鐘 天 娥

“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會，奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全面代表大會上的報(bào)告》，《人民日報(bào)》2017年10月28日。，直接反映著這個(gè)國家和民族的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌，是保持民族精神獨(dú)立性的重要支撐。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化自信，圍繞為什么要堅(jiān)定文化自信、怎樣堅(jiān)定文化自信等基本問題提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成了新時(shí)代中國特色社會主義文化自信思想，把中國共產(chǎn)黨對文化地位的認(rèn)識提升到了一個(gè)新的高度。文化自信思想是新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要組成部分，為培育全民族文化自信、推動社會主義文化繁榮興盛、提升中國文化軟實(shí)力、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國等奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入了強(qiáng)大的文化力量。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義文化自信思想的形成

文化自信思想的形成，既同改革開放以來我國文化建設(shè)取得的突出成就密不可分，也深刻反映了中國共產(chǎn)黨對文化戰(zhàn)略地位的認(rèn)識達(dá)到了一個(gè)新的高度，成為當(dāng)前我國文化建設(shè)所迫切需要解決的一個(gè)新的時(shí)代課題。

（一）改革開放以來社會主義文化建設(shè)取得的突出成就，構(gòu)成文化自信思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。文化自信與文化建設(shè)息息相關(guān)、密不可分。文化建設(shè)是文化自信的前提和基礎(chǔ)，文化自信則反映了一種積極向上、自立自強(qiáng)、充滿信念的精神狀態(tài)，是推動文化建設(shè)和文化繁榮發(fā)展的精神力量和重要支撐。同時(shí)，增強(qiáng)文化自信，本身也是文化建設(shè)的題中應(yīng)有之義，文化建設(shè)的過程實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)不斷夯實(shí)文化自信基礎(chǔ)的過程。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨始終高度重視精神文明建設(shè)，從1979年葉劍英在慶祝中華人民共和國成立三十周年大會的講話中提出“社會主義精神文明”的概念，到1982年黨的十二大明確將“努力建設(shè)高度的社會主義精神文明”確立為黨和國家的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略方針，再到1986年黨的十二屆六中全會的全面部署，社會主義精神文明建設(shè)得到了深入推進(jìn)。經(jīng)過四十年的發(fā)展，我國精神文明建設(shè)特別是文化建設(shè)取得了突出成就，教育、科技、文學(xué)、藝術(shù)、新聞傳播等文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，文化市場愈益繁榮、城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)水平不斷提高、人民群眾文化生活日益豐富、全民族文化素養(yǎng)顯著提升，對外文化交流日趨活躍，中華文化的國際影響力也越來越大，這些成就充分展示了中國特色社會主義文化建設(shè)的發(fā)展優(yōu)勢，大大夯實(shí)了我國文化自信的實(shí)踐基礎(chǔ)。立足新時(shí)代，培育全民族文化自信，切實(shí)將文化建設(shè)的發(fā)展優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化軟實(shí)力的優(yōu)勢，是中國共產(chǎn)黨繼續(xù)推進(jìn)社會主義文化繁榮發(fā)展、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必然要求。

