邵玥

摘 要：東北抗聯(lián)時(shí)期誕生了無(wú)數(shù)英雄，其中女性英雄更是這一時(shí)期重要而特殊的群體。本文通過(guò)對(duì)東北抗聯(lián)女英雄題材油畫視覺(jué)藝術(shù)預(yù)言的形式風(fēng)格的分析，展示戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期女戰(zhàn)士無(wú)畏的強(qiáng)大精神。

關(guān)鍵詞：女英雄;油畫;藝術(shù)語(yǔ)言

東北抗日聯(lián)軍是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日武裝力量，是為捍衛(wèi)民族獨(dú)立、國(guó)家尊嚴(yán)、領(lǐng)土不受侵犯的一支英雄部隊(duì)。從九一八事變開始，在長(zhǎng)達(dá)14年的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)中，在東北這片廣闊的土地上，譜寫了無(wú)數(shù)英雄的贊歌，也為后代留下了東北抗聯(lián)精神這筆寶貴的精神財(cái)富。

關(guān)于東北抗聯(lián)題材的藝術(shù)作品的創(chuàng)作已經(jīng)有80多年的發(fā)展歷史，隨著時(shí)代的進(jìn)步，東北抗聯(lián)題材的藝術(shù)作品的創(chuàng)作也不斷豐富和完善。2O世紀(jì)五六十年代一大批優(yōu)秀的藝術(shù)家創(chuàng)作了大量的東北抗聯(lián)題材的藝術(shù)作品。其中，王盛烈的《八女投江》、王熙民的《抗聯(lián)游擊隊(duì)》、李樺的《楊靖宇》等，以現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法展現(xiàn)了藝術(shù)家心目中的東北抗日聯(lián)軍。20世紀(jì)80年代至今，東北抗聯(lián)題材藝術(shù)作品仍然層出不窮。其中，隨著女性的社會(huì)文化地位不斷提升，女英雄作為抗日油畫創(chuàng)作中的一個(gè)重要而特殊的群體逐漸成為人們關(guān)注的對(duì)象。

拋開題材，從油畫創(chuàng)作的角度出發(fā)，一幅好的油畫作品除了優(yōu)秀的題材之外，對(duì)視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的形式風(fēng)格的把握更是一幅好作品打動(dòng)觀眾的重要形式之一。油畫作為視覺(jué)藝術(shù)中的一種表達(dá)形式，它通過(guò)視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)形式，充分體現(xiàn)了藝術(shù)家自身獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性和敏銳的藝術(shù)洞察力。油畫視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的感染力主要體現(xiàn)在題材背景和構(gòu)圖與色彩兩個(gè)方面。在油畫創(chuàng)作中，合理地運(yùn)用視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)增強(qiáng)畫面感染力是不可或缺的，而它的形式風(fēng)格是合理運(yùn)用視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的重要保障。

1 東北抗聯(lián)女英雄題材油畫視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的題材背景

在東北抗聯(lián)女英雄題材油畫作品中，豐富飽滿的女性革命英雄形象和感人至深的大無(wú)畏犧牲精神是作品雄渾、強(qiáng)大的創(chuàng)作依托。這樣具有濃厚底蘊(yùn)的題材在視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)上需要作者具有極高的藝術(shù)表現(xiàn)能力，用瞬間的畫面展現(xiàn)出畫面背后的故事背景。首先，以全山石先生創(chuàng)作的油畫作品《八女投江》為例。1963年，在黑龍江省博物館的邀請(qǐng)下，全山石先生創(chuàng)作了《八女投江》的油畫作品。東北抗聯(lián)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的故事“八女投江”，不僅體現(xiàn)了東北人民不畏暴力、不屈不撓、寧死不屈，與侵略者進(jìn)行殊死搏斗的震撼人心、深遠(yuǎn)難忘的英雄故事，她們更是在東北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中女性英雄的典范。全山石先生為了充分表現(xiàn)出這一重大歷史題材的完整性并且保持創(chuàng)作中的藝術(shù)高度，他深入“八女投江”戰(zhàn)跡地，感受實(shí)地的人文地貌，搜集了大量的一手資料，尋找當(dāng)年幸存的東北抗聯(lián)老戰(zhàn)士、女英雄家鄉(xiāng)人民了解情況，通過(guò)整理素材，創(chuàng)作了大量符合人物性格的素描。因?yàn)椤鞍伺督敝杏谐r族的女戰(zhàn)士，為了更好地表現(xiàn)女戰(zhàn)士的人物形象，全山石先生深入延邊朝鮮族體驗(yàn)生活，在日常生活中搜集資料，得到最真實(shí)的創(chuàng)作感受。

