郭士星

昨日，從北京傳來不幸的消息：我國著名的戲曲史論家余從先生于近日去世。噩耗傳來，我十分悲痛！

余從先生是與我多年深交的師友。他是一位學(xué)習(xí)刻苦、筆耕不輟、不知疲倦的老學(xué)者、老專家。多年患有糖尿病，經(jīng)常帶病工作，埋頭寫作，潛心戲曲研究。這種情況我是早已知道的。前幾年，他曾給我打電話，說還想再回山西看看，我一直等待他回來。去年冬天，他老伴任寶林曾給我打過兩次電話，一次說余從先生病重，住了醫(yī)院；一次說，余從先生的病情有所好轉(zhuǎn)，還能想起山西的老朋友。我一直期待著他能早日康復(fù)，再回老家與朋友們相聚。沒有想到，他竟悄悄地離我們而去，再也無緣相見了！

余從先生原名徐靈壽，余從是他的筆名，余從二字合在一起，即為徐字。1931年出生，祖籍山西五臺建安，與五臺歷史文化名人徐繼畬是同族宗親。他母親也是五臺人，太原理工大學(xué)的老校長趙宗復(fù)先生是他的舅舅。他多年從事中國戲曲史論研究，是我國著名戲曲史論家周貽白先生的大弟子。他曾任中國藝術(shù)研究院戲研所所長、研究員、博士生導(dǎo)師，中國戲曲音樂學(xué)會會長。出版有《戲曲聲腔劇種研究》《戲曲史志論集》《余從文選》《中國戲曲史略》（與周育德、金水合著）等多部學(xué)術(shù)專著。在戲曲聲腔劇種、戲曲音樂等研究領(lǐng)域卓有建樹。1979年以來，全力投身于全國十大文藝志書集成編纂出版任務(wù)，成為構(gòu)筑“文化長城”工程的主將和大功臣。

余從先生熱愛山西，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛三晉文化，青年時(shí)代就對山西的地方戲曲做過廣泛深入的調(diào)查研究。他在少年時(shí)期，曾在晉南上小學(xué)，讀初中，受過晉南民間藝術(shù)、地方戲曲的薰陶。1956年曾隨中國藝術(shù)研究院張庚、郭漢城等老一輩戲曲專家到晉南參加過蒲州梆子傳統(tǒng)劇目鑒定工作，走訪過許多名老藝人。并對晉南地區(qū)古老的戲曲文物進(jìn)行過實(shí)地考察，曾與蒲劇界老前輩墨遺萍、張俊英、潘堯黃等友人在萬榮縣風(fēng)伯雨師廟舞庭發(fā)現(xiàn)了寫有“堯都大行散樂人張德好在此作場，大德五年二月清明施錢十貫”字樣的石柱（這件元代珍貴文物現(xiàn)存中國藝術(shù)研究院戲曲文物陳列館）。正如他所說：“二十世紀(jì)40年代，我在晉南讀小學(xué)、初中的時(shí)期，山陜梆子腔的嫡傳劇種蒲州梆子進(jìn)入了我的生活，我似懂非懂，懵里懵懂地引入了一個(gè)戲曲藝術(shù)的夢境。從50年代以來，命運(yùn)帶給我機(jī)遇，我圓夢了，從此干上了戲曲研究這一行，后來又為戲曲的志書和音樂集成的編纂工作了二十余年。在此期間，晉南成為我向戲曲實(shí)際學(xué)習(xí)、調(diào)查研究的基地。晉南的戲曲遺產(chǎn)、蒲州梆子的藝術(shù)傳統(tǒng)、晉南的師友們，促使我體會到中國戲曲及其梆子腔藝術(shù)的博大精深?！保ㄒ姟镀阎莅鹱又尽沸蜓裕?/p>

我與余從先生相識于1980年前后。當(dāng)時(shí)我已由山西省文化廳藝術(shù)處調(diào)到省戲研所從事戲曲史論研究工作，全國十大文藝志書集成編纂工程即將展開，與余從先生有了更多工作和學(xué)術(shù)上的接觸機(jī)會。

