龔伊林

摘 要：書(shū)法空間是書(shū)法藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分，它建立在中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀哲學(xué)觀基礎(chǔ)之上，以漢字結(jié)構(gòu)為載體，通過(guò)筆墨線(xiàn)條搭配，體現(xiàn)時(shí)空、動(dòng)靜的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。本文對(duì)書(shū)法空間的研究理論來(lái)源于現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維理論——信息整理術(shù)，并通過(guò)建立網(wǎng)格系統(tǒng)，將信息整理的方法應(yīng)用于書(shū)法空間，通過(guò)對(duì)各個(gè)要素重新排列，以及對(duì)目標(biāo)對(duì)象系統(tǒng)、格式、空白、結(jié)構(gòu)、規(guī)則的設(shè)計(jì)、抽象、解構(gòu)、整理，生成一種新的視覺(jué)形式。

關(guān)鍵詞：信息整理術(shù);書(shū)法;空間;視覺(jué)設(shè)計(jì)

1 信息整理術(shù)與書(shū)法空間

整理術(shù)來(lái)源于日本設(shè)計(jì)師佐藤可士和的“超整理術(shù)”對(duì)空間、信息以及思考三個(gè)層面的整理，其思想的核心在于它是專(zhuān)門(mén)針對(duì)信息進(jìn)行分類(lèi)、歸納、總結(jié)和對(duì)事物感性認(rèn)知的潛意識(shí)以及設(shè)計(jì)的思維模式進(jìn)行研究的方法體系。本文對(duì)書(shū)法空間的信息整理術(shù)是建立在佐藤可士和的超整理術(shù)基礎(chǔ)上的以研究書(shū)法信息的集成、設(shè)計(jì)、管理的創(chuàng)意思維方法論，是一種可視化的思考方法，它主要通過(guò)對(duì)研究書(shū)法作品中信息的結(jié)構(gòu)、模式、層次、形式、構(gòu)成等要素，并通過(guò)信息的預(yù)設(shè)、集成、映射、轉(zhuǎn)化等一系列的應(yīng)用方法，以網(wǎng)格系統(tǒng)為設(shè)計(jì)規(guī)范，將信息整理上升到思維整理，將書(shū)法的藝術(shù)理念逐漸引入設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一種創(chuàng)意設(shè)計(jì)方法和信息管理方法。中國(guó)書(shū)法作為一種傳統(tǒng)視覺(jué)藝術(shù)形式，具有視覺(jué)符號(hào)、文化符號(hào)的特性。書(shū)法中的字體結(jié)構(gòu)和章法布白及紙張尺寸都直觀地體現(xiàn)著空間的特殊性，對(duì)這些顯性信息的解讀以空間上的點(diǎn)、線(xiàn)、面的形式呈現(xiàn)，通過(guò)信息的表征，結(jié)合時(shí)間和空間的關(guān)系，構(gòu)成視覺(jué)上靜止或運(yùn)動(dòng)的時(shí)空關(guān)系，因此對(duì)書(shū)法空間的把握是信息整理的重要方面。

2 書(shū)法空間的特征

中國(guó)書(shū)法是以漢字為表現(xiàn)形式，黑白為主色系，點(diǎn)線(xiàn)面既是構(gòu)成漢字的基本要素，也是書(shū)法的形式語(yǔ)言的重要信息和符號(hào)。書(shū)法的空間特征在于打破空間并置的靜態(tài)歷時(shí)形式，使平面空間構(gòu)筑形式上升到非平面的、多維空間的，并通過(guò)書(shū)法中點(diǎn)線(xiàn)面的獨(dú)特意義拓展了書(shū)法的空間的心理意義。

