習近平同志在黨的十九大報告中指出，黨的十八大以來中國特色社會主義發(fā)展取得了歷史性成就，“這些歷史性變革，對黨和國家事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠的影響”①習近平：《決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》，《人民日報》2017年10月28日。?？梢哉f，正是“中國特色社會主義歷史性變革”決定了“中國特色社會主義新時代”重大政治論斷的提出，而“中國特色社會主義新時代”重大政治論斷又奠定了“習近平新時代中國特色社會主義思想”形成的基礎?！靶聲r代”的開啟和“新思想”的形成都與“歷史性變革”緊密相連。那么，這一歷史性變革體現在哪里？其中的內在邏輯如何？深入揭示中國特色社會主義歷史性變革的內在邏輯，對于我們深入領會“新時代中國特色社會主義”，進一步深入領會習近平新時代中國特色社會主義思想，具有重要的意義。

一、中國特色社會主義歷史性變革的歷史邏輯

黨的十九大提出中國特色社會主義歷史性變革的重要論斷，有兩個重要的歷史維度：一是中國近現代170多年發(fā)展的歷史進程維度，中國人民實現了從站起來、富起來到強起來的邏輯演進；二是改革開放與中國特色社會主義近40年歷史發(fā)展的維度，實現了中國特色社會主義發(fā)展向中國特色社會主義新時代的邏輯演進。由此構成了中國特色社會主義歷史性變革發(fā)生的內在歷史邏輯。

（一）中國特色社會主義歷史性變革實現了中國人民從站起來、富起來到強起來的邏輯演進。習近平指出：“歷史是從昨天走到今天再走向明天，歷史的聯系是不可能割斷的，人們總是在繼承前人的基礎上向前發(fā)展的。古今中外，概莫能外?！雹倭暯剑骸对谥醒朦h校2011年秋季學期開學典禮上的講話》，《學習時報》2011年9月5日。古代中國曾經創(chuàng)造了五千多年的輝煌文明。近代中國卻因為封建主義的閉關鎖國、故步自封，進而落伍了、被動了、挨打了，最終淪為半殖民地半封建社會。于是民族復興夢產生了，一代又一代仁人志士為之奮斗不已。然而，只有中國共產黨成立之后，中國人民才真正認識到，要贏得民族的富強和人民的富裕，必先爭得民族的獨立和人民的解放。也就是說，要實現富起來、強起來，就必須先站起來。隨后，黨領導全國人民，經過28年的艱苦卓絕地斗爭，贏得新民主主義革命的勝利，創(chuàng)立了新中國，成功地解決了中國人民站起來的問題。在此基礎上，中國人民選擇了社會主義道路，開創(chuàng)了比較完整的工業(yè)體系；在探索社會主義建設道路的過程中積累了豐富的正反兩方面的經驗；在霸權主義國家的圍堵中維護了民族獨立，拓展了國際生存空間，為富起來和強起來奠定了必要的前提和基礎。改革開放40年來，擺脫了“左”的思想羈絆的中國，迅速打開了改革開放的新局面，開創(chuàng)了中國特色社會主義的偉大事業(yè)，實現了經濟的騰飛。中國不僅躋身世界第二大經濟體，還把全國人民帶進了總體小康社會，成功地解決了13億多人富起來的問題。黨的十八大以來，在新理念、新思想、新戰(zhàn)略的指導下，中國正在從經濟大國邁向新型強國，中國特色社會主義歷史性變革“意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景”②習近平：《決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》，《人民日報》2017年10月28日。。