1980年前后，為適應(yīng)全國廣大戲曲工作者和戲曲愛好者學(xué)習(xí)戲曲知識的需要，上海藝術(shù)研究所等單位先后組織編纂出版了介紹中國戲曲知識的三種辭書。一種是由上海藝術(shù)研究所、上海戲劇家協(xié)會聯(lián)合編寫的《中國戲曲曲藝詞典》；一種是由上海藝術(shù)研究所和上海辭書出版社聯(lián)合編寫的《中國戲曲劇種大辭典》；一種是由中國大百科全書出版社組織編寫的《中國大百科全書·戲曲曲藝》卷。這三部辭書的編輯部都給山西省戲研所來函，請我們組織作者撰寫有關(guān)山西地方劇種方面的條目釋文。《中國戲曲劇種大辭典》還聘請我擔(dān)任了該書編輯委員，負(fù)責(zé)組織撰寫介紹山西地方戲曲劇種的文稿。為此我曾于1981年、1983年兩次赴上海、南京參加該書編委擴(kuò)大會議。《中國戲曲劇種大辭典》是一部全面系統(tǒng)介紹全國戲曲劇種的工具書，共收錄近代以來流布全國各地的戲曲劇種335個(gè)。其內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，全國大多數(shù)省市區(qū)戲曲研究單位以及許多從事戲曲史論研究的專家學(xué)者幾乎都參加了該書的編寫工作。該書的顧問是資深戲劇家馬彥祥、趙景深，常務(wù)編委是章力揮、蔣星煜、湯草元、張成濂、黃菊盛。編委共34人，都是來自全國各地的著名戲曲專家。令人高興的是，余從先生也是編委之一。1981年，我第一次赴上海參加該書編委擴(kuò)大會議時(shí)，就在上海藝術(shù)研究所會議室見到了他。他性格溫和，學(xué)識淵博，講話心平氣和，不慌不忙，雖然是山西人，但會講普通話，年齡雖然比我大九歲，但長相年輕，氣質(zhì)不老，像一位永遠(yuǎn)不會變老的老專家。我們與來自全國各地從事戲曲研究的專家們一起，結(jié)合劇種史，進(jìn)行學(xué)術(shù)討論，對全國各劇種的形成、發(fā)展、流布情況、藝術(shù)特點(diǎn)、音樂唱腔、代表人物等進(jìn)行交流、討論，很快熟悉起來，成為志趣相投、無話不談的朋友。

參加《中國戲曲劇種大辭典》的編寫，不僅使我與余從先生彼此熟悉起來，成了朋友，而且以余從先生為核心，與全國許多省市區(qū)的知名戲曲專家也都相互溝通，相識相處，成為志同道合的好友。比如，江西的流沙、萬葉，浙江的沈祖安、洛地、周大風(fēng)，山東的李趙壁，陜西的田益榮、楊志烈，河北的谷建東，遼寧的任光偉，福建的林慶熙，吉林的王肯，河南的韓德英，湖北的王俊等等，他們都是《中國戲曲劇種大辭典》的編委，通過多次學(xué)術(shù)交流活動，后來都成了相互尊重、相互支持的道友。

江西的流沙先生是專門研究弋陽腔、宜黃腔和梆子腔的大專家。在上海開會認(rèn)識后，我曾陪他到山西晉城、長治考察上黨梆子，又到陜西考察秦腔和同州梆子。有一次我們到北京開會，他將我與中國藝術(shù)研究院的汪效倚、人民音樂出版社的常靜之、江西贛劇團(tuán)的萬葉共四人收為他的弟子。在流沙先生指導(dǎo)下，我們在學(xué)術(shù)上受益匪淺。

