黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一主題，系統(tǒng)深刻回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日。這個(gè)重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容豐富，邏輯清晰，體系嚴(yán)謹(jǐn)，是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果。分析研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想十個(gè)理論組成部分之間的邏輯理路，揭示其中蘊(yùn)含的內(nèi)在邏輯關(guān)系，對(duì)于理解掌握和貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

一、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯起點(diǎn)

偉大的事業(yè)需要偉大的目標(biāo)。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須具有強(qiáng)大凝聚力和吸引力，能夠團(tuán)結(jié)和凝聚廣大人民群眾，統(tǒng)領(lǐng)全局、引領(lǐng)未來(lái)的宏偉奮斗目標(biāo)。這一奮斗目標(biāo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)引領(lǐng)，是我們思考堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的邏輯起點(diǎn)。2012年11月29日，習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)首次提出“中國(guó)夢(mèng)”思想，即“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。①《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》，北京： 學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016年版，第5頁(yè)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)一步明確了中國(guó)未來(lái)發(fā)展的奮斗目標(biāo)，揭示了中華民族的前途命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向，清晰勾畫(huà)出中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉前景。

偉大的目標(biāo)承載著偉大的心愿。黨的十九大報(bào)告指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)了氣吞山河的壯麗史詩(shī)?！雹诹?xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日。在新的歷史條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨人又一次接過(guò)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“接力棒”，中國(guó)夢(mèng)是中華民族對(duì)未來(lái)美好生活的向往和追求，也是每個(gè)中國(guó)人對(duì)未來(lái)美好生活的向往和追求，體現(xiàn)了全國(guó)各族人民創(chuàng)造美好未來(lái)生活的熱切期盼，反映了全體中華兒女夢(mèng)寐以求的共同心愿。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家夢(mèng)想、民族夢(mèng)想和個(gè)人夢(mèng)想的融合，凝結(jié)著無(wú)數(shù)仁人志士的不懈努力和幾代中國(guó)人民的夙愿，承載著全體中華兒女的共同向往和期盼。

偉大的心愿凝聚著偉大的行動(dòng)。當(dāng)前，中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)深入十三億人民的心里，成為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)辟未來(lái)的一面精神旗幟。黨的十八大以來(lái)，我們黨的所有理論和實(shí)踐創(chuàng)新，都是緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興這個(gè)宏偉奮斗目標(biāo)而展開(kāi)的，從“五位一體”總體布局到“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，從“中央八項(xiàng)規(guī)定”到“以人民為中心”，從“兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)”到“兩個(gè)階段”，從“強(qiáng)軍目標(biāo)”到“世界一流軍隊(duì)”，從“滿足人民物質(zhì)文化需要”到“人民美好生活需要”?？梢哉f(shuō)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最直接、最基本、最起始的范疇和理論出發(fā)點(diǎn)，構(gòu)成了其思想體系邏輯理路的思維起點(diǎn)。

二、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯主題

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)的重大時(shí)代課題。恩格斯指出：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！雹邸恶R克思恩格斯選集》（第三卷），北京：人民出版社，2012年版，第873頁(yè)。如何把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持不懈地進(jìn)行艱辛探索的重大理論課題和實(shí)踐課題?；仡櫄v史，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)近一百年的探索實(shí)踐，成功開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義更不是輕而易舉就可以實(shí)現(xiàn)的，“絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”④習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日。。事實(shí)雄辯地證明，要?jiǎng)?chuàng)造人民美好生活、全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是習(xí)近平系列重要講話和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的理論主題和實(shí)踐主題。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，指出：“黨的十八大精神，說(shuō)一千道一萬(wàn)，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！雹佟读?xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第22、23頁(yè)?！皥?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章。現(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去。”②《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第22、23頁(yè)。在黨的十九大報(bào)告中，他再一次明確指出全黨要“不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗?！雹哿?xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日。特別是黨的十八屆三中、四中、五中、六中全會(huì)、十九大就如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作出了一系列重大決策，強(qiáng)調(diào)要完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化; 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家; 制定“十三五”規(guī)劃，貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系；健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治；堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛；提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理；加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)；堅(jiān)持走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路，全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化；推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平等，從而成功地把中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到一個(gè)新時(shí)代，極大地推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，逐步形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的十八大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，迎來(lái)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。習(xí)近平同志指出：“我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫(xiě)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”④習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日。因此，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是貫穿于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想各個(gè)組成部分的中心思想，既是其實(shí)踐主題，也是其理論主題，更是其邏輯主題。

