辛桂英

【摘要】當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)中，文言文教學(xué)或多或少存在著應(yīng)試性強(qiáng)、枯燥乏味、脫離實(shí)際等問題，大多缺少一些人文關(guān)懷和現(xiàn)實(shí)意義。文章從文言文教學(xué)的這種現(xiàn)狀出發(fā)，旨在探索出中學(xué)文言文教學(xué)中具體可行的實(shí)踐方法，希望可以起到拋磚引玉的效果。

【關(guān)鍵詞】中學(xué) 文言文教學(xué) 人文關(guān)懷

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）03-0116-01

文言文在中學(xué)語文教學(xué)中有特殊意義，不僅可以提高學(xué)生的語文水平而且可以提高他們的人文素養(yǎng)。但是，當(dāng)前的文言文教學(xué)存在著許多問題，致使文言文沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。因此目前最主要的任務(wù)就是指出文言文教學(xué)的現(xiàn)狀，并提出相應(yīng)的解決措施，才能使文言文教學(xué)發(fā)揮它的人文關(guān)懷功能，從而提高中學(xué)生的綜合素質(zhì)，完善自身發(fā)展。

一、中學(xué)文言文教學(xué)的現(xiàn)狀分析

1.應(yīng)試性教育占主要地位

語文課程的性質(zhì)問題，以葉圣陶為代表的老一輩語文教育理論家提出的“工具性”最具代表作，最有影響力?！肮ぞ咝浴焙汀叭宋男浴钡慕y(tǒng)一是文言文課程的基本特點(diǎn)，但“工具論”的影響卻依然根深蒂固。過于強(qiáng)調(diào)語文“工具性”的一面，而削弱了語文學(xué)習(xí)的人文性特質(zhì)。把學(xué)習(xí)文言文當(dāng)作應(yīng)試的工具，把教師當(dāng)作傳授知識的工具。尤其是受中考、高考指揮棒的影響。應(yīng)試教育這一指揮棒，使文言文的“工具性”一直占主導(dǎo)地位，失去了與“人文性”的協(xié)調(diào)，以致難以實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)的人文關(guān)懷功能。

2.學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)文言文的環(huán)境

大語文教學(xué)觀認(rèn)為：語文教學(xué)不能只局限在課堂、課本、教師等傳統(tǒng)教學(xué)因素之中，它存在生活的方方面面。作為語文教學(xué)一大部分的文言教學(xué)也應(yīng)當(dāng)如此。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。興趣是最好的老師，學(xué)習(xí)知識最重要的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

二、在文言文教學(xué)中進(jìn)行人文關(guān)懷的實(shí)踐探索

文言文教學(xué)的現(xiàn)狀制約著文言文改革的實(shí)施，也阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)和吸收文言文中人文性的知識。如何改變這一現(xiàn)狀是值得探討的問題，也是從事語文教學(xué)的教師們值得深思的問題。筆者調(diào)查了相關(guān)教學(xué)實(shí)錄，搜集了大量權(quán)威資料，并從不同方面做了一些大膽開創(chuàng)，在這里將一些不成熟的做法進(jìn)行總結(jié)歸納，以期拋磚引玉，引起諸位同仁的關(guān)注和思考。

1.協(xié)調(diào)好“文”“言”的關(guān)系

不管是理解文章，還是培養(yǎng)淺易文言文的閱讀能力，都離不開古漢語知識的積累和學(xué)習(xí)。因此，文言文教學(xué)中“言”的教學(xué)不容忽視，但“言”的教學(xué)必須在對“文”的領(lǐng)會中進(jìn)行。一方面，文言詞語表義和組合十分靈活，不放到具體語境中它的意義用法難以確定；另一方面，脫離了“文”的“言”的教學(xué)必定是零散而僵化的，學(xué)生不易牢固掌握學(xué)到的內(nèi)容，在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中，教師一味串講，這種見“言”不見“文”的教學(xué)，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文失去了興趣。新課改以來，在重視語文課程人文性，重視人文內(nèi)涵對學(xué)生影響等觀念的引導(dǎo)下，文言文教學(xué)以古漢語知識為核心的教學(xué)取向有所改變。由于對課標(biāo)精神沒能準(zhǔn)確領(lǐng)會，在教學(xué)中又出現(xiàn)另一種傾向，重“文”輕“言”，即把教學(xué)目標(biāo)定位到作品的思想內(nèi)涵，文化意蘊(yùn)，而置文言知識于不顧，或點(diǎn)到為止。