（二）改革開放以來中國特色社會主義文化建設(shè)理論的創(chuàng)新發(fā)展，構(gòu)成文化自信思想形成的理論基礎(chǔ)。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨始終秉持高度的文化自覺，不斷提升對文化戰(zhàn)略地位的認(rèn)識，努力推動著中國特色社會主義文化建設(shè)理論的創(chuàng)新發(fā)展。1991年，江澤民同志在慶祝建黨70周年大會的講話中，第一次提出了“有中國特色社會主義的文化”的概念，并初步闡述了其科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。1997年，黨的十五大報(bào)告進(jìn)一步系統(tǒng)闡述了有中國特色社會主義文化建設(shè)的理論及其重要意義，指出：“有中國特色社會主義的文化，是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。它淵源于中華民族五千年文明史，又植根于有中國特色社會主義的實(shí)踐，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)；它反映我國社會主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，又對經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起巨大促進(jìn)作用?！雹佟督瓭擅裎倪x》（第二卷），北京：人民出版社，2006年版，第33頁。新世紀(jì)新階段，相對于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力而言，文化越來越成為一種影響綜合國力競爭的軟實(shí)力。在這種形勢下，中國共產(chǎn)黨對文化地位和作用的認(rèn)識也有了新的突破，黨的十六大首次提出“文化的力量”這一概念，強(qiáng)調(diào)：“文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。”②《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2005年版，第29頁。2007年，黨的十七大首次將“文化軟實(shí)力”的概念寫入了黨的政治報(bào)告中，并明確提出了推進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮、提高國家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略任務(wù)。③參見胡錦濤：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》，《人民日報(bào)》2007年10月25日。在這個(gè)過程中，以什么樣的精神狀態(tài)來推進(jìn)文化繁榮發(fā)展、提升國家文化軟實(shí)力，成為文化建設(shè)所面臨的一個(gè)重要課題。2011年7月，胡錦濤同志在慶祝建黨90周年大會的講話中明確回答了這個(gè)問題，提出了“必須以高度的文化自覺和文化自信，著眼于提高民族素質(zhì)和塑造高尚人格，以更大力度推進(jìn)文化改革發(fā)展”的新要求，從而第一次正式提出“文化自信”這個(gè)概念。①胡錦濤：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》，《人民日報(bào)》2011年7月2日。同年10月，黨的十七屆六中全會再次強(qiáng)調(diào)了這個(gè)問題，進(jìn)一步提出了“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”的戰(zhàn)略任務(wù)。②《十七大以來重要文獻(xiàn)選編》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年版，第564頁。此后，“樹立高度的文化自覺與文化自信”這一論斷正式被寫進(jìn)黨的十八大報(bào)告，其意義主要是作為增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的一項(xiàng)新要求來加以突出強(qiáng)調(diào)的。可見，改革開放以來中國特色社會主義文化建設(shè)理論的創(chuàng)新發(fā)展，構(gòu)成文化自信思想形成的理論基礎(chǔ)。

（三）黨的十八大以來習(xí)近平總書記關(guān)于文化自信的一系列重要闡述，構(gòu)成文化自信思想形成的直接來源。黨的十八大以來，“文化自信”的地位和意義越來越受到黨中央的高度重視，逐漸被看作繼道路自信、理論自信、制度自信之后的“第四個(gè)自信”加以突出強(qiáng)調(diào)。2014年3月7日，習(xí)近平同志在兩會期間參加貴州代表團(tuán)審議時(shí)，第一次將“文化自信”與道路、制度、理論“三個(gè)自信”并提，指出體現(xiàn)一個(gè)國家綜合實(shí)力最核心的、最高層的還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚，我們要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。2014年10月，習(xí)近平同志在文藝工作座談會上的講話中進(jìn)一步闡述了“四個(gè)自信”，指出：“增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義?！雹哿?xí)近平：《在文藝工作座談會上的講話》，《人民日報(bào)》2015年10月15日。此后，他在多種場合包括哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會、慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會、中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式等會上，面對青年大學(xué)生、哲學(xué)社會科學(xué)工作者、領(lǐng)導(dǎo)干部、普通黨員、文藝工作者、作家等不同群體，提出了一系列關(guān)于文化自信的重要論斷。如習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎(chǔ)。”④《習(xí)近平總書記訪澳門大學(xué)贈書與學(xué)生座談》，中國青年網(wǎng)，2014年12月31日?！皥?jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！雹萘?xí)近平：《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》，《人民日報(bào)》2016年5月19日。“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”⑥習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，北京：人民出版社，第13頁。等等。這些論斷，均突出強(qiáng)調(diào)了文化自信“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚”的地位，是推動中國特色社會主義事業(yè)更基本、更深沉、更持久的力量，從而進(jìn)一步深化了“文化自信”的思想意義，把中國共產(chǎn)黨對文化自信的認(rèn)識提升到了一個(gè)新的高度，直接促成了文化自信思想的形成。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義文化自信思想的科學(xué)內(nèi)涵

文化自信是中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)實(shí)踐過程中提出的一個(gè)嶄新命題，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨高度的文化自覺意識和理論創(chuàng)新意識，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵。

