王學(xué)樂 薛海云

【摘要】任何一種教學(xué)都沒有固定的模式去照搬，同樣的，以往所接受的學(xué)者們的經(jīng)驗和成果也不一定能直接套用在哪一學(xué)科的教學(xué)上。雖說教無定法，但教師總體要有主體教學(xué)思想，以及以哪種形式將知識傳達(dá)給學(xué)生，從而使學(xué)生掌握并應(yīng)用。本文立足于精神教育核心理念，運(yùn)用精神主導(dǎo)+學(xué)生主體教學(xué)模式，著重探討精神教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】精神教育 教師精神 學(xué)生主體精神 小學(xué)數(shù)學(xué)

【中圖分類號】G623.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）02-0057-02

一、精神教育的核心理念

有學(xué)者提出，精神教育是當(dāng)前全面的教育目的觀中一個集中突出的問題。簡單來說，精神教育的主要目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生精神發(fā)展，特別是學(xué)生精神世界領(lǐng)域、結(jié)構(gòu)完整性以及行為表現(xiàn)等的發(fā)展。從某種意義上來講，精神教育是學(xué)生精神生活質(zhì)量教育活動的總稱。它主要有以下三層含義：

1.心理健康教育和情感教育

人的精神生活最基本最直接的表現(xiàn)是心理活動，更是人們進(jìn)行行為表現(xiàn)的內(nèi)在驅(qū)動力。所謂心理健康教育，是使受教育者正確認(rèn)識自己、摒除心理紛擾、預(yù)防心理疾病、維護(hù)心理健康，從而形成堅強(qiáng)意志和完整人格的一種教育活動。作為意識狀態(tài)的潛在活動，心理教育不僅影響人的知識結(jié)構(gòu)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而且與人的情感、動機(jī)、人格等密不可分，其中最主要的就是對情感的影響。按照一般心理學(xué)的定論，情感是人自然屬性的一部分，喜怒哀樂的情感表象時常對人的活動產(chǎn)生積極或消極的作用。精神萎靡、情緒低落的人極易沖動，人格不穩(wěn)定，在接受知識時也有抵觸。反之，精力充沛、情緒高漲的人接受外界事物較快，對待困難與挫折也能正確面對和處置。由此可見，情感是人的精神狀態(tài)的晴雨表。通過情感教育能使受教育者及時調(diào)整心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，通過情感宣泄表達(dá)自己內(nèi)心真實感受，從而以積極樂觀的情感態(tài)度去參與實踐活動。

2.道德教育和生活教育

美國教育家莫菲特認(rèn)為：“精神的概念今天被許多人認(rèn)為是與道德、心靈和本質(zhì)有關(guān)?！盵1]道德既是一種社會現(xiàn)象，也是人與人關(guān)系的集中體現(xiàn)。人與人只有進(jìn)行交往活動，才存在道德，也只有交往活動形成約定俗成的行為規(guī)范或價值標(biāo)準(zhǔn)時，個人道德才得以形成。可以發(fā)現(xiàn)，人的道德實際上是心理活動和情感活動在個人精神、行為表現(xiàn)上的集中反映，并在道德活動中得以檢驗，從而形成的穩(wěn)定的、具有個人特點的品質(zhì)。因此，教育應(yīng)該促使學(xué)生在集體價值觀的指引下不斷超越，不斷努力，追尋自身的使命與責(zé)任，在自身努力和超越的不斷洗禮中選擇和創(chuàng)造生命的意義。正如弗蘭克爾所說：“生命不能從其自身的延續(xù)中得到意義，而只能從非生物學(xué)的參照中獲得意義：從智能、審美、道德等事物中。這些參照系代表著對生命的超越。生命對自身的超越不在于它的長久性，也不在于它的自身繁衍，而在于它所達(dá)到的高度，或者說在于它在團(tuán)體中的廣度（breadth）?！盵2]

