柴源

摘要：為有效促進(jìn)國(guó)際關(guān)系，需要將“一帶一路”倡議準(zhǔn)確落實(shí)?！耙粠А敝傅氖恰敖z綢之路的經(jīng)濟(jì)帶”，“一路”指的是“21世紀(jì)海上絲綢之路”。各國(guó)之間的關(guān)系需要不斷建立，“一帶一路”倡議各國(guó)之間友好往來(lái)，共同發(fā)展。由于近年來(lái)國(guó)際貿(mào)易的不斷發(fā)展，各國(guó)文化交流往來(lái)密切。對(duì)于“一帶一路”的發(fā)展需要不斷創(chuàng)新，本文通過(guò)國(guó)際關(guān)系角度分析“一帶一路”的現(xiàn)代發(fā)展。

關(guān)鍵詞：“一帶一路” 國(guó)際關(guān)系 創(chuàng)新角度

“一帶一路”將亞歐非之間的文化交流、貿(mào)易往來(lái)聯(lián)系起來(lái)，其目的是為建立各國(guó)之間的友好關(guān)系。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶是為促進(jìn)中國(guó)與各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)，包括中亞、歐洲。21世紀(jì)海上絲綢之路的起點(diǎn)為中國(guó)，經(jīng)過(guò)印度洋到達(dá)歐洲。由此可以看出“一帶一路”的倡議是為實(shí)現(xiàn)各國(guó)之間的貿(mào)易往來(lái)，促進(jìn)各國(guó)之間的關(guān)系，“一帶一路”倡議在促進(jìn)各國(guó)之間和諧關(guān)系起到重要作用。

一、國(guó)際關(guān)系理論與“一帶一路”倡議的現(xiàn)代背景

（一）國(guó)際關(guān)系理論

國(guó)際關(guān)系是政治學(xué)中一項(xiàng)基本的學(xué)科，與經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)之間存在一定的關(guān)系，從多個(gè)角度對(duì)國(guó)際之間存在的現(xiàn)象進(jìn)行研究，比如對(duì)民族主義、金融貿(mào)易、民主權(quán)利等，都可以作為國(guó)際關(guān)系研究的對(duì)象。國(guó)際關(guān)系理論是為尋找各國(guó)之間往來(lái)規(guī)律，能夠通過(guò)相關(guān)的規(guī)則進(jìn)行解釋。國(guó)際關(guān)系理論包含三方面，即自由理想主義、現(xiàn)實(shí)主義、構(gòu)建主義。

（二）“一帶一路”倡議的背景

“一帶一路”倡議的提出的背景是在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，國(guó)際之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)存在一定的聯(lián)系。從國(guó)際層面上而言，世界經(jīng)濟(jì)逐漸形成一體化格局，跟隨著經(jīng)濟(jì)逐漸改變，存在非規(guī)律化的變化。尤其是在08年，在國(guó)際上爆發(fā)的金融危機(jī)，造成世界經(jīng)濟(jì)止步不前，各國(guó)之間的貿(mào)易往來(lái)逐漸減少，在加上地區(qū)經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定，致使恐怖主義的產(chǎn)生。世界格局的變化在受到各個(gè)因素的影響，為促進(jìn)國(guó)際關(guān)系的發(fā)展需要加強(qiáng)各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)。由于高新技術(shù)的發(fā)展促使新型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的形成，信息技術(shù)的交流各國(guó)之間的和諧共處。對(duì)國(guó)際關(guān)系提出三大要求，各國(guó)和平往來(lái)、跨國(guó)合作發(fā)展、雙贏。

從中國(guó)自身的發(fā)展上來(lái)看，我國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展促使我國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中已經(jīng)占據(jù)一定的地位，我國(guó)在與世界不斷交流的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)體系形成對(duì)外開(kāi)放的格局。我國(guó)需要與世界各國(guó)之間形成良好的合作關(guān)系，通過(guò)國(guó)際關(guān)系的建立，促使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展更進(jìn)一步?！耙粠б宦贰本褪窃谶@樣的背景下形成的，其將國(guó)際關(guān)系進(jìn)一步細(xì)分，提出多種方面對(duì)國(guó)際關(guān)系理論的創(chuàng)新。保證各國(guó)之間的友好往來(lái)，促進(jìn)跨國(guó)合作的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各國(guó)之間的雙贏。

