摘 要：隨著社會和經(jīng)濟(jì)增長的突飛猛進(jìn)，人們更加注重設(shè)計在生活中的表現(xiàn)，人們首先改變的就是與生活緊密聯(lián)系的室內(nèi)設(shè)計，然后隨之發(fā)展起來的就是陳設(shè)藝術(shù)。在不斷的探索和研究之中，陳設(shè)藝術(shù)在家居設(shè)計中運用得更加成熟也發(fā)揮著更大的作用，同時優(yōu)秀陳設(shè)藝術(shù)體現(xiàn)著內(nèi)涵和活力，反映著室內(nèi)空間的風(fēng)格和性質(zhì)。本文分析現(xiàn)代陳設(shè)藝術(shù)，并結(jié)合家居設(shè)計的關(guān)鍵點，研究陳設(shè)藝術(shù)對于家居設(shè)計的意義，進(jìn)而更加全面深入地探索現(xiàn)代陳設(shè)藝術(shù)在家居設(shè)計中的運用。

關(guān)鍵詞：陳設(shè)藝術(shù);運用;家居設(shè)計;作用

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是一種新型的設(shè)計理念，在滿足人們精神需求的同時，追求更加優(yōu)質(zhì)的室內(nèi)環(huán)境。在現(xiàn)代生活中，室內(nèi)設(shè)計頗受人們的關(guān)注。人們更加愿意接受“輕裝修，重裝飾”的設(shè)計理念。這與現(xiàn)代陳設(shè)藝術(shù)的精華不謀而合，現(xiàn)代陳設(shè)藝術(shù)被廣泛地運用到家居設(shè)計之中?，F(xiàn)代陳設(shè)藝術(shù)根據(jù)室內(nèi)環(huán)境的特點、功能需求、裝飾需求等對室內(nèi)家居環(huán)境進(jìn)行合理設(shè)計，研究陳設(shè)藝術(shù)在家居設(shè)計中的運用和未來趨勢，具有鮮明的現(xiàn)實意義。

1 現(xiàn)代陳設(shè)藝術(shù)在家居設(shè)計中的作用和意義

室內(nèi)家居設(shè)計中，陳設(shè)藝術(shù)不僅要滿足使用者各種功能的需求之外，還要突顯室內(nèi)整體風(fēng)格。它與室內(nèi)家居設(shè)計是部分與整體的關(guān)系，相互影響相互聯(lián)系，是不可或缺的一部分，在家居設(shè)計的成功與否上發(fā)揮著重要的作用。

1.1 增加空間氛圍，創(chuàng)造空間環(huán)境意境

內(nèi)部空間環(huán)境會給人一種總體印象，這就是空間氛圍。比如自然清新、親切隨和的輕松氣氛、高雅內(nèi)涵的文化藝術(shù)氣氛等等。其實陳設(shè)藝術(shù)是設(shè)計者的創(chuàng)造性活動，它可以表達(dá)一定的思想情感和文化素養(yǎng)，它是主客觀因素的有機統(tǒng)一，有來自設(shè)計者主觀的情，又有來自客觀現(xiàn)實升華的境，兩者是有機融合在一起的，從而表達(dá)出更深的意境。不同的陳設(shè)品可以表達(dá)出不同的氛圍和意境，如古玩字畫，表現(xiàn)出的是中國博大精深的文化韻味，增加的是古香古色的雅致感;而綠植盆景則體現(xiàn)的是一種宇宙天地之間最清新的大自然氣息，是人在此環(huán)境之中可以無限放松和無限享受自然的美好，一些植物纖維類則可以加強室內(nèi)空間的柔和感和親切感，使空間變得溫暖等?？梢姡瑹o論怎樣的空間氛圍均可以用相應(yīng)的陳設(shè)品來創(chuàng)造。陳設(shè)藝術(shù)用色調(diào)和情景畫面還有材質(zhì)來加強環(huán)境的主題，起到渲染氣氛和深化空間的作用，如現(xiàn)代簡約風(fēng)格、簡歐風(fēng)格、新中式風(fēng)格、東南亞風(fēng)格等。用陳設(shè)藝術(shù)來表達(dá)空間的風(fēng)格塑造。陳設(shè)藝術(shù)可以增加空間的精神內(nèi)涵，也有助于引起人們對空間環(huán)境產(chǎn)生情感共鳴。