（二）中國特色社會主義歷史性變革實現了中國特色社會主義發(fā)展階段進入到中國特色社會主義新時代的邏輯演進。馬克思指出：“歷史的每一階段都遇到一定的物質結果，一定的生產力總和?！雹邸恶R克思恩格斯文集》（第一卷），北京：人民出版社，2009年版，第544頁。改革開放之初，之所以創(chuàng)造中國特色社會主義制度，是因為它是建立在“生產力總和”欠發(fā)展的基礎上的“貧窮的”社會主義、“不合格”的社會主義。資金、管理、技術等生產要素嚴重稀缺而勞動力和環(huán)境相對“過?！钡膯栴}普遍存在，這就決定了通過“要素驅動、投資規(guī)模驅動”“物質刺激”“以環(huán)境換增長”能夠實現經濟的高速增長。經過40年的長足發(fā)展，中國實現了社會生產力和綜合國力的質的飛躍，由貧窮落后的國家進入中等偏上收入國家行列，為我國經濟社會的轉型升級奠定了生產力基礎，即更高水平的“生產力的總和”，使新時代的到來具備了可能性。同時，隨著經濟發(fā)展起來、人民群眾富起來，原有的經濟增長優(yōu)勢正在或已經消失，傳統(tǒng)產能已經出現絕對過剩的趨勢，舊的經濟發(fā)展觀念、發(fā)展方式及相應的經濟、政治、文化、社會、生態(tài)、軍事、外交等相應制度均需要轉型升級。此外，中國已經廣泛參與到國際事務中，既需要新的國際合作模式，又有大量的海外利益需要加以保護。黨的十八大以來，黨領導全國人民全面推進了中國特色社會主義事業(yè)，取得了“全方位的、開創(chuàng)性的”偉大成就，一系列重大改革、重大進展、重大突破、重大成就，解決了經濟發(fā)展觀念、發(fā)展方式、發(fā)展質量等轉型升級的難題，全面部署了“四個全面”的戰(zhàn)略，整體推進了“五大建設”。中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展由建設總體小康社會躍升為建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國的新階段。從此，中國特色社會主義的偉大事業(yè)進入了新時代。

二、中國特色社會主義歷史性變革的理論邏輯

黨的十九大提出中國特色社會主義歷史性變革的重要論斷，有兩個重要的理論維度：一是中國共產黨成立近百年以來的理論創(chuàng)新維度，實現了馬克思主義中國化理論成果不斷創(chuàng)新的邏輯演進；二是改革開放與中國特色社會主義近40年發(fā)展的維度，實現了中國特色社會主義理論發(fā)展到習近平新時代中國特色社會主義思想的邏輯演進。由此構成了中國特色社會主義歷史性變革發(fā)生的內在理論邏輯。

（一）中國共產黨成立近百年以來的理論創(chuàng)新維度，實現了馬克思主義中國化理論成果不斷創(chuàng)新的邏輯演進。理論創(chuàng)新是中國共產黨革命和建設事業(yè)不斷發(fā)展的一大法寶。在中國革命和建設進程中，以毛澤東為核心的中國共產黨人奮力推進馬克思主義中國化，回答了“什么是馬克思主義，怎樣對待馬克思主義”這一歷史課題，創(chuàng)造性地形成了第一個馬克思主義中國化的理論成果——毛澤東思想，推進了中國革命和建設不斷取得勝利。在改革開放的過程中，以鄧小平為核心的中國共產黨人堅持實事求是、解放思想，明確了貧窮不是社會主義、發(fā)展太慢不是社會主義，平均主義也不是社會主義，指出：“社會主義的本質，是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！雹佟多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第373頁。從認識論的高度科學回答了“什么是社會主義”的問題，突破了經典社會主義模式的束縛，開辟了廣闊的理論視野；明確了中國的基本國情是處于并長期處于社會主義初級階段，必須以經濟建設為中心，必須借鑒以往人類的所有文明成果，包括市場配置資源的方式，解決了在經濟文化落后的國家“怎么樣建設社會主義”的問題，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義。在市場經濟推進過程中，以江澤民同志為核心的中國共產黨人堅持解放思想、實事求是、與時俱進，在進一步回答“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的基礎上，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，“把發(fā)展先進生產力和先進文化、實現最廣大人民的根本利益同堅持黨的先進性聯系在一起，上升到黨的性質和宗旨的高度，上升到黨的指導思想的高度”②胡錦濤：《在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話》，《人民日報》2003年7月2日。，明確了建設一個能夠長期執(zhí)政的先進的馬克思主義政黨的目標、任務和要求，創(chuàng)造性地解決了“建設什么樣的黨”的問題；從世界觀和方法論的高度，解決了在社會主義市場經濟的洪流中、在對外開放的環(huán)境中如何保持黨的先進性，提高黨的執(zhí)政能力的問題，解決了“怎么樣建設黨”的問題，進一步發(fā)展了馬克思主義。在追求經濟社會和諧發(fā)展過程中，以胡錦濤同志為總書記的中國共產黨人，堅持實事求是、解放思想、與時俱進、求真務實，深刻總結了改革開放二十多年的實踐經驗，形成了科學發(fā)展觀，以空前的理論高度，明確了發(fā)展是以人民為中心而不是為了發(fā)展而發(fā)展，明確了人民的需求是以人為本的統(tǒng)籌協調發(fā)展、是立足人與自然的和諧的持續(xù)發(fā)展，解決了“實現什么樣的發(fā)展”的問題；明確了發(fā)展目的、發(fā)展動力、發(fā)展模式、發(fā)展理念、發(fā)展思路和發(fā)展主體，解決了“如何發(fā)展”的問題，又一次發(fā)展了馬克思主義。馬克思主義中國化的理論成果正是在這樣一次次創(chuàng)新中實現了不斷的邏輯演進。

