張 玄 王文舉
2018年5月,一本戲曲音樂(lè)理論研究著作的出版引發(fā)業(yè)界關(guān)注,這就是《晉劇唱腔音樂(lè)研究》,作者是山西省戲劇研究所助理研究員荊晶。全書(shū)洋洋28萬(wàn)余言,系統(tǒng)論述了晉劇音樂(lè)發(fā)展簡(jiǎn)史、晉劇唱腔板式、腔詞關(guān)系、晉劇音樂(lè)唱腔創(chuàng)作手法研究、工尺譜曲牌譯釋、晉劇唱腔實(shí)例《打金枝》創(chuàng)腔手法分析。一位“80后”的學(xué)者在晉劇音樂(lè)方面有如此深入的研究和如此豐厚的產(chǎn)出,令人驚異。“后記”中,作者談到了自己的成長(zhǎng)過(guò)程:出生于戲曲之家,自幼耳濡目染;求學(xué)于中國(guó)戲曲學(xué)院,經(jīng)歷了本科、碩士研究生七年嚴(yán)格的晉劇音樂(lè)作曲專業(yè)訓(xùn)練;畢業(yè)后回到家鄉(xiāng),在山西省戲劇研究所工作,求教于戲研所及山西當(dāng)?shù)囟辔粯I(yè)內(nèi)專家。應(yīng)該說(shuō),這本書(shū)是作者學(xué)習(xí)、從事晉劇音樂(lè)創(chuàng)作與戲曲理論研究工作的寶貴積累。
《晉劇唱腔音樂(lè)研究》一書(shū)的研究對(duì)象是晉劇,又名中路梆子,是山西四大梆子之一。在蒲州梆子基礎(chǔ)上形成。據(jù)我個(gè)人淺見(jiàn),晉劇唱腔音樂(lè)在眾多梆子腔劇種中獨(dú)樹(shù)一幟,除了具備梆子腔高亢激越、跳宕活潑的總體聲腔特征外,晉劇唱腔的板式豐富且細(xì)膩:七種常用板式類(lèi)別下又有細(xì)致分類(lèi),或有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、或有特色唱法融入、又或是輔以不同的伴奏器樂(lè)。例如僅【流水】一類(lèi)就又細(xì)分為【大流水】【小流水】【緊流水】【慢流水】等,具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。同時(shí),唱腔旋律形態(tài)千姿百態(tài),在板腔體為主體的曲體中,輔以各種特色花腔,可敘事、可抒情,能慷慨激昂、亦能柔婉悠揚(yáng),應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)充滿濃郁晉中地域色彩的、且在情感表達(dá)類(lèi)別上比較全能的地方劇種。加之藝術(shù)家的個(gè)性創(chuàng)造,流派紛呈,其劇種魅力十分迷人。
有關(guān)晉劇音樂(lè)研究的第一本學(xué)術(shù)專著是1952年新文藝出版社出版的、由常蘇民先生所著的《山西梆子音樂(lè)》一書(shū),其前身《山西梆子音樂(lè)概述》于1944年7月在晉綏革命根據(jù)地就已油印面世(曹速刻印出版)。其中收集整理了眉戶、秧歌、梆子等唱腔、器樂(lè)曲牌和打擊樂(lè)鑼鼓經(jīng),這部著作曾被中國(guó)音樂(lè)界和呂驥同志尊稱為“中國(guó)研究民間戲劇音樂(lè)的先導(dǎo)”①。1955年,研究專論、堪稱業(yè)界指南的《晉劇音樂(lè)》出版問(wèn)世,這本書(shū)由張沛和郭少仙編著,也是山西省文教廳劇目審定組(山西省戲劇研究所前身)編輯出版的首部晉劇研究專論。1956年5月,山西省太原市晉劇團(tuán)一分團(tuán)晉京演出大獲成功。中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)召開(kāi)了“晉劇座談會(huì)”,與會(huì)者有時(shí)任文化部副部長(zhǎng)劉芝明、時(shí)任劇協(xié)代理秘書(shū)長(zhǎng)李超、時(shí)任中國(guó)戲曲研究院副院長(zhǎng)羅合如等,出席那次座談會(huì)的晉劇藝術(shù)家有丁果仙、白晉山、郭蘭英等。會(huì)議中對(duì)于晉劇的唱腔音樂(lè)有過(guò)這樣的結(jié)論:“晉劇的唱腔也有它的特點(diǎn),過(guò)去的許多豐富優(yōu)美的唱腔應(yīng)好好保存下來(lái),可以在演出中繼續(xù)運(yùn)用發(fā)揮,需要改的可多做些研究然后在實(shí)際中逐步地去改,不要輕易地丟掉了原有唱腔中的東西?!雹诎雮€(gè)多世紀(jì)前的那次座談會(huì)對(duì)于晉劇音樂(lè)自信、審慎的態(tài)度,為后來(lái)的創(chuàng)作和研究指明了方向。應(yīng)該說(shuō),晉劇研究在藝術(shù)家、學(xué)者的集體文化自覺(jué)和智力支持下,起步早、資料多,奠定了理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的研究思路。