1.2 創(chuàng)造空間的更多層次

一次空間是指墻和地面以及頂圍合的空間。一般不容易輕易改動，而陳設(shè)藝術(shù)在滿足了家庭生活需求的基本功能之外，還可以對空間進(jìn)行二次分割。一次空間的劃分往往是簡單粗糙的，那么陳設(shè)可以在此基礎(chǔ)之上對空間進(jìn)行更加細(xì)致的劃分?，F(xiàn)在很多家居設(shè)計通常會利用一些能夠體現(xiàn)藝術(shù)氣息的陳設(shè)品主動劃分空間，這種劃分方式不僅能夠給室內(nèi)帶來更多的藝術(shù)氣息，同時又能夠更加合理地利用現(xiàn)有空間，在營造藝術(shù)氛圍的同時，主動創(chuàng)造出室內(nèi)空間的層次感。例如，在小戶型的室內(nèi)家居設(shè)計中可以利用屏風(fēng)、紗簾等隔斷臥室，既滿足了隱私需求，也使空間得以更加的充分利用。

1.3 反映民族特色，陶冶個人情操

我國是一個民族眾多的國家，不同民族的生活方式、生活環(huán)境、生活習(xí)慣也存在較大差異，這就導(dǎo)致在不同地區(qū)生活的居民審美角度不同，對家居設(shè)計的要求也不同。譬如伊斯蘭教的家居設(shè)計需要禁忌的物品很多，人數(shù)最多的漢族更喜歡龍鳳題材的陳設(shè)品和設(shè)計理念等等。陳設(shè)品與家居設(shè)計風(fēng)格融合，能夠給室內(nèi)環(huán)境營造一種和諧的氛圍，不僅能夠陶冶人的情操，同時又能夠提升室內(nèi)空間的藝術(shù)價值?，F(xiàn)如今，很多家庭都會在室內(nèi)擺放具有一定價值的陳設(shè)品，這就直接反映出人們在追求舒適環(huán)境的同時，也在注意自身品位的提高。

總的來說，陳設(shè)藝術(shù)是綜合性極強的藝術(shù)，它講究與家居設(shè)計的融合，講究與居住者自身素養(yǎng)的融合。通過陳設(shè)品的合理選擇和布置，不僅能夠提升室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)價值，同時也能夠使居住者更加舒適。陳設(shè)藝術(shù)在近幾年之所以受到更多人的關(guān)注，其最主要原因就是人們開始更重視生活品質(zhì)，不再局限于以往生活基本需求方面，生活質(zhì)量的提升使人們提出的更高要求。通過對陳設(shè)藝術(shù)的研究，結(jié)合家居設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展，給人們創(chuàng)造更具藝術(shù)氣息的居住環(huán)境。

2 現(xiàn)代陳設(shè)藝術(shù)在家居設(shè)計中的設(shè)計原則

2.1 統(tǒng)一性原則

統(tǒng)一性原則是室內(nèi)設(shè)計最重要的一個原則，家居設(shè)計需要在統(tǒng)一性原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展。所謂統(tǒng)一性原則就是指家居設(shè)計理念與陳設(shè)藝術(shù)相匹配，選擇的陳設(shè)物品要與整體設(shè)計理念相統(tǒng)一，進(jìn)而形成一個風(fēng)格統(tǒng)一的環(huán)境。統(tǒng)一性原則不僅僅要求物品統(tǒng)一，更多的是要求色彩搭配、形態(tài)的統(tǒng)一。首先色彩要統(tǒng)一，家居設(shè)計在確定色調(diào)之后，室內(nèi)其他組成部分不論是透明度還是純度，都要與整體色調(diào)保持一致，這樣才能夠給人以舒適的感覺。雜亂無章或者豐富多彩往往會給人以“亂”的感受，不利于藝術(shù)氣息的彰顯。其次是形態(tài)的統(tǒng)一，這一點主要是強調(diào)陳列品的藝術(shù)形態(tài)。家居環(huán)境中很多藝術(shù)氛圍都是由陳設(shè)品體現(xiàn)出來的。通過挑選陳設(shè)品的形態(tài)、大小、長短等，進(jìn)而達(dá)到增添室內(nèi)藝術(shù)氣息的目的，這個原則在很大程度上能夠確保陳設(shè)藝術(shù)與家居設(shè)計的統(tǒng)一性。第三是藝術(shù)風(fēng)格的統(tǒng)一，家居設(shè)計講究搭配，搭配就必須要考慮風(fēng)格的統(tǒng)一。最后是不同風(fēng)格的物品搭配在一起會顯得格格不入，尤其是當(dāng)前人們對生活環(huán)境要求不斷提高的背景下，藝術(shù)風(fēng)格的統(tǒng)一能夠在很大程度上增強室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)氛圍，能夠從根本上提升家居設(shè)計的藝術(shù)價值。