三、新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯依據(jù)

對(duì)于中國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情的清醒認(rèn)識(shí)和對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的準(zhǔn)確把握是科學(xué)判斷發(fā)展形勢(shì)、正確制定方針政策的重要實(shí)踐和理論根據(jù)。黨的十九大報(bào)告指出“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！雹萘?xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日。這是基于當(dāng)前我國(guó)國(guó)情對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出的精準(zhǔn)、敏銳、深刻的全新論斷。這一科學(xué)論斷具備堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐依據(jù)。一方面，近五年來(lái)，我國(guó)人民群眾生活水平不斷提高，中國(guó)人均GDP已經(jīng)超過(guò)8000美元，已經(jīng)穩(wěn)步進(jìn)入中等收入國(guó)家行列。當(dāng)前，人們的溫飽問(wèn)題早已解決，一般性的物質(zhì)和文化需求已經(jīng)得到滿足，正在轉(zhuǎn)向追求更加美好的生活。正如黨的十九大報(bào)告指出：“我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)了小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)?！雹倭?xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日。另一方面，落后的社會(huì)生產(chǎn)已經(jīng)不再是中國(guó)的生產(chǎn)力狀況。我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力已經(jīng)進(jìn)入世界前列，經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)，GDP已經(jīng)超過(guò)80萬(wàn)億元，穩(wěn)居世界第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率超過(guò)30%。黨的十九大報(bào)告指出：“我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。”②習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日。黨的十九大堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，把對(duì)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)推進(jìn)到了一個(gè)前所未有的理論高度，這個(gè)重大理論判斷必將對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。

社會(huì)主要矛盾的變化決定了黨和國(guó)家的主要任務(wù)和中心工作也要隨之發(fā)生變化。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾，及時(shí)分析民族矛盾和階級(jí)矛盾變化的時(shí)代特點(diǎn)，在此依據(jù)之上制定了正確的綱領(lǐng)、路線、方針、政策，取得了新民主主義革命的勝利。1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》指出，在社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這個(gè)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)論斷標(biāo)志著我們黨以極大的政治勇氣果斷放棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤主張，把黨和國(guó)家的中心工作轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策，集中精力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。正是由于準(zhǔn)確判斷了社會(huì)主要矛盾，制定了正確的路線、方針和政策，改革開(kāi)放四十年我國(guó)才取得了舉世矚目的發(fā)展成就。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了歷史性變化，這個(gè)政治論斷揭示了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，決定了我們黨所面臨的根本任務(wù)是要在繼續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好不平衡不充分的發(fā)展問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。

新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生和發(fā)展的基本實(shí)踐依據(jù)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，社會(huì)主要矛盾也發(fā)生了巨大變化。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的深刻變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作提出了許多新的更高的要求，影響和規(guī)定了當(dāng)前和今后一段時(shí)期建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。進(jìn)一步豐富和深化習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要始終牢固建立在“新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾”這個(gè)最根本的科學(xué)論斷基礎(chǔ)之上，而不能脫離或偏離新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾。所以，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯依據(jù)，其思想體系中的所有內(nèi)容都是建立在這個(gè)基本理論判斷基礎(chǔ)之上的。

四、“五大發(fā)展理念”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯樞紐

歷史唯物主義告訴我們，發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)的永恒主題。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的核心問(wèn)題是發(fā)展，發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。發(fā)展是受一定理念支配的，有什么樣的發(fā)展理念，就會(huì)有什么樣的發(fā)展實(shí)踐。習(xí)近平同志指出：“發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)，是管全局、管根本、管方向、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的東西，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)?！秉h的十八屆五中全會(huì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，鮮明提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。①《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》，北京： 學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016年版，第127、41頁(yè)?！拔宕蟀l(fā)展理念”相互貫通、相互促進(jìn)，是具有內(nèi)在聯(lián)系的理念集合，共同構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展理念。