在全山石先生前期調(diào)研搜集資料期間，在牡丹江境內(nèi)遭遇突發(fā)洪水，兇猛的自然災(zāi)害帶來(lái)的恐懼仿佛當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)恐懼，帶給全山石先生巨大的沖擊，雖然最終脫險(xiǎn)，然而當(dāng)時(shí)那種濁浪排天、驚濤怒吼的壯觀場(chǎng)景卻給他留下了深刻的印象并啟發(fā)了創(chuàng)作靈感。從東北考察回來(lái)以后，他很快就完成了《八女投江》這幅作品。正因?yàn)閷?duì)創(chuàng)作題材來(lái)源的深度挖掘和深入研究，當(dāng)我們觀看全山石先生的《八女投江》的時(shí)候，深深被作品背后呈現(xiàn)的故事打動(dòng)。東北抗聯(lián)女英雄題材的油畫作品中，李元祥的《寧死不屈》（主要人物：趙一曼）也是這類作品的佼佼者。趙一曼作為畫面主體，作品呈現(xiàn)趙一曼忍受了敵人的種種酷刑，毫不屈服，直到從容就義的時(shí)刻。趙一曼的故事深入人心，在眾多英雄事跡的選擇中，作者選擇英雄犧牲前的一刻，爆發(fā)式地表現(xiàn)女英雄的大無(wú)畏精神。

2 東北抗聯(lián)女英雄題材油畫視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的構(gòu)圖與色彩

構(gòu)圖與色彩作為油畫視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言中重要的組成部分，是藝術(shù)美學(xué)范疇里獨(dú)特的審美元素，是人們欣賞油畫作品時(shí)最先接收的視覺(jué)信息。東北抗聯(lián)女英雄題材的油畫作品，構(gòu)圖的美感與色彩的運(yùn)用是畫面效果的最直接的體現(xiàn)。我們依然以全山石先生的《八女投江》為例。全山石先生在創(chuàng)作油畫《八女投江》時(shí)，整體的構(gòu)圖采用紀(jì)念碑式的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)八位女戰(zhàn)士堅(jiān)定不屈的革命精神，紀(jì)念碑形式的構(gòu)圖和強(qiáng)對(duì)比的色調(diào)給人以悲壯雄渾之感。畫面中的背景運(yùn)用大面積的紅色，表現(xiàn)漫天的紅云，仿佛火燒一般震撼人心，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。紅色既象征中國(guó)革命的悲壯，又預(yù)示革命的光明前景，同時(shí)又暗示日寇慘無(wú)人道的“三光政策”。在畫面分組上，八位女戰(zhàn)士分為兩組，自然組成畫面，以前后兩名抗聯(lián)女戰(zhàn)士手牽手的形式，完成畫面的連貫性。這種形式不僅讓畫面具有完整的連貫性，更加深了畫面的層次關(guān)系。八位抗聯(lián)女戰(zhàn)士在齊腰深的水中，相互扶持對(duì)方，并肩堅(jiān)持著戰(zhàn)斗。雖然她們傷痕累累、衣衫破爛，但面對(duì)濁浪翻滾，每個(gè)人都意志堅(jiān)定，神色凜然，義無(wú)反顧地向江心走去，表現(xiàn)了中華兒女視死如歸、寧死不屈、堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的英雄氣概。在另一幅李元祥的《寧死不屈》（主要人物：趙一曼）中，同樣采用紀(jì)念碑的表現(xiàn)手法，畫面中央是主體人物趙一曼的形象，畫面中為了烘托氛圍，強(qiáng)調(diào)女性英雄形象的大無(wú)畏精神，運(yùn)用各種輔助人物與道具完成畫面?zhèn)鬟_(dá)故事的完整性，主體人物趙一曼眼神深遠(yuǎn)堅(jiān)定，注視前方，雖然知道即將赴死，但是仍然以堅(jiān)定的意志走向自己生命的終點(diǎn)?！秾幩啦磺返漠嬅骖伾珤仐壛缩r艷的顏色作為主體顏色，運(yùn)用大面積的深色背景，把輔助人物和道具隱藏在深色背景當(dāng)中，也預(yù)示著侵略者最終無(wú)法戰(zhàn)勝中國(guó)人民。趙一曼整體形象運(yùn)用強(qiáng)烈的顏色對(duì)比，強(qiáng)調(diào)人物面部輪廓和表情刻畫。畫面整體呈現(xiàn)一種明暗對(duì)比，也預(yù)示東北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最終取得勝利。

在以東北抗聯(lián)女英雄為題材的油畫作品中，我們不僅感受到藝術(shù)作品的感染力，更是通過(guò)藝術(shù)作品讓觀眾時(shí)刻銘記無(wú)數(shù)英雄用血肉之軀建立了我們現(xiàn)在的幸福生活。在東北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)事跡中，無(wú)數(shù)英雄的名字值得我們永遠(yuǎn)銘記在心，他們?yōu)樽鎳?guó)的獨(dú)立自主作出了犧牲和奉獻(xiàn)。每當(dāng)看到這些藝術(shù)作品，在感嘆東北抗聯(lián)那段艱苦歲月的同時(shí)也滲透著偉大民族的精神意志，它會(huì)激起人們的民族意識(shí)、愛(ài)國(guó)情操和國(guó)家自豪感。