（二）改革開放與中國特色社會主義40年發(fā)展的維度，實現了中國特色社會主義理論發(fā)展到習近平新時代中國特色社會主義思想的邏輯演進。習近平同志指出：“一個時期有一個時期的問題。”①《習近平關于全面建成小康社會論述摘編，》北京：中央文獻出版社，2016年版，第135頁。社會主義初級階段是一個較長的歷史時期，必然經過社會生產力“欠發(fā)展”和“發(fā)展起來”等不同的階段，對應形成了中國特色社會主義和新時代中國特色社會主義。前者主要解決了社會生產力發(fā)展緩慢的問題；后者則必須解決發(fā)展起來之后的新問題：一是充分發(fā)展的問題，發(fā)展不充分，發(fā)展質量和效益不高、創(chuàng)新能力不強，不能體現社會主義的優(yōu)勢；二是均衡發(fā)展的問題，發(fā)展不均衡，地區(qū)差距、行業(yè)差距、群體差距大不能體現社會主義的優(yōu)勢；三是美好生活的問題，生活不美好，環(huán)境污染，社會不和諧，各種矛盾尖銳，利益固化嚴重，政府公信力不強，不能體現社會主義的優(yōu)勢；四是構建人類命運共同體的問題，文明隔閡、文明沖突、以強凌弱、自我封閉、不穩(wěn)定不確定的世界，與開放的發(fā)展的社會主義中國不能相容。新時代產生新問題，新問題的解決呼喚馬克思主義中國化實現新的理論飛躍。以習近平同志為核心的中國共產黨人，堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，從站起來、富起來到強起來的視角新高點，深刻總結黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，系統(tǒng)闡發(fā)了新時代的總目標、總任務、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證、基本方略等重大問題，創(chuàng)造性地回答了“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”的時代課題，把中國特色社會主義理論推向新的境界，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現了馬克思主義中國化的新的理論飛躍。從此，中國特色社會主義理論體系實現了進入到習近平新時代中國特色社會主義思想的邏輯演進。

三、中國特色社會主義歷史性變革的實踐邏輯

黨的十九大提出中國特色社會主義歷史性變革的重要論斷，還有兩個深刻的實踐維度：一是對主要矛盾變化準確把握的維度，實現了中國社會從追求物質文化向對美好生活向往的邏輯演進；二是對發(fā)展目標和實踐要求深入分析的維度，實現中國發(fā)展從解決溫飽、總體小康，向全面小康、實現現代化強國的邏輯演進，由此構成了中國特色社會主義歷史性變革發(fā)生的內在實踐邏輯。