（一）文化自信是對民族文化主體性的高度肯定。一個(gè)國家、一個(gè)民族的生存與發(fā)展，離不開堅(jiān)韌的民族自信力，而民族自信最深層的力量就是源于文化自信。正如習(xí)近平同志所說：“中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪?！雹吡?xí)近平：《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》，《人民日報(bào)》2016年12月1日。因此，文化自信是最深層的民族自信，是支撐民族自尊、自立、自強(qiáng)的更基礎(chǔ)、更深層、更持久的力量。民族是文化自信的主體。堅(jiān)定文化自信，首先要對民族文化主體性給予高度的肯定。所謂文化主體性，就是要堅(jiān)持本國本民族的文化主體地位，保持對本國本民族文化價(jià)值的高度肯定和認(rèn)同，具體表現(xiàn)為文化發(fā)展上的自主性、獨(dú)立性，即強(qiáng)調(diào)“以我為主”，是主動而非被動。文化主體性與文化自信密切相關(guān)，堅(jiān)持文化主體性是增強(qiáng)文化自信的前提和基礎(chǔ)，任何時(shí)候都不能丟失民族文化的主體性，拋棄或否定民族文化主體性，就會喪失根基，失去源泉；文化自信則是對文化主體性的進(jìn)一步提升，是堅(jiān)守文化主體性的根本體現(xiàn)，換言之，增強(qiáng)文化自信就是增強(qiáng)民族文化主體性的自信意識。因此，堅(jiān)定文化自信，首先要堅(jiān)持民族文化的主體性，要珍惜和愛護(hù)民族自己的思想文化，堅(jiān)決反對那些“以洋為尊”、“以洋為美”、“唯洋是從”、“去中國化”等以西方文化為主體的錯(cuò)誤傾向，這是民族自信的根本。

（二）文化自信是對中華文化強(qiáng)大生命力和創(chuàng)造力的高度自信。中華文化源遠(yuǎn)流長、綿延至今，在五千多年的發(fā)展歷程中從未中斷，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，為中華民族的生存與發(fā)展鑄就了強(qiáng)大的精神力量。同時(shí)，中華文化還具有強(qiáng)大的創(chuàng)造力，“既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn)，使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和價(jià)值、共同的理想和精神。”①習(xí)近平：《在文藝工作座談會上的講話》，《人民日報(bào)》2015年10月5日。中華文化的強(qiáng)大生命力和創(chuàng)造力，既體現(xiàn)了中華文化的歷史傳承性，又體現(xiàn)了中華文化的時(shí)代創(chuàng)新性，鑄就了中華文化獨(dú)特的精神特質(zhì)和魅力。如“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生態(tài)度，“天下興亡、匹夫有責(zé)”的濟(jì)世情懷，扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親的人倫關(guān)懷，以及重仁愛、守誠信、倡友善、尚和諧的道德修身等，這些精神特質(zhì)跨越時(shí)空、歷久彌新，深深地熔鑄為中華民族的精神基因，使中華民族始終保持自強(qiáng)不息的精神意志，擁有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。因此，堅(jiān)定文化自信，就是要保持對中華文化自強(qiáng)不息的生命力和強(qiáng)大的創(chuàng)造力的高度自信，樹立起對中華文化的高度自豪感和自信心。

（三）文化自信是秉持開放、平等、包容心態(tài)的文化自信。文化自信，是要努力消解文化自卑情結(jié)，恢復(fù)文化主體性和文化自信心，但不是要恢復(fù)到過去那種“夜郎自大”、“唯我獨(dú)尊”的思想心態(tài)中，更不是要搞文化霸權(quán)主義。堅(jiān)定文化自信的一個(gè)重要前提，就是文化自覺，即“生活在不同文化中的人，在對自身文化有‘自知之明’的基礎(chǔ)上，了解其他文化及其與自身文化的關(guān)系”②費(fèi)孝通：《費(fèi)孝通論文化與文化自覺》，北京：群言出版社，2005年版，第370頁。。正如習(xí)近平同志所說：“承認(rèn)和尊重本國本民族的文明成果，不是要搞自我封閉，更不是要搞唯我獨(dú)尊、‘只此一家，別無分店’。各國各民族都應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，這是增強(qiáng)本國本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件?！雹哿?xí)近平：《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話》，《人民日報(bào)》2014年9月25日。因此，文化自信應(yīng)當(dāng)秉持一種開放、平等、包容的文化心態(tài)，正確認(rèn)識本國本民族文化與其他民族文化的關(guān)系，既要反對妄自菲薄的盲目崇洋，也要反對盲目自大的唯我獨(dú)尊，要充分尊重其他國家民族文化的精神價(jià)值，反對文化霸權(quán)主義，在積極推動中華文化與其他各國各民族文化的對話交流、學(xué)習(xí)互鑒中切實(shí)增強(qiáng)中華文化的自信力。