1980年前后，為了圓滿完成上述三部戲曲辭書的撰稿任務(wù)，山西省戲研所決定，動員全省戲曲研究人員，對全省各地的戲曲劇種逐一展開摸底調(diào)查，并決定從編寫《山西劇種概說》入手，徹底弄清山西戲曲劇種的“家底”。《山西劇種概說》一書的編寫，把全省60多位熟悉和愛好山西地方戲曲并有一定寫作能力的戲曲工作者都動員起來了。他們查閱資料，找老藝人座談、訪問，用了一年多的時(shí)間，將所記劇種的形成年代、源流沿革、流布范圍、藝術(shù)特點(diǎn)、代表劇目、主要班社、主要演員、唱腔譜例等各項(xiàng)內(nèi)容按照統(tǒng)一要求，寫出初稿。初稿寫成后，我們又于1981年4月，組織撰稿人在太原召開了全省戲曲劇種學(xué)術(shù)討論會，并從中國藝術(shù)研究院等單位請來余從等戲曲史論和戲曲音樂專家，對全省戲曲劇種進(jìn)行了認(rèn)真鑒定，對劇種的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行了認(rèn)真探討，對各篇文章和疑難問題進(jìn)行了集體討論，大家本著實(shí)事求是的原則，各抒己見，暢所欲言，發(fā)表了許多寶貝的意見。這次學(xué)術(shù)會議有兩個(gè)最重要的成果，一是經(jīng)過認(rèn)真論證，初步認(rèn)定我省有地方戲曲劇種52個(gè)；二是對一些小劇種進(jìn)行了比較科學(xué)的定名。比如，流布在晉北的戲曲道情，有神池道情、右玉道情、代縣道情、應(yīng)縣道情等不同名稱，經(jīng)道情專家武藝民同志從音樂體制、唱腔曲調(diào)等方面認(rèn)真分析研究，認(rèn)為這幾種道情實(shí)際是一個(gè)劇種的不同流派。這幾種道情流布在山西晉北地區(qū)，因此統(tǒng)一取名叫“晉北道情”。又如，流布在武鄉(xiāng)、襄垣一帶的秧歌，當(dāng)?shù)厝罕娏?xí)慣稱武鄉(xiāng)秧歌或襄垣秧歌，其實(shí)，這個(gè)劇種是在武鄉(xiāng)、襄垣交界地區(qū)形成的，是同一個(gè)劇種。為了解決兩地矛盾，大家商定命名為“襄武秧歌”。

這是我省歷史上召開的第一次戲曲劇種學(xué)術(shù)研討會。這次會議是在余從先生指導(dǎo)下召開的。這次會議為在我省開展劇種史研究組織了隊(duì)伍，奠定了基礎(chǔ)。這次會議后，我們組織專人對《山西劇種概說》所收編的文稿逐篇進(jìn)行了修改，這樣又經(jīng)過半年多的辛勤勞動，最后定稿，1984年初由山西人民出版社正式出版。這本書的出版，填補(bǔ)了我省劇種史研究的空白，為后來編纂《中國戲曲志·山西卷》創(chuàng)造了條件。此書的編寫過程，就是我們對山西戲曲史調(diào)查研究和認(rèn)識不斷深化的過程，也是團(tuán)結(jié)、培養(yǎng)、鍛煉全省戲曲研究隊(duì)伍的過程。《中國戲曲劇種大辭典》《中國大百科全書·戲曲曲藝卷》《中國戲曲曲藝詞典》中有關(guān)山西戲曲劇種方面的條目釋文大都是《山西劇種概說》一書的作者們撰寫的。這些作者是我省戲曲研究隊(duì)伍中的中堅(jiān)力量。余從先生為這支隊(duì)伍的組建付出了心血。

1983年6月，我被任命為山西省文化廳副廳長，分管藝術(shù)教育和藝術(shù)科研。上任后的第一個(gè)任務(wù)就是主持十大文藝志書集成山西卷的編纂工作，并擔(dān)任《中國戲曲志·山西卷》、《中國戲曲音樂集成·山西卷》主編。

為了完成文藝集成志書的編纂任務(wù)，需要培養(yǎng)一批具有戲曲史論知識的戲曲理論人才。為此，我們在省戲曲學(xué)校開設(shè)了一個(gè)戲曲史論專業(yè)班，招收了二十多名有志于戲曲研究的高中生。為了提高教學(xué)質(zhì)量，該班所須教師大都從北京中國藝術(shù)研究院、中國戲曲學(xué)院等單位聘請。當(dāng)時(shí)余從先生已是全國知名的戲曲史論專家，我們特地從北京把他請來，為該班講授中國戲曲史課程。同時(shí)，也請來胡芝鳳老師講表演課，請朱文湘先生講導(dǎo)演課，請王蘊(yùn)明、周育德等老師講戲曲理論課，請柴澤俊先生講古戲臺建筑課，請韓玉峰先生講文學(xué)課。每次上課，我都坐在教室里與同學(xué)們一起聽講。余從先生是專講中國戲曲史的，他講得概念清晰，邏輯性很強(qiáng)，他把中國戲曲形成、發(fā)展的復(fù)雜歷史用精煉的幾句話就高度概括起來了，講得脈絡(luò)清楚，易懂好記，大家都很愛聽。此后，我們舉辦編劇、導(dǎo)演、師資培訓(xùn)等各種戲曲班，大都請他來講戲曲史。余從先生是《中國戲曲志》《中國戲曲音樂集成》的常務(wù)副主編，我是這兩部志書山西卷的主編。我們經(jīng)常在一起開會，討論問題。山西卷有什么問題也經(jīng)常向他求教。這樣，我們彼此交往，彼此信任，友情日益加深。余從先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為人平實(shí)厚道，他不僅在做學(xué)問上是我的老師，在個(gè)人修養(yǎng)上也是我學(xué)習(xí)的榜樣。

