編輯 ◎ 楊軍

本刊二○一八年三月封面故事《樂(lè)教之道》，曾簡(jiǎn)略提及我國(guó)古代雅樂(lè)傳入日本。正如中國(guó)雅樂(lè)在民間形成戲劇，日本雅樂(lè)也分化出了能樂(lè)。作為一種集舞蹈、詩(shī)歌、戲曲、音樂(lè)等為一體的民間藝術(shù)，和歌舞伎一樣馳名世界。中國(guó)戲劇教育和雅樂(lè)復(fù)興，日本能樂(lè)的傳承經(jīng)驗(yàn)也可為借鑒。

日本能樂(lè)之能，不僅是藝能的意思，還包含「能」字古義，「賢能而強(qiáng)壯者稱能杰」?！墩f(shuō)文》曰：能為熊屬。堅(jiān)中，骨節(jié)實(shí)，故稱。又引申為善、勝任、順習(xí)。如屈原詩(shī)「紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能」。換言之，能樂(lè)兼有身體和德行的雙重教育。（圖片來(lái)源：Flickr.com，攝影：Stéphane Barbery）

能樂(lè)一大特點(diǎn)是能面具，類似中國(guó)戲劇臉譜。其服裝樣式也有嚴(yán)格區(qū)分，如白色代表高貴，紅色代表年輕女性。

中國(guó)雅樂(lè)“六小舞”強(qiáng)調(diào)身體的中心軸，所謂“立身”，即“禮”的訓(xùn)練，

一切禮儀、舞蹈動(dòng)作都圍繞此中軸運(yùn)動(dòng)。

明代王陽(yáng)明談禮樂(lè)教育，即說(shuō)“非但肅其威儀而已，亦所以周旋揖讓而動(dòng)蕩其血脈，拜起屈伸而固束其筋骸”。能樂(lè)舞蹈的特點(diǎn)是圓形運(yùn)動(dòng)，訓(xùn)練折足（運(yùn)步）和準(zhǔn)備姿勢(shì)，

其核心也是為身體塑形（日文“構(gòu)”）。

日語(yǔ)漢字“舞”是飛躍、回轉(zhuǎn)之意，即圓形運(yùn)動(dòng)，不是單純跳舞。

能樂(lè)戲曲部分稱為「謠」，相當(dāng)于戲曲的念白和唱詞，其抑揚(yáng)變化和音樂(lè)也如同王陽(yáng)明論詩(shī)歌教育，「非但發(fā)其志意而已，亦以泄其跳號(hào)呼嘯于詠歌，宣其幽抑結(jié)滯于音節(jié)」。

能樂(lè)舞臺(tái)根據(jù)能樂(lè)特點(diǎn)而設(shè)，四方形，以屋頂和四根柱子為最大特征。觀眾就圍在突出的舞臺(tái)周圍，不用麥克風(fēng)和照明等，使舞臺(tái)和所見成為一體的“能的世界”。能劇中最著名的夢(mèng)幻能，主要情節(jié)是一個(gè)旅人拜訪名勝古跡，然后作為幽魂的主角一一登場(chǎng)，演述故事，最后旅人醒來(lái)，原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)幻。

「舞」是能劇的主干要素，故能劇角色分工通常以主角一人為重心，并不著重整體描寫登場(chǎng)人物間的人際關(guān)系，而以主角所跳優(yōu)雅的舞為鑒賞目的。