王 洋
新疆為民族學(xué)生開設(shè)國家通用語課程具有悠久的歷史,特別是新中國成立之后,國家通用語課程逐步發(fā)展成為民族學(xué)生基礎(chǔ)教育階段的一門主課。民族中小學(xué)國家通用語課程是民族學(xué)生學(xué)習(xí)運用國家通用語言文字的一門基礎(chǔ)性學(xué)科,其目的是培養(yǎng)學(xué)生的漢語實際應(yīng)用能力和交際能力。①現(xiàn)今,新疆全面推行雙語教育,民族學(xué)生對國家通用語掌握的訴求也越來越高。2017年秋季起,新疆民族小學(xué)和初中起始年級全面推行國家通用語言文字授課,小學(xué)和初中起始年級使用教育部組織編寫的教材,同時關(guān)注起始年級外的中小學(xué)少數(shù)民族存量生源國家通用語言文字教學(xué)工作。②在這一背景下,如何更好地提高民族學(xué)生國家通用語學(xué)習(xí)質(zhì)量,已成為學(xué)者們研究和思考的問題之一。
第二語言教學(xué)特別關(guān)注學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí),認(rèn)為學(xué)習(xí)的成效主要通過學(xué)習(xí)者的主動知識構(gòu)建完成。本文從對民族學(xué)生國家通用語學(xué)習(xí)的調(diào)查出發(fā),試圖探究其國家通用語學(xué)習(xí)的現(xiàn)實訴求,為其更好地學(xué)習(xí)和掌握國家通用語探尋發(fā)展路徑。
為了對新疆民族學(xué)生國家通用語學(xué)習(xí)現(xiàn)狀有一個全面的了解,本次調(diào)查選取了烏魯木齊和喀什兩個地區(qū)(烏魯木齊市為民族雜居區(qū)、喀什市為民族聚居區(qū))四所學(xué)校。烏魯木齊市調(diào)研學(xué)校的選擇是以教學(xué)水平、師資力量、學(xué)生生源等處于中等水平的兩所學(xué)校,喀什市調(diào)研學(xué)校的選擇,是以一所硬件配套設(shè)施等相對較好的學(xué)校和一所中等水平的學(xué)校,調(diào)查學(xué)生人數(shù)共計380人。通過問卷法、訪談法、座談及聽課等,將調(diào)研數(shù)據(jù)進行整理,以量化統(tǒng)計和描述性分析相結(jié)合,用SPSS16.0進行了卡方檢驗。
根據(jù)克努茲·伊列雷斯的觀點:所有的學(xué)習(xí)都包含兩個非常不同的過程:一個是學(xué)習(xí)者需要與其所在的生存環(huán)境有一個互動過程;另一個是學(xué)習(xí)者在于其所生存的環(huán)境發(fā)生互動和影響中,進行一個心理的獲得過程。③由此產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的三個維度:內(nèi)容、動機和互動。內(nèi)容維度通常關(guān)注的是知識、技能和理解;動機維度包含動力、意志和情緒;而互動維度包含活動、合作和對話,具體表現(xiàn)為:內(nèi)容維度,尋求的是構(gòu)建意義和掌握知識技能等;動機維度,尋求的是維持心智與身體的平衡;互動維度,尋求的是實現(xiàn)我們認(rèn)為可以接受的人際交往與社會的整合。④為了探尋少數(shù)民族學(xué)生國家通用語學(xué)習(xí)現(xiàn)實訴求,我們從內(nèi)容、動機和互動等三個維度展開。
任何教學(xué)都包括“教”和“學(xué)”兩個方面,學(xué)生的素質(zhì)對教學(xué)質(zhì)量起著決定性作用。西方普通語言學(xué)理論中將語言劃分為語音、文字、詞匯和語法等“四要素”,那么,作為教學(xué)主體的學(xué)生是如何看待學(xué)習(xí)內(nèi)容的?根據(jù)國家通用語課程標(biāo)準(zhǔn)中的規(guī)定,國家通用語課程在內(nèi)容上分為“語言知識”和“語言技能”,我們在調(diào)查中針對課程內(nèi)容的這兩個方面設(shè)計了相關(guān)問題進行調(diào)查(見表1、表2)。