3.理想信念教育

理想信念教育是精神教育的高級階段。我們所說的理想信念教育，是以實現(xiàn)最高理想為目的，內(nèi)化為個人理想，是在超越人的現(xiàn)實理想信念意義上講人的精神追求，表現(xiàn)為世界觀、人生觀等根本理念。從教育意義上來講，理想信念的建立有信、達(dá)、雅三個階段。所謂信，指教育者所傳達(dá)的精神理念必須合乎規(guī)律，不能任意妄造，受教育者接受的認(rèn)知和體驗必須真實可靠；所謂達(dá)，是社會化理想信念轉(zhuǎn)變?yōu)槔硐胄拍顐€體化的過程，使受教育者初步建立個性主體，形成主體價值評判標(biāo)準(zhǔn)和生命追求；所謂雅，是將個人理想信念匯入崇高的社會理想信念之中并為實現(xiàn)最終理想而實現(xiàn)自己的價值，即審美境界。用雅思貝爾斯的解釋，就是“超越生存領(lǐng)域”的生命體驗。在我國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”和“兩個一百年”奮斗目標(biāo)是當(dāng)前小學(xué)生理想信念教育的主要內(nèi)容。

二、精神教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的應(yīng)用

數(shù)學(xué)教學(xué)是傳遞真、善、美的過程，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)實質(zhì)上是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)素養(yǎng)。數(shù)學(xué)素養(yǎng)包括邏輯思維和創(chuàng)造能力。數(shù)學(xué)家普林西姆有句名言：“數(shù)學(xué)知識對于我們來說，其價值不止是由于他是一種有力地工具，同時還在于數(shù)學(xué)自身地完美。在數(shù)學(xué)內(nèi)部或外部地展開中，我們看到了最純粹的邏輯思維活動，以及最高級地智能活力地美學(xué)體現(xiàn)?！闭嬲忈屃藬?shù)學(xué)思維與創(chuàng)新的重要性。使學(xué)生形成較為完整的數(shù)學(xué)思維，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)具匠心的創(chuàng)造能力不是一蹴而就的，而是體現(xiàn)在漫長的教與學(xué)中，在這個過程中，精神教育發(fā)揮著巨大作用。

精神教育是一種思想教育，應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué)上，表現(xiàn)為教師培養(yǎng)和學(xué)生建構(gòu)兩方面。一方面，教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時，要注意全面性，包含知識、能力和情感因素，使學(xué)生得到最基礎(chǔ)、全方位的發(fā)展，把培養(yǎng)學(xué)生情意發(fā)展貫穿于整個數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中。同時，教師應(yīng)認(rèn)真聽取學(xué)生意見，恰當(dāng)體驗學(xué)生情緒的變化，尊重學(xué)生個性，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，讓學(xué)生感受到教師對他們的信任、理解、關(guān)心和尊重。另一方面，學(xué)生在培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維和創(chuàng)造力時，不是處于孤立地學(xué)的階段，而是在學(xué)的過程中形成與日常生活息息相關(guān)的知識和經(jīng)驗，而且受到生活經(jīng)驗、其他學(xué)科知識經(jīng)驗的直接影響，從而形成理解——建構(gòu)其他數(shù)學(xué)知識和信息的能力。由此可見，學(xué)生數(shù)學(xué)思維和創(chuàng)造能力的養(yǎng)成離不開精神教育。

1.精神教育在數(shù)與代數(shù)教學(xué)過程中的應(yīng)用

數(shù)與代數(shù)的教學(xué)主要是幫助學(xué)生對數(shù)的意義的理解，了解數(shù)的抽象概括形成過程，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感和符號感；重視在具體情境中去體驗、理解有關(guān)數(shù)與代數(shù)的知識。而精神教育的作用主要體現(xiàn)在：

（1）幫助學(xué)生認(rèn)識數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的緊密聯(lián)系。小學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)容很多具有明顯的實際背景，與日常生活聯(lián)系密切，可以解決一些實際問題。理解數(shù)、符號是刻畫現(xiàn)實世界數(shù)量關(guān)系的重要語言，方程、比例等是現(xiàn)實世界的數(shù)學(xué)模型。在學(xué)習(xí)數(shù)與代數(shù)的過程中，精神教育的主要目的是幫助學(xué)生感受數(shù)學(xué)的價值，初步學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)思維方式去觀察、分析現(xiàn)實社會，去解決日常生活和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問題，增強(qiáng)應(yīng)用意識，培養(yǎng)初步的應(yīng)用能力。

