劉冬曄 張新中

摘 要：深度貧困地區(qū)民間藝術(shù)資源開(kāi)發(fā)是傳承和弘揚(yáng)民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)貧困人口文化自信、實(shí)現(xiàn)脫貧的重要方式。高校在參與精準(zhǔn)扶貧過(guò)程中逐漸顯示出自身的實(shí)力和優(yōu)勢(shì)，在扶貧過(guò)程中起著重要作用。本文從高校藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)參與精準(zhǔn)扶貧的角度出發(fā)，分析高校參與藝術(shù)扶貧的作用和意義、參與現(xiàn)狀及問(wèn)題，探討高校助力藝術(shù)扶貧的有效路徑，以期實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、文化藝術(shù)資源開(kāi)發(fā)助力精準(zhǔn)扶貧的目的。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)資源;高校;精準(zhǔn)扶貧;路徑

豐富的民間文化藝術(shù)資源在扶貧攻堅(jiān)過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，目前國(guó)內(nèi)已有不少成功案例，如青海同仁縣依托“熱貢藝術(shù)”，著力培養(yǎng)唐卡畫(huà)師，通過(guò)特色渠道實(shí)現(xiàn)脫貧致富;再如河北蔚縣南張莊等剪紙專(zhuān)業(yè)村的家庭手工業(yè)扶貧模式以及武強(qiáng)縣依托年畫(huà)、西洋樂(lè)器等特有文化藝術(shù)資源實(shí)現(xiàn)扶貧開(kāi)發(fā)精準(zhǔn)化等。從這些成功案例可以看出，民間文化藝術(shù)資源開(kāi)發(fā)不僅可以傳承和弘揚(yáng)民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)貧困人口的文化自信，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)脫貧的重要路徑，是實(shí)現(xiàn)育民、樂(lè)民、富民的重要方式。

1 高校參與民間藝術(shù)扶貧的意義

高校作為人才培養(yǎng)的中堅(jiān)力量，在精準(zhǔn)扶貧的過(guò)程中起著重要作用。鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)多種方式、多種渠道積極參與到國(guó)家精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐中去，發(fā)揮藝術(shù)特色，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)服務(wù)社會(huì)，為民間藝術(shù)資源開(kāi)發(fā)提供智力支持，具有極其重要的意義。

首先，先進(jìn)的文化藝術(shù)無(wú)形中影響著人們的客觀認(rèn)識(shí)和價(jià)值判斷，主導(dǎo)社會(huì)主流意識(shí)。大學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)將先進(jìn)的文化藝術(shù)帶入貧困地區(qū)，同時(shí)將文藝的宣傳德育功能納入“精神脫貧理念”的實(shí)現(xiàn)路徑中去，發(fā)揮文藝獨(dú)特的引導(dǎo)和促進(jìn)作用，提升貧困人口的藝術(shù)文化素養(yǎng)。

其次，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生利用所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，將創(chuàng)新思維融入民間藝術(shù)資源中，通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)、品牌營(yíng)銷(xiāo)、環(huán)境規(guī)劃等途徑，實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)資源的產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化，同時(shí)兼具優(yōu)秀文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)、增強(qiáng)貧困人口文化自信等多重意義，使精準(zhǔn)扶貧更具內(nèi)生性、可持續(xù)性。

再次，高校參與藝術(shù)扶貧，能夠更好地彌補(bǔ)基層藝術(shù)人才的不足，為民間藝術(shù)資源發(fā)掘、保護(hù)、傳承提供智力支持，優(yōu)化藝術(shù)扶貧的環(huán)境。

高校參與藝術(shù)扶貧的同時(shí)，也拓寬了藝術(shù)教育的范圍，使學(xué)生走出校園，深入基層感受當(dāng)?shù)仄D苦樸素的生活。不僅可以提升大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)民間藝術(shù)的認(rèn)知，拓寬視野，豐富實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和能力;也可以為學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐、德育教育等工作的開(kāi)展提供良好的平臺(tái)，以及起到極大的促進(jìn)作用。

2 高校參與藝術(shù)扶貧的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

2.1 扶貧形式單一，創(chuàng)新性有待增強(qiáng)

目前，大部分高校組織學(xué)生參與扶貧工作多以“三支一扶”等暑期實(shí)踐活動(dòng)為載體，由于受地理位置的阻礙，只能選擇一些形式簡(jiǎn)單的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行，如通過(guò)義賣(mài)義演向社會(huì)募集捐款、贈(zèng)送文化基礎(chǔ)設(shè)施、短期支教、美化街道墻面等表面形式，這就造成了扶貧形式比較單一，并且不能“廣而深”地開(kāi)展扶貧工作。鑒于此，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生可以利用視覺(jué)傳達(dá)、環(huán)境藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)等藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，依據(jù)扶貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)的地域文化特色，運(yùn)用獨(dú)有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，從環(huán)境資源規(guī)劃、藝術(shù)資源開(kāi)發(fā)、品牌形象包裝等方面對(duì)貧困地區(qū)進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)。這樣可以打破扶貧工作中的地域限制，以此解決扶貧范圍小、扶貧深度差等方面的問(wèn)題。

