項亦舒 朱瑾
摘 要:本文基于老齡化的背景對多代居模式展開研究,歸納了多代居的類型及特征,結合實例探討了幾種適用于發(fā)展“代際互助養(yǎng)老”的多代居類型。
關鍵詞:多代居;代際互助;養(yǎng)老
1 多代居的概念
多代居的概念有狹義和廣義之分。狹義的多代居指的是具有血緣關系的兩代或兩代以上人群共同生活的居住模式。但在現(xiàn)存的大部分社區(qū)中,各個年齡段人群混合居住,并在日常生活中守望相扶、交流關懷,從更廣的意義上構成了多代人共同生活的狀態(tài)。因此從廣義上講,多代居不僅涵蓋以血緣關系為紐帶的居住狀態(tài),還包括非血緣關系下多代人群社區(qū)互助的生活模式。[1]
2 多代居的類型及空間特征
多代居主要分為三種類型:共居型、鄰居型以及近居型。
共居型指的是多代人居住在同一個戶型內(nèi),又可分為“完全共居”及“部分共居”兩個子類型。“完全共居”型的特征為臥室獨立,其余空間均共用,“部分共居”則是臥室、廁所獨立,起居室、廚房、餐廳至少有一類空間共用。各代人的交流和互助主要通過戶型內(nèi)的共用空間展開。
鄰居型指的是不同代際人群各自居住在同層或者同一棟樓中的獨立戶型中,也分為兩個子類型,即“同層鄰居”及“同樓鄰居”?!巴瑢余従印毙偷牡湫吞卣魇敲繉泳胁煌H人群居住,而“同樓鄰居”的特征表現(xiàn)為不同代際人群集中分布在不同樓層,如老年人居住在1~2層,其他代際人群住在2層以上。鄰居型的多代居,代際人群的交流主要依托的是樓內(nèi)的公共空間,如樓道、樓內(nèi)公共用房等。
近居型指的是各代人分別住在同一個社區(qū)內(nèi)針對不同代際人群設計的住宅樓中,如專門的老年公寓、青年公寓或為核心家庭設計的公寓等,這些住宅樓在小區(qū)中交叉分布。近居型的多代居,代與代之間主要通過室外的公共空間,如景觀綠地,或社區(qū)內(nèi)公共用房(社區(qū)活動中心等)展開交流和互助。
3 多代居與“代際互助養(yǎng)老”
基于上文對多代居類型及空間特征的總結歸納,結合我國國情,筆者對其中適合開展代際間互助養(yǎng)老的多代居類型探討如下:
3.1 “部分共居型”比“完全共居型”更適宜代際共同居住
在我國,多代人在同一屋檐下生活是十分常見的狀態(tài),對于很多老年人而言,傳統(tǒng)大家庭其樂融融的生活景象至今仍有很大吸引力。但隨著社會的變革和時代的發(fā)展,代與代之間的生活方式差異越來越明顯,各代人對生活空間獨立性和私密性的要求也逐步提高。因而,除臥室外其他空間均共用的“完全共居型”多代居無法同時滿足各代人的居住需求。
相比之下,具備更多獨立空間的“部分共居型”多代居則更適宜發(fā)展代際共同居住,在保證各代人擁有獨立生活空間的同時,通過共享一套房中的公共空間,增加代際交流互助的機會,不僅適合于具有血緣關系的多代人居住,也可以發(fā)展非血緣關系下的代際居住模式。目前,在德國和日本都有非血緣關系下的多代居模式實踐,德國稱為合居援助(wohnen fur hilfe),日本則稱為Homeshare。日本的調(diào)查數(shù)據(jù)表明,約有1/3的日本老人和近六成的年輕人對這類居住形式感興趣,顯示出這一居住模式的潛力。[2]
3.2 “鄰居型”多代居是當下住區(qū)的主流模式
“鄰居型”的多代居因不同代際人群分別居住在獨立的套型內(nèi),個人的空間品質(zhì)相比“共居型”更能得到保障,代際間因居住空間問題產(chǎn)生矛盾的概率也被大幅度減小,同時也方便代際人群間的相互照料。故這種多代居模式近年來已迅速為大眾所接受,中現(xiàn)實中這種形式的住宅也在地產(chǎn)商的大力推廣之下變得相當普遍(稱之為“親情住宅”)。
香港于2009年推出“南安里長幼共融混合住宅項目”就是典型的“同樓鄰居型”多代居,大樓低樓層為長者單位,高層則為私人單位,子女購買私人單位后父母可以優(yōu)先以市值租金租住樓下的長者單位。[3]此外,新加坡的杜生閣組屋項目也是較為典型的“鄰居型”多代居。
在德國,“鄰居型”的多代居也十分常見,其典型的空間形式表現(xiàn)為不同代際人群各自擁有獨立的居住空間,共同生活在同一層樓或同一棟樓中,共享公共廚房、會議室、健身房等公共空間。Lichte Weiten項目就是基于一幢1900年的住宅樓改造而成多代居社區(qū),樓內(nèi)設置了不同的住戶類型以滿足不同年齡段人群的居住需求,同時也考慮了方便老年人的無障礙設計。
3.3 “近居型”多代居或?qū)⒊蔀閺V受歡迎的模式
“近居型”的多代居在現(xiàn)有的社區(qū)中并不常見,但筆者認為,這種類型的多代居具備較大的發(fā)展?jié)摿?,并且很有可能在將來成為廣受歡迎的模式。從老年人在地養(yǎng)老的角度,“近居型”的多代居具有顯著的優(yōu)勢:一方面,在綜合考慮老年人對居住室內(nèi)外環(huán)境要求的基礎上,在住區(qū)內(nèi)集中設置一定比例的老年住宅組團,實現(xiàn)老年人的集中居住或管理,配備相應的設施與服務,便于其得到更全面的照料;另一方面,又能保證生活在此的老年人不脫離社區(qū)中與其他代際交流的平臺,從其他代際獲得生活服務與精神支持,彌補家庭養(yǎng)老弱化所帶來的老人物質(zhì)與精神上的空缺。但在建設這類多代居住區(qū)的時候,為了保證社區(qū)居民代與代之間的交流互助,在社區(qū)內(nèi)建設適宜的公共空間是必要的,具體設計可參考如德國的“多代屋”、日本的“多世代交流館”等。
4 結語
面對愈發(fā)嚴峻的老齡化形勢,筆者認為大力發(fā)展以“代際互助養(yǎng)老”為目的的多代居建設可以有效解決老年人養(yǎng)老居住問題,推動“9073”養(yǎng)老格局的構建。依托這類空間開展血緣關系或非血緣關系下代際互助,在滿足大多數(shù)老年人在家養(yǎng)老的愿望的同時,亦能緩解社會機構養(yǎng)老的壓力。
參考文獻:
[1] 周燕珉,龔夢雅.多代居住宅適老化設計探討[J].中國住宅設施,2014(04):46-55.
[2] 司馬蕾.同一屋檐下的“共異體”——老人與青年共享居住的可能性與實踐[J].城市建筑,2016(04):28-31.
[3] 溫芳.保障性多代住居體系營建研究[D].浙江大學,2015.
作者簡介:項亦舒(1994—),女,上海人,東華大學服裝與藝術設計學院2016級設計學專業(yè)碩士研究生在讀,研究方向:環(huán)境藝術設計理論與應用。