經(jīng)卡方檢驗,表1和表2中各選項的人數(shù)分布存在顯著差異。調(diào)查結(jié)果顯示,被調(diào)查民族學(xué)生認(rèn)為,語言內(nèi)容最難學(xué)的是“國家通用文字和詞匯”,國家通用語技能最難掌握的是“寫”。結(jié)合訪談內(nèi)容,我們發(fā)現(xiàn),由于目前使用的教材體例是通過詞匯、課文、練習(xí)的構(gòu)式,被調(diào)查民族學(xué)生認(rèn)為,國家通用文字和詞匯是基礎(chǔ),如果這部分知識內(nèi)容掌握了,才能理解課文內(nèi)容,進而進行練習(xí)。所以,被調(diào)查民族學(xué)生對國家通用文字和詞匯的關(guān)注度非常高;對于四項語言技能,被調(diào)查民族學(xué)生認(rèn)為,難度最大的是國家通用語言輸出的“寫”,無可否認(rèn),語言輸出的難度要大于語言輸入的難度,相對于“聽”的語言輸入,“寫”要求在理解的基礎(chǔ)上進行書面表達,被調(diào)查民族學(xué)生認(rèn)為這一技能最難掌握。
表1被調(diào)查民族學(xué)生認(rèn)為國家通用語最難掌握的語言知識
表2被調(diào)查民族學(xué)生認(rèn)為國家通用語最難掌握的技能
對于學(xué)習(xí)者而言,動機是學(xué)習(xí)中不可或缺的要素,與學(xué)習(xí)的內(nèi)容和結(jié)果同等重要。因此,我們在調(diào)查中設(shè)計了這一維度,旨在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者對國家通用語學(xué)習(xí)的目標(biāo)。這將是學(xué)習(xí)者努力學(xué)習(xí)的方向,學(xué)習(xí)動機維度的中心點與學(xué)習(xí)的重點內(nèi)容和核心內(nèi)容有緊密的聯(lián)系,或至少與其在本質(zhì)上不發(fā)生沖突,二者之間的相關(guān)性不能太小,因為如果學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)重點內(nèi)容相關(guān)性不大,就會造成學(xué)習(xí)者的動機不會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要意義。當(dāng)然,二者之間的相關(guān)性也不能太大,一旦二者相重疊,也可能造成一種后果,學(xué)習(xí)者會因動機受挫而導(dǎo)致采取逃避策略。為此,我們設(shè)計了 “最想提高的國家通用語技能”和“最想學(xué)習(xí)的國家通用語內(nèi)容”等問題(見表3、表4)。
經(jīng)卡方檢驗,表3和表4中各選項的人數(shù)分布存在顯著差異。調(diào)查結(jié)果顯示,42.37%的被調(diào)查者希望通過國家通用語課提高自己“讀”的技能;41.84%的被調(diào)查者最想學(xué)習(xí)國家通用語的“漢字和詞匯”,這一調(diào)查結(jié)果與表1被調(diào)查民族學(xué)生認(rèn)為語言內(nèi)容最難學(xué)的是“國家通用文字和詞匯”相符合。結(jié)合訪談內(nèi)容,大多數(shù)被調(diào)查者是喜歡國家通用語課程的,學(xué)生對開設(shè)國家通用語課程的態(tài)度是積極的。
表3被調(diào)查民族學(xué)生最想通過國家通用語課提高的技能
表4被調(diào)查民族學(xué)生最想通過國家通用語課學(xué)習(xí)的內(nèi)容
表5被調(diào)查民族學(xué)生喜歡的國家通用語課形式
表6被調(diào)查民族學(xué)生希望國家通用語課的評價方式
學(xué)習(xí)的互動維度表現(xiàn)在兩個方面:一是所有的學(xué)習(xí)都是“情境性的”,即它是在一定的情境中發(fā)生的;另一個是學(xué)習(xí)的情境性可被理解為是在不同水平上的。我們在設(shè)計問卷題目時,通過調(diào)查被調(diào)查者喜歡怎樣的國家通用語課形式,以及對國家通用語課程的評價來反觀被調(diào)查者對學(xué)習(xí)情境性的需求(見表5、表6)。