2.2 調(diào)研周期短，扶貧對(duì)接缺乏針對(duì)性

大學(xué)生參與貧困地區(qū)的扶貧工作，只能選擇利用不影響正常教學(xué)秩序的暑期社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行，大部分高校的暑期社會(huì)實(shí)踐時(shí)間為兩周左右，由于時(shí)間有限，學(xué)生難以對(duì)扶貧政策、當(dāng)?shù)孛耖g文化資源、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r等需要著重解決的問(wèn)題與困難展開(kāi)深入調(diào)研，因而無(wú)法制定有較強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性的藝術(shù)扶貧實(shí)施方案。導(dǎo)致學(xué)生不能深入了解精準(zhǔn)扶貧所蘊(yùn)含的重要意義，藝術(shù)扶貧形式化，不能與幫扶村鎮(zhèn)達(dá)成長(zhǎng)期有效的合作機(jī)制，造成高教教育資源的浪費(fèi)，在貧困人口中也極易產(chǎn)生不良影響。所以，為保障藝術(shù)扶貧的持續(xù)性，高校應(yīng)加強(qiáng)與扶貧村鎮(zhèn)的長(zhǎng)期聯(lián)系，將藝術(shù)扶貧引入高校課程教學(xué)中，以扶貧項(xiàng)目的形式完成教學(xué)任務(wù)，將高校助力藝術(shù)扶貧落到實(shí)處。

2.3 保障機(jī)制滯后，持續(xù)性有待加強(qiáng)

貧困地區(qū)地處偏遠(yuǎn)，條件艱苦，要真正實(shí)現(xiàn)“廣而深”的精準(zhǔn)扶貧，就需要展開(kāi)長(zhǎng)期而深入的調(diào)研。但高校暑期實(shí)踐經(jīng)費(fèi)有限，難以支撐長(zhǎng)久的調(diào)研支出。因此應(yīng)逐步提高扶貧保障機(jī)制，如提供一定的生活補(bǔ)助等，激發(fā)教師和學(xué)生的扶貧熱情，保障扶貧工作的持續(xù)進(jìn)行。

3 高校藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)參與民間藝術(shù)扶貧的路徑

3.1 依托民間藝術(shù)資源，創(chuàng)新藝術(shù)教育扶貧形式

高校可以通過(guò)承擔(dān)貧困地區(qū)的藝術(shù)教育來(lái)助力精準(zhǔn)扶貧。隨著社會(huì)發(fā)展藝術(shù)形態(tài)趨于多樣化，除了將現(xiàn)代聲樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)引入課堂教學(xué)外，還應(yīng)當(dāng)把具有本土文化特色的傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源引入課堂教學(xué)中，在立足本土文化的基礎(chǔ)上，將情感教育引入美術(shù)教育中，激發(fā)當(dāng)?shù)貎和瘜?duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。其次，要充分發(fā)揮高校在基層民間藝術(shù)人才培訓(xùn)、專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)、傳承保護(hù)等方面的重要作用。例如，高校聯(lián)合各級(jí)文化部門(mén)開(kāi)辦民間藝術(shù)傳承保護(hù)培訓(xùn)班，邀請(qǐng)民間藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化創(chuàng)意等領(lǐng)域的專(zhuān)家參與授課講學(xué)，以提升基層文藝工作者的理論水平及藝術(shù)素養(yǎng)。

3.2 實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)與扶貧項(xiàng)目的精準(zhǔn)對(duì)接

根據(jù)不同的藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，分別成立幫扶項(xiàng)目實(shí)踐小分隊(duì)。依托河北省貧困地區(qū)的民間藝術(shù)資源，從不同的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)，有針對(duì)性地實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)與扶貧項(xiàng)目的精準(zhǔn)對(duì)接。例如，借鑒“云南印象”“麗江印象”等成功模式，學(xué)習(xí)其營(yíng)銷(xiāo)宣傳推廣經(jīng)驗(yàn)，使文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與地方旅游資源充分融合、互為依托，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。同時(shí)，蔚縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“打樹(shù)花”這一古老技藝已經(jīng)成功轉(zhuǎn)化為民俗表演，可以將其與蔚縣的古堡特色旅游資源、蔚縣剪紙藝術(shù)相結(jié)合，形成蔚縣暖泉特色旅游項(xiàng)目。