余從先生十分關(guān)心山西戲曲事業(yè)的發(fā)展。在他擔(dān)任中國藝術(shù)研究院戲曲研究所所長期間，曾與山西省戲研所于1982年10月20日至11月8日在太原聯(lián)合召開了一次規(guī)模宏大的全國梆子聲腔劇種學(xué)術(shù)討論會。這次會議歷時(shí)20天，參加會議的有來自北京、上海、安徽、浙江、江西、福建、廣東、遼寧、甘肅、陜西、山東、河北、內(nèi)蒙、河南、湖南、湖北等18個(gè)省市自治區(qū)的戲曲專家學(xué)者共120余人。這次會議有兩個(gè)主要議題：一是對梆子聲腔劇種歷史的研究，包括早期梆子腔面貌的探討，對梆子聲腔劇種的形成、發(fā)展以及它們之間的關(guān)系的研究；二是對梆子藝術(shù)革新的研究，即梆子戲如何適應(yīng)時(shí)代，改革創(chuàng)新，在梆子戲創(chuàng)作與改革實(shí)踐中有哪些經(jīng)驗(yàn)與體會。討論會共收到學(xué)術(shù)論文41篇。與會者遵循“百家爭鳴”的方針，進(jìn)行了論文宣讀、小組討論和大會發(fā)言。大家拿出了自己多年從事梆子聲腔劇種研究的成果，互相交流，各抒己見，會議開得熱烈而愉快。會議期間，結(jié)合討論，觀看了各地梆子戲的錄像，觀摩了山西省晉劇院、太原市實(shí)驗(yàn)晉劇團(tuán)、臨汾蒲劇院、運(yùn)城蒲劇團(tuán)的演出。討論會在晉祠賓館開了13天，11月2日結(jié)束了討論，乘4輛大轎車開赴晉南，用了7天時(shí)間，先后參觀了洪洞廣勝寺明應(yīng)王殿元代戲劇壁畫、洪洞大槐樹移民遺址、臨汾魏村元代戲臺、襄汾丁村人遺址和戲曲木雕、侯馬金代董墓戲俑、稷山馬村金代段家墓戲曲磚雕、萬榮飛云樓、河津縣汾河灣、解州關(guān)帝廟、芮城永樂宮。在運(yùn)城地區(qū)參觀期間，恰遇秋雨霏霏，天氣驟涼，然而大家游興不減。人們以極大的興致飽覽了山西晉南豐富的戲曲文物，對山西珍貴的文物資源贊嘆不已。

