摘要：形式與內(nèi)容構(gòu)成了各門藝術(shù)的基本框架，任何藝術(shù)都需要內(nèi)容的充實與形式的表現(xiàn)，通過詩詞中形式美的分析，找出文學(xué)藝術(shù)中的特殊形式建構(gòu)。首先從西方與中國整體藝術(shù)中的形式找出突破口，從中西對比中找到分析中國詩歌形式美的方式與靈感。其次，《春江花月夜》這一詩歌藝術(shù)形式融合了繪畫、音樂、詩歌等多種藝術(shù)于一身，同時形式的呈現(xiàn)需要從多個方面加以分析，在這一角度上，文章從古典詩詞的角度來揭示文學(xué)中的形式內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)；形式美；詩歌；形式與內(nèi)容

一、藝術(shù)形式

形式在不同藝術(shù)中有不同的指向，而形式是區(qū)分各種藝術(shù)的重要標志和最明顯特點，形式與內(nèi)容共同構(gòu)成了藝術(shù)作品的內(nèi)涵，但區(qū)別藝術(shù)作品的在于形式上的特點。盧卡契認為，藝術(shù)形式不僅和內(nèi)容不可分割，而且本身也是對現(xiàn)實的反映，是另一種意義上的內(nèi)容，而且是更深層次的內(nèi)容，因此這一看法屬于馬克思主義審美范疇。同時他又強調(diào)，形式不等于文學(xué)技巧，“技巧”指孤立于現(xiàn)實的文學(xué)手法，是近代各種形式主義崇拜的對象。因此對于藝術(shù)形式來說，不僅僅是作為表現(xiàn)內(nèi)容的一個工具，同時它自身也是一種內(nèi)容的表現(xiàn)。西方傳統(tǒng)藝術(shù)更注重對自然的再現(xiàn)與模仿，而現(xiàn)代藝術(shù)通過極具表現(xiàn)力的繪畫音樂等藝術(shù)形式轉(zhuǎn)向表現(xiàn)的藝術(shù)，這其中與藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)變有很大關(guān)聯(lián)。文學(xué)形式屬于客觀存在，有其自身的運作規(guī)律，作家在創(chuàng)作時必須遵守藝術(shù)形式的客觀規(guī)律。長篇小說和短篇小說需要用不同的形式，同樣不同的文學(xué)體材所運用的形式也幾乎無法相互借用，因此詩歌具有獨特的表現(xiàn)形式。無論是從西方馬克思主義文論的角度評析，還是站在中國詩學(xué)形式表現(xiàn)內(nèi)涵的角度，形式美的在詩歌中都具有一種特殊的表現(xiàn)方式。

二、文學(xué)藝術(shù)的形式美

形象是文學(xué)與非文學(xué)、的區(qū)別，而文學(xué)作為一種語言藝術(shù)，它的形式則主要通過語言來呈現(xiàn)，而與文學(xué)藝術(shù)不同，空間藝術(shù)的繪畫、聲音藝術(shù)的音樂、造型藝術(shù)的舞蹈都有獨特的用于形式表現(xiàn)的方式，因此形式這一概念在不同藝術(shù)中有不同的內(nèi)涵。培根在《新工具論》中，指出“形式不是別的，正是支配和構(gòu)造簡單性質(zhì)的那些絕對現(xiàn)實的規(guī)律性和規(guī)定性?！盵1]文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式在不同體材中的不同也使形式分析要有一定的針對性，“受‘程式制約的詩歌講求聲韻形式，以簡潔的筆觸，描繪跳躍的內(nèi)容，創(chuàng)造廣闊的意境，寫作手法往往不合乎嚴格的語法規(guī)范?！盵2]以中國古典詩歌為例，古典詩歌多講究格律、節(jié)奏的鋪排，以及對偶、煉字等多種藝術(shù)手法的運用，借此創(chuàng)造一種規(guī)整的詩歌形式。同時，中國古典詩歌注重意象的選取與意境的創(chuàng)造，這種獨特的形式表現(xiàn)使內(nèi)容的深度也進一步增加。因此中國古典詩歌也遵從著內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。這種獨特的形式在表現(xiàn)文學(xué)內(nèi)容與思想上起到了傳達的作用，借助于形式，意象與意境在不同作品中以不同的方式呈現(xiàn)，古典詩詞注重表現(xiàn)韻外之致、象外之旨，因此在含蓄與蘊藉中看出其內(nèi)涵。中國詩詞注重意象的呈現(xiàn)與意境的創(chuàng)設(shè)，與西方藝術(shù)注重形式而淡化內(nèi)容不同，中國藝術(shù)的形式可以為內(nèi)容服務(wù)，可以通過形式找到內(nèi)容上的著眼點。《春江花月夜》這首詩歌將眾多意象組合拼湊在一起，形成了中國傳統(tǒng)古典詩詞中的意象群，這種意象群使得詩在形式方面有一個完整合一的藝術(shù)表現(xiàn)空間。“詩人與永恒猝然相遇，一見如故，于是談開了?！盵3]既符合中國美學(xué)中的有無、虛實、音聲相合的內(nèi)涵，又體現(xiàn)了西方美學(xué)中關(guān)于藝術(shù)形式純粹美和形式美的表現(xiàn)。中國詩歌的形式美，立足于對美學(xué)、哲學(xué)的反思，又吸收西方藝術(shù)中形式在藝術(shù)中的精華，形成了一種新的形式美表現(xiàn)空間。

