張世敏

摘要：創(chuàng)新的時代需要創(chuàng)新的人才，創(chuàng)新的人才需要創(chuàng)新的教育。作為基礎(chǔ)學(xué)科的英語教育也必須適應(yīng)時代的要求，把培育學(xué)生的創(chuàng)新精神作為教育的重中之重。本文主要就當(dāng)前英語課堂創(chuàng)新教學(xué)實際出發(fā)，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)動⒄Z課堂創(chuàng)新教學(xué)以生為本教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新：英語：以生為本：策略

一、創(chuàng)新英語教學(xué)以生為本的內(nèi)涵

（一）把“生”當(dāng)人，使“人”成為人

我們的學(xué)生首先是人，是有尊嚴(yán)有人格有感情有人權(quán)的人，而在實際工作中我們往往忽略這一簡單的道理。英語課堂是學(xué)生調(diào)動自身經(jīng)驗，接觸語言材料，參與社會實踐活動，從中獲得發(fā)展和提高的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生英語素養(yǎng)是在潛移默化中完成。因此，學(xué)生獨特的言語經(jīng)驗和生活體驗相當(dāng)重要。一個人的英語素養(yǎng)不是一次考試能準(zhǔn)確反映出來的，對學(xué)生的評價不僅要重結(jié)果更要重過程，要重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感受，以及在社會實踐活動、學(xué)習(xí)生活中的表現(xiàn)。不把學(xué)生當(dāng)人看，既是對人權(quán)的踐踏，也無法真正讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)英語的興趣，無法提高學(xué)生的英語水平。因此，創(chuàng)新英語教學(xué)要跨越過度功利，復(fù)歸人性關(guān)懷，尊重學(xué)生人格，充分調(diào)動學(xué)生主觀能動性。

（二）關(guān)注每一個學(xué)生差異

從考試分?jǐn)?shù)看，的確有高低差異，即所謂優(yōu)生和差生；從學(xué)習(xí)過程看，也會有差異，即能力的強弱；但是我們不能就此認(rèn)定某些學(xué)生沒有前途，甚至無可救藥，因而冷眼以對。學(xué)生的差異除了水平的差異，還有愛好的不同、個性的不同。即使學(xué)生對英語不感興趣，甚至英語成績也不理想，也不見得是學(xué)生的不對，我們的英語教學(xué)形式、英語活動、教師的教學(xué)教育方式和手段等都有可能有問題，這恰是我們英語教師應(yīng)該反思的地方。我們老師眼中不要只有“優(yōu)生”，要給每一個學(xué)生機會，更多耐心，更多關(guān)愛?！盀榱嗣恳粋€學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展”應(yīng)成為創(chuàng)新英語教學(xué)的基本價值取向。

（三）關(guān)注學(xué)生現(xiàn)在和將來的生存、發(fā)展與幸福

學(xué)生的發(fā)展是英語課程的出發(fā)點和歸宿。教育不能只看到學(xué)生在校階段的學(xué)習(xí)狀況，必須關(guān)心學(xué)生的心理，考慮到他們終身的可持續(xù)發(fā)展。就創(chuàng)新英語教學(xué)而言，不要只看考什么，從文本到文本，老師要用激情點燃學(xué)生的心靈，引導(dǎo)他們關(guān)心社會、學(xué)會生活、認(rèn)識自我、規(guī)劃人生，把課堂教學(xué)和生活緊密聯(lián)系起來。教育不僅是“為未來做準(zhǔn)備”，為可持續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ)，不能使學(xué)生學(xué)生成為機械記憶知識的機器。創(chuàng)新英語教學(xué)要發(fā)現(xiàn)人的價值，發(fā)揮人的力量，發(fā)掘人的潛能，發(fā)展人的個性，引導(dǎo)學(xué)生理解生活的真正意義，培養(yǎng)學(xué)生對終極信仰的追求，養(yǎng)成學(xué)生的關(guān)愛情懷，使他們學(xué)會過現(xiàn)代文明的生活。

二、創(chuàng)新英語教學(xué)中以生為本教學(xué)策略

（一）以生為本，重視學(xué)生個性發(fā)展

以生為本，就是要看到眼前的每個學(xué)生都是活生生的，有血有肉，有思想，有感情的個體，我們要通過對學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、個性心理素質(zhì)和民族文化素質(zhì)的全面培養(yǎng)，使學(xué)生具有遠(yuǎn)大的理想和高尚健全的人格、良好的個性修養(yǎng)和踏實的科學(xué)態(tài)度，在閱讀訓(xùn)練中逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

