宗志強(qiáng)

【摘要】湖南民歌種類眾多、題材廣泛、旋律優(yōu)美、風(fēng)格獨(dú)特，是湖湘民間音樂的瑰寶。種類上，湖南民歌主要有勞動號子、山歌、小調(diào)。而湖南湘西地區(qū)是少數(shù)民族侗族的聚居地，其中侗族音樂文化內(nèi)涵豐富，更以民間歌曲著稱，在民間廣為流傳。其中侗族大歌是侗族文化的重要部分，它根植于中國文化土壤之中，以音樂的形式傳播文化。本文對侗族大歌的演唱特點(diǎn)、旋律、語言進(jìn)行探討。通過這首歌曲的分析，了解侗族大歌的魅力。

【關(guān)鍵詞】湖南民歌 侗族大歌 演唱特點(diǎn)

【中圖分類號】J607 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）02-0254-02

侗族歷史悠久、是一個能歌善舞的民族，大約有270萬人口，主要居住在湘、黔、桂毗鄰地區(qū)。侗族大歌是侗族音樂文化的精髓，被譽(yù)為“天籟之音”。侗語中的“嘎”直譯成漢語就是“歌”，“老”就是“大”的意思，因此狹義的‘侗族大歌也被稱作為‘噶老，廣義上的‘侗族大歌實際上是侗民族多聲部民歌的總稱。富于音樂智慧的侗族人民，在生活和勞動中、總結(jié)經(jīng)驗、集體創(chuàng)作。

一、侗族大歌的演唱形式和種類

合唱以及男女生合唱是侗族大歌的主要演唱形式。合唱是一領(lǐng)眾和的一種演唱方式，有高低聲部，并且要求高低聲部相互配合。在歌唱過程中，主要以和聲的演唱方式，即先由領(lǐng)唱者開始，只唱一句或者兩句，然后眾人隨聲合唱。侗族大歌具有一定的演唱風(fēng)格，從音色上可分：男生大歌、女生大歌以及童聲大歌三類。發(fā)展到今天增加了男、女混聲合唱形式。在演唱過程中，高低聲部相互呼應(yīng)，演唱者均用真聲，在聲音上，對男生、女生、童聲的要求都是非常嚴(yán)格，男生要求渾厚，女生清亮，童聲稚嫩干凈。

二、侗族大歌的旋律特點(diǎn)

侗族的旋律都跟當(dāng)時所處的環(huán)境密不可分。侗族大歌在旋律上曲調(diào)起伏較大，多數(shù)大歌是人們在山間勞作時所唱，因此娛樂性較強(qiáng)。在大歌旋律的編排上，與語言語調(diào)有很大的聯(lián)系。且有笙、蕭、二胡、等樂器伴奏，因此在歌曲的旋律上起伏較大，有時跨度達(dá)到九度音。侗族大歌部分是由山歌的曲調(diào)衍變而來，且是人們生活及勞動時唱的一些小曲，因此在旋律上具有濃烈的地方色彩。

三、侗族大歌的語言特點(diǎn)

侗族語言主要分為南、北兩種地方方言，南方方言是侗族大歌歌詞的主要來源。侗族的語言獨(dú)特、優(yōu)美、能夠細(xì)致、準(zhǔn)確的表述生活和歷史的各個方面。侗族大歌的音樂語言是從生活語言中提煉出來的，而演唱這樣一類民族語言特點(diǎn)的濃厚的歌曲，他對音樂旋律的構(gòu)成、色彩、發(fā)聲、歌唱都有著巨大影響。侗族大歌的歌詞主要是侗族語言，所以大歌的口語化比較強(qiáng)。傳授知識、文化是大歌的主要目的。侗族大歌的歌詞是侗族語言的精華，具有極強(qiáng)的音樂魅力，所以學(xué)習(xí)侗族大歌有一定的難度，據(jù)研究，侗族大歌每句的最后一個字都要和聲調(diào)相符，歌詞要押韻。侗族語言的聲韻分為內(nèi)韻、腰韻、尾韻三種。一般來說，內(nèi)韻和外韻在一個唱腔里面是可以變化的，而尾韻則和他們不相同，在整個唱段里，尾韻是一韻到底，不會有任何變化。由此可見侗族大歌的演唱風(fēng)格和特點(diǎn)是同他們本民族語言特點(diǎn)不可分開的。