（一）中國社會從追求物質文化向對美好生活向往的邏輯演進。改革開放之初，中國社會主要矛盾仍然是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。這一主要矛盾的形成，客觀上是由于“三座大山”的重壓造成了近代中國的貧窮落后，主觀上則是由于“過去很長一段時間，我們忽視了發(fā)展生產力”，沒有認識到“在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產力，并在這個基礎上逐步提高人民的生活水平?！雹凇多囆∑轿倪x（》第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第28頁。這一主要矛盾決定了中國特色社會主義建設的中心任務是解決生產力發(fā)展的問題，即怎么樣“把蛋糕做大”的問題。為此，黨和政府強調以經濟建設為中心，對內實行改革，消除阻礙生產力發(fā)展的各種因素，以市場代替計劃作為配置資源的手段，允許多種所有制和多種分配方式的并存；對外進行開放，積極引進國外資金、先進技術和管理經驗。最終把各級政府、各種所有制經濟，甚至國外資本的積極性全部調動起來，創(chuàng)造了中國經濟長期高速增長的奇跡。中國僅僅用了三四十年就走過了西方歷時二三百年的工業(yè)化歷程，根本改變了我國經濟貧困落后的狀況，取得了舉世矚目的成就。

但在改革開放的過程中，也積累了唯GDP論、利益固化的藩籬、體制和機制的弊端等問題。這些問題反過來制約了人民需求的自然升級，導致新時代的社會主要矛盾已經演變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。從這一主要矛盾的需求方面來講，人民需求的增長不再體現為量的擴張，而是質的要求，是對更多的高質量的物質文化產品的需求；除了對生存的訴求，還有對充分發(fā)展、全面發(fā)展的訴求；除了對物質的需求，還有對日益廣泛的精神的需求，以及在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的一系列新的需求，總的表現為對美好生活的向往。從這一主要矛盾的供給方面來講，仍然慣性地表現為量的擴張，缺乏足夠的創(chuàng)新能力，既無法提供高質量、高效益、環(huán)境友好的物質產品及豐富多彩的精神產品，又無法改變生產要素擴張的增長方式帶來的不斷擴大的收入分配的差距，造成經濟增長的不充分性和不均衡性。這樣的供給方式不僅不能持續(xù)促進需求的增長，反而成為需求增長的制約因素，損害經濟社會的可持續(xù)發(fā)展。要解決這一主要矛盾，不只是“做大蛋糕”，還要“做好蛋糕”“分好蛋糕”，解決發(fā)展質量和公平正義的問題。黨適時提出新時代的社會主要矛盾的判斷，強調“以人民為中心”，主動推進供給側改革，實行創(chuàng)新發(fā)展、協調發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展。這不僅有利于持續(xù)擴大需求市場，實現經濟的可持續(xù)增長，還可以更好地滿足人民對美好生活的需求，體現了社會主義生產和人民需求的一致性。正是在對這一主要矛盾邏輯演進的準確把握中，孕育了中國特色社會主義的歷史性變革。