我國著名戲曲理論家張庚、郭漢城先生專程從北京趕來參加了這次會議。張庚先生除致開幕辭外，在會議期間還做了兩次學(xué)術(shù)報(bào)告。張先生指出，大家從全國各地來到太原，齊集一堂，本著百家爭鳴的宗旨，交流在梆子聲腔劇種方面的學(xué)術(shù)成果，探討梆子腔的歷史及其衍變規(guī)律，研究各種梆子戲的推陳出新問題，這樣的學(xué)術(shù)活動，是梆子聲腔劇種有史以來的第一次。他說：“戲曲研究由少數(shù)專家研究、各省區(qū)自己研究，到這次打破省區(qū)界限的研究，給戲曲研究劃了個(gè)新時(shí)代，或是里程碑?！睆埾壬趫?bào)告中還就從事戲劇研究和中國文化研究的方法問題，提出了具有指導(dǎo)性的意見。他說：“研究戲曲，研究中國文化，除了應(yīng)當(dāng)追根溯源，搞清它的歷史發(fā)展之外，還應(yīng)當(dāng)運(yùn)用比較研究的方法。這兩種方法，一是歷史的方法，一是比較的方法，雙管齊下，一個(gè)是縱的方法，搞清楚它的來龍去脈，搞清楚它的發(fā)展變化；另一個(gè)是橫的方法，研究它們之間的異同。我們研究的對象是藝術(shù)，人們欣賞藝術(shù)離不開主觀的愛好，這是無法避免也不必避免的。但是我們從事的研究工作本身卻是一門科學(xué)，是研究藝術(shù)的科學(xué)，而科學(xué)研究必須實(shí)事求是，不能憑主觀，更不能憑感情上的偏愛來作結(jié)論。我們提出歷史的方法和比較研究的方法，是為了使我們的結(jié)論具有科學(xué)的可靠性?！睆埾壬€講到：“研究聲腔流變要著重唱腔的分析。把各種不同劇種的唱腔曲調(diào)、板式進(jìn)行比較，研究它們的調(diào)式、調(diào)性、旋律走向、節(jié)奏，研究它們使用的樂器，以及唱詞與唱腔如何結(jié)合等等，看看這個(gè)劇種和那個(gè)劇種之間的關(guān)系到底是親密，還是疏遠(yuǎn)，這樣的做法是比較可靠的?！彼Ｍ懵暻谎芯康耐?，首先要學(xué)會普通樂理和簡譜、工尺譜，學(xué)會了這些，我們搞聲腔研究就像多了一根拐棍，會幫助我們攀越崎嶇的道路，化險(xiǎn)為夷。張庚先生的第二次學(xué)術(shù)報(bào)告是講戲曲現(xiàn)代戲問題的。聽講者除參加會議的代表外，還擴(kuò)大到省城的戲劇工作者。張先生一再強(qiáng)調(diào)戲曲工作者深入生活的重要性。他對戲曲唱腔問題、戲曲語言問題、戲曲現(xiàn)代戲人物塑造問題，以及舞臺空間、時(shí)間的運(yùn)用等問題發(fā)表了精辟的見解。他的報(bào)告內(nèi)容豐富，說理透辟，受到與會者一致好評。

這次會議，規(guī)模大、時(shí)間長，給省戲研所乃至全省戲曲研究工作者提供了極好的學(xué)習(xí)機(jī)會。我省不少戲曲工作者積極撰寫論文，踴躍參加會議。在余從先生的精心籌劃和省戲研所領(lǐng)導(dǎo)同志的認(rèn)真組織安排下，這次會議開得十分圓滿成功。通過這次會議，我們與全國各省區(qū)戲曲研究機(jī)構(gòu)及戲曲研究人員建立了聯(lián)系，擴(kuò)大了交往，增進(jìn)了友誼，同時(shí)也大大提高了山西戲研所的聲譽(yù)，推動了全省戲曲研究工作的深入開展。我作為大會工作人員，與余從先生一起從始至終參加了會議，恭聽了各位專家學(xué)者的發(fā)言，增長了知識，受到了教育，至今回憶起來還感到無比榮幸。

我與余從先生交往三四十年，有許多往事印象深刻，永生難忘。下面再講四例。

一、二十世紀(jì)七八十年代，在山西稷山馬村、新絳吳嶺莊等地的古墓葬中發(fā)現(xiàn)了一批宋金元時(shí)期的雜劇磚雕。當(dāng)時(shí)《中國大百科全書·戲曲曲藝卷》已開始編寫。為了給該書提供圖片資料，我曾陪同中國藝術(shù)研究院老專家龔和德先生在稷山馬村住了一周，依靠該村村民開通地道，安裝發(fā)電機(jī)，將墓內(nèi)金代戲劇磚雕拍攝下來。有一次我陪同余從先生前往新絳縣吳嶺莊元代衛(wèi)家墓考察元代雜劇磚雕（此墓建于元至元十六年，墓內(nèi)有一塊磚雕，上刻兩個(gè)戲劇人物，腳蹬短靴，形象類似傳統(tǒng)戲中的武生）。該墓剛被打開，尚未清理。為了近距離觀察人物造型，我和余從先生伏身爬進(jìn)墓室，兩手竟抓出兩把尚未風(fēng)干的人體遺骨。此舉雖然令人恐懼，但為了實(shí)地考察戲曲文物，余從先生并沒有后退。

