武青庭　劉國(guó)華　馬星雨　謝雪姣

摘要：生本教育是一種倡導(dǎo)以學(xué)生為主體的全新的教育方式。“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”是生本教育最核心的本質(zhì)。通過分析生本教育在中醫(yī)經(jīng)典教學(xué)中的應(yīng)用方式、優(yōu)勢(shì)及注意事項(xiàng)，以提高生本教育對(duì)中醫(yī)經(jīng)典教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：生本教育；中醫(yī)經(jīng)典；教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）26-0056-02

生本教育是近年來出現(xiàn)的一種新的教育思想和方式，其教學(xué)觀認(rèn)為學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，教師的作用表現(xiàn)為引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的能力。生本教育最大的特點(diǎn)是突出學(xué)生、突出學(xué)習(xí)、突出探究、突出合作。這與我國(guó)的傳統(tǒng)教育完全不同，其強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)只起到指導(dǎo)、點(diǎn)撥的作用[1]。

一、生本教育的理念

生本教育是由郭思樂教授創(chuàng)立的一種教育思想和方式，即以“生”為“本”的教育，這個(gè)“生”既是指學(xué)生，也是指生命，即教育要尊重生命發(fā)展規(guī)律，以學(xué)生的發(fā)展作為終極目標(biāo)。生本教育的特征之一，就是真正認(rèn)識(shí)和把握學(xué)生的發(fā)展規(guī)律?！吧窘逃崩砟畹暮诵木褪恰耙磺袨榱藢W(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”和“全面依靠學(xué)生”，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，在實(shí)施教學(xué)過程中落實(shí)學(xué)生的主體地位，而教師則處于主導(dǎo)地位。生本教育認(rèn)為教師是學(xué)生生命的“牧者”，而非拉動(dòng)學(xué)生的“纖夫”[3]。所謂是授人以“魚”不如授人以“漁”，與其傳授給人知識(shí)，不如傳授其學(xué)習(xí)方法。

二、生本教育在中醫(yī)經(jīng)典教學(xué)模式中的應(yīng)用方式

生本教育有“四個(gè)突出”特點(diǎn)：突出學(xué)習(xí)者的主體地位、突出學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)、突出小組合作、突出探究?！八膫€(gè)突出”相輔相成、緊密相結(jié)合是將生本教育應(yīng)用于中醫(yī)教學(xué)中的關(guān)鍵[4]。中醫(yī)經(jīng)典課程通常指《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病學(xué)》，中醫(yī)的生命力在于臨床，培養(yǎng)高水平的中醫(yī)臨床應(yīng)用人才是中醫(yī)課程教學(xué)的核心任務(wù)。中醫(yī)經(jīng)典課程對(duì)中醫(yī)理論的完善以及對(duì)臨床治療的指導(dǎo)作用至關(guān)重要。

1.前置性學(xué)習(xí)。前置性學(xué)習(xí)，又稱為前置性小研究或前置性作業(yè)，是生本課堂的第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。它指的是教師在教授新課內(nèi)容之前，讓學(xué)生先根據(jù)自己的知識(shí)水平，通過查閱資料等方式所進(jìn)行的嘗試性學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)有一個(gè)初步的理解。前置性學(xué)習(xí)不完全等同于課前預(yù)習(xí)，它不僅包括了課前預(yù)習(xí)，同時(shí)還在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，拓展了內(nèi)容，更具科學(xué)性、挑戰(zhàn)性、開放性和趣味性[6]。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中遇到困惑，可以通過查閱資料、與同學(xué)相互討論等途徑，對(duì)難解問題給出自己的答案，對(duì)新知識(shí)產(chǎn)生初步的認(rèn)識(shí)和淺層理解，從而更有針對(duì)性地進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)，提高課堂學(xué)習(xí)的效率。與此同時(shí)，教師應(yīng)積極備課，專研教材，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)合理地設(shè)計(jì)出最有價(jià)值、最有探索性意義的問題，充分激發(fā)學(xué)生的求知欲。

2.課堂小組討論交流。為了營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的課堂學(xué)習(xí)氛圍，可以是4到5人為一組，每個(gè)人根據(jù)自己前置性學(xué)習(xí)情況，以及教師的要求，交流自己的學(xué)習(xí)心得體會(huì)以及解決困惑的方法。每一位小組成員相互交流自己分析臨床案例的思維，講出自己對(duì)此案例的見解，同時(shí)也可以以PPT的形式展現(xiàn)。最后每組派一個(gè)代表進(jìn)行PPT匯總，上臺(tái)進(jìn)行匯報(bào)該小組的前置性學(xué)習(xí)情況。

3.總結(jié)點(diǎn)評(píng)。評(píng)價(jià)方式包括：教師點(diǎn)評(píng)、學(xué)生自評(píng)、學(xué)生之間的互評(píng)、各小組之間互評(píng)。老師通過查看每個(gè)小組的成果后，給學(xué)生們提出一些建議，對(duì)于表現(xiàn)好的要積極表揚(yáng)，對(duì)于一些不完善的，教師應(yīng)該給出建議，指導(dǎo)學(xué)生怎樣去改正。學(xué)生自己也要總結(jié)，心中要有一把尺子，要清楚地知道自己哪些地方做得好，哪些地方做得不好，下次要有進(jìn)步。中醫(yī)經(jīng)典具有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即王冰所說：“其文簡(jiǎn)，其意博，其理奧，其趣深?！币虼吮仨氁嘧x原文，理解背誦原文，并結(jié)合臨床實(shí)踐。