（二）中國發(fā)展從解決溫飽總體小康向全面小康、實現現代化強國的邏輯演進。改革開放之初，鄧小平借助中國傳統(tǒng)文化中的“小康”的概念，創(chuàng)造性地定義了“三步走”的第二步是在溫飽的基礎上，使人民生活總體上達到小康水平，即“雖不富裕，但日子好過”?？傮w小康的理論設想是以社會主義制度為前提，也就是說，人均800 -1000美元剛好是脫貧的國際標準，只有在相對公平的社會主義制度的前提下，人民生活水平才會相對寬裕。這體現了社會主義制度的優(yōu)越性。由于“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略是建立在社會主義初級階段時間長、發(fā)展任務重的科學判斷的基礎上，實現第二步總體小康的奮斗目標，即便是“低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康”，相對于第一步解決溫飽問題，任務也更為艱巨。這是因為當時中國既沒有充足的資金、技術、管理經驗的積累，又沒有成熟的制度和發(fā)展道路的準備，只能“摸著石頭過河”?？陀^地、科學地、清晰地界定戰(zhàn)略發(fā)展步驟，不僅有利于目標的實現，提高人民的信心和對道路的自信，還有利于及時總結經驗，豐富和發(fā)展這一戰(zhàn)略思想。經過20年的快速發(fā)展，到2000年，黨的十五屆五中全會正式宣布，建設總體小康社會的目標勝利完成，順勢開啟第三步走的新征程。黨的十六大進一步提出，在21世紀頭20年，“全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會”，明確了新世紀新階段的具體奮斗目標。在這一奮斗目標的指引下，黨和政府把經濟社會的發(fā)展提高到科學發(fā)展的新高度，積極探索創(chuàng)新型國家建設，推進區(qū)域協調發(fā)展，加快新農村建設，加強民主建設，深化文化體制改革，初步建立起“老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)”的社會保障制度，人民生活水平進一步得到提高。在此基礎上，黨的十八大進一步明確提出到2020年即在建黨一百周年之際實現全面建成小康社會的目標。在“兩個一百年”奮斗目標交匯的關鍵時刻，黨的十九大適時制定了向第二個百年奮斗目標進軍的具體方略，即在全面建成小康社會的基礎上，乘勢而上，再經過兩個發(fā)展階段，到21世紀中葉，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。正是在這一發(fā)展征程的邏輯演進中，展現了中國特色社會主義的歷史性變革。

四、中國特色社會主義歷史性變革的邏輯影響

中國特色社會主義歷史性變革無論對世界社會主義的發(fā)展、對發(fā)展中國家的發(fā)展、對世界的發(fā)展，都產生著深刻的邏輯影響。

（一）對世界社會主義發(fā)展的影響上，展示了科學社會主義的真理性和美好未來。改革開放40年來，中國沒有對外殖民、掠奪，沒有奴役、剝削其他國家，還盡力支援發(fā)展中國家、承擔應盡的國際義務；沒有也不可能得到發(fā)達國家的大規(guī)模援助，只能依靠自身力量，和平發(fā)展。中國堅定地推進了馬克思主義的中國化，創(chuàng)立和發(fā)展了中國特色社會主義，創(chuàng)造性地解放和發(fā)展了生產力，迅速擺脫了貧窮落后的面貌，不僅成功地解決了世界近五分之一人口富起來的問題，還大大提升了綜合國力，實現了由富起來向強起來的飛躍，開創(chuàng)了人類歷史上沒有殖民侵略也能走上現代化之路的先河。中國特色社會主義建設取得的偉大成就，不僅讓一些西方學者的所謂“歷史終結論”不攻自破，還宣示了社會主義制度具有足夠的制度活力、制度包容性和創(chuàng)造性，以吸收和消化資本主義文明成果的合理因素，自覺地傳承人類文明成果，創(chuàng)造性地形成了中國特色的社會主義道路、制度、理論和文化，形成了中國特色社會主義的價值體系，展現了社會主義制度根本優(yōu)于資本主義制度。新時代中國特色社會主義思想的飛躍，進一步說明了社會主義不僅能創(chuàng)造豐富的物質財富，還能夠創(chuàng)造科學的思想和價值觀念，為人類發(fā)展提供更科學的發(fā)展理論。因此，黨的十九大指出：中國特色社會主義歷史性變革“意味著科學社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟”①習近平：《決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》，《人民日報》2017年10月28日。。