2.1 結(jié)構(gòu)空間

書(shū)法的結(jié)構(gòu)空間是以線(xiàn)的構(gòu)形形成空間，通過(guò)線(xiàn)的交錯(cuò)、穿插、排列、組合形成空間狀態(tài)，包括單字的結(jié)體、整行的行氣和整體的布局三部分。結(jié)構(gòu)空間的生成需要借助時(shí)間程序來(lái)實(shí)現(xiàn)，即書(shū)法家只能通過(guò)對(duì)時(shí)間節(jié)奏的把握，將內(nèi)心表現(xiàn)為線(xiàn)條的空間造型。書(shū)法作品中集點(diǎn)成字、連字成行、集行成章，構(gòu)成了點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條對(duì)空間的切割，并由此構(gòu)成了書(shū)法空間信息的重要內(nèi)容。書(shū)法線(xiàn)條在點(diǎn)畫(huà)形態(tài)中含有的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)是書(shū)法時(shí)間信息的重要特征，即用筆的形、勢(shì)，不僅僅是筆畫(huà)的轉(zhuǎn)承關(guān)系，也表現(xiàn)為信息的銜接和內(nèi)在的貫通關(guān)系，當(dāng)形與勢(shì)相統(tǒng)一時(shí)，其點(diǎn)畫(huà)之間的關(guān)系便開(kāi)始變得有了時(shí)間性，是一種線(xiàn)條的勢(shì)與線(xiàn)性空間構(gòu)架張力的共同體現(xiàn)。如同音樂(lè)的節(jié)奏與旋律一樣，是一種視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)中的運(yùn)動(dòng)式樣。因此結(jié)合結(jié)構(gòu)空間的特征，采用自然穩(wěn)定的幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行信息的整理設(shè)計(jì)，使依附于這一特征所產(chǎn)生的思維、情感、情緒、心理的變化反過(guò)來(lái)也能夠刺激人的空間認(rèn)知，完善受眾對(duì)書(shū)法結(jié)構(gòu)空間的認(rèn)知。

2.2 情感空間

書(shū)法是對(duì)自然的移情作用，是藝術(shù)家情感的即時(shí)性再現(xiàn)。情感空間的表現(xiàn)是由書(shū)法的抒情功能決定的，由書(shū)法空間的情緒特征所產(chǎn)生的心理意義是通過(guò)書(shū)法信息的傳遞來(lái)實(shí)現(xiàn)的，書(shū)法信息的能指特征是與漢字的語(yǔ)言表達(dá)功能相結(jié)合的，書(shū)法的形式美通過(guò)漢字的筆畫(huà)、章法、結(jié)體構(gòu)造等的變化，由此產(chǎn)生了不同風(fēng)格的書(shū)體，展現(xiàn)出大小、長(zhǎng)短、粗細(xì)、節(jié)奏、疏密、寬窄等變形式，而這些線(xiàn)條在平面空間中的變幻通過(guò)傳達(dá)語(yǔ)言信息，用抽象、極簡(jiǎn)、符號(hào)化的視覺(jué)設(shè)計(jì)元素將信息突顯出來(lái)，在這一過(guò)程中，受眾獲得了漢字信息中的情感信息。同時(shí)情感的表現(xiàn)也是人格的投影。顏真卿《祭侄文稿》是悲痛的情感信息最大化的體現(xiàn)，顏真卿書(shū)法美學(xué)沉著厚重、磅礴大氣，此稿一反常態(tài)，字體大大小小，涂改無(wú)數(shù)，亂頭粗服的章法，藝術(shù)家是在極度悲憤的情緒下書(shū)寫(xiě)，是基于對(duì)藝術(shù)情感的表現(xiàn)。

2.3 個(gè)性空間

書(shū)法通將一個(gè)人的獨(dú)立個(gè)性作為信息，靜中求動(dòng)，同中求異，在書(shū)法作品的表現(xiàn)中或徐或疾、或收或放、或輕或重、或虛或?qū)?，借用不同的空間、不同的形態(tài)，獲得與自身磁場(chǎng)相應(yīng)的形象表現(xiàn)形式。來(lái)表達(dá)自己對(duì)美的追求，抒發(fā)自己的獨(dú)特個(gè)性，形成獨(dú)立的個(gè)性空間，以此推演出中國(guó)書(shū)法眾多的風(fēng)格特征，宋徽宗趙佶，“瘦金體”楷中帶行的筆意，字與字之間，筆畫(huà)與筆畫(huà)之間的連帶關(guān)系，收筆處的頓筆如銀鉤與字中極細(xì)的長(zhǎng)筆，由頓筆形成的狹長(zhǎng)的“面”與細(xì)筆的“線(xiàn)”之間所形成的強(qiáng)烈對(duì)比。頓筆處所形成的折，不僅加強(qiáng)了筆畫(huà)的穩(wěn)定性和對(duì)比性，還通過(guò)新的破打開(kāi)了內(nèi)外兼顧的空間，使得連通區(qū)域的空間形成了大小不一的新的三角塊面，對(duì)節(jié)選瘦金體“迷徑翩晚”四字的解析。這種鋒芒畢露，構(gòu)成交錯(cuò)的關(guān)系，使得負(fù)空間中也多出了許多三角。由三角形實(shí)體空間演繹出情感的抑揚(yáng)頓挫，由折角形成的負(fù)空間，以一種動(dòng)態(tài)的空間反映著生命的銳意不屈的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，是對(duì)情感空間的歸納、整理，體現(xiàn)著一代君王的傲骨之氣。