如果說(shuō)20世紀(jì)五六十年代的先行者們開(kāi)啟了晉劇研究的先河,那么20世紀(jì)后半葉進(jìn)行晉劇研究,尤其是從全面反映中國(guó)各地各民族戲曲歷史和現(xiàn)狀的戲曲專業(yè)志書(shū)——《中國(guó)戲曲志·山西卷》的編纂開(kāi)始,就由山西省戲劇研究所接棒了。迄今為止,這個(gè)省級(jí)戲劇研究所,共編輯出版了《晉劇百年史話》《梆子聲腔劇種學(xué)術(shù)討論會(huì)文集》《山西劇種概說(shuō)》《中國(guó)梆子戲劇目大辭典》《山西戲曲折子戲薈萃》《晉劇名生郭鳳英》《全國(guó)劇種劇團(tuán)現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告集》《山西戲曲劇目總攬》(上、下卷)《山西四大梆子唱本精粹》《山西民間小戲》《山西戲曲名角》《梅花訪談錄》等多部晉劇及山西當(dāng)?shù)貏》N的研究專著。這些著作緊緊植根本土戲曲,音樂(lè)本體研究與田野考察結(jié)合,口述史與文獻(xiàn)研究并舉,既重視對(duì)傳統(tǒng)戲曲的保護(hù)與研究,又積極關(guān)注當(dāng)下創(chuàng)作、社會(huì)音樂(lè)生活,體現(xiàn)出了山西省戲劇研究所對(duì)于山西本土戲曲當(dāng)仁不讓的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)、遵古而不廢今的學(xué)術(shù)關(guān)照和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)術(shù)態(tài)度。
在晉劇音樂(lè)本體形態(tài)的研究方面,《梆子腔唱腔結(jié)構(gòu)研究》(羅映輝,人民音樂(lè)出版社,1994年)、《晉劇音樂(lè)概論》(董文潤(rùn),中國(guó)戲劇出版社,2005年)、《山西戲曲唱腔體式研究》(韓軍,山西教育出版社,2006年)、《晉劇唱腔旋律研究》(宋立功,三晉出版社,2013年)等著作做出了重要的貢獻(xiàn)。近年來(lái),碩博論文中,山西本土的學(xué)者在晉劇流派唱腔、板式等方面的研究也頗多建樹(shù)。
上個(gè)世紀(jì)80年代后,隨著學(xué)科壁壘的打通,戲曲音樂(lè)研究逐步從注重形態(tài)描述和規(guī)律探尋走向了多學(xué)科交叉發(fā)展的道路,學(xué)者們從人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等多學(xué)科視角闡發(fā)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù),研究更加開(kāi)放式、多元化。應(yīng)該說(shuō),《晉劇唱腔音樂(lè)研究》一書(shū)正是誕生在這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn),是在前輩學(xué)人研究的基礎(chǔ)上,延續(xù)了山西省戲劇研究所的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和血脈、且融入了新時(shí)代學(xué)者學(xué)術(shù)思考和關(guān)切的論著。因此,這本書(shū)讀起來(lái)既有對(duì)待傳統(tǒng)的審慎,又有寫(xiě)作中的新意,體現(xiàn)出獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值。