（四）文化自信歸根到底是堅(jiān)定中國特色社會主義文化自信。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐?！雹芰?xí)近平：《決勝全面建成小康社會，奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利》，《人民日報(bào)》2017年10月28日。這段話從深厚的歷史根脈、鮮明的時(shí)代特色和牢固的現(xiàn)實(shí)根基三個(gè)方面，深刻揭示了中國特色社會主義文化的科學(xué)內(nèi)涵，它是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，是立足中國道路對中國文化的新的偉大創(chuàng)造，是當(dāng)代中國文化的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。中國特色社會主義文化延續(xù)了中華文化生生不息、永不枯竭、永葆生機(jī)的文化精神，傳承了革命文化昂揚(yáng)向上、不屈不撓、艱苦奮斗的紅色基因，實(shí)現(xiàn)了社會主義先進(jìn)文化科學(xué)性與大眾性，民族性與開放性，平等性與包容性的有機(jī)統(tǒng)一，具有獨(dú)特的文化價(jià)值，蘊(yùn)含著強(qiáng)大的文化力量，是當(dāng)代中國凝聚社會共識、增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同、堅(jiān)定民族自信的精神支撐。因此，我們現(xiàn)在談?wù)摰奈幕孕牛瑲w根到底是要堅(jiān)定走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的自覺性，堅(jiān)定馬克思主義指導(dǎo)地位的自信，堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀的自信，堅(jiān)定精神文明建設(shè)的自信，堅(jiān)定為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的文化發(fā)展方向，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝神鑄魂、凝心聚力。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義文化自信思想的主要內(nèi)容

新時(shí)代中國特色社會主義文化自信思想的形成，是中國共產(chǎn)黨對文化建設(shè)理論的創(chuàng)新發(fā)展，包含著豐富的思想內(nèi)容，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。

（一）牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是堅(jiān)定文化自信的基本前提。任何文化的產(chǎn)生、發(fā)展，都有其特定的歷史背景，都與一定社會的經(jīng)濟(jì)、政治相聯(lián)系，都有其特殊的發(fā)展道路，其中，起決定作用的便是一個(gè)社會中占據(jù)主導(dǎo)地位的意識形態(tài)，也即主流意識形態(tài)，它從根本上決定了文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。當(dāng)代中國，社會主義意識形態(tài)占據(jù)主導(dǎo)地位，在引領(lǐng)社會思潮、增強(qiáng)社會認(rèn)同、凝聚社會共識、維護(hù)社會穩(wěn)定等方面發(fā)揮著主導(dǎo)作用。能否做好意識形態(tài)工作，牢牢掌握社會主義意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是事關(guān)黨的前途命運(yùn)、事關(guān)國家長治久安、事關(guān)民族凝聚力和向心力的一個(gè)極端重要的問題。因此，文化自信的一個(gè)重要內(nèi)容是堅(jiān)定文化的性質(zhì)和發(fā)展方向，堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，把牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)放在首位，切實(shí)鞏固社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，不斷增強(qiáng)其凝聚力和引領(lǐng)力。具體而言，必須要堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，繼續(xù)把推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化作為首要任務(wù)，使馬克思主義與中國實(shí)踐相結(jié)合、與時(shí)代脈搏相承接、與人民大眾相貼近，不斷在理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的互動中開辟馬克思主義在中國發(fā)展的新境界；必須要把推進(jìn)理論創(chuàng)新與加強(qiáng)理論武裝緊密結(jié)合起來，積極構(gòu)建具有中國風(fēng)格、中國特色、中國氣派的政治話語體系、學(xué)術(shù)話語體系、大眾話語體系、國際話語體系，不斷創(chuàng)新話語的表達(dá)方式和傳播手段，努力提升意識形態(tài)的話語權(quán)和影響力；必須要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，牢牢占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地，掌握黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán)。