三、《春江花月夜》的形式表現(xiàn)

《春江花月夜》這首古代詩歌使用了傳統(tǒng)詩歌中意象鋪排的方式，以整體的意境創(chuàng)設(shè)來達到抒情與析理的目的，從中國古典詩歌的理論研究角度看，構(gòu)成了意與境融、情理相生的境界，把詩歌的形式表現(xiàn)發(fā)揮到了極致。這首詩“與其說它是宮體詩的自贖，不如說，它既吸取了南朝民歌內(nèi)容和風(fēng)格上的長處，又發(fā)揮了齊梁以來講求形式美的成就，它把兩者加以豐富了?！盵4]《春江花月夜》在形式呈現(xiàn)中融合了中國美學(xué)、哲學(xué)的思想，以江、花、月夜為意象的主體，構(gòu)造了一幅完整的畫，而這完整的畫，又按不同程度的哲理內(nèi)涵分為幾個相互拼湊的模塊，從該詩的題目上來看，江、花、月夜是貫穿整首詩的意象線索，詩中“春江潮水”、“海上明月”、“月照花林”這三處景觀，在全詩的開篇幾句營造了從天上到地下、水天相融的完整畫面。與哲學(xué)相貫通的中國美學(xué)，作為古典詩歌的表現(xiàn)形式，將詩中的有無相生、小大之變、虛實結(jié)合融合在一起，《春江花月夜》在表現(xiàn)詩歌形式美中，“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見，江天一色無纖塵……”將虛與實，以虛的景觀襯托出春江花月夜的朦朧美，虛實結(jié)合是中國古代哲學(xué)的重要內(nèi)涵，詩歌在運用這一形式時，往往通過虛景與實景的結(jié)合、虛境與實境的結(jié)合來表現(xiàn)詩歌本身的內(nèi)涵。

詩中吸取了中國美學(xué)哲學(xué)中整體美與統(tǒng)一美的內(nèi)涵，從近處春江潮水寫起，再由下到上，由近到遠，由海到明月，接著以月下花林的多姿為一個著眼點，構(gòu)成了江、月、花這三個角度連成的三條線。這一圖景在繪畫藝術(shù)中采用了線條勾勒的手法，使整幅春江晚景圖以“春江潮水連海平”、“月照花林皆似霰”這一整體景觀為中心，而其余的景色點綴則都在此基礎(chǔ)上構(gòu)成平衡。詩詞的語言美在于這一語言所構(gòu)造出的形式美，語言在表現(xiàn)過程中，通過前后相承、上下相接的方式，使內(nèi)容不致突兀，正如繪畫中的線條勾勒不致使整幅畫失衡。這首詩在描寫景色用筆之后，回到了人生哲理層面，在江、月、花構(gòu)成的整體平衡圖中，江中孤舟與孤月構(gòu)成了另一種比例搭配，由這每一個單獨的景色，達到了“江畔何人初見月，江月年年待何人“、”人生代代無窮己，江月年年望相似“的境界。每一個韻所引導(dǎo)的兩句或四句話構(gòu)造了一幅畫面，通過景色的鋪陳、渲染，融合了音樂中音符、旋律的內(nèi)涵與詩詞語言本身的內(nèi)涵。

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作者簡介：李夢園，女，漢族，1992年2月17日出生，籍貫河南省平頂山市，現(xiàn)為遼寧大學(xué)文學(xué)院文藝學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生。