該著作第一章《晉劇音樂(lè)發(fā)展簡(jiǎn)述》部分的寫(xiě)作視野開(kāi)闊,史料豐富,既注重史料的引證,又能夠引入民俗、文化意蘊(yùn),同時(shí)通過(guò)口述史進(jìn)行填補(bǔ),三者相互補(bǔ)充、相互印證。在“中路梆子的形成”部分的論述中,作者將成因總結(jié)為:“一、晉商的支持與商路成就戲路。二、音隨地改,山陜梆子從下路向上發(fā)展。三、‘風(fēng)攪雪’式的演出,促使梆子腔與晉中地區(qū)民間音樂(lè)相結(jié)合,形成中路梆子獨(dú)特的語(yǔ)言系別?!雹圻@其中,除了音樂(lè)自身發(fā)展的因素外,作者還關(guān)注到了生態(tài)對(duì)于音樂(lè)的影響和塑造。通過(guò)對(duì)時(shí)代背景的宏觀敘事,結(jié)合細(xì)膩的藝人、班社個(gè)案示例,為讀者再現(xiàn)了百姓嗜戲、富家養(yǎng)戲、商賈資戲、官吏扶戲——幾種合力共同作用下促成中路梆子形成的劇種歷史。這種兼顧宏觀、微觀——?dú)v史社會(huì)巨輪推動(dòng)和群體審美選擇、劇種藝術(shù)生命和個(gè)體生命關(guān)聯(lián)的寫(xiě)作是很不容易的,作者卻能夠非常巧妙、自然地處理好幾者關(guān)系,足見(jiàn)功力。
在戲曲音樂(lè)史學(xué)研究中,作者還特別強(qiáng)調(diào)了樂(lè)隊(duì)編制、樂(lè)器形制、演唱調(diào)門(mén)的變化等音樂(lè)因素嬗變的歷史成因,以及這些嬗變帶來(lái)的劇種藝術(shù)上的推進(jìn)。作者的筆觸將歷史解讀一直延續(xù)到了21世紀(jì),關(guān)注新劇目、新作品的產(chǎn)生,并總結(jié)出晉劇音樂(lè)創(chuàng)作手段的新變化、新動(dòng)向,體現(xiàn)了民族音樂(lè)學(xué)者積極投身、關(guān)注和引導(dǎo)當(dāng)下社會(huì)音樂(lè)生活的態(tài)度。
音樂(lè)形態(tài)研究常常被許多學(xué)者視如畏途,其原因有很多種,有源自于研究者主觀的,也有來(lái)自于客觀學(xué)術(shù)環(huán)境的。涉及形態(tài)研究,要做大量細(xì)致、深入的案頭工作,要在音響、曲譜中反復(fù)比較、研究,同時(shí)還需要研究者自身有過(guò)硬的音樂(lè)基礎(chǔ)、敏銳的聽(tīng)覺(jué)、扎實(shí)的讀譜能力、較強(qiáng)歸納能力、邏輯能力以及思辨能力,一個(gè)都不能少。因此,音樂(lè)形態(tài)研究常常需要能力強(qiáng)、靜得下心且坐得了冷板凳的有志學(xué)者。而從貢獻(xiàn)而言,對(duì)于戲曲音樂(lè)創(chuàng)作、理論研究,音樂(lè)形態(tài)研究又是最具實(shí)證、最為實(shí)用的。
在第二章《晉劇唱腔的板式》、第三章《腔詞關(guān)系》、第四章《晉劇音樂(lè)唱腔創(chuàng)作手法研究》、第六章《晉劇唱腔實(shí)例〈打金枝〉創(chuàng)腔手法分析》中,作者展現(xiàn)了音樂(lè)分析的扎實(shí)功底,并對(duì)晉劇唱腔音樂(lè)的基本形態(tài)、變化形態(tài)、組合形態(tài)剝繭抽絲,進(jìn)行了細(xì)致地探討。每一個(gè)觀點(diǎn)的提出都有大量詳實(shí)的譜例論證。這些論證不是一般的泛泛舉例、擺擺家底,而是經(jīng)過(guò)作者篩選、認(rèn)真提煉和總結(jié)出的蘊(yùn)藏在晉劇唱腔中的寶藏。在論述了晉劇唱腔板式后,作者總結(jié)出連套板式轉(zhuǎn)換連接的多種組合形式:由慢而快的組織方式、由快而慢的組織方式、整散結(jié)合的組織方式④和四種轉(zhuǎn)板的基本手段⑤。作者特別注重創(chuàng)腔、作曲技法的總結(jié),這應(yīng)與其在中國(guó)戲曲學(xué)院七年的作曲專業(yè)訓(xùn)練有較深的淵源。也正因如此,這本書(shū)在閱讀中就有了另外一層趣味或者說(shuō)意義:它不是干癟的理論敘事,更帶有作曲家對(duì)傳統(tǒng)戲曲生命本體的體認(rèn),讀者不僅能夠知道晉劇唱腔音樂(lè)是怎樣的,更能體會(huì)到作曲家眼中的晉劇唱腔音樂(lè)是怎樣的。同時(shí),書(shū)中的這些總結(jié)又是可以被創(chuàng)腔、作曲家借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)。
“腔詞關(guān)系”理論發(fā)軔于1957年《曲藝音樂(lè)概論》《山東大鼓》、1958年《單弦牌子曲》的分析,這一理論后來(lái)從曲藝音樂(lè)推演到戲曲乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的聲樂(lè)類(lèi)種,于1963年形成了《腔詞關(guān)系研究》一書(shū)。其中對(duì)于腔詞音調(diào)關(guān)系、腔詞節(jié)奏關(guān)系、腔詞句式結(jié)構(gòu)關(guān)系有系統(tǒng)全面的論述,并首次創(chuàng)建了一套獨(dú)特、實(shí)用的術(shù)語(yǔ)體系,對(duì)于研究戲曲文、樂(lè)結(jié)合理論有著深刻的影響。