2.2 均衡性原則

均衡性原則主要是指在空間分布上的均衡性。我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計最顯著的特征就是均衡性，雖然現(xiàn)代設(shè)計理念不斷發(fā)展，但結(jié)合我國實際情況，均衡性原則不能拋棄。室內(nèi)環(huán)境必須有主中心，在此基礎(chǔ)上，上下左右均衡設(shè)計。陳設(shè)藝術(shù)的體現(xiàn)同樣需要均衡，在突顯主中心之后，可以利用陳設(shè)品來劃分空間，在小范圍內(nèi)設(shè)計不對稱空間，進(jìn)而實現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境的優(yōu)化。雖然對稱給人以嚴(yán)禁、穩(wěn)定的感覺，但是小范圍內(nèi)的不對稱會在此基礎(chǔ)上添加更多的靈活氛圍，致使整個空間在不失協(xié)調(diào)的前提下體現(xiàn)別樣的特點。小范圍內(nèi)的非對稱設(shè)計是當(dāng)前現(xiàn)代設(shè)計理念發(fā)展的產(chǎn)物，對稱與不對稱和諧地存在于同一個空間勢必會在一定程度上增強藝術(shù)氣息，給居住者更多的想象空間。

2.3 主從和諧性原則

任何事物都要和諧存在，這一點是主從和諧原則的根本思想。家居設(shè)計同樣要注重和諧，尤其是室內(nèi)環(huán)境中不同物品之間的和諧。畢竟家居設(shè)計不可能只設(shè)計某一部分，它是一個整體的設(shè)計，每一個組成部分的材料、色調(diào)以及擺放位置都需要進(jìn)行全面深入的研究。不同物品之間和諧組合既能夠提升整體藝術(shù)價值，又能夠促進(jìn)家居環(huán)境的優(yōu)化。在主從和諧原則中，視覺中心的設(shè)計非常關(guān)鍵。每一個居住者都會有一個視覺中心，在中心區(qū)域內(nèi)，如何更好地體現(xiàn)不同物品之間的層次感是需要重點研究的內(nèi)容。主從關(guān)系并不是說需要明確地劃分出主從空間，過于強調(diào)哪一部分是主，哪一部分是從有悖于原則的根本思想。該原則強調(diào)的和諧，雖然有主有從，但兩者之間是一種和諧存在的關(guān)系，主是用來凸顯，但沒有從的襯托主就會黯然失色，會在很大程度上給居住者造成視覺影響，進(jìn)而降低室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)感。

3 結(jié)語

家居設(shè)計是一個系統(tǒng)性極強的工作，不同歷史時期有著不同的設(shè)計理念。同樣，陳列藝術(shù)也會隨著家具設(shè)計理念的變化而變化，兩者之間是一個統(tǒng)一的、相輔相成的整體，陳設(shè)藝術(shù)的發(fā)展能夠在很大程度上增強家居設(shè)計的藝術(shù)氛圍。本文對陳設(shè)藝術(shù)與家居設(shè)計兩者之間的關(guān)系進(jìn)行了簡要分析，得出陳設(shè)藝術(shù)的發(fā)展與在家居中的運用會隨社會的發(fā)展而不斷變化，因此我們要用發(fā)展的眼光看待陳設(shè)藝術(shù)在家居中的運用。

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作者簡介：陳依依（1993—），女，河南洛陽人，陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2017級碩士研究生在讀，研究方向：藝術(shù)設(shè)計，環(huán)藝。