隆化縣的“二貴摔跤”“八大怪”“隆化中幡”、雄縣“的古樂(lè)”、磁縣的“迓鼓”等，雖然已經(jīng)名列非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是由于開(kāi)發(fā)利用不充分，尚未被人們所熟知。因此，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)可以提供對(duì)接幫扶，在借鑒成功模式的基礎(chǔ)上，充分發(fā)掘和利用已經(jīng)形成的富有地方特色的民間藝術(shù)資源，開(kāi)發(fā)富有地方特色的民間演藝項(xiàng)目。此外，整合當(dāng)?shù)靥厣穆糜钨Y源，將演藝項(xiàng)目與之相結(jié)合，打造一系列既有民族風(fēng)情又富含地域文化的精品杰作。再如，設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)幫扶對(duì)接重點(diǎn)在于通過(guò)發(fā)掘貧困地區(qū)的民間特色文化藝術(shù)資源、旅游資源、環(huán)境資源，塑造特色鄉(xiāng)村整體品牌形象和產(chǎn)品的包裝及推廣。通過(guò)設(shè)計(jì)挖掘地域特色的人文、歷史等內(nèi)容，將創(chuàng)造性思維融入民間藝術(shù)資源，進(jìn)而可以發(fā)展到民俗扶貧、文創(chuàng)扶貧。

實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)與扶貧項(xiàng)目精準(zhǔn)對(duì)接，不僅有利于貧困地區(qū)的民間藝術(shù)資源、特色農(nóng)貿(mào)產(chǎn)品、旅游資源的開(kāi)發(fā)，而且能對(duì)高校專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)模式的改革、提升實(shí)踐教學(xué)水平、提升高校的影響力起到積極的推動(dòng)作用。

3.3 完善保障機(jī)制，實(shí)現(xiàn)扶貧對(duì)接的可持續(xù)性

扶貧工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，學(xué)生參與藝術(shù)扶貧不僅需要一腔熱情，更重要的是要有持久的奉獻(xiàn)精神，這就需要高校提供強(qiáng)有力的保障機(jī)制。首先應(yīng)當(dāng)制定明確的扶貧計(jì)劃，將藝術(shù)精準(zhǔn)扶貧的領(lǐng)導(dǎo)組織、資金保障、人員分工等制度化、常規(guī)化，并通過(guò)文件形式落實(shí)到位。其次，組織建立藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生扶貧團(tuán)隊(duì)。建立培訓(xùn)機(jī)制，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)扶貧政策，使他們真正認(rèn)識(shí)到藝術(shù)扶貧的意義，培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神和服務(wù)意識(shí);定期展開(kāi)調(diào)研，及時(shí)把握當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，更新扶貧實(shí)施方案;注重團(tuán)隊(duì)成員之間的“傳幫帶”，便于扶貧團(tuán)隊(duì)工作的可持續(xù)性。最后，教育部門(mén)應(yīng)加大資金支持，提供強(qiáng)有力的物質(zhì)保障，使高校藝術(shù)扶貧持續(xù)不斷地走下去。

3.4 整合資源，實(shí)現(xiàn)扶貧渠道多樣化

高校除了鼓勵(lì)在校學(xué)生參與藝術(shù)扶貧外，還可以依托社會(huì)資源，如通過(guò)校友會(huì)、專(zhuān)業(yè)藝術(shù)團(tuán)體等發(fā)動(dòng)文化藝術(shù)界專(zhuān)家、企事業(yè)人士加入藝術(shù)扶貧工作中去，借助更廣闊的社會(huì)資源，推動(dòng)扶貧項(xiàng)目的落實(shí)發(fā)展。其次，通過(guò)民間藝術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)壯大當(dāng)?shù)厮囆g(shù)人才隊(duì)伍，通過(guò)他們傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化，服務(wù)鄉(xiāng)村群眾，豐富百姓舞臺(tái)，進(jìn)而吸收更多的群眾參與到活動(dòng)中去。另外，努力搭建企業(yè)與貧困地區(qū)聯(lián)系的橋梁，聯(lián)合企業(yè)共同開(kāi)發(fā)民間藝術(shù)資源，即高校藝術(shù)人才將創(chuàng)意設(shè)計(jì)融入民間藝術(shù)資源中，企業(yè)投入資本并負(fù)責(zé)整體運(yùn)營(yíng)，真正實(shí)現(xiàn)利用社會(huì)資本推動(dòng)藝術(shù)扶貧項(xiàng)目發(fā)展的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 沈茂英.習(xí)近平生態(tài)扶貧思想及其在四川的實(shí)踐探析[J].毛澤東思想研究，2017（01）.

[2] 蒙莉，雷金星.民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化探微[J].廣西社會(huì)科學(xué)，2017（01）.

[3] 王高合.發(fā)揮高校優(yōu)勢(shì)? 促推產(chǎn)業(yè)扶貧——云南省景東縣茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展思考與建議[J].中國(guó)茶葉，2019（01）.

作者簡(jiǎn)介：劉冬曄，女，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：藝術(shù)教育。