“五大發(fā)展理念”是針對(duì)當(dāng)前我國(guó)發(fā)展面臨的突出問(wèn)題提出的思想指南，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和豐富的科學(xué)內(nèi)涵。創(chuàng)新發(fā)展注重解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題，是為了實(shí)現(xiàn)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換，提高發(fā)展質(zhì)量和效益。協(xié)調(diào)發(fā)展注重解決發(fā)展不平衡問(wèn)題，是為了在加強(qiáng)薄弱領(lǐng)域中增強(qiáng)發(fā)展后勁，推動(dòng)平衡發(fā)展，拓寬發(fā)展空間。綠色發(fā)展注重解決人與自然和諧問(wèn)題，是為了從根本上解決資源環(huán)境問(wèn)題，確保生態(tài)安全，推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)。開(kāi)放發(fā)展注重解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題，是為了形成深度融合的互利合作格局，發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)。共享發(fā)展注重解決社會(huì)公平正義問(wèn)題，保障發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，使全體人民朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。

“五大發(fā)展理念”著力破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，抓住了當(dāng)前制約我國(guó)發(fā)展的癥結(jié)和要害，開(kāi)出了解決這些問(wèn)題的良方和對(duì)策，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中發(fā)展指導(dǎo)思想的集中體現(xiàn)和凝練升華，是解決中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展核心問(wèn)題的思想精髓?！拔宕蟀l(fā)展理念”把極為豐富的發(fā)展指導(dǎo)思想濃縮在五個(gè)概念之中，具有很強(qiáng)的戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性，直接關(guān)系發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的興衰成敗，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中對(duì)上承接奮斗目標(biāo)和時(shí)代主題，對(duì)下開(kāi)啟總體方略和戰(zhàn)略部署，聯(lián)結(jié)各個(gè)組成部分的中心環(huán)節(jié)。如同勞動(dòng)價(jià)值理論是理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯樞紐一樣，“五大發(fā)展理念”承上啟下，貫通左右，構(gòu)成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯樞紐，同時(shí)也是深刻理解和全面把握其思想體系的一把“鑰匙”。

五、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯核心

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想中總攬全局、提綱挈領(lǐng)的頂層設(shè)計(jì)和總體方略，在思想體系中居于核心地位。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代主題出發(fā)，經(jīng)過(guò)黨的十八屆三中、四中、五中、六中全會(huì)的步步推進(jìn)、層層深化，提出和形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局，確立了新時(shí)代黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，是我們黨在新時(shí)代治國(guó)理政的總方略，是事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的總戰(zhàn)略，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了重要保障。②《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》，北京： 學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016年版，第127、41頁(yè)。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是由戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措構(gòu)成的有機(jī)整體，具有鮮明的時(shí)代特征和豐富的理論內(nèi)涵。全面建成小康社會(huì)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的階段性戰(zhàn)略目標(biāo)，具有戰(zhàn)略統(tǒng)領(lǐng)和目標(biāo)牽引作用。從“解決溫飽”到“小康水平”，從“總體小康”到“全面小康”，從“全面建設(shè)”到“全面建成”，小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的提出、發(fā)展和完善，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)不斷開(kāi)創(chuàng)新境界，步入新階段。①人民日?qǐng)?bào)社評(píng)論部：《“四個(gè)全面”學(xué)習(xí)讀本》，北京： 人民出版社，2015年版，第32、223頁(yè)。全面深化改革是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的動(dòng)力系統(tǒng)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)鍵手段和根本途徑。全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使各方面制度更加科學(xué)、更加完善，實(shí)現(xiàn)黨、國(guó)家、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化。全面推進(jìn)依法治國(guó)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法治保障系統(tǒng)，其總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。全面從嚴(yán)治黨是在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用、實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的控制系統(tǒng)。全面從嚴(yán)治黨，核心問(wèn)題是始終保持黨同人民的血肉聯(lián)系，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。②人民日?qǐng)?bào)社評(píng)論部：《“四個(gè)全面”學(xué)習(xí)讀本》，北京： 人民出版社，2015年版，第32、223頁(yè)。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是對(duì)我們黨建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的理論總結(jié)、系統(tǒng)整合和創(chuàng)新升華?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局抓住了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中的主要矛盾和突出問(wèn)題，鮮明確立了新的歷史起點(diǎn)上黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的戰(zhàn)略方向、重點(diǎn)領(lǐng)域和主攻目標(biāo)?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局既是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總體方略，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯核心，凝聚起了其他各個(gè)理論組成部分，把所有新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新理念、新思想、新戰(zhàn)略融合為一個(gè)緊密聯(lián)系的有機(jī)整體，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中最精彩的華章之一。