（二）培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，是堅(jiān)定文化自信的核心內(nèi)容。所謂核心價(jià)值觀是指全社會共同認(rèn)可的、全體社會成員普遍遵循的、集中體現(xiàn)絕大多數(shù)社會成員意志的價(jià)值觀，具有普遍性、支配性、主導(dǎo)性的特點(diǎn)，是一個(gè)社會主流意識形態(tài)的集中體現(xiàn)。正如習(xí)近平同志所說：“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會評判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”①習(xí)近平：《青年要自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話》，《人民日報(bào)》2014年5月5日。當(dāng)前，社會主義核心價(jià)值觀科學(xué)回答了當(dāng)代中國應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么樣的核心價(jià)值觀的重大問題，為全體社會成員的價(jià)值取向、行為選擇提供了基本遵循，發(fā)揮著凝聚社會正能量的重要功能。價(jià)值觀是文化的核心要素。因此，堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信是堅(jiān)定文化自信的核心內(nèi)容。具體而言，就是要把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，將其貫穿于國民教育的全過程和社會發(fā)展的各方面，不斷強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成和制度保障，努力擴(kuò)大其輻射力、影響力、吸引力、凝聚力和感召力，使其真正內(nèi)化為社會成員自覺的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，最大程度地整合社會共識，成為凝聚國家力量的精神紐帶和引領(lǐng)社會發(fā)展進(jìn)步的精神旗幟。

（三）弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是堅(jiān)定文化自信的歷史根基。中華民族五千年來孕育而成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為堅(jiān)定文化自信提供了深厚的歷史根基，其蘊(yùn)含的獨(dú)特的精神特質(zhì)，是增強(qiáng)當(dāng)代中國文化自覺、自信、自強(qiáng)的原動力。堅(jiān)定文化自信，不能隔斷歷史，應(yīng)深刻認(rèn)識當(dāng)代中國文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源和內(nèi)在關(guān)聯(lián)，大力弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力夯實(shí)文化自信的歷史根基。具體而言，就是要自覺堅(jiān)守中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，充分肯定傳統(tǒng)文化的精神價(jià)值，深入挖掘和傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，努力推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。近代以來，在西方文化的強(qiáng)力沖擊下，中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值開始被懷疑，文化自信逐漸喪失，以致產(chǎn)生了強(qiáng)烈的文化自卑情結(jié)，使近代中國失去了向上的精神支柱。社會主義先進(jìn)文化便是中華民族在努力恢復(fù)文化自信的過程中、在馬克思主義的指導(dǎo)下創(chuàng)造的民族新文化，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。因此，堅(jiān)定文化自信，必須深刻把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化一脈相承的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富的思想營養(yǎng)。只有這樣，才能切實(shí)增強(qiáng)文化自信的底氣，牢固文化自信的基石。

（四）繼承和發(fā)揚(yáng)革命文化，是堅(jiān)定文化自信的精神力量。革命文化，是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以共產(chǎn)主義和社會主義為理想信念，以愛國主義為精神支撐，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐進(jìn)程中，逐漸積淀、孕育、凝聚而成的先進(jìn)文化。革命文化的核心和精髓是革命精神，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的精神追求、精神品格和精神風(fēng)貌，蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神力量。從紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神，到長征精神、延安精神、西柏坡精神，中國共產(chǎn)黨在革命年代所獨(dú)創(chuàng)的這一系列富有鮮明時(shí)代特色的革命精神，不僅承載了豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，如“自強(qiáng)不息”的奮斗精神、“國而忘家，公而忘私”的奉獻(xiàn)精神、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識等，而且為社會主義先進(jìn)文化提供了寶貴的精神資源，是激勵(lì)中國人民開拓進(jìn)取、不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量。因此，堅(jiān)定文化自信，必須要堅(jiān)守革命文化、高揚(yáng)革命精神。具體而言，就是要深入挖掘和利用革命文化資源，如革命遺址、遺跡、遺物、革命人物故居、紀(jì)念館等，廣泛開展革命歷史教育；要充分利用各種節(jié)日、紀(jì)念日，如國慶節(jié)、國家公祭日、抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日等，積極通過互聯(lián)網(wǎng)、社會實(shí)踐等多種方式開展各種紀(jì)念活動，緬懷歷史，喚起人們內(nèi)心的紅色記憶，以激發(fā)情感共鳴，努力擴(kuò)大革命文化的傳播，使紅色基因深入人心，從而為文化自信注入了強(qiáng)大的精神力量。