二、2000年12月8日至16日，由臺灣大學(xué)、臺灣戲曲?？茖W(xué)校發(fā)起并承辦，在臺北市舉辦了一次“兩岸小戲大展暨學(xué)術(shù)會議”的大型活動。這是海峽兩岸的一次梨園盛會。共有大陸5個(gè)劇種、臺灣4個(gè)劇種共9個(gè)劇種劇團(tuán)參加演出，還有大陸的11位專家學(xué)者參加學(xué)術(shù)研討。我有幸與余從先生一起被邀請參加了這次盛會?？上驳氖牵液陀鄰南壬黄鸨话才抛≡谂_灣大學(xué)外賓招待所。這里環(huán)境優(yōu)美，到處是綠樹、鮮花。校園里有一條椰林大道，高大的椰子樹，一排排，一行行，聳立在大道兩旁，放眼望去一派南國風(fēng)光。我們天天早晨沿著椰林大道散步，說說笑笑十分愉快。我們一起在臺灣大學(xué)總圖書館國際會議廳參加了三天十場學(xué)術(shù)討論，宣讀了自己的論文。我的論文是《談小戲之振興》，余從先生的論文是《小戲的特點(diǎn)與演進(jìn)規(guī)律》。12月12日，我宣讀論文時(shí)，大會由余從先生主持。

這次活動規(guī)模大，人數(shù)多，很隆重，影響很大?；顒悠陂g，我們天天在一起，共同觀看9個(gè)團(tuán)的演出，共同參觀臺北故宮，共同游覽美麗的日月潭，共同品嘗臺灣的各種小吃，共同會見山西同鄉(xiāng)會的老鄉(xiāng)。在臺灣期間，余從先生抽一天時(shí)間在臺北祭拜了他父親的陵墓。此時(shí)，我才知道他父親早年去世在臺灣。12月16日夜，在臺灣中部地區(qū)的彰化縣觀看了兩岸小戲告別演出，于第二天早晨8時(shí)半乘坐同一架飛機(jī)，回到北京。

三、從2003年7月到2007年9月，在我主持下，我們用四年時(shí)間編寫出版了我省第一部劇種志《蒲州梆子志》。這部志書是參照國家重點(diǎn)藝術(shù)科研項(xiàng)目《中國戲曲志》的體例編寫的。共分“綜述”“圖表”“志略”“人物”四大部類?！熬C述”部分主要是從總體上記述蒲州梆子由孕育、形成到發(fā)展壯大的演變過程。由歷史寫到現(xiàn)狀，由蒲州梆子產(chǎn)生前的歷史文化背景寫到明清兩代、建國前后，直至改革開放等各個(gè)歷史時(shí)期蒲州梆子的發(fā)展變化、藝術(shù)成就。“志略”部分主要有劇目、音樂、導(dǎo)演、表演、舞臺美術(shù)、機(jī)構(gòu)、演出場所、行規(guī)習(xí)俗、文物古跡、報(bào)刊專著、軼聞傳說、口訣、行話、諺語、戲聯(lián)等十多項(xiàng)。其中“音樂”部分收入各個(gè)不同歷史時(shí)期蒲州梆子各個(gè)不同行當(dāng)代表人物的70多段各具特點(diǎn)的唱腔選段。在“表演”部分除詳細(xì)記述了蒲州梆子的腳色行當(dāng)、身段基本功、各種身段和各種特技外，還選擇了20多個(gè)代表劇目，用文字詳細(xì)記述了各個(gè)劇目中各個(gè)人物的舞臺調(diào)度、心理刻畫和表演動作。“人物”部分，突破了“生不立傳”的傳統(tǒng)編志原則，除200多位已故人物外，還收入了100多位對蒲州梆子發(fā)展做出過重要貢獻(xiàn)的在世人物。除四大部類外，本書還設(shè)置了“附錄”。內(nèi)容包括重要的碑文、詩詞、評介文章、錄音錄像資料名單、歷次戲曲匯演、評獎名單等等。時(shí)間跨度上自蒲州梆子孕育期，下至2004年底。全書共設(shè)各類條目1500多條，配圖900多幅，總字?jǐn)?shù)為154萬。比較全面、客觀、系統(tǒng)地記述了蒲州梆子的歷史、現(xiàn)狀和研究成果，基本反映了蒲州梆子的藝術(shù)風(fēng)貌、藝術(shù)形態(tài)、藝術(shù)特色和繁衍流變的軌跡，是蒲州梆子史上第一部較完整的劇種志。對于搶救和保護(hù)蒲州梆子這一國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)蒲州梆子的繁榮發(fā)展和對外文化交流，具有重要的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值。對于其它劇種志的編寫也有參考借鑒價(jià)值。

