋读?xí)近平在中央黨的群團(tuán)工作會(huì)議上的講話》，新華網(wǎng)，2015年7月7日。長(zhǎng)期以來(lái)，工、青、婦等黨的群團(tuán)組織在革命、建設(shè)與改革各時(shí)期均成為黨的有力助手與堅(jiān)強(qiáng)后援，是中國(guó)共產(chǎn)黨增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力與社會(huì)動(dòng)員力的重要載體與手段，在服務(wù)黨的中心工作及拱衛(wèi)黨的安全等方面具有獨(dú)特而顯著的作用，因此，新時(shí)期的群團(tuán)工作只能加強(qiáng)不能削弱。加強(qiáng)群團(tuán)工作的重要前提就是群團(tuán)組織要回歸其政治性、先進(jìn)性及群眾性的初心與使命，而黨早期群團(tuán)工作的輝煌歷史與光榮傳統(tǒng)就為當(dāng)下群團(tuán)工作繼續(xù)前行提供了寶貴精神財(cái)富。

中國(guó)共產(chǎn)黨建黨之初，為踐行政黨使命、厚植革命根基，決定通過(guò)群團(tuán)組織這個(gè)有效載體將全國(guó)勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)起來(lái)，為此，他們?cè)趯?duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)各種不良社團(tuán)組織進(jìn)行批判揭露并在借鑒蘇俄等國(guó)群眾工作經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地開(kāi)創(chuàng)出一種以中國(guó)共產(chǎn)黨為核心領(lǐng)導(dǎo)、以改善提高群眾福祉為基本準(zhǔn)則的群團(tuán)工作機(jī)制，并相繼在全國(guó)建立了工會(huì)、青年團(tuán)及婦聯(lián)等群團(tuán)組織。

中國(guó)共產(chǎn)黨早期的群團(tuán)工作既是一種理論探索也是一種實(shí)踐操作，在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨既從屬性、職能、機(jī)構(gòu)、運(yùn)作等方面對(duì)群團(tuán)工作進(jìn)行了理論闡釋?zhuān)瑫r(shí)還在以安源等為代表的許多革命地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)并開(kāi)展了一系列富有成效且影響深遠(yuǎn)的群團(tuán)工作實(shí)踐。更難能可貴的是，中國(guó)共產(chǎn)黨早期在對(duì)群團(tuán)工作理論與實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)結(jié)合過(guò)程中，還積累了較為豐富的領(lǐng)導(dǎo)群團(tuán)工作的方法與經(jīng)驗(yàn)，這些方法經(jīng)驗(yàn)都成為中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)下群團(tuán)工作的重要精神財(cái)富與寶貴傳統(tǒng)。