六、“五位一體”總體布局是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯展開(kāi)

“五位一體”總體布局是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)各個(gè)組成部分的戰(zhàn)略地位及其主要內(nèi)容的總體籌劃和戰(zhàn)略部署。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志在接續(xù)探索的基礎(chǔ)上繼續(xù)深化統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義五個(gè)建設(shè)領(lǐng)域有了更加深入、更加全面的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行了更加精辟、更加深刻的理論概括，形成了嶄新的理論成果。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，他作出了適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大戰(zhàn)略判斷，作出了積極推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重大戰(zhàn)略決策。在政治建設(shè)方面，他強(qiáng)調(diào)要發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主，保證人民當(dāng)家作主落實(shí)到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活之中。在文化建設(shè)方面，他指出要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在社會(huì)建設(shè)方面，他提出要在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。在生態(tài)文明建設(shè)方面，他指出建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，“綠水青山就是金山銀山”，要加大投入建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。

“五位一體”總體布局不是一成不變的，而是隨著時(shí)代和形勢(shì)發(fā)展變化不斷深入的理論認(rèn)識(shí)和不斷改進(jìn)的政策舉措。黨的十九大站在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史起點(diǎn)上部署了進(jìn)一步做好黨和國(guó)家各方面工作的主要任務(wù)和重大舉措，明確指出在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面要貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系；在政治建設(shè)方面要健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治；在文化建設(shè)方面要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛；在社會(huì)建設(shè)方面要提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理；在生態(tài)文明建設(shè)方面要加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)。只有堅(jiān)持“五位一體”總體布局，全面推進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成經(jīng)濟(jì)富裕、政治民主、文化繁榮、社會(huì)公平、生態(tài)良好的發(fā)展格局，到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

“五位一體”總體布局是對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義宏偉事業(yè)的細(xì)化安排和具體展開(kāi)，明確規(guī)定了五個(gè)建設(shè)領(lǐng)域的基本目標(biāo)和基本方略，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的路線圖和任務(wù)書(shū)。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局既是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義五個(gè)建設(shè)領(lǐng)域更加科學(xué)的戰(zhàn)略部署，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在五個(gè)建設(shè)領(lǐng)域的邏輯展開(kāi)，在每一個(gè)建設(shè)領(lǐng)域都有非常詳細(xì)具體的豐富內(nèi)容，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中最接地氣、現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值最強(qiáng)的理論組成部分之一。

七、強(qiáng)軍思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在軍事領(lǐng)域的邏輯延伸

國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)在新時(shí)代建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中占有重要位置，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的外部安全保障，是習(xí)近平同志始終高度關(guān)注的重要領(lǐng)域。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志以極大的精力投入強(qiáng)軍興軍實(shí)踐，將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法邏輯延伸到軍事領(lǐng)域，從治黨治國(guó)延伸到治軍強(qiáng)軍，提出了建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)這一黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)，隨后圍繞強(qiáng)軍目標(biāo)提出政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技興軍、依法治軍等一系列重大方略，確定建設(shè)世界一流軍隊(duì)的宏偉奮斗目標(biāo)，形成了系統(tǒng)完整的新時(shí)代黨的強(qiáng)軍思想，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)正站在新的歷史起點(diǎn)上。面對(duì)國(guó)家安全環(huán)境的深刻變化，面對(duì)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的時(shí)代要求，必須全面貫徹新時(shí)代黨的強(qiáng)軍思想，貫徹新形勢(shì)下軍事戰(zhàn)略方針，建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化陸軍、海軍、空軍、火箭軍和戰(zhàn)略支援部隊(duì)，打造堅(jiān)強(qiáng)高效的戰(zhàn)區(qū)聯(lián)合作戰(zhàn)指揮機(jī)構(gòu)，構(gòu)建中國(guó)特色現(xiàn)代作戰(zhàn)體系，擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的新時(shí)代使命任務(wù)?！雹倭?xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日。這個(gè)歷史使命和奮斗目標(biāo)鼓舞人心，催人奮進(jìn)，規(guī)劃了中國(guó)特色強(qiáng)軍之路，提出了全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化要“兩個(gè)階段、兩步走”的戰(zhàn)略安排。第一個(gè)階段到2035年基本實(shí)現(xiàn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化與國(guó)家基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程相一致，第二個(gè)階段到本世紀(jì)中葉建成世界一流軍隊(duì)與建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)相同步。這樣的建軍治軍方略和發(fā)展理念說(shuō)明國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義必不可少的重要組成部分，新時(shí)代黨的強(qiáng)軍思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)，在軍事領(lǐng)域的自然延伸。