《晉劇唱腔音樂(lè)研究》將腔詞關(guān)系研究的成果,合理引入晉劇唱腔研究之中,結(jié)合晉語(yǔ)方言區(qū)的語(yǔ)言特色,闡述了晉劇唱腔與音調(diào)的關(guān)系、唱詞與唱腔結(jié)構(gòu)的關(guān)系,提出了解決腔型與字調(diào)相抵關(guān)系的方法、解決句法關(guān)系相抵與不協(xié)調(diào)的方法等十分實(shí)用的創(chuàng)作原則,是“腔詞關(guān)系”理論在晉劇唱腔音樂(lè)研究中的成功嫁接和活用。
在《晉劇唱腔音樂(lè)研究》一書(shū)中,作者單設(shè)一章寫(xiě)了“工尺譜曲牌譯釋”,其中呈現(xiàn)了一份珍貴的手寫(xiě)工尺譜——一本由精通晉劇的戲迷劉英鉅保存在鄉(xiāng)間的20世紀(jì)二三十年代的工尺譜。作者花費(fèi)三年的時(shí)間將這份年代久遠(yuǎn)、手寫(xiě)記錄的工尺譜進(jìn)行了譯譜,不僅還原了其音樂(lè)風(fēng)貌,同時(shí)還對(duì)曲牌的來(lái)源、結(jié)構(gòu)、調(diào)式、旋律、風(fēng)格一一做了詳細(xì)論述,通過(guò)文獻(xiàn)進(jìn)行了詳實(shí)地考證。作者在讓一份古老樂(lè)譜煥發(fā)新生命的同時(shí),讓讀者看到了諸如【繡荷包】【寄生草】等明清俗曲在晉中地區(qū)歷經(jīng)的風(fēng)格化演變,對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)流變的研究提供了可供參考的譜本。同時(shí),如同【霸莊臺(tái)】乃是【傍妝臺(tái)】的晉語(yǔ)發(fā)音訛傳等,通過(guò)音樂(lè)的比對(duì)獲得真實(shí)曲牌名的考證,讀來(lái)十分有意趣。
梆子腔最迷人之處在于“各美其美”——在不同的方言、民俗、風(fēng)土中長(zhǎng)期構(gòu)設(shè)出獨(dú)特的戲韻并與古代宮廷藝術(shù)顯示出迥異的生存姿態(tài)?,F(xiàn)代化的語(yǔ)境對(duì)傳統(tǒng)文化帶來(lái)最大的沖擊,就是藝術(shù)的趨同性,同質(zhì)化的創(chuàng)作和所謂“保護(hù)”,給千姿百態(tài)的戲曲藝術(shù)帶來(lái)的或許是致命性的損傷,而這種損傷也許是隱藏于一時(shí)的鮮花掌聲、盛況空前之下的。如果不能深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),“潛伏期”過(guò)后危害終將顯現(xiàn)。晉劇是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這座寶礦的守衛(wèi)者和傳承者應(yīng)當(dāng)做到不因一時(shí)的生存壓力而媚俗、不因某些文化亂象而迷失、不因追逐時(shí)尚而丟棄了藝術(shù)本質(zhì)。從這一點(diǎn)上講,荊晶的這本《晉劇唱腔音樂(lè)研究》植根藝術(shù)本體,在傳統(tǒng)中上下求索,著作的字里行間體現(xiàn)出的正是學(xué)者的文化自覺(jué)和堅(jiān)守。
曲潤(rùn)海先生說(shuō):“……這樣的著作山西太少了。豈止專著少,就是像樣子的戲曲音樂(lè)評(píng)論也很少……”《晉劇唱腔音樂(lè)研究》既是一本理論著作,又是可供作曲家、唱腔音樂(lè)設(shè)計(jì)者使用的工具書(shū),希望這本著作能夠在晉劇音樂(lè)理論研究和實(shí)踐中發(fā)揮它應(yīng)有的作用。
【注釋】
①顏曼秋、何云洪《試評(píng)〈山西梆子音樂(lè)〉——緬懷可敬的老院長(zhǎng)常蘇民先生》,《音樂(lè)探索》2015年第4期,第45頁(yè)。
②長(zhǎng)《記晉劇座談會(huì)》,《戲劇報(bào)》1956年第6期,第16頁(yè)。
③④⑤荊晶《晉劇唱腔音樂(lè)研究》,三晉出版社,2018年,第5~12頁(yè)、92~95頁(yè)和95~99頁(yè)。