3 信息整理術(shù)應(yīng)用于書(shū)法空間中的設(shè)計(jì)方法

對(duì)于大量信息的整理要窮其本質(zhì)，基于漢字本身生命基礎(chǔ)的書(shū)法空間的再造，也為整理書(shū)法空間的藝術(shù)形式創(chuàng)造了條件。首先漢字的每個(gè)筆畫(huà)具有完整的獨(dú)立性，字體結(jié)構(gòu)多樣，筆筆斷開(kāi)，既相互聯(lián)系又相互分離，使得書(shū)法空間的開(kāi)與合、靜與動(dòng)、上升與下沉結(jié)構(gòu)層次分明。其次，書(shū)法中的點(diǎn)線(xiàn)生成了平面的二維空間;可以產(chǎn)生深度感和立體感，形成三維空間的視覺(jué)感受;書(shū)法作品中呈現(xiàn)出各種形式的問(wèn)題，包括組織、對(duì)比、軸線(xiàn)、平衡、比例等因素，也與信息的組織、優(yōu)化、傳播密不可分。信息整理術(shù)應(yīng)用于書(shū)法空間中的設(shè)計(jì)方法具體可分為以下步驟：

3.1 信息的預(yù)設(shè)與書(shū)法空間的延展

信息的預(yù)設(shè)與信息的結(jié)構(gòu)層次密不可分，信息的預(yù)設(shè)連接著已知信息和信息。采用網(wǎng)格系統(tǒng)的方法預(yù)設(shè)信息，可以在原有的空間體系基礎(chǔ)上延展書(shū)法的空間特征。漢字書(shū)寫(xiě)是在視覺(jué)空間上對(duì)漢字的各個(gè)組成部分的一個(gè)建構(gòu)過(guò)程，每個(gè)漢字都獨(dú)立存在于一個(gè)有形或無(wú)形的方形網(wǎng)格中如九宮格或田字格，基于方形的幾何模式的運(yùn)動(dòng)力量，形成軸線(xiàn)、輪廓、組織、對(duì)比、平衡、比例視覺(jué)形式，并通過(guò)網(wǎng)格每一個(gè)最小單位的網(wǎng)格盡可能延展最大的情感空間，使得在正形之外的負(fù)空間也同樣，傳遞著極其豐富的信息。因此，在整理設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上建立漢字結(jié)構(gòu)的網(wǎng)格表達(dá)，通過(guò)幾何網(wǎng)格分析法，對(duì)原有的書(shū)法作品的信息組織模式，預(yù)設(shè)系統(tǒng)特征進(jìn)行提取，設(shè)置新生成的作品的結(jié)構(gòu)起點(diǎn)，通過(guò)對(duì)預(yù)設(shè)空間信息、情感信息、個(gè)性信息，建立相對(duì)應(yīng)的網(wǎng)格系統(tǒng)如三角網(wǎng)格、方形網(wǎng)格、菱形網(wǎng)格、波形曲線(xiàn)網(wǎng)格等。三角網(wǎng)格體現(xiàn)著對(duì)所屬空間中信息的存儲(chǔ)，傳遞出鋒芒畢露的個(gè)性信息和堅(jiān)韌、不妥協(xié)的情感信息。因此，通過(guò)彈性網(wǎng)格的建模，給予紙空間與其他空間的對(duì)應(yīng)性和連續(xù)性的變化關(guān)系，延展了書(shū)法空間的信息含義，為信息整理提供了一種預(yù)先設(shè)計(jì)的研究方法和規(guī)范化的信息管理方法。