新時(shí)代強(qiáng)軍思想譜寫(xiě)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想嶄新的“軍事篇”，在新的歷史條件下深刻回答了新時(shí)代“建設(shè)什么樣的人民軍隊(duì)、怎樣建設(shè)人民軍隊(duì)”的重大理論問(wèn)題，是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)、建設(shè)世界一流軍隊(duì)的理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南，極大豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)思想，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在國(guó)防和軍事領(lǐng)域的邏輯延伸。

八、新型國(guó)際關(guān)系思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在外交領(lǐng)域的邏輯拓展

黨的十八大以來(lái)，面對(duì)國(guó)際形勢(shì)的深刻變化和維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展的客觀要求，習(xí)近平同志堅(jiān)定不移推動(dòng)中國(guó)特色大國(guó)外交，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的世界觀和方法論拓展到外交領(lǐng)域，逐步形成了以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系思想，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。在新型國(guó)際關(guān)系思想的指導(dǎo)下，習(xí)近平同志精心謀劃中國(guó)特色大國(guó)外交，積極推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，以合作取代對(duì)抗，以共贏取代霸權(quán)，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。中國(guó)成功舉辦G20峰會(huì)和APEC會(huì)議，大力推動(dòng)建設(shè)“一帶一路”、組建亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行和金磚銀行，努力營(yíng)造建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的和平發(fā)展環(huán)境，取得了豐碩的中國(guó)特色大國(guó)外交成果。

黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，堅(jiān)定不移在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同各國(guó)的友好合作，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系?！雹倭?xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日。這是習(xí)近平同志積極主動(dòng)運(yùn)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，加強(qiáng)在外交領(lǐng)域的戰(zhàn)略謀劃，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從內(nèi)政領(lǐng)域拓展到外交領(lǐng)域，提出的重大對(duì)外戰(zhàn)略思想，打開(kāi)了外交工作新局面，展示了我國(guó)外交新氣象，豐富和發(fā)展了我黨的外交思想，深刻影響了國(guó)際關(guān)系的發(fā)展和國(guó)際格局秩序的構(gòu)建。習(xí)近平同志關(guān)于構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系的思想符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和國(guó)際社會(huì)共同利益，對(duì)于推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界具有重要意義。

新型國(guó)際關(guān)系思想譜寫(xiě)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“外交篇”，深刻回答了新時(shí)代“什么是中國(guó)特色大國(guó)外交、怎樣開(kāi)展中國(guó)特色大國(guó)外交”這一重大理論和實(shí)踐課題，成為指導(dǎo)中國(guó)外交的強(qiáng)大思想武器，極大豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義外交思想，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在外交領(lǐng)域的邏輯拓展。

九、以人民為中心的政治立場(chǎng)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯主線

政治立場(chǎng)和價(jià)值取向是一個(gè)政黨的立黨之本。“為什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石?！绷?xí)近平同志始終堅(jiān)持歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量，強(qiáng)調(diào)要始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷推動(dòng)促進(jìn)人的全面發(fā)展，堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，把人民對(duì)美好生活的向往作為我們黨持之以恒的奮斗目標(biāo)，緊緊依靠人民群眾堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