為了保證《蒲州梆子志》的編寫質(zhì)量，我們特別聘請了余從和韓軍兩位特約編審員。他們以滿腔熱情投入工作，先后三次參加了本志編纂會議，對大部分文稿進(jìn)行了認(rèn)真審閱，特別是對“綜述”和“音樂”部分提出許多寶貴意見。余從先生身體不太好，但出于對山西戲曲事業(yè)的關(guān)心，他千里迢迢，克服困難，一次又一次地帶病從北京前來指導(dǎo)《蒲州梆子志》的編寫。除認(rèn)真審稿外，還將多年積累的編志經(jīng)驗(yàn)向編纂人員作了深入具體的講解，使全體編纂人員受益匪淺。余從先生為編纂《蒲州梆子志》付出了艱辛勞動，做出了特殊貢獻(xiàn)，我們永遠(yuǎn)不會忘記。

四、被譽(yù)為“文化長城”工程的全國十大文藝志書集成的編纂工作，從啟動到完成歷時(shí)三十年，參加人數(shù)達(dá)到十萬人。全書共出版298卷400余冊4.5億多字，這是我國搶救和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重大舉措，是前無古人的壯舉。

2009年金秋十月，文化部、全國藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)組和中國民間藝術(shù)發(fā)展中心在北京召開了“十部文藝集成志書全部出版總結(jié)表彰大會”。這是我國文化藝術(shù)史上具有劃時(shí)代意義的一大盛事。作為這項(xiàng)工程的參加者，我榮幸地應(yīng)邀進(jìn)京，在人民大會堂光榮地參加了這次大會，見到了此項(xiàng)工程的掛帥者、94歲高齡的周巍峙老部長，以及來自全國各地的同道老友，也見到了此項(xiàng)工程的主將——余從先生。我們懷著按捺不住的激動心情，共同參觀了十部文藝志書集成編纂成果展覽，共同回顧了二十多年所走過的艱辛歷程，共同在國家大劇院看了慶祝十部文藝集成志書全部出版的文藝晚會，滿懷豐收后的喜悅，飽含勝利后的淚水，共同分享了“文化長城”工程全部完工的榮譽(yù)感、幸福感、自豪感。當(dāng)時(shí)，我與余從先生已有兩年多時(shí)間未見了，但是我看見他精神煥發(fā)，步履輕盈，依然那么年輕，那么充滿朝氣。那天，我們與許多老朋友一起交談，一起進(jìn)餐，一起合影留念，很晚才回到住地休息。當(dāng)晚，由于心情激動，我還即興賦詩一首，賀十部文藝集成志書全部出版:

十萬大軍同出征，十部巨著齊動工。

奮力耕耘三十載，文化長城終告成。

敬謝周公好領(lǐng)導(dǎo)，謙和務(wù)實(shí)領(lǐng)佳風(fēng)。

禮賢下士聚英才，攻艱克難自躬行。

風(fēng)雨難阻老來志，走南奔北忙不停。

今日京都來相會，各路精英訴衷情。

舉杯暢飲慶功酒，憶及甘苦淚盈盈。

沒有想到，這次聚會，竟成了我與余從先生的訣別。在國家大劇院門前拍的一張照片，也成了我們一生中的最后一次合影，以后再也沒有見面。

余從先生走了，我國失去了一位杰出的戲曲專家，我失去了一位志同道合的良師益友。但是，我堅(jiān)信，余從先生的藝術(shù)成就和他對中國戲曲藝術(shù)的卓越貢獻(xiàn)，必將永載史冊，永放光輝！

余從先生安息吧！

2018年7月5日于太原