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淺談高中美術(shù)課中對屯堡服飾藝術(shù)的鑒賞

2018-07-16 11:32楊志
讀與寫·上旬刊 2018年6期
關(guān)鍵詞:屯堡鑒賞服飾

楊志

摘要:貴州安順屯堡婦女服飾傳承600余年,在現(xiàn)代化飛速發(fā)展的今天,其在屯堡人們的生活和內(nèi)心深處的地位仍然不可動搖,已經(jīng)超越了服飾的范疇,不僅成為一種獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài),也是屯堡特有的鮮明的文化符號。屯堡服飾時至今日成為屯堡文化的一種標(biāo)簽,成為屯堡族群的一種精神信仰,其除了具有深刻的文化內(nèi)涵之外,在其美術(shù)等方面也有著巨大的藝術(shù)價(jià)值。對屯堡服飾的研究分析,有利于對屯堡文化的傳承與弘揚(yáng),有利于保持民族文化的多樣性。因此闡述了高中美術(shù)課中屯堡服飾藝術(shù)的鑒賞。

關(guān)鍵詞: 屯堡;服飾 ;文化;鑒賞

中圖分類號:G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B文章編號:1672-1578(2018)16-0220-01

1.前言

服飾是指一切裝飾人體物品的統(tǒng)稱。其包括各個方面,如服裝、帽、鞋子、襪子、圍巾、發(fā)飾、領(lǐng)帶等,是民族文化的主要載體之一,也是一個族群、民族、國家的標(biāo)志,成為了解其文化發(fā)展的重要窗口 。作為漢民族發(fā)展中特殊的一員,貴州安順屯堡構(gòu)建了一個集獨(dú)特性和唯一性于一體的漢民族亞文化系統(tǒng),特別是屯堡婦女服飾,傳承600余年至今,已經(jīng)成為屯堡人們一種精神烙印和鮮明的屯堡文化符號。屯堡婦女服飾,既不同于周邊少數(shù)民族,于現(xiàn)代化的漢族服飾也有很大不同。對于屯堡服飾的美術(shù)鑒賞,有助于讓學(xué)生了解我們國家各民族的文化特色,培養(yǎng)其多民族文化修養(yǎng);另外,鑒賞和借鑒是美術(shù)學(xué)習(xí)的重要途徑,從欣賞屯堡服飾中深化學(xué)生美術(shù)素養(yǎng),提高鑒賞能力也是高中美術(shù)課程的內(nèi)在要求。本文主要從屯堡婦女服飾圖案的裝飾紋樣這一視角探討了在高中美術(shù)課堂中對屯堡婦女服飾的鑒賞。

2.屯堡服飾的裝飾紋樣鑒賞

對屯堡服飾的鑒賞,其重要點(diǎn)就是裝飾紋樣。傳統(tǒng)的屯堡婦女服飾多為藍(lán)色,其花紋圖案大多簡潔素雅,因此兼具獨(dú)特與古樸典雅。從整體看,裝飾載體主要包括右衽襟邊、上衣領(lǐng)口、絲頭腰帶、鞋墊、袖口及翹頭繡花鞋。屯堡服飾裝飾紋樣不同于苗族裝飾紋樣的艷麗繁復(fù),也不像布依族裝飾紋樣那般舒展清雅,其獨(dú)具一格,簡約的形式與服飾配合的天衣無縫,別有一番韻味。在屯堡婦女服飾的裝飾紋樣中,通常包括花草紋樣、幾何紋樣、文字紋樣、動物紋樣等。其中,動物紋樣應(yīng)用的相對較少,幾何紋樣應(yīng)用較多。

