李珍 楊聲軍

摘要：音樂表演風(fēng)格的形成受到兩個大的方面的影響，本文首先對音樂表演及其風(fēng)格的定義內(nèi)涵進行了描述;其次，本文對風(fēng)格形成的外部音樂環(huán)境，也就是客觀因素進行了論述;再次，本文對表演者內(nèi)在個性特征，也就是風(fēng)格形成的主觀因素進行了詳細解讀。

關(guān)鍵詞：音樂表演;風(fēng)格;主觀因素;客觀因素

中圖分類號：J604.6 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）24-0087-01

一、音樂表演及音樂表演風(fēng)格的定義內(nèi)涵

音樂表演是一種非常常見的藝術(shù)表現(xiàn)形式，即表演者通過演奏、歌唱表達等形式表達和詮釋音樂旋律，給觀眾一種獨特的審美體驗的過程。音樂表演風(fēng)格就是音樂審美獨特性和音樂表現(xiàn)形態(tài)的分類詮釋，不同的音樂要素、歷史階段、情感體驗都是劃分音樂表演風(fēng)格的依據(jù)。與此同時，不同的作曲家、演奏家等表演者的表演風(fēng)格，也是這些表演者自身個性的展現(xiàn)。因此，音樂表演風(fēng)格是外部音樂環(huán)境和表演者內(nèi)在個性的綜合體現(xiàn)，即風(fēng)格形成受到這兩個大的方面的影響。其中外部音樂環(huán)境即客觀因素，表演者內(nèi)在個性特征即主觀因素。

二、風(fēng)格形成的客觀因素分析

1.表演者所處的歷史階段。任何個體都會存在歷史局限性，音樂表演者所處的歷史階段對于表演者的思想情感、價值取向會產(chǎn)生影響，而這種影響也會體現(xiàn)在音樂表演的創(chuàng)作和表現(xiàn)中。如處于戰(zhàn)爭時代的表演者所表達的思想感情往往以歌頌抗戰(zhàn)軍人、向往和平和自由、思念親人為主。與此同時，不同歷史階段流行的音樂種類各不相同，音樂表演者也會或多或少受到當(dāng)時流行趨勢的影響。

2.表演者所處的地域環(huán)境。表演者所處的地域環(huán)境是表演者日常生活的地方，不同的地域的生活習(xí)慣和觀念差異較大，這些都會潛移默化的對表演者的音樂表演產(chǎn)生影響。

3.表演者接觸的民族文化。人類已經(jīng)有了千年的文明，而這種文明呈現(xiàn)出不同的特點，具有同一語言、歷史等特征的群體形成一個民族，具有同一文化概念。表演者所接觸的民族文化會成為表演者創(chuàng)作的源泉，對于表演者的音樂表演產(chǎn)生影響。如騰格爾出生在蒙古，成長在蒙古，他對于蒙古的民族文化和蒙古歌曲風(fēng)格非常熟悉，創(chuàng)作并表演演唱了《蒙古人》，受到極大的認可，他在演唱過程中，不僅僅充分展現(xiàn)了蒙古唱法，還身穿蒙古民族服裝，表演了蒙古舞的動作，實現(xiàn)了視覺和聽覺的高度統(tǒng)一。

三、風(fēng)格形成的主觀因素分析

1.表演者的藝術(shù)經(jīng)驗。除了客觀因素的影響，表演者內(nèi)在主觀因素也會影響音樂表演風(fēng)格的形成。表演者在成為表演者之前，需要接受專業(yè)的訓(xùn)練，除了音樂技巧的訓(xùn)練，音樂相關(guān)文化知識的積累也是表演者登臺前必須做的功課。此外，表演者的舞臺經(jīng)驗等也都屬于表演者的藝術(shù)經(jīng)驗范疇。這些都會影響表演者的風(fēng)格。隨著表演者的藝術(shù)經(jīng)驗的進一步豐富，表演者的風(fēng)格也會發(fā)生變化。

2.表演者的個人天賦。表演者的個人天賦是一種天生的藝術(shù)創(chuàng)作力和表現(xiàn)力，也是表演者異于大部分人的對于音樂的熱愛和執(zhí)念。這種個人天賦能夠幫助表演者打破前人的表演模式的束縛，形成獨具特色的音樂表演風(fēng)格。例如周杰倫就將中國曲風(fēng)與R&B、New Hip-Hop相結(jié)合，形成了獨創(chuàng)的曲風(fēng)，并在表演過程中唱跳結(jié)合、彈唱結(jié)合，將多種音樂元素和表演形式結(jié)合，形成了既復(fù)古又時尚、既沉穩(wěn)又有爆發(fā)力的音樂表演風(fēng)格。

3.表演者的個性特點。音樂表演能夠通過表演來影響觀眾的情感、觸及觀眾的靈魂，能夠產(chǎn)生這種影響的前提是表演者的音樂表演是有感染力的、有靈魂的，而這個靈魂就來自于表演者自身。音樂本身是一種語言，是表演者與觀眾建立更加深層次的情感溝通的橋梁?；诖耍硌蒿L(fēng)格也是表演者個性特點和人格特征的一種體現(xiàn)，也就是表演者精神面貌的表達。如梅蘭芳個性安靜內(nèi)斂、謙虛謹慎，這種個性氣質(zhì)襯托了他表現(xiàn)的人物，使人物更加生動，形成獨特的“梅派”藝術(shù)風(fēng)格。

4.表演者自身的藝術(shù)觀。表演者的藝術(shù)觀是表演者自身對于藝術(shù)審美的態(tài)度和偏好，與自身的人生觀、世界觀以及對于音樂的態(tài)度都有關(guān)系。音樂表演風(fēng)格是多種多樣的，表演者在進行表演風(fēng)格的學(xué)習(xí)和摸索過程中，會有意或者無意的進行一些取舍，而藝術(shù)觀就決定了表演者的風(fēng)格選擇和取舍。只有表演者覺得這種音樂表演形式和藝術(shù)風(fēng)格是美的，或者說是有價值的，他才會選擇并堅持這種風(fēng)格。

四、結(jié)語

音樂表演風(fēng)格的形成受到多種因素的影響，歸納起來，這些因素一方面包括表演者所處的歷史階段、地域環(huán)境以及表演者接觸的民族文化等客觀因素，另一方面還包括表演者的藝術(shù)經(jīng)驗、個人天賦、個性特點、藝術(shù)觀等主觀因素，這些因素共同作用于個體的音樂表演風(fēng)格的形成。