（2）幫助學(xué)生樹立辯證唯物觀，初步學(xué)會利用科學(xué)的觀點認(rèn)識現(xiàn)實世界。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中存在著許許多多的既對立又統(tǒng)一的知識點，如整數(shù)和分?jǐn)?shù)、加法和減法、乘法和除法、精確與近似、變與不變等。在學(xué)習(xí)過程中，也充滿了對立和統(tǒng)一，如已知和未知、特殊與一般、具體和抽象等。同事，在正、反比例變量與函數(shù)的研究中，還充滿著運(yùn)動、變化的思想。因此，通過精神教育的作用，比將有助于培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點，有利于學(xué)生用科學(xué)的觀點認(rèn)識現(xiàn)實世界。

2.精神教育在圖形與幾何教學(xué)過程中的應(yīng)用

圖形與幾何教學(xué)的主要目的不僅僅是單純的邏輯推理和幾何計算，還包括小學(xué)生空間觀念、幾何直觀以及推理能力的發(fā)展。幾何圖形有助于我們用一種有序的方式表示和描述我們生活的現(xiàn)實世界。對于學(xué)生來講，圖形直觀以及圖形分析使他們理解奇妙的自然世界和社會現(xiàn)象、解決學(xué)習(xí)和生活中各種問題的絕妙工具。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，特別是計算機(jī)制圖和成像技術(shù)的應(yīng)用，幾何方法更是運(yùn)用到人類生活和社會發(fā)展的各個角落。因此，圖形與幾何教學(xué)的精神價值之一便是在于讓學(xué)生更好地認(rèn)識、理解生活的空間，更好地生存和發(fā)展。

精神教育的另一價值在于培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)，這與數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目標(biāo)完全契合。從這層意義上講，圖形與幾何是一種有效的訓(xùn)練手段。級核材料具有深刻的邏輯結(jié)構(gòu)、豐富的直觀北京和鮮明的認(rèn)知層次。通過幾何的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生學(xué)會通過不同途徑去解決問題，對幾何結(jié)果形式形成合理的猜想，對數(shù)量結(jié)論進(jìn)行快速的估計，進(jìn)而養(yǎng)成推理嚴(yán)謹(jǐn)、言必有據(jù)和條理化的思維習(xí)慣。

3.精神教育在統(tǒng)計與概率教學(xué)過程中的應(yīng)用

統(tǒng)計與概率主要研究現(xiàn)實生活中的數(shù)據(jù)和客觀世界中的隨機(jī)現(xiàn)象。它通過對數(shù)據(jù)收集、整理、描述和分析以及對事件發(fā)生可能性的刻畫，來幫助人們科學(xué)、客觀地認(rèn)識世界。精神教育在統(tǒng)計與概率教學(xué)過程中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在使學(xué)生獲得積極的情感體驗。統(tǒng)計與概率這一領(lǐng)域的內(nèi)容對學(xué)生來說是充滿趣味性和吸引力的。動手收集與呈現(xiàn)數(shù)據(jù)是一個活動性較強(qiáng)并且充滿挑戰(zhàn)和樂趣的過程，做概率游戲本身就是對思維的一種挑戰(zhàn)，也是一個非常有趣的過程。學(xué)生在這一階段學(xué)習(xí)過程中，將涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)等與日常生活息息相關(guān)的現(xiàn)實問題。在數(shù)據(jù)分析與解決問題過程中，必然觸碰到理想信念、道德行為、心理健康以及情感表達(dá)等敏感點，從而引發(fā)學(xué)生對精神價值的深刻理解。在教師正確的引導(dǎo)下，學(xué)習(xí)統(tǒng)計與概率能夠有效促進(jìn)學(xué)生的身心健康。

參考文獻(xiàn)：

[1]James Moffett，The Universal Schoolhouse：Spiritual Awakening through Education，San Fpan Cisco：Jossey-Bass Inc，Publishers，1994，p18.

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