習(xí)近平同志堅(jiān)持把以人民為中心的政治立場(chǎng)貫穿運(yùn)用于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的方方面面。2012年，在習(xí)近平同志當(dāng)選總書(shū)記同中外記者見(jiàn)面會(huì)的講話中，就鮮明表達(dá)了他以人民為中心的發(fā)展思想。他說(shuō)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！彼啻螐?qiáng)調(diào)指出：人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2014年2月7日在接受俄羅斯電視臺(tái)專(zhuān)訪時(shí)，習(xí)近平同志深情地說(shuō)：“我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！薄叭嗣癜盐曳旁谶@樣的工作崗位上，我就要始終把人民放在心中最高的位置，牢記責(zé)任重于泰山，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心上?！绷?xí)近平同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話中強(qiáng)調(diào)指出：“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！雹佟读?xí)近平談治國(guó)理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第40頁(yè)。始終把人民放在心中最高的位置，把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。他強(qiáng)調(diào)：“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)?！雹凇读?xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班上的講話》，北京：人民出版社，2016年版，第24頁(yè)。以人民為中心是貫穿黨的十九大報(bào)告的思維紅線，報(bào)告以“不忘初心，方得始終”開(kāi)篇，指出中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。

人民是歷史發(fā)展的主體，是推動(dòng)社會(huì)變革的決定性力量。站在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義全新的歷史起點(diǎn)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終旗幟鮮明地堅(jiān)持以人民為中心的政治立場(chǎng)，并把這種根本政治立場(chǎng)作為進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的價(jià)值理念和行為準(zhǔn)則。這一切充分反映了我們黨堅(jiān)持人民主體地位的內(nèi)在要求，彰顯了習(xí)近平同志始終堅(jiān)持人民至上的根本價(jià)值取向，是中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心的根本體現(xiàn)。一切為了人民、一切依靠人民，全心全意為人民服務(wù)，發(fā)展成果由人民共享，明確了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的依靠力量、根本目的和核心價(jià)值，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)，也是自始至終貫穿各個(gè)方面和所有領(lǐng)域的一條邏輯主線。

十、黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯統(tǒng)領(lǐng)

本質(zhì)是事物自身的規(guī)定性，決定著自身的存在，是一事物與另一事物區(qū)別的根本所在。習(xí)近平同志從中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)特征的高度強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義最根本的政治保證。他在黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題上作出了全新的論斷，揭示了兩者之間的本質(zhì)聯(lián)系，其中最深刻最精辟的論述就是“兩個(gè)最”，即：“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)?！边@一論斷是習(xí)近平同志依據(jù)科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義作出的高度理論概括，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的根本保證，是我國(guó)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步的根本保證。習(xí)近平同志指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，發(fā)揮著總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨這一堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是中華民族的命運(yùn)所系，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵所在?！雹廴嗣袢?qǐng)?bào)社評(píng)論部：《“四個(gè)全面”學(xué)習(xí)讀本》，北京： 人民出版社，2015年版，第231頁(yè)。他在2017年“7·26”講話中強(qiáng)調(diào)，管黨治黨不僅關(guān)系黨的前途命運(yùn)，而且關(guān)系國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平同志指出黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，并把“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略中的第一條。他還指出黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，要把黨的政治建設(shè)擺在首位，保證全黨服從中央，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)。他還強(qiáng)調(diào)要用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，號(hào)召全黨永葆蓬勃朝氣，永遠(yuǎn)做人民公仆、時(shí)代先鋒、民族脊梁，努力把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)領(lǐng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要方面和關(guān)鍵領(lǐng)域。偉大的事業(yè)必須要由堅(jiān)強(qiáng)的黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能不斷開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義道路，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，把中國(guó)特色社會(huì)主義繼續(xù)推向前進(jìn)。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)全面統(tǒng)領(lǐng)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的所有方面，居于整個(gè)思想體系中的最高邏輯層面，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯統(tǒng)領(lǐng)。

綜上所述，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)層次分明、邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完整的思想體系。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系中，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是邏輯起點(diǎn)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是邏輯主題，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是邏輯依據(jù)，“五大發(fā)展理念”是邏輯樞紐，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是邏輯核心，“五位一體”總體布局是邏輯展開(kāi)，新時(shí)代強(qiáng)軍思想是在軍事領(lǐng)域的邏輯延伸，新型國(guó)際關(guān)系思想是在外交領(lǐng)域的邏輯拓展，以人民為中心的政治立場(chǎng)是邏輯主線，黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)是邏輯統(tǒng)領(lǐng)?？傊?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng)，同時(shí)也是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)放理論體系，必將隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷豐富和更加完善。