2.1 袖口、右衽襟邊紋樣。

在袖口、右衽襟邊裝飾中,主要有兩類幾何紋樣,帶狀的連續(xù)二方裝飾以及對稱散點(diǎn)式的組合形式進(jìn)行對稱排列。其中有兩種造型較為獨(dú)特,一種人們管它叫做"倒鉤萬字",另外一種形狀像女孩的辮子,所有又被稱為"辮子花",其都是符合裝飾美觀的條件和前提,因此自然而然被用作裝飾。另外,需要注意的是,往往在課堂中,學(xué)生由于注意力不夠集中,無法發(fā)現(xiàn)一些關(guān)鍵細(xì)節(jié)。在鑒賞前襟的裝飾時,應(yīng)該著重關(guān)注右衽拐角處那一塊裝飾——蝴蝶紋樣,其為正面圖案,并且僅有一只,同時周圍再無任何裝飾配合,這也是非常具有特點(diǎn)和代表性的。按照服飾顏色不同調(diào)制不同的蝴蝶顏色,大體形狀相同,其他細(xì)節(jié)方面不拘一格。另外上了年紀(jì)以后就不會再裝飾紋樣了,僅保留素面。

2.2 腰部紋樣。

腰部裝飾是婦女服飾的重要部分,充分地展示了屯堡女性之美,成為屯堡服飾的關(guān)鍵標(biāo)志和必不可少的部分,因此也是我們鑒賞屯堡服飾的重要對象。屯堡服飾其腰部主要包括圍腰腰身及絲頭細(xì)腰腰帶部分。其中,絲頭系腰系于臀部,在走路時絲綢流蘇隨著身形輕輕而細(xì)膩優(yōu)雅地翩翩起舞,展現(xiàn)出動感之美。帶身通過提花編織將其織成深色線條,編織方法復(fù)雜且耗時,使用的材料價(jià)格昂貴且非??季浚彩峭捅ぱb飾中最珍貴的裝飾品。具有絲頭系腰也是每一位屯堡婦女所希望的,男女必備的定親信物,作為屯堡婦女的象征。我們在鑒賞其藝術(shù)之美時,也必須將其中蘊(yùn)含的屯堡人文化及民族心態(tài)充分地進(jìn)行分析,使得屯堡服飾更加生動、更具生命力。

2.3 翹頭繡花鞋。

屯堡女式繡花鞋是獨(dú)一無二的,不同于傳統(tǒng)形式的鞋子。不管是鞋面還是鞋底,它都是由織物制成的,根據(jù)季節(jié)劃分為涼布鞋及高筒白布布鞋。鞋尖從鞋底突出并呈尖角,鞋面和鞋邊繡有精美的圖案,結(jié)構(gòu)緊湊、圖案繁多、疏密而有序,平滑自然;它們顏色鮮艷,與以往素雅之用色完全相反,成為一大亮點(diǎn)和特色。刺繡鞋面通常裝飾有動物和植物圖案,廣為流傳的經(jīng)典設(shè)計(jì)有"蝶念花"、"雀鳥看桂花"等,除此之外還會裝飾有芙蓉、石榴和牡丹的個別圖案進(jìn)行裝飾。上半部分通常用鵲紋、指甲蓋紋及虎爪花來進(jìn)行裝飾,堅(jiān)固耐磨,形狀多樣,兼具實(shí)際性能和藝術(shù)美感。

3.結(jié)束語

"屯堡服飾是屯堡風(fēng)情中一道獨(dú)具特色的風(fēng)景",其特有的裝飾和形式呈現(xiàn)出屯堡文化的歷史積淀和深刻內(nèi)涵。屯堡服飾中獨(dú)具一格的裝飾紋樣對中國傳統(tǒng)文化的生動闡釋,應(yīng)用其中的"爾吉"紋及"菱形紋"等各種幾何紋樣將漢族古典裝飾意韻完美地展現(xiàn)出來,在高中美術(shù)課堂中,引導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行鑒賞,不僅是對屯堡服飾外在藝術(shù)美的挖掘和學(xué)習(xí),更有利于屯堡文化的傳承與弘揚(yáng),有利于民族文化多樣性的保持。

參考文獻(xiàn):

[1] 張馨予. 高原山地上的"鳳陽漢裝"[D].貴州師范大學(xué),2017.

[2] 苗青青. 屯堡婦女服飾變遷中的族群認(rèn)同與文化自覺[J]. 貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào),2016,32(02):58-62.

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