高山

研學(xué)旅行是由學(xué)校根據(jù)區(qū)域特色、學(xué)生年齡特點(diǎn)和各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容需要，組織學(xué)生通過(guò)集體旅行、集中食宿的方式走出校園，在與平常不同的生活中拓展視野、豐富知識(shí)，加深與自然和文化的親近感，增加對(duì)集體生活方式和社會(huì)公共道德的體驗(yàn)。

在古代，研學(xué)旅行可以稱(chēng)之為“游學(xué)”，是比較常見(jiàn)的教學(xué)方式。從史料來(lái)看，游學(xué)在春秋時(shí)期到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就開(kāi)始盛行，此后各代都不同程度地存在游學(xué)的現(xiàn)象。

古人有個(gè)綿延至今的優(yōu)良學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，就是去云游四方，拜訪各地知名學(xué)者，或投身門(mén)下，或當(dāng)面請(qǐng)教不解難題。即便未結(jié)師生之緣，也是你來(lái)我往，彬彬有禮。等去了許多地方、拜訪了許多有學(xué)識(shí)的人后，終會(huì)學(xué)到有用的知識(shí)。

中國(guó)民間自古以來(lái)，格外看重游學(xué)對(duì)人格養(yǎng)成和知識(shí)形成的引導(dǎo)作用?？鬃勇暑I(lǐng)眾弟子周游列國(guó)，增進(jìn)弟子學(xué)識(shí)，培養(yǎng)弟子品質(zhì)，開(kāi)闊眼界，而且在游學(xué)過(guò)程中，事事皆有啟發(fā)，可謂處處皆為吾師。即便是大儒孔圣，也會(huì)遇到“兩小兒辯日”這樣的醍醐灌頂。這樣的造化，一定是游學(xué)途中才能遇上的幸運(yùn)。

孔子在游歷中體悟人生，并將種種體悟傳遞給追隨他的弟子。興之所至，便在杏樹(shù)下開(kāi)壇講學(xué)，杏花紛飛處，漸漸有了《論語(yǔ)》，有了“杏壇”。這幕天席地的課堂，當(dāng)是中華文化源頭處富有詩(shī)意的一頁(yè)。

漢魏時(shí)期的北海朱虛（今山東臨朐東）人邴原，自小聰明好學(xué)。隨著年齡的增長(zhǎng)，他深感單從書(shū)本上學(xué)知識(shí)不夠用，于是到外地游學(xué)來(lái)拓寬自己的知識(shí)面。邴原本是一個(gè)很喜歡喝酒的人，有終日不醉的海量。然而，自從開(kāi)始游學(xué)之后，他因?yàn)榕率染茣?huì)耽誤學(xué)業(yè)，竟八九年間滴酒不沾。其間，每當(dāng)游學(xué)結(jié)交的師友們想要設(shè)宴款待他時(shí)，他總是托詞謝絕。就這樣，通過(guò)多年四處求學(xué)，他的學(xué)識(shí)大有長(zhǎng)進(jìn)。返回家鄉(xiāng)后，他設(shè)置學(xué)堂，講述禮樂(lè)，吟詠詩(shī)書(shū)，被世人譽(yù)為“國(guó)之重寶”。由此可見(jiàn)，一邊學(xué)好知識(shí)，一邊堅(jiān)守情操，不改初衷，才是游學(xué)的至高境界。這個(gè)故事的典故，叫“邴原戒酒”。你和別人談起游學(xué)的歷史時(shí)，冷不丁冒出一句“邴原戒酒”，定然非常給力。

北宋在部分時(shí)期對(duì)游學(xué)雖有禁止，卻并未杜絕。南宋時(shí)期，游學(xué)一度井噴。趙氏皇帝雖對(duì)游學(xué)在部分時(shí)期有所限制，但是其“重文”的總方針，吸引庶族地主參政，提高讀書(shū)土子的地位，又使得游學(xué)這種教育形式普遍存在并廣為流行。到了南宋，對(duì)于游學(xué)活動(dòng)，官學(xué)一般不加以限制。同時(shí)，宋代的一些大教育家，民間收徒的學(xué)者，條件較好的書(shū)院、義塾，也公開(kāi)接納游學(xué)之土，形成了學(xué)者周游講學(xué)和士子出外求學(xué)的教育良性大互動(dòng)。

私學(xué)在宋代較為活躍。宋代私學(xué)可以因時(shí)、因地、因人而設(shè)，滿(mǎn)足各種不同的要求。這一百花盛開(kāi)的局面，特別適合于游學(xué)這種教學(xué)形式。宋代私學(xué)包括私塾、義學(xué)、學(xué)塾、村塾、冬學(xué)、書(shū)院等各種學(xué)校。在兩宋，特別以私人創(chuàng)辦為主的書(shū)院為盛，其數(shù)量之多，遠(yuǎn)非漢唐五代可比。

私學(xué)雖然規(guī)模較官學(xué)小，但因收費(fèi)低廉，所以受貧寒土子青睞，更受各方游學(xué)之土歡迎。宋代許多布衣寒門(mén)出身的名臣，如大名鼎鼎的范仲淹，在青少年時(shí)期就曾有過(guò)游學(xué)于私塾的經(jīng)歷。

宋代各地教育發(fā)展是不平衡的，京城和江南地區(qū)的教育程度遠(yuǎn)高于其他地區(qū)，所以士子愿意游學(xué)于教育發(fā)達(dá)地區(qū)，學(xué)到在鄉(xiāng)間僻壤學(xué)不到的知識(shí)，結(jié)識(shí)一些原本見(jiàn)不到的名師碩儒。