四、以《蟬之歌》為例來了解侗族大歌的演唱技巧

在歌隊表演或者比賽中，大家最熟悉的歌曲便是《蟬之歌》，該歌也被作為侗族大歌的起源之歌，相傳是侗家?guī)讉€女孩在山中玩耍時聽到了樹上的蟬叫聲，她們便模仿這種蟬叫聲，于是后來產(chǎn)生了侗族大歌，另一方面來說，《蟬之歌》具有獨(dú)特的音樂特點(diǎn)以及較高的藝術(shù)價值，比如演唱時所運(yùn)用的一些特殊技巧，所以成為侗族大歌的主要演出曲目。

蟬歌屬于聲音歌曲，主要特征是旋律和襯詞模仿蟬鳴，卻又因蟬的種類、地區(qū)、季節(jié)和模擬的角度不同，又分為多種歌腔。歌隊演唱聲音歌時，演唱技巧的高低決定了歌者向聽眾展現(xiàn)歌隊配合的默契、炫耀歌隊聲音表現(xiàn)力的能力，而聲音歌的演唱技巧包含了侗族大歌演唱技巧最主要的三大特點(diǎn)。

1.鏈?zhǔn)胶粑?/p>

侗族大歌最重要的特點(diǎn)是‘眾低獨(dú)高，而鏈?zhǔn)胶粑鼤r侗族大歌演唱最基本也是最重要的氣息方法之一，在它的歌唱中大量出現(xiàn)的和聲往往是“分叉”支聲的形式，即低音部分的歌者在主音“l(fā)a”上持續(xù)長達(dá)數(shù)十拍，作為旋律的襯托，另有一人或兩人演唱上聲部的支聲旋律，由此來取得優(yōu)美流暢悠遠(yuǎn)的和聲效果。

2.鼻腔共鳴

侗族大歌來源生活，來源于自然優(yōu)美的侗族環(huán)境、侗族人民善良敦厚的品德、底蘊(yùn)深厚的侗族鼓樓……這些因素形成了侗族人民審美需要的心理動力，從而引起內(nèi)心的觸碰和震撼，促成了侗族大歌歌唱共鳴技巧的獨(dú)特風(fēng)格，鼻腔共鳴是侗族演唱技巧的一大特點(diǎn)，也是一個大的亮點(diǎn)，不論是男聲大歌或是女聲大歌，常常將其作為豐富演唱的一個特殊手段。學(xué)習(xí)侗族大歌的一大難點(diǎn)在很大程度上在于此處。鼻腔共鳴所產(chǎn)生的濃重鼻音，使歌隊整體的音色顯色濃重而富有神秘感，具有使音色明亮、集中、圓潤、高位置的特殊聲音效果。這種鼻腔共鳴一般都會大歌演唱中都會使用，但是不會至始至終貫穿于在整個大歌演唱過程中，從而使整個歌隊的音色效果富于變化、時而明亮、時而神秘、情趣盎然、極具藝術(shù)魅力。

3.舌尖顫音

舌尖顫音作為侗族大歌的一種特殊演唱技巧，尤其在模擬大自然音響的聲歌中使用最多，如前所述，侗族大歌中的聲音歌是對某些自自然音響，如蟬叫聲或動物聲的模擬。舌尖顫音就是為適應(yīng)這一需要而出現(xiàn)的，如女聲大歌《蟬歌》，“我唱蟬歌請大家靜靜的聆聽，唱支蟬歌獻(xiàn)給父老鄉(xiāng)親，朗朗朗雷、狼狼朗雷、寧朗雷、嘿喲嘿”這是一首描寫夏日樹林中蟬鳴的歌曲，由5-10人演唱，領(lǐng)唱者在歌隊中持續(xù)音“l(fā)a”的襯托下，用舌尖顫音，“朗朗朗雷”模仿蟬叫聲，并由數(shù)人輪唱或交替領(lǐng)唱，形成你疏我密、明亮柔和的音響效果，展現(xiàn)了林中眾蟬齊鳴的藝術(shù)效果。

侗族大歌的旋律優(yōu)美動聽，情感真摯，具有濃郁的地方特色，作為侗歌中最精華的組成部分，其音樂內(nèi)容、表現(xiàn)形式，與自己本民族人的習(xí)俗生活環(huán)境息息相關(guān)，是對侗族歷史的真實記錄，是侗族文化的直接表現(xiàn)，同時侗族大歌也向整個世界展示了她濃厚的藝術(shù)魅力和活力。

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