3.2 信息的集成與書(shū)法空間元素統(tǒng)一

集成是信息的集中歸檔，信息的集成需要掌握現(xiàn)狀，取得關(guān)于現(xiàn)狀的信息狀態(tài)。信息的集成能夠加快信息整理的步伐，更清楚地認(rèn)清已有信息的特征。首先，整理筆畫(huà)要素：將書(shū)法作品中的同類(lèi)要素整理出來(lái)，通過(guò)網(wǎng)格系統(tǒng)對(duì)繁雜信息的規(guī)劃和整合，將相關(guān)聯(lián)的信息置于相同的位置，如單字筆畫(huà)不同的橫、點(diǎn)、橫折、撇按體量、形態(tài)的大小、輕重、厚薄筆畫(huà)規(guī)律性、列出信息的層級(jí)關(guān)系，并找出其中的相同與差異。其次，整理形態(tài)要素，優(yōu)先排序。在筆畫(huà)要素的基礎(chǔ)上對(duì)相同的形態(tài)要素進(jìn)行統(tǒng)一，如懸針與垂露，橫折與橫折鉤、斜點(diǎn)、撇點(diǎn)等布局統(tǒng)一，對(duì)于不同層級(jí)的漢字需要設(shè)定不同的字體或字重的分析來(lái)加以區(qū)分其重要性和信息傳播的優(yōu)先級(jí)別。最后整理空間要素，黑與白的關(guān)系已互相顯示和規(guī)定著自身與對(duì)方的存在，正負(fù)形所占的量化比例，通過(guò)各種設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法將信息高度提煉，通過(guò)網(wǎng)格的空間映射，提取漢字的特征曲線(xiàn)，形成二維平面到三維平面的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。對(duì)鴨頭丸帖作品的信息解析，將信息的集成還原到以點(diǎn)和函數(shù)坐標(biāo)為依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)格中，這種方法可以更加準(zhǔn)確地傳播作品的設(shè)計(jì)含義，使信息的集成與書(shū)法空間元素相統(tǒng)一。

3.3 信息的映射與書(shū)法空間轉(zhuǎn)化

信息的映射可以在形式域和結(jié)構(gòu)域之間直接建立關(guān)系，使書(shū)法空間的結(jié)構(gòu)與形式關(guān)系相互轉(zhuǎn)化?？偨Y(jié)映射方法即節(jié)點(diǎn)A到節(jié)點(diǎn)B或B到A的映射，采用如疊加、排列、嵌入等方法，計(jì)算映射條件如一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)一等，分析映射路徑如曲線(xiàn)、直線(xiàn)、折線(xiàn)等，通過(guò)對(duì)制造信息映射情況的分析，可以滿(mǎn)足書(shū)法空間的多維轉(zhuǎn)化。如墨色的枯濕濃淡映射新作品中的色階關(guān)系，力道的輕重緩急映射新作品中的節(jié)奏關(guān)系，布白的疏密變化映射新作品中的虛實(shí)關(guān)系，以及創(chuàng)作過(guò)程中書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)移動(dòng)的速度、時(shí)間感把握，都是信息雙向映射的重要內(nèi)容。選顏真卿楷書(shū)作品中“顏君神道碑”五字，并做筆畫(huà)信息的映射處理結(jié)果，將組合結(jié)構(gòu)映射為排列結(jié)構(gòu)，明晰了各個(gè)部分的形式特征，通過(guò)對(duì)所有筆畫(huà)拆分整理，做進(jìn)一步重組，在可識(shí)性的視覺(jué)基礎(chǔ)上通過(guò)新形象的生成與變化。有意識(shí)地構(gòu)建空間的創(chuàng)意形態(tài)，如粗放的筆畫(huà)、放大的筆書(shū)、奇變的黑白、迅疾的節(jié)奏、碩大的印章、連通區(qū)域的結(jié)構(gòu)識(shí)別，將系統(tǒng)的形式和整體規(guī)模中的各部分有節(jié)奏地展現(xiàn)出來(lái)。小到一個(gè)點(diǎn)劃的方向，大到作品最大比例的余白，當(dāng)所有的信息單位都在一定規(guī)律的排列下進(jìn)行融合時(shí)就會(huì)產(chǎn)生出富有濃厚節(jié)律的特征，書(shū)法作品中的視覺(jué)意象總是伴隨著漢字對(duì)空間構(gòu)成的征服和拓展，使人的主觀視覺(jué)生成意識(shí)性形象，這也是從書(shū)法空間到意識(shí)性空間的轉(zhuǎn)化。

