摘 要：美術(shù)是文化發(fā)展中的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，而美術(shù)教育也可以認(rèn)為是藝術(shù)層面的文化教育。民族文化與教育的珠聯(lián)璧合，必然能催發(fā)兩者之間的聯(lián)系，創(chuàng)造出令人驚嘆的奇跡。因此，本文將以高校的美術(shù)教育為模板，探討如何在學(xué)校教育中增加對民族文化的傳承和滲透，促進(jìn)教育與民族文化的交流融合，為教育和民族文化賦予更鮮明的時(shí)代特色。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育;民族文化;滲透

民族文化是個(gè)廣義的概念，它不僅僅指的是漢族文化或者平原文化，還包括其他少數(shù)民族長期的智慧結(jié)晶。因地理環(huán)境、居民生活的不同，其在民族聚居區(qū)產(chǎn)生的語言、文字、藝術(shù)也都有著極大的差異，久而久之，也就形成了不同的文化。高校作為我國教育體系中的高等學(xué)府，在文化傳承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化方面承擔(dān)重要的責(zé)任。因此，在美術(shù)教育中應(yīng)融入我國各民族的極具差異性的文化元素，加強(qiáng)對高校學(xué)生的教育和對學(xué)生審美認(rèn)知的潛移默化的引導(dǎo)，從而提升學(xué)生自身的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對文化差異的了解和實(shí)踐，促進(jìn)其在教育領(lǐng)域的發(fā)展。

1 政府對民族文化發(fā)展的大力支持

從新中國成立至今，我國的民族政策一直都是平等、開放、兼容并包的，民族區(qū)域自治是我們堅(jiān)定不移地貫徹的民族政策，對于文化發(fā)展主體來說，堅(jiān)持各民族平等，就是堅(jiān)持各民族的文化平等，就是要堅(jiān)持各民族對自己的文化自信，促進(jìn)本民族文化的覺醒和在社會(huì)主義條件下的新發(fā)展。在這樣的政策支持下，各級(jí)教育部門也應(yīng)該積極響應(yīng)國家的民族政策，不遺余力地推進(jìn)本地區(qū)的文化繁榮。從現(xiàn)實(shí)意義來講，文化的傳承與教育是息息相關(guān)的，正是通過教育的手段，以口耳相傳或以文字、圖畫等媒介進(jìn)行一代又一代人的傳承，這樣文化才能被人們記憶、弘揚(yáng)。鑒于此，教育部門應(yīng)積極響應(yīng)國家促進(jìn)文化發(fā)展的號(hào)召，在教育領(lǐng)域深耕細(xì)作，將教育與民族文化進(jìn)行融合，集合教育界、文化藝術(shù)界的專家對現(xiàn)有的文化資源進(jìn)行整合，以高校美術(shù)教育大綱為準(zhǔn)則，編寫與本地區(qū)文化相關(guān)的美術(shù)教材。同時(shí)，還應(yīng)定期組織民族文化發(fā)展為主題的教研活動(dòng)，由相關(guān)人員探討民族文化與美術(shù)教育的融合教學(xué)思路，從而有效提升民族文化在美術(shù)教育中的影響力和滲透力。

2 高校教育管理對民族文化政策的響應(yīng)

當(dāng)前，大部分高校都對弘揚(yáng)民族文化，促進(jìn)文化發(fā)展這一歷史使命有足夠的認(rèn)識(shí)，但是大部分高校都將文化發(fā)展作為一項(xiàng)理論，而非真正投入到教育實(shí)踐中。這樣直接導(dǎo)致的后果是高校中從教師到學(xué)生，都沒有將民族文化作為重要的課程來對待，民族文化發(fā)展的相關(guān)理論混淆不清，民族文化在高校發(fā)展效果并不如預(yù)期。鑒于此，高校應(yīng)該從教育管理的角度，重新對民族文化進(jìn)行定義，加強(qiáng)對民族文化實(shí)踐的重視。首先，高校應(yīng)以區(qū)域人才發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，以本地區(qū)民族文化發(fā)展為落腳點(diǎn)，建立區(qū)域民族文化人才發(fā)展輸送機(jī)制，讓更多的學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化、了解文化發(fā)展歷史、服務(wù)于文化發(fā)展的未來。其次，高?？筛鶕?jù)本地區(qū)文化發(fā)展的特點(diǎn)，建立特色民族文化相關(guān)的課程，讓更多的學(xué)生了解本地區(qū)的文化特點(diǎn)，提升地區(qū)文化的認(rèn)知度。通過這樣的方式，進(jìn)一步提升民族文化在高校教育中的地位，促進(jìn)民族文化的發(fā)展。