（五）積極推動文明交流與互鑒，是堅(jiān)定文化自信的重要條件。“任何一種文明，不管它產(chǎn)生于哪個(gè)國家、哪個(gè)民族的社會土壤之中，都是流動的、開放的。這是文明傳播和發(fā)展的一條重要規(guī)律。”①習(xí)近平：《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話》，《人民日報(bào)》2014年9月25日。中華文明之所以生生不息、綿延不絕，具有強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力，就在于擁有和諧、開放、包容的文化傳統(tǒng)，擁有海納百川的博大胸懷和自強(qiáng)不息、厚德載物的精神特質(zhì)，始終推崇不同文明之間和諧共處、交融互鑒、取長補(bǔ)短、共同發(fā)展。因此，堅(jiān)定文化自信，不是要搞自我封閉，更不是要搞唯我獨(dú)尊，而是要充分尊重各國各民族的文化，積極維護(hù)世界文化的多樣性，以更加平等、開放、包容的姿態(tài)，推動社會主義文化同其他各國各民族文化之間的交流、學(xué)習(xí)與互鑒，不斷汲取人類文明的一切思想精華，豐富自己、壯大自己，使自己始終保持旺盛的生命力和堅(jiān)定的自信力。同時(shí)，還要堅(jiān)守中國文化的精神價(jià)值，積極創(chuàng)新文化傳播方式、載體和途徑，努力展示中華文化的獨(dú)特魅力，不斷推動中華文化走向世界，在推進(jìn)中華文化與世界各國文化交融互惠中彰顯中華民族的文化自信。

四、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義文化自信思想的時(shí)代價(jià)值和重要意義

黨的十九大報(bào)告指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！雹倭?xí)近平：《決勝全面建成小康社會，奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利》，《人民日報(bào)》2017年10月28日。新時(shí)代中國特色社會主義文化自信思想的形成，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大的精神動力，具有重要的時(shí)代價(jià)值和意義。

（一）堅(jiān)定文化自信，是激發(fā)中國精神、凝聚中國力量的原動力。所謂自信，是主體意志、信念和精神狀態(tài)的體現(xiàn)。②參見郭建寧：《民族復(fù)興的價(jià)值支撐——社會主義核心價(jià)值觀研究》，北京：高等教育出版社，2015年版，第107頁。文化自信，就是對自身文化主體性和文化價(jià)值的高度認(rèn)同和堅(jiān)定信念，表現(xiàn)為一種強(qiáng)大的精神力量，可以滲透到一個(gè)國家、一個(gè)民族生存與發(fā)展的整個(gè)過程和社會經(jīng)濟(jì)、政治等各個(gè)方面，深刻影響著社會成員的思想意志和行為方式。從這個(gè)意義上看，文化自信本身就是一種蘊(yùn)含著高度文化自覺、文化認(rèn)同和文化自強(qiáng)的精神力量，是激發(fā)中國精神，凝聚中國力量的原動力。當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，在新的歷史條件下繼續(xù)實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大飛躍，離不開全國各族人民齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致、共同奮進(jìn)的凝聚力和向心力?？梢姡聲r(shí)代需要文化自信，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要注入強(qiáng)大的文化力量。因此，文化自信思想是應(yīng)時(shí)而生，是時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展的精神需求，彰顯了中國精神和中國力量，為凝聚共識、增強(qiáng)自信、匯聚合力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供了強(qiáng)大的精神動力。