3.4 信息的轉(zhuǎn)化與書(shū)法空間的再現(xiàn)

通過(guò)映射，將作品的設(shè)計(jì)過(guò)程和設(shè)計(jì)層次通過(guò)信息映射逐步呈現(xiàn)，使作品信息模型既能再現(xiàn)原有書(shū)法作品空間的全面貌，也能傳遞新作品中的過(guò)程信息和設(shè)計(jì)的結(jié)果信息，實(shí)現(xiàn)信息有形到無(wú)形的轉(zhuǎn)化、書(shū)法空間到設(shè)計(jì)空間的再現(xiàn)。厘清信息的因果關(guān)系。在掌握原有形式的基礎(chǔ)上對(duì)各種信息呈現(xiàn)的堆積狀態(tài)相互對(duì)調(diào)，轉(zhuǎn)化、舍棄多余信息，排除含糊曖昧的部分，找出信息相互連接的關(guān)鍵詞，整理成具有整合性的信息。這一階段信息的轉(zhuǎn)化也同時(shí)是帶有書(shū)法空間法度與秩序特征的新信息的生成，即書(shū)法章法、筆法、字法的統(tǒng)一設(shè)定和信息化的表達(dá)，在此基礎(chǔ)上，依次導(dǎo)入相應(yīng)的元素特征，盡可能保持簡(jiǎn)單明了的外框。佐藤可士和說(shuō)信息的轉(zhuǎn)化也是優(yōu)勝劣汰的結(jié)果，是對(duì)信息的優(yōu)化定位，信息的轉(zhuǎn)化與書(shū)法空間的再現(xiàn)，究其根本是改變書(shū)法看的模式認(rèn)知，將書(shū)法中所呈現(xiàn)的點(diǎn)、線(xiàn)、面用數(shù)字級(jí)數(shù)進(jìn)行倍率的計(jì)算和合理的配置，這種對(duì)信息結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的優(yōu)化處理，不僅使新的作品形象從整體到局部、到細(xì)節(jié)都包含原有書(shū)法空間中的視覺(jué)因子，也使書(shū)法創(chuàng)作的視覺(jué)思維能夠統(tǒng)一、整合，發(fā)現(xiàn)材料、技能與形態(tài)之間的密切關(guān)系，然后結(jié)合經(jīng)驗(yàn)與新刺激，形成個(gè)人的認(rèn)識(shí)，并將這些因素進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)。

4 結(jié)語(yǔ)

掌握本質(zhì)是認(rèn)清事物的根本方法，中國(guó)書(shū)法因具有藝術(shù)的形式元素和文字語(yǔ)義元素，又兼具設(shè)計(jì)元素而成為傳遞哲學(xué)、美學(xué)、形式、語(yǔ)義乃至文化信息的重要載體。信息整理術(shù)在書(shū)法空中的應(yīng)用不僅為視覺(jué)設(shè)計(jì)提供了一種手段，也為思維世界的創(chuàng)新提供了設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)明在現(xiàn)代設(shè)計(jì)規(guī)范與制約下產(chǎn)生的書(shū)法形式美與韻律美是可以相互轉(zhuǎn)換的，是可以用信息整理術(shù)去分析解決的，書(shū)法是可以成為設(shè)計(jì)藝術(shù)的。對(duì)中國(guó)書(shū)法的理解和認(rèn)知不應(yīng)該僅僅是筆墨技法，更應(yīng)當(dāng)深入地挖掘在這種符號(hào)空間中傳統(tǒng)的圖式精神和現(xiàn)代規(guī)范設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則。因此，采用信息整理術(shù)把傳統(tǒng)書(shū)法中的次序美、邏輯美、視覺(jué)美融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，以書(shū)法空間觀為基礎(chǔ)，用書(shū)法的語(yǔ)言符號(hào)創(chuàng)造新的視覺(jué)形式，這種設(shè)計(jì)觀可以讓我們更深入地透析書(shū)法藝術(shù)的本質(zhì)。理解書(shū)法法度與設(shè)計(jì)規(guī)則的相互關(guān)系，以此來(lái)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化的新視覺(jué)觀。

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