華銀妹

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2018）16-0062-01

閱讀是汲取和掌握知識(shí)的重要途徑，是一種重要的語(yǔ)文實(shí)踐能力，也是小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定學(xué)生在小學(xué)階段應(yīng)完成145萬(wàn)字的閱讀量。事實(shí)證明，僅憑12冊(cè)教材的課文根本完成不了大綱規(guī)定的閱讀要求，最好的辦法是引導(dǎo)學(xué)生利用課內(nèi)學(xué)到的閱讀方法進(jìn)行大量的課外閱讀。但在實(shí)際生活中，由于受閱讀環(huán)境、家庭條件、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)等因素的影響，很難真正將《新課標(biāo)》中關(guān)于課外閱讀的要求落到實(shí)處。因此讓群文閱讀走進(jìn)課堂，是增加學(xué)生閱讀量，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑。那么，怎樣開(kāi)展群文閱讀呢？

1.轉(zhuǎn)變觀念是前提

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出"閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。"傳統(tǒng)的教學(xué)，一節(jié)課教完一篇精讀課文幾乎不可能。而現(xiàn)在提出一節(jié)課要學(xué)習(xí)三篇以上的文章，只有教師真正轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，問(wèn)題問(wèn)得少些、分析淺些，圍繞其中一個(gè)或幾個(gè)議題進(jìn)行探究性閱讀，也就是說(shuō)閱讀教學(xué)要有所取舍，不能眉毛胡子一把抓。只有這樣，學(xué)生才能有足夠的時(shí)間走進(jìn)群文，在群文閱讀中感受閱讀的快樂(lè)，領(lǐng)悟祖國(guó)語(yǔ)言文字的奧妙。

2.傳授方法是基礎(chǔ)

授人以魚(yú)不如授人以漁。由于一節(jié)課要讀多篇文本，因此對(duì)學(xué)生的閱讀速度就有較高要求。為了更好的開(kāi)展群文閱讀，教師應(yīng)在平時(shí)的閱讀課上教會(huì)學(xué)生默讀、跳讀、瀏覽等快速閱讀技能。例如第八冊(cè)第四組課文《夜鶯的歌聲》和《小英雄雨來(lái)》等課文篇幅較長(zhǎng)，于是可以組織學(xué)生先瀏覽課文了解故事情節(jié)，再抓住自己感興趣的段落進(jìn)行品讀，這樣詳略得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)大大提高閱讀效率，同時(shí)又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了略讀方法的訓(xùn)練。學(xué)生掌握良好的閱讀方法，才能在群文閱讀中游刃有余，群文閱讀才能順利進(jìn)行。

3.建構(gòu)文本是關(guān)鍵

群文閱讀不是隨意讀，而是教師根據(jù)教學(xué)需要組合文本，目的是組織學(xué)生進(jìn)行思考性閱讀，在探究閱讀中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。那么怎樣建構(gòu)群文閱讀文本呢？

3.1 以表達(dá)形式為線索建構(gòu)文本。如教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《盤(pán)古開(kāi)天地》一文，這是學(xué)生初次接觸神話故事，課文不長(zhǎng)，語(yǔ)言文字也不難理解。于是筆者第一課時(shí)先指導(dǎo)學(xué)生讀通課文，引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的字詞感受神話故事的"神奇"特點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)神話故事的特點(diǎn)有了初步認(rèn)識(shí)。第二課時(shí)則先讓學(xué)生回憶自己曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)的或是看過(guò)的神話，激發(fā)學(xué)生對(duì)神話的閱讀興趣。再出示事先建構(gòu)的文本——《嫦娥奔月》、《精衛(wèi)填?！贰ⅰ杜?huà)z補(bǔ)天》、《夸父追日》四個(gè)中國(guó)神話，讓學(xué)生通過(guò)閱讀再一次感受中國(guó)神話故事的神奇及人類豐富的想象力。最后推薦閱讀西方開(kāi)天辟地的故事，初步感受中西方文化的不同，開(kāi)拓視野，拓展思維。這樣從橫向和縱向兩條線建構(gòu)文本，做到課外閱讀走進(jìn)課堂。