（二）堅(jiān)定文化自信，是堅(jiān)定道路自信的精神支撐。中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的必由之路。中國道路自信的確立，不是一蹴而就的，首先是建立在長期艱苦探索的基礎(chǔ)上，深深地貫穿著中國人不畏艱辛，始終謀求實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福和民族振興的執(zhí)著追求，以及中國共產(chǎn)黨和中國人民對于社會主義、共產(chǎn)主義、馬克思主義無比堅(jiān)定的理想信念。這種理想信念和追求，便是文化的力量，是中國共產(chǎn)黨和中國人民對馬克思主義、共產(chǎn)主義高度自信的力量?？梢姡缆纷孕诺拇_立離不開文化自信的有力驅(qū)動，文化自信是支撐道路自信的內(nèi)在精神力量。中國道路還深深地根植于中華文化之沃土，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和文化根基。中國道路的自信，從根本上講就是源于對自身文化的自信。正如習(xí)近平同志所說：“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路?！雹邸读?xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第156頁。因此，堅(jiān)定道路自信，必然要堅(jiān)定文化自信，努力夯實(shí)文化根基，構(gòu)建堅(jiān)定中國道路的精神支撐。

（三）堅(jiān)定文化自信，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的精神保證。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不僅僅是經(jīng)濟(jì)復(fù)興、經(jīng)濟(jì)繁榮，而且還是文化復(fù)興、文化繁榮，建設(shè)文化強(qiáng)國，具備強(qiáng)大的文化力量。改革開放四十年來，中國的綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)，但相對于經(jīng)濟(jì)實(shí)力而言，文化實(shí)力還是比較弱，因而建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國是全面提升我國綜合國力的必然要求。從內(nèi)涵上看，文化自信本身就是一種對自身文化價(jià)值、文化發(fā)展道路充滿信念的精神狀態(tài)，表現(xiàn)為一種強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。只有堅(jiān)定自信，才能實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)。立足新時(shí)代，堅(jiān)定文化自信，有助于培育和提升國民的文化素養(yǎng)，涵養(yǎng)人們的精神世界，樹立民族自信心、文化自豪感；有助于激活文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造活力，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提質(zhì)增效，打造更具內(nèi)涵、更高質(zhì)量的文化產(chǎn)品；有助于創(chuàng)新發(fā)展公共文化服務(wù)的形式和內(nèi)容，提升公共文化服務(wù)水平；有助于豐富精神食糧，形成健康、良好的社會文化氛圍，充分展現(xiàn)群眾文化的生活風(fēng)貌；有助于提升中華文化的話語權(quán)，增強(qiáng)中華文化走出去的底氣，彰顯中華文化在世界舞臺上的精神風(fēng)貌。因此，以文化自信引領(lǐng)文化建設(shè)，是推進(jìn)社會主義文化繁榮興盛、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的精神保證。

（四）堅(jiān)定文化自信，是維護(hù)國家文化安全的重要思想保障。隨著全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，不同民族和國家的文化交融越來越深，特別是文化產(chǎn)業(yè)全球化的發(fā)展，使各國各民族的文化價(jià)值理念都處于全球化的空間中，從而呈現(xiàn)出了“文化同質(zhì)化”的現(xiàn)象。由于西方發(fā)達(dá)資本主義國家在全球化的經(jīng)濟(jì)、科技、文化競爭中始終處于優(yōu)勢地位，他們憑借經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的優(yōu)勢向全球特別是中國進(jìn)行西方文化意識形態(tài)、價(jià)值觀念、制度模式的滲透，企圖消解世界文化的多樣性，使西方文化成為主導(dǎo)全球的“一元文化”?？梢?，所謂“文化同質(zhì)化”，不過是一些強(qiáng)勢資本主義國家推行“文化霸權(quán)主義”，抹殺人類文明多樣性的“代名詞”。因此，堅(jiān)定文化自信，有助于在對外文化交流中始終保持堅(jiān)定民族文化主體性和文化價(jià)值的定力，反對文化同質(zhì)化和文化霸權(quán)主義，增強(qiáng)抵制西方文化價(jià)值觀念侵蝕和滲透的自覺性，維護(hù)我國文化安全。正如習(xí)近平同志所說：“我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國的發(fā)展模式，也絕不會接受任何外國頤指氣使的說教?！雹倭?xí)近平：《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》，《人民日報(bào)》2016年5月19日。文化自信，就是我們在對外文化交流中掌握主動權(quán)、固守社會主義意識形態(tài)陣地、維護(hù)國家文化安全的有力思想武器。