調(diào)查結(jié)果顯示,當(dāng)被問及“喜歡怎樣的國家通用語課”時,130名被調(diào)查者選擇了“多媒體手段多”這一選項,這一選項占比最高,其次是“課堂活動多”。從這一調(diào)查結(jié)果可知,傳統(tǒng)的“我講你聽,我說你寫”的灌輸式教學(xué)必須進行改革,被調(diào)查者對學(xué)習(xí)情境的要求是希望借助于多媒體輔助教學(xué),同時不愿成為“被動的接受者”,希望自己變?yōu)椤爸鲃拥膮⑴c者”。當(dāng)被問及“希望國家通用語課的評價方式”時,247名被調(diào)查者希望國家通用語課的評價通過“課堂表現(xiàn)”這種過程性評價為主,不難發(fā)現(xiàn),被調(diào)查者對過程性評價有較強烈的訴求。
通過對新疆民族學(xué)生國家通用語學(xué)習(xí)現(xiàn)實訴求的調(diào)查,為其學(xué)習(xí)發(fā)展提供可行性路徑,旨在提高民族學(xué)生國家通用語學(xué)習(xí)成效,為國家培養(yǎng)出更多適應(yīng)新時代需求的雙語人才。
在克努茲·伊列雷斯看來,學(xué)習(xí)是非常復(fù)雜和具有多面性的,他認(rèn)為學(xué)習(xí)具有個體和社會的雙重性。⑤新疆民族學(xué)生掌握國家通用語,能更好地參與社會生活,有利于相互溝通,加強民族團結(jié),是維護國家統(tǒng)一,增強中華民族凝聚力的需要;掌握并使用國家通用語對新疆少數(shù)民族人才尤為重要,因為其基礎(chǔ)能力包括語言能力。為此,提高新疆民族學(xué)生學(xué)習(xí)國家通用語效果十分必要。民族學(xué)生要提高國家通用語學(xué)習(xí)成效,需要從以下三方面進行轉(zhuǎn)變。
我們知道語言學(xué)家喬姆斯基曾區(qū)分“語言能力”和“語言行為”。其后,針對喬姆斯基提出的“語言能力”,社會語言學(xué)家海姆斯提出了“交際能力”這一概念,他認(rèn)為,僅僅能夠造出合乎句法的句子是不能代表語言能力的。⑥所以,一個說話人要在某個語言社團中進行有效交際,還需具備恰當(dāng)使用語言的能力,即“交際能力”。語言教學(xué)的目的由培養(yǎng)學(xué)生的語言能力擴大到培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力?;诤D匪沟闹鲝?,應(yīng)用語言學(xué)家巴赫曼(Bachmann)在90年代初提出的“交際語言能力”⑦,擴大了海姆斯“交際能力”的內(nèi)涵?,F(xiàn)今,隨著人們對交際語言能力認(rèn)識的不斷擴展,我們對語言能力的理解已不再僅僅局限于“語言知識+語言技能”層面上,語言能力涉及的因素也包括了“策略能力”和“心理過程”。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),被調(diào)查者更多地關(guān)注“國家通用文字和詞匯”等語言內(nèi)容,其實“學(xué)什么”是語言教學(xué)需要研究的重要內(nèi)容。筆者認(rèn)為,民族學(xué)生應(yīng)將國家通用語交際能力的獲得作為學(xué)習(xí)的目標(biāo),并盡可能通過貼近真實的交際情境,學(xué)習(xí)、掌握和使用國家通用語。民族學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容更應(yīng)是貼近現(xiàn)實社會生活“真實的國家通用語”、“交際的國家通用語”。換句話說,“國家通用文字和詞匯”的學(xué)習(xí)應(yīng)該不能脫離語言情境,需要在語言情境中掌握國家通用語知識。因此,需要將國家通用語作為一種獲得交際能力的學(xué)習(xí),讓學(xué)生真正做到用國家通用語做事。