三、生本教育應(yīng)用于中醫(yī)經(jīng)典教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

傳統(tǒng)的教育模式是老師通讀原文，翻譯原文，把原文的內(nèi)容和辨證思維及方證主治功效、臨床運(yùn)用灌輸給學(xué)生。其結(jié)果，學(xué)生一是等著“喂”知識(shí)，二是習(xí)慣于背誦、記憶，記住了大量的所謂“知識(shí)”，但思維能力普遍較差，在學(xué)習(xí)上普遍處于被動(dòng)狀態(tài)。經(jīng)典學(xué)科特點(diǎn)是條文繁多、枯燥乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)沉重，加之以教師為本的教育模式，被動(dòng)學(xué)習(xí)更為普遍。學(xué)生們筆記式的學(xué)習(xí)只為應(yīng)付考試[7]。生本教育作為一種新型的教學(xué)方法，突破了傳統(tǒng)的教學(xué)理念，可以提高學(xué)生對(duì)經(jīng)典學(xué)習(xí)的積極性、臨證思維能力和發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力。通過前置性的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的動(dòng)力化被動(dòng)為主動(dòng)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓教師盡量少教而學(xué)生盡量多學(xué)，讓學(xué)生自己或通過其他途徑解決問題，涉及的學(xué)習(xí)問題均由學(xué)習(xí)者自己或與學(xué)習(xí)者、教師之間討論而獲得解決，這樣提高了學(xué)生對(duì)經(jīng)典原文學(xué)習(xí)理解的積極性。在收集、分析和討論臨床案例的過程中，會(huì)鍛煉學(xué)生的辨證思維能力及臨證處方能力。

四、生本教育應(yīng)用于中醫(yī)經(jīng)典教學(xué)中的注意事項(xiàng)

生本教育應(yīng)用于中醫(yī)經(jīng)典教學(xué)有許多優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也要注意教學(xué)過程中易出現(xiàn)的問題。

1.設(shè)置合理的前置性學(xué)習(xí)方案。生本教育突出的本質(zhì)是以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)要全面的尊重學(xué)生，相信學(xué)生，依靠學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度化被動(dòng)為主動(dòng)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能激發(fā)出來。學(xué)生課前往往不能夠做好深入研究，課堂上很難對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確理解，這就需要教師設(shè)置合理的前置性學(xué)習(xí)方案。這就要求教師設(shè)計(jì)的問題要具有探索性，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

2.增強(qiáng)課堂討論交流的參與度。討論交流是生本教育的學(xué)習(xí)過程的主要方式，學(xué)習(xí)中的諸多疑難困惑是需要讓學(xué)生在討論、合作、探究中解決的，討論是以小組的形式完成的。在交流中，多數(shù)學(xué)生會(huì)積極活躍，可能有少數(shù)學(xué)生極少發(fā)表個(gè)人見解，甚至不發(fā)表任何意見。中醫(yī)經(jīng)典課程的學(xué)習(xí)需要有一定的基礎(chǔ)，比如分析《傷寒論》中桂枝湯案例，需要用中醫(yī)診斷學(xué)辨證，中藥學(xué)和方劑學(xué)分析藥物組成、主治功效?？赡軙?huì)有一部分基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生跟不上步伐，因此在參與討論中會(huì)自卑，沒有自信。

3.教師盡量不受教學(xué)進(jìn)度的制約。因?yàn)榻處熞凑战虒W(xué)大綱，在規(guī)定的學(xué)時(shí)內(nèi)上完相應(yīng)的內(nèi)容，所以在進(jìn)行生本教育教學(xué)期間，仍是放不開，擔(dān)心前置性學(xué)習(xí)、課堂討論和總結(jié)點(diǎn)評(píng)會(huì)占用太多時(shí)間。因此教師要合理分配教學(xué)時(shí)間，既能完成教學(xué)任務(wù)，又能盡可能發(fā)揮生本教育的優(yōu)勢(shì)。

五、結(jié)語

生本教學(xué)是教師為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教學(xué)。我們要充分尊重學(xué)生的人格，相信學(xué)生的實(shí)力，切實(shí)做到心中有生，目中有人。要遵循因材施教的原則，在教學(xué)設(shè)計(jì)中必須充分考慮學(xué)生的實(shí)際，考慮學(xué)生心里承受能力和情感需要，包括他們對(duì)活動(dòng)對(duì)象的興趣和初始認(rèn)識(shí)水平等。發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，生本教育應(yīng)用于中醫(yī)經(jīng)典教學(xué)過程中，需要注意教學(xué)過程中易出現(xiàn)的問題，使生本教育成為一大特色和優(yōu)勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]閆福曼，蘇寧，周樂全，等.生本教育模式在中醫(yī)院校綜合設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)中的應(yīng)用[J].中國(guó)中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，2015，13（07）：77-79.

[2]皮令閣.生本教育在內(nèi)科護(hù)理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2012，30（11）：79-80.

[3]董明慧，陳淑芹，范文超，等.“生本教育”理念在外科護(hù)理學(xué)理論教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2016，29（01）：53-55.

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