3 高校美術(shù)教育中對民族文化傳承的體現(xiàn)

在美術(shù)教育中，還應(yīng)該有側(cè)重地對民族文化進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用。從歷史傳承的角度來講，優(yōu)秀的美術(shù)創(chuàng)作也是民族文化的組成部分，也能夠反映出某個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)和生產(chǎn)力發(fā)展的水平。因此，在高校的美術(shù)教育中，可適當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生對民族文化的吸收和運(yùn)用。而就目前的高校教學(xué)情況來看，美術(shù)教學(xué)對于民族文化的應(yīng)用以理論闡述和觀摩教學(xué)為主，對于民族文化應(yīng)用實(shí)踐的課程較少。筆者認(rèn)為可借鑒民間美術(shù)教學(xué)的授課模式，在強(qiáng)化文化理論教學(xué)的基礎(chǔ)上增加學(xué)生的實(shí)踐。對此，可采用理論+實(shí)踐的教學(xué)模式，鼓勵(lì)學(xué)生將民族文化中的相關(guān)元素應(yīng)用到美術(shù)作品的創(chuàng)作中，并進(jìn)行美術(shù)作品展覽，讓更多的人感受到我國民族文化的博大精深，更有利于民族文化的發(fā)揚(yáng)和傳承。

4 美術(shù)教師素養(yǎng)中民族文化的滲透

所謂師者，其主要的職能就是“傳道授業(yè)解惑”。作為美術(shù)教師，在教學(xué)中必須具備專業(yè)的教學(xué)素質(zhì)和良好的文化素養(yǎng)，將自己的知識(shí)技能傳授給學(xué)生，幫助學(xué)生消化吸收并進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用，充分發(fā)揮教師的作用。民族文化是一個(gè)宏觀的概念，相對于社會(huì)群體而言，民族文化是獨(dú)有的，同時(shí)也是在不斷發(fā)展的。對此，教師應(yīng)摒棄一成不變、因循守舊的思想，要以發(fā)展的眼光看待民族文化的進(jìn)步，并積極汲取文化中的有益成分融入美術(shù)課程的備課和授課中。鑒于此，學(xué)校應(yīng)給予教師充分的權(quán)利去認(rèn)識(shí)我們的民族文化，可以組織教師到文化發(fā)源地調(diào)研、取材，將文化發(fā)展成果融入教學(xué)中。此外，在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該秉承兼容并包的理念對學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授，不能對東西方文化差異存在偏見，要盡可能從客觀的角度看待文化的發(fā)展，并教會(huì)學(xué)生正確甄別優(yōu)秀文化，教導(dǎo)學(xué)生提升對我國民族文化的自信，提高民族文化的社會(huì)地位。

5 結(jié)語

在高校教育中促進(jìn)民族文化的發(fā)展對于促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生文化自覺、弘揚(yáng)民族文化精神有著重要意義。同時(shí)，豐富的民族文化內(nèi)涵和藝術(shù)精粹也可以恰如其分地補(bǔ)充到高校美術(shù)教育中，對于美術(shù)教育體制和內(nèi)容的完善同樣有著重要的作用。因此，在高校美術(shù)教育中應(yīng)加強(qiáng)對民族文化和文化藝術(shù)的滲透，從教師到學(xué)生，循序漸進(jìn)地建立民族文化吸收秩序，從而全面提升高校美術(shù)教育人員的民族文化素養(yǎng)，提升他們對民族文化的審美認(rèn)知，促進(jìn)他們對民族元素的吸收和實(shí)踐，這對于民族文化的發(fā)展有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

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作者簡介：趙雪蓮（1981—），女，內(nèi)蒙古人，研究生，畢業(yè)于齊齊哈爾大學(xué)，講師，研究方向：美術(shù)教育。