3.2 以主題為線索建構(gòu)文本。教材中的一些課文，學(xué)生不能一讀就懂，或是讀了幾遍還是不懂。教學(xué)時(shí)應(yīng)該拓展相關(guān)文本的閱讀，幫助學(xué)生更好的理解課文主題，深化文章主旨。如教學(xué)第六冊(cè)課文《和時(shí)間賽跑》一文，學(xué)生能體會(huì)到時(shí)間寶貴的主旨，但文中多處出現(xiàn)含義深刻的句子，如"所有時(shí)間里的事物都永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。"學(xué)生讀后一頭霧水。教學(xué)時(shí)我沒(méi)有在課文的詞句上過(guò)多講解，而是建構(gòu)一組有關(guān)時(shí)間的文本——林清玄散文《與太陽(yáng)賽跑》、《一天只有一個(gè)早晨》、《今天》、兒童詩(shī)《時(shí)間是一只蝴蝶》進(jìn)行群文閱讀指導(dǎo)。學(xué)生通過(guò)群文閱讀明白了時(shí)間是什么、時(shí)間從何處流逝，從而體會(huì)到課文中作者追趕時(shí)間的快樂(lè)，同時(shí)在交流中學(xué)生積累了語(yǔ)言，感受了語(yǔ)言的豐富和美妙。

3.3 以作者為線索建構(gòu)文本。例如學(xué)習(xí)李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》后，把他的另外四首送別詩(shī)《贈(zèng)汪倫》《早發(fā)白帝城》《渡荊門(mén)送別》《送友人》組合在一起提供給學(xué)生閱讀，幫助學(xué)生了解當(dāng)時(shí)社會(huì)背景和詩(shī)人的心境，使學(xué)生對(duì)李白有更深入的了解。同時(shí)學(xué)生在群文閱讀中搜集處理信息、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)。

除此之外，還可以以人物為線索，以故事內(nèi)容為線索，以體裁為線索建構(gòu)文本。值得注意的是建構(gòu)文本時(shí)，按一定線索放在一起的意圖一定要明顯，或是要引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，或是要強(qiáng)化學(xué)生某一種認(rèn)識(shí)，或是要豐富學(xué)生的多元理解，或是要學(xué)生領(lǐng)會(huì)讀某類文本的方法……

4.巧妙設(shè)計(jì)是保障

群文閱讀課不是隨意閱讀課，要有指導(dǎo)、有交流、有反饋，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，巧妙引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行群文閱讀。例如，晉江市名師黃玲玲老師執(zhí)教的《豐富的色彩詞》是這樣設(shè)計(jì)的：（一）分篇閱讀：（1）學(xué)習(xí)《亂七八糟的變色龍》，交流這只變色龍都變成了哪些亂七八糟的顏色？理解積累"暗紅色、橘黃色、藍(lán)色帶紅點(diǎn)、粉色帶藍(lán)點(diǎn)和黃點(diǎn)兒"，想象變色龍還有可能會(huì)變哪些亂七八糟的顏色？（2）學(xué)習(xí)詩(shī)歌《太陽(yáng)》，畫(huà)出表示顏色的詞，思考并交流每一組色彩詞里有什么特點(diǎn)？（3）學(xué)習(xí)《火燒云》，欣賞火燒云圖片交流看到了哪些色彩？讀火燒云片段畫(huà)出表示顏色的詞，思考蕭紅筆下的火燒云的色彩與同學(xué)們剛才說(shuō)的有什么不一樣？積累ABB、果蔬色、半…半…色彩詞。（二）對(duì)比統(tǒng)整：（1）回顧《亂七八糟的變色龍》與《太陽(yáng)》，想想你還能發(fā)現(xiàn)其他類型的色彩詞嗎？（2）對(duì)比三篇文章，小組討論這些文章有什么共同之處和不同之處？（3）運(yùn)用色彩詞看圖說(shuō)話。（三）課后延伸：推薦閱讀《亂七八糟的變色龍》《七彩下雨天》、《大獅子和小紅鳥(niǎo)》、《一本關(guān)于顏色的黑書(shū)》。一節(jié)課里，學(xué)生忙于閱讀、忙于思考、忙于表達(dá)、忙于傾聽(tīng)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。這樣巧妙地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生才能在群文閱讀課中學(xué)有所得，群文閱讀教學(xué)才能體現(xiàn)應(yīng)有的價(jià)值。

總之，讓群文閱讀走進(jìn)課堂，學(xué)生在一篇接著一篇的閱讀中，始終保持著新鮮感，特別是在比較性閱讀中不斷涌現(xiàn)質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而進(jìn)行探究性閱讀，使閱讀行為欲罷而不能，真正達(dá)到教是為了不教的目的。