做任何事情都要講求效率、講求策略,學(xué)習(xí)也需要講求策略。通過調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)民族學(xué)生學(xué)習(xí)國家通用語策略較單一,最想提高“讀”的技能,主要是以讀詞語、讀句子、讀課文、造句、完成練習(xí)等內(nèi)容為主。在學(xué)習(xí)策略的使用上主要集中在認(rèn)知策略上,欠缺的是元認(rèn)知策略和資源管理策略。學(xué)習(xí)策略種類、層次繁多,不同學(xué)習(xí)策略可用于不同的問題和情境。筆者認(rèn)為,學(xué)習(xí)策略對國家通用語學(xué)習(xí)者來說是非常必要的,因為它是有效學(xué)習(xí)的一套規(guī)則、方法和調(diào)控方式。民族學(xué)生在國家通用語學(xué)習(xí)上還應(yīng)具備信息選擇策略,如同時接受很多項學(xué)習(xí)內(nèi)容,應(yīng)有選擇地加工處理某些信息;高效記憶策略,學(xué)習(xí)語言包括眾多的國家通用文字、詞語和語法規(guī)則等,都需要民族學(xué)生記憶,運用有效的記憶策略,以提高其記憶能力;信息編碼策略,包括信息的記憶、組織信息、精加工信息等部分;閱讀理解策略,閱讀方式有精讀、泛讀、默讀、朗讀和速讀等,閱讀理解策略包括語言理解策略、尋找中心句的材料、掌握段落內(nèi)部層次結(jié)構(gòu)策略等,國家通用語學(xué)習(xí)需要讀懂書面語言,獲得信息和語言能力。在民族學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)選擇、使用學(xué)習(xí)方法,讓他們懂得為什么、何時、何處,以及如何運用學(xué)習(xí)方法,使他們從沿用幾種固定學(xué)習(xí)方法的機械學(xué)習(xí)上升為靈活選擇學(xué)習(xí)方法的策略性學(xué)習(xí),從“學(xué)會”到“會學(xué)”,是提高國家通用語學(xué)習(xí)效率的重要策略。
長期以來,我國課堂教學(xué)以傳統(tǒng)的接受式為主,造成學(xué)生被動接受知識的學(xué)習(xí)習(xí)慣,嚴(yán)重阻礙學(xué)生自主發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。信息化社會的到來,要在激烈的社會競爭中生存,掌握最基本的學(xué)習(xí)技能和技巧是時代的訴求,學(xué)生需要具有個性特色的學(xué)習(xí)方式。通過調(diào)查,民族學(xué)生喜歡“多媒體手段多”、“課堂活動多”的國家通用語學(xué)習(xí)方式,同時也希望以“過程性評價”為主,可以看出,傳統(tǒng)孤立的、個體的學(xué)習(xí)需要變革,需要加強合作、探究的學(xué)習(xí)。這主要是因為學(xué)習(xí)是一種發(fā)自內(nèi)心的、積極的、主動的過程,民族學(xué)生是“意義”的主動建構(gòu)者,民族學(xué)生學(xué)習(xí)國家通用語的目的,是獲得國家通用語交際能力,同時使自身得到發(fā)展,依據(jù)一定合作程序促使民族學(xué)生在小組中共同學(xué)習(xí),利用合作性人際交往促成民族學(xué)生認(rèn)知、情感的教學(xué)策略體系,在團隊合作中發(fā)展其實踐能力,使其具有探索精神,這應(yīng)該是國家通用語學(xué)習(xí)的宗旨。
注釋:
①海路:《我國民族中小學(xué)漢語課程建設(shè)的歷史演進》,《民族教育研究》,2016年第4期,第74、第75頁。
②豆豆網(wǎng):《今年秋季入學(xué),新疆中小學(xué)起始年級全面實行國家通用語言文字授課》,2017-08-22,http://www.ddvip.com/weixin/20170821A086SP00.html.
③④⑤克努茲·伊列雷斯:《我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)》,教育科學(xué)出版社,2010年,第23頁,第26頁,第20頁。
⑥百度文庫:《交際能力》,http://wenku.baidu.com/view/434e868f6529647d2728524f.html.
⑦語言交際能力是指由語言能力、策略能力和心理、生理機制構(gòu)成,從而把語言知識和語言使用的場景特征結(jié)合起來。