以生為本，就是要針對不同層次、不同個體的學(xué)生，采用不同的教學(xué)措施。我們要根據(jù)不同的教育對象的身心特點及閱歷經(jīng)驗，有目標(biāo)，有計劃地進(jìn)行訓(xùn)練。要重視個性差異，發(fā)掘個性潛能，重視學(xué)生獨立性的培養(yǎng)。愛因斯坦說過：“發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。”對學(xué)生要少一點武斷，少一點約束和警戒；多一點引導(dǎo)，多一點鼓勵和寬容，要讓他們自由地發(fā)揮自己的個性，充滿信心的去探索，去創(chuàng)新。

（二）以生為本，創(chuàng)新促進(jìn)創(chuàng)新教育發(fā)展

素質(zhì)教育的三個要義就是要以學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生主動、全面的發(fā)展。這論述充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。教師要以此為原則，改變過去把學(xué)生看成是知識的容器，牽著學(xué)生鼻子走，機械地灌輸知識的做法，建立平等民主的師生關(guān)系。教師還必須掌握現(xiàn)代教育理論與技術(shù)，運用新的教育方法，以教會學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生探索創(chuàng)新潛能為主，擺脫傳統(tǒng)教育思想的束縛。創(chuàng)新英語不是目的，創(chuàng)新英語是為了培養(yǎng)學(xué)生強烈的創(chuàng)新意識、活躍的創(chuàng)新思維、獨特的創(chuàng)新方法和獨立的創(chuàng)新人格，是為了讓學(xué)生能夠擁有創(chuàng)新的人生和充滿創(chuàng)造力的生命狀態(tài)。

比如，在初中英語新教材中，“dialogue”占了很大一部分，很多新單詞和語法都涵蓋其中，有的英語教師，在課堂上一個人“獨立”完成了單詞講解、語法剖析和語句朗讀全部工作，至始至終沒有讓學(xué)生參與其中，課堂教學(xué)成了教師的一個人表演，教學(xué)效果十分不佳。根據(jù)作者的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)新的“dialogue”分為三步走，一是教師講解和領(lǐng)讀新單詞和新句型；二是在學(xué)生自行理解對話內(nèi)容的基礎(chǔ)上，由不同同學(xué)扮演角色朗讀對話；三是教師對學(xué)生完成對話過程的錯誤發(fā)音和不當(dāng)理解進(jìn)行糾正和強調(diào)。

（三）以生為本，實現(xiàn)英語課堂教學(xué)的開放

以生為本創(chuàng)新英語是最具開放性，傳統(tǒng)的英語教學(xué)拘泥于書本，往往預(yù)設(shè)英語“套路”給學(xué)生定規(guī)矩，使學(xué)生失去“自主性”，開放的英語教學(xué)，教師不預(yù)設(shè)刻板的教學(xué)目標(biāo)，而是積極創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)多彩生活空間，積極指導(dǎo)學(xué)生上圖書館或上網(wǎng)閱覽，開闊視野，不但開放空間，還注意拓展學(xué)生的思維，創(chuàng)設(shè)民主化、立體化的思維場景和和諧的思辨氛圍，開放學(xué)生手腳，張揚學(xué)生革新，拓寬學(xué)做空間，寫出新意英語。

比如，在學(xué)習(xí)“parents”這個單詞時，我會問學(xué)生“父母為我們的生活和學(xué)習(xí)付出了很多的辛苦，我們應(yīng)該感謝他們，可你們知道用英語怎么拼寫父母這個單詞嗎？”課堂氣氛這時候往往被很快調(diào)動起來，學(xué)生們也能很快掌握這個單詞的拼寫和讀音。再比如，教師在教授新的單詞時，要注意對學(xué)過的同類或相關(guān)單詞進(jìn)行歸類和總結(jié)，比如“noodle（面條）”、“bowl（碗）”和“chopsticks（筷子）”，“bread（面包）”和“butter（奶油）”，“water（水）”和“fire（火）”等，這樣便于學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想記憶。

參考文獻(xiàn)：

[1] 彭偉強，《外語教師在職教育問題探討》，《中學(xué)外語教與學(xué)》2002年第1期

[2] 霍益萍，《讓教師走進(jìn)研究性學(xué)習(xí)》，廣西教育出版社，2001年5月第1版