2.多種教學(xué)方法的設(shè)計(jì)及應(yīng)用

根據(jù)教育改革的發(fā)展趨勢，以后的文言文應(yīng)當(dāng)是自主性、個體性、全面性、綜合性等特點(diǎn)的協(xié)調(diào)融合。如今的中學(xué)生對文言文很是發(fā)憷，課堂上聽得枯燥，課堂外學(xué)得吃力，找不到學(xué)習(xí)的好方法。作為語文老師，應(yīng)該有責(zé)任去解決這一現(xiàn)狀，在提高自身文言文的基礎(chǔ)上研討激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣的方法。當(dāng)然教學(xué)方法的選擇也應(yīng)掌握相應(yīng)的原則，要因材施教，因人而異，以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣為主，調(diào)動學(xué)生的積極性，主動性為準(zhǔn)則。對此我提出了幾條方法，希望可以起到作用。

（1）在編演中學(xué)習(xí)文言文

中學(xué)絕大多數(shù)文言文篇目都是敘事性文章，故事性很強(qiáng)，我們可以指導(dǎo)學(xué)生把文章編排成劇本，并排練演出。這對于理解把握文章的內(nèi)容、語言、情節(jié)及人物性格都有很大幫助，對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高也大有裨益。例如《鴻門宴》，找?guī)讉€學(xué)生分別扮演劉邦、項(xiàng)羽等，排演這次宴會。通過演習(xí)使學(xué)生了解到劉邦是如何做到了知己知彼，有條有理，并且能順理成章，因敵制勝，所有舉措都是符合客觀實(shí)際，從而獲得最后勝利，很好地疏通文章大義，同時又了解到文中各種人物的性格特點(diǎn)。再如《信陵君竊符救趙》，找兩個同學(xué)分別扮演信陵君，扮演侯贏。侯贏為信陵君出謀劃策，然后再與課文對照，既調(diào)動了學(xué)生的熱情，又加深了對課文的理解。像這樣的文章還有很多，像《赤壁之戰(zhàn)》、《觸龍說趙太后》等。

（2）在吟唱中學(xué)習(xí)文言文

學(xué)生不喜歡文言文，因?yàn)槲覀児旁娢慕虒W(xué)太古板，枯燥無味，我們投其所好，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。很多學(xué)生都有自己的偶像，有自己喜歡的歌手，他們對音樂有著癡迷的喜愛。文言文中的詩詞有很多是可以進(jìn)行吟唱的，我們可以運(yùn)用多媒體下載相關(guān)樂譜，在吟唱中教學(xué)。不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能讓他們體會其中的感情。例如《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，教師可以教大家吟唱，在吟唱過程中不斷疏通大意，體會作者的思想。學(xué)生從這首詞中可以學(xué)習(xí)作者不為失意、離別所苦的豁達(dá)胸襟。再如《出師表》，用《三國演義》主題曲“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅......?！奔蓉S富了課堂形式，又增強(qiáng)了學(xué)習(xí)效果。使學(xué)生感受文章豪邁的氣勢和人物的機(jī)智。像《鴻門宴》可以用《十面埋伏》主題曲。

（3）在故事中學(xué)習(xí)文言文

在文言文教學(xué)的課堂中，講述一些與課文內(nèi)容有關(guān)的新奇有趣的小故事，會引起學(xué)生濃厚的興趣，從而加強(qiáng)他們學(xué)習(xí)課文的欲望。如《勾踐滅吳》，可以講述“臥薪嘗膽”，“西施入?yún)恰钡墓适??？梢约由顚W(xué)生對文章的理解。

教師教授文言文，不僅可以開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生人文性，讓語文教學(xué)充溢人生。文言文是古代思想的精華，中華智慧的結(jié)晶，作為教書育人的現(xiàn)代教師，我們應(yīng)該讓學(xué)生做到真正的“腹有詩書氣自華”。通過探索，我深深體會到高質(zhì)量的文言文教學(xué)，就好像在孩子們面前打開了一扇窗戶，鋪設(shè)了一條道路，讓他們能穿越時空。閱讀，思考，汲取，與古人對話，了解并認(rèn)識我們的祖先，懂得我們的歷史，從而繼承和發(fā)揚(yáng)我們的文化。如果學(xué)生懂得了正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，教師文言文教育得法，指導(dǎo)學(xué)生多讀一些精華的作品，確實(shí)會使人受益匪淺，對全面提高中學(xué)生的人文素養(yǎng)十分有利。

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