二、“一帶一路”倡議創(chuàng)新國(guó)際關(guān)系理論的主要對(duì)策

（一）“一帶一路”倡議對(duì)國(guó)際關(guān)系理論的創(chuàng)新

國(guó)際關(guān)系理論在全球經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展中有所不同，傳統(tǒng)的國(guó)際關(guān)系理論通常存在不同的理論流派。但是通常國(guó)際關(guān)系理論的出發(fā)點(diǎn)都大致相同，都是在保證國(guó)家安全的前提下，才能進(jìn)行國(guó)家關(guān)系的交流與探索。“一帶一路”在不斷發(fā)展的過(guò)程中將提倡以全人類(lèi)共同生命安全為基礎(chǔ)，這一理論能夠明顯看出與傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系理論有所差距。通過(guò)不斷的實(shí)踐證明，中國(guó)的外交點(diǎn)在逐漸發(fā)展的基礎(chǔ)上已經(jīng)站在了道德的制高點(diǎn)上。我國(guó)“一帶一路”理念出現(xiàn)后，在不斷發(fā)展的過(guò)程中已經(jīng)得到的大多數(shù)國(guó)家的支持，通過(guò)有效的研究實(shí)踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)，截止到目前為止已經(jīng)有將近100多個(gè)國(guó)家的支持。并且在不斷發(fā)展中得到了較大的收益，為各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)較大影響。在經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)下，世界對(duì)我國(guó)的孤立主義已經(jīng)不復(fù)存在。因此在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展變革的關(guān)鍵時(shí)期，“一帶一路”建設(shè)有助于提高全世界的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

（二）“一帶一路”倡議三大主體對(duì)國(guó)際關(guān)系理論創(chuàng)新

首先是文明共同體，“一帶一路”倡議是中國(guó)為實(shí)現(xiàn)與世界之間的和平共處提出的策略，使中國(guó)加快與世界各國(guó)之間的貿(mào)易往來(lái)?！耙粠б宦贰背h的主要目標(biāo)是為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)共贏的發(fā)展，各國(guó)文化文明的發(fā)展促使現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，“一帶一路”倡議指出要復(fù)興絲綢之路，實(shí)現(xiàn)全球化的發(fā)展文明共同體。

其次是國(guó)家利益的共同體，“一帶一路”倡議將國(guó)際和平、金融貿(mào)易等交流放在重要地位，國(guó)際關(guān)系理論的創(chuàng)新，能夠促使世界各國(guó)之間形成良好的經(jīng)濟(jì)往來(lái)?！耙粠б宦贰背h為世界各國(guó)帶來(lái)更大的機(jī)遇，為更好的面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的挑戰(zhàn)，需要不斷加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代絲綢之路的建設(shè)，才能不斷更新國(guó)際關(guān)系理論的概念。由于世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展，跨國(guó)企業(yè)的貿(mào)易融合，需要以新型的國(guó)際關(guān)系理論為基礎(chǔ)，促進(jìn)世界各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展。

最后是國(guó)家命運(yùn)共同體，絲綢之路是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易文化交流之路，中國(guó)一直在堅(jiān)持和平外交政策，從而帶動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展。由于基礎(chǔ)設(shè)施的投資具有長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，在很大一定程度上依靠于國(guó)家政府部門(mén)的穩(wěn)定，與世界各國(guó)關(guān)系之間的穩(wěn)定。因此在“一帶一路”倡議的落實(shí)具有一定的重要意義，能夠在一定程度上保證世界貿(mào)易往來(lái)的順利進(jìn)行，又能促進(jìn)中國(guó)與世界各國(guó)之間的友好往來(lái)。同時(shí)在國(guó)際關(guān)系理論創(chuàng)新的角度上看，“一帶一路”倡議能夠有效促進(jìn)中國(guó)外交和平，經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

“一帶一路”的提出在一定程度上對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改變?nèi)碌默F(xiàn)代含義與絲綢之路相融合，在創(chuàng)新國(guó)際關(guān)系理論上具有重要的實(shí)際意義。并提倡通過(guò)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)促進(jìn)世界各國(guó)之間的友好往來(lái)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)之間的合作共贏，做出一定的貢獻(xiàn)，不斷促使我國(guó)形成對(duì)外開(kāi)放的格局，將古代的絲綢之路進(jìn)行重新定義，實(shí)現(xiàn)我國(guó)于世界各國(guó)的和平共處。

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（作者單位：漯河市高級(jí)中學(xué)）