帥銀燕　帥春燕

【摘要】許多學(xué)生適應(yīng)了被動(dòng)接受教育，孫建鋒的《締造完善教室》給了我們一定的啟示。作為教育者，有責(zé)任打造一個(gè)個(gè)充滿想象、博思善辯的祖國未來，這樣我們教育才能走向成功。

【關(guān)鍵詞】興趣收獲 情境思維 想象翱翔 逆向求異

教師如何在教學(xué)中提取教學(xué)素材，架構(gòu)學(xué)生思維，讓學(xué)生的思維能力得到充分的發(fā)揮，是每一個(gè)為師者的責(zé)任和義務(wù)，課標(biāo)要求在發(fā)展語文能力的基礎(chǔ)上，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。而“發(fā)展思維”又是全面提高學(xué)生創(chuàng)造語文素養(yǎng)的重要一環(huán)，我們只有讓學(xué)生掌握并加以靈活運(yùn)用，撥動(dòng)學(xué)生思維琴弦，與教學(xué)同步運(yùn)行，讓學(xué)生在學(xué)中產(chǎn)生共鳴，才能真正舉一反三地促進(jìn)學(xué)生的想象思維。

一、讓學(xué)生在興趣中收獲

如《草船借箭》一文，在“借”字上用意，這樣會(huì)一石激起千層浪，學(xué)生的討論就變得饒有趣味。有的學(xué)生說有借有還，后來所有的箭也確實(shí)歸還曹營。所以“借”用得好，表達(dá)出了諸葛亮的神機(jī)妙算，這樣課文的中心就迎刃而解。心理學(xué)家皮亞杰指出：所有智力方面的工作都依賴于興趣。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)問題有興趣時(shí)，才愿意和教師一起思考探討，而教師是創(chuàng)設(shè)主動(dòng)探索、深入思考條件的“操盤手”，他能使學(xué)生的思維處于激活狀態(tài)，這樣創(chuàng)造性的火花隨時(shí)都可以進(jìn)發(fā)，且勢不可擋。

二、在情境中激發(fā)思維

從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力著手，達(dá)到提高學(xué)生整體素質(zhì)的目的，就需要教師在課堂挖掘?qū)W生潛在的思維能力，以“情”“境”依托，促進(jìn)課堂教學(xué)和學(xué)生的發(fā)展。

如教學(xué)《晏子使楚》一文，他以其人之道還治其人之身，處處讓楚王得不償失。教師的教學(xué)應(yīng)靈活善變，讓學(xué)生成為書里的主人翁，把學(xué)生置于晏子的位置，激發(fā)思考，引導(dǎo)爭論，進(jìn)行創(chuàng)造性的爭辯，就會(huì)取得意想不到的效果，教師提問：個(gè)子矮也會(huì)引來麻煩，如晏子去楚國，是因?yàn)樯砀叩木壒?，假如你是晏子，你怎樣維護(hù)自己和國家的尊嚴(yán)？這樣的設(shè)疑，讓學(xué)生置身于書中主人翁的位置，這樣必然喚起學(xué)生的注意并產(chǎn)生積極探索的共鳴。

三、讓學(xué)生在想象中翱翔

閱讀教學(xué)中的種種矛盾，形成問題的情境，都必須解決，從而激發(fā)學(xué)生的想象，如教學(xué)《狼牙山五壯士》一文讓學(xué)生把課文內(nèi)容重新設(shè)計(jì)，想象一下影片的開頭結(jié)尾，如以硝煙彌漫、炮聲隆隆的場面為開頭；以五壯士跳崖時(shí)的口號(hào)為開頭；以人們?nèi)フ把龉实貫殚_頭。同時(shí)讓學(xué)生設(shè)計(jì)影片的結(jié)尾，這樣課堂上學(xué)生發(fā)言踴躍、氣氛活躍。學(xué)生的想象得到了充分發(fā)揮，大家知道，創(chuàng)新離不開想象，他們是孿生兄弟，作為教師，要幫助學(xué)生深刻地理解教材，訓(xùn)練學(xué)生大膽想象。

四、讓學(xué)生的思維逆向求異

事物的發(fā)展、變化是可互相轉(zhuǎn)化的，教師可以逆向性地培養(yǎng)學(xué)生的思維，擴(kuò)充學(xué)生日常生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵，如教學(xué)《落花生》一文，教師可以提問學(xué)生是否做像花生一樣的人，學(xué)生回答是肯定的。因?yàn)樗獗聿缓?，但不求名利，只求奉獻(xiàn)。教師又可問：“難道桃子、石榴、蘋果不好嗎？”這樣學(xué)生又有了不同思維：它們并不是炫耀，它們是熱忱，是青春、是朝氣……一樣對(duì)人有貢獻(xiàn)，也值得我們?nèi)バХ隆?/p>

總之，語文教學(xué)應(yīng)以人為本，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的靈活、求異和獨(dú)創(chuàng)性，讓學(xué)生的思維“動(dòng)起來”，讓學(xué)生的課堂“活起來”。