（二）對發(fā)展中國家發(fā)展的影響上，啟示了各國立足自身、尋找適合自己發(fā)展道路的重要性。中國特色社會主義歷史性變革的理論價值，不僅在于它目前在全球經濟中的重要性，而且在于它為廣大發(fā)展中國家發(fā)展提供一種“替代經驗”。習近平同志指出：“世界上沒有放之四海而皆準的具體發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路?！祟悮v史上，沒有一個民族、沒有一個國家可以通過依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實現強大和振興?！雹诹暯剑骸对诩o念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》，《人民日報》2013年12月27日。中國特色社會主義歷史性變革的實現，首先在于它成功抵制了西方話語權的入侵，根據本國實際，開辟了一條中國特色的社會主義現代化之路。中國特色社會主義歷史性變革的實現說明了發(fā)展中國家的現代化道路的多樣性，啟示國際社會尤其是發(fā)展中國家，那種不顧本國實際、照抄所謂的“普世規(guī)律”的做法，并不能引導他們擺脫貧困，走向富強；中國特色社會主義歷史性變革的實現表明，西方世界所聲稱的“普世價值”已經破產，沒有所謂的“民主化”和“私有化”也能實現國家的發(fā)展與富強，這是資本主義統(tǒng)治全球以來的第一次；中國特色社會主義歷史性變革的實現還表明，發(fā)展中國家必須從本國實際出發(fā)，自覺的選擇適合自己的發(fā)展道路、發(fā)展模式，而不是盲從“普世之路”，照抄照搬他們的發(fā)展經驗、發(fā)展模式。中國特色社會主義歷史性變革的實現，本身就是發(fā)展中國家發(fā)出的強大話語，一舉打破了西方長期壟斷發(fā)展道路的話語權的格局，讓發(fā)展中國家產生了自信，可以從容不迫地按照自己的發(fā)展節(jié)奏，完成現代化進程，避免只看到與發(fā)達國家的差距而自卑和灰心喪氣，避免急于改變貧窮落后的面貌而急躁冒進。

（三）對世界發(fā)展的影響上，為世界提供了中國智慧和中國方案。中國特色社會主義歷史性變革的貢獻惠及世界。法國前總理多米尼克·德維爾潘說：“中共十九大不僅僅是對于中國迎來了一個新時代，它也開啟了一個全球的新時代?！薄霸谌蚴聞罩邪l(fā)揮更大的作用，正使中國成為國際合作的中心?！雹俨艿涞龋骸吨型庵菐烊耸烤劢怪泄彩糯髸痴勚袊l(fā)展與世界意義》，人民網，2017年11月16日。一個強起來的中國與世界的互動模式正發(fā)生深刻變化。在經濟上，中國成為世界經濟增長的重要推動力、穩(wěn)定劑。當前，世界經濟增長的30%靠中國的拉動，尤其是在2009年世界金融危機時，更達到了50%。在政治上，中國不僅堅決維護發(fā)展中國家的民族獨立和自主，還堅定地支持發(fā)展中國家、支持弱小民族的獨立自主的發(fā)展，提供資金、技術、基礎設施建設的援助，免除一些發(fā)展中國家的巨額債務。在國際話語上，中國夢不只是中華民族偉大復興夢，還是“和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，與世界各國人民的美好夢想息息相通”。無論過去還是未來，中國夢都與國強必霸的邏輯相絕緣。中國始終“將自身發(fā)展經驗和機遇同世界各國分享，歡迎各國換乘中國發(fā)展‘快車’、‘便車’、‘順風車’，實現共同發(fā)展”②《習近平總書記系列重要講話讀本》，北京：學習出版社，2016年版，第15-16頁。。在人類未來發(fā)展上，中國方案提供了合作共贏的新出路。習近平同志說：“太平洋足夠大，容得下中美兩國。”中國和平崛起必然破除新興大國與守成大國勢不兩立的“歷史邏輯”和“你死我活”的冷戰(zhàn)思維的游戲規(guī)則。中國智慧倡導建立人類命運共同體，開啟了世界人民建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界的新時代。俄羅斯科學院遠東所所長謝爾蓋·盧嘉寧說：“中共十九大和習近平新時代中國特色社會主義思想，不僅為中國發(fā)展提供行動指引，也與當今世界面臨的抵抗貧窮、維護安全、實現環(huán)境友好型經濟等現實問題相呼應?！雹鄄艿涞龋骸吨型庵菐烊耸烤劢怪泄彩糯髸痴勚袊l(fā)展與世界意義》，人民網，2017年11月16日。一個日益強大的中國必將為世界提供更多公共產品，并在與世界擁抱和聯動的過程中更加積極有為。