趙叢蒼 ,程正榮

最早提出從軍事視角探討商王朝對南土①統(tǒng)治的是江鴻。其《盤龍城與商朝的南土》一文認(rèn)為，在早商時(shí)期，商王朝的勢力已經(jīng)到達(dá)南土，并實(shí)際控制了南土，還將盤龍城遺址的發(fā)現(xiàn)作為依據(jù)[1]。此后，隨著盤龍城遺址考古資料的不斷公開，江漢平原與商王朝的關(guān)系成為學(xué)界研究的熱點(diǎn)問題。而長江中游地區(qū)洞庭湖水系和鄱陽湖水系考古資料的不斷發(fā)現(xiàn)，也讓商王朝與南土的關(guān)系問題再次成為學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)，相關(guān)文章主要有 《湖南地區(qū)考古學(xué)文化與商代的南土》[2]《從新干大洋洲商墓的發(fā)現(xiàn)看商王朝的南土》[3]等。當(dāng)然還有很多學(xué)者從其他方面提出了自己的觀點(diǎn)，但大都通過中原商王朝與某一遺址的考古學(xué)文化屬性進(jìn)行對比而得出結(jié)論，鮮有從整體考古學(xué)文化因素的興衰演變和軍事考古的視角出發(fā)來審視商王朝對南土的統(tǒng)治，本文通過對長江中游，即江漢平原、鄱陽湖水系和洞庭湖水系的考古學(xué)文化因素興衰演變，同時(shí)從軍事考古的視角出發(fā)，分析商王朝對南土所采取的統(tǒng)治策略。

一、長江中游地區(qū)的商文化梳理

長江中游地區(qū)與中原商文化面貌相近的遺存主要分布于江漢地區(qū)、洞庭湖水系與鄱陽湖水系周圍。

（一）江漢平原所見最早和最典型的商文化遺存：盤龍城遺址

盤龍城出現(xiàn)于二里頭文化三期時(shí)期，興盛于二里崗上層時(shí)期，衰落于殷墟早期[4]。盤龍城遺址商時(shí)期遺存主體年代為二里崗下層時(shí)期[5]，即早商時(shí)期。從文化因素構(gòu)成來看，遺址中所見陶器主要由二里頭文化因素、商文化因素（主導(dǎo)因素）、南方印紋硬陶文化因素以及帶把鬲為代表的長江下游地區(qū)文化因素構(gòu)成。二里崗?fù)砥诘揭笮嬖缙?，隨著盤龍城遺址的衰落，商文化在江漢平原的影響也逐漸北移，隨州廟臺子、聶家寨[6]、安陸曬書臺[7]等遺址的發(fā)現(xiàn)就充分證明了這一點(diǎn)。在這些遺址中，盤龍城文化因素在這一時(shí)期逐漸減弱。江漢西部的荊南寺遺址，其商文化遺存的年代略晚于盤龍城遺址[8]，文化因素構(gòu)成也十分復(fù)雜，主要由盤龍城類型、商文化二里崗類型、峽江地區(qū)文化[9]、澧水流域皂市遺存[10]、二里頭文化及以印紋硬陶為代表的南方地區(qū)文化因素構(gòu)成，因此具有重要的研究價(jià)值。從各類因素的構(gòu)成比例來看，商文化因素在該類遺存中已非主導(dǎo)因素。并且隨著盤龍城遺址的衰落，荊南寺遺址也開始走向衰落。此后，在江漢地區(qū)興起的幾支考古學(xué)文化中，商文化的特征再也沒有很好地表現(xiàn)出來，即便存在商文化因素，其影響也極為有限。相反的是，地方性文化因素卻在此地占據(jù)了主導(dǎo)地位。

（二）洞庭湖水系較早的商代考古學(xué)文化：岳陽銅鼓山遺址[11]

向桃初在《湖南岳陽銅鼓山商代遺址試析》[12]中將岳陽銅鼓山遺址劃分為五組，前四組的年代在二里崗下層二期到殷墟一期早段。文化面貌以盤龍城商文化因素較多，也包含了南方印紋硬陶和本土文化因素。此后，隨著銅鼓山文化的衰落，費(fèi)家河文化逐漸興起[13]。費(fèi)家河文化的相對年代應(yīng)在殷墟一期以后，其典型遺址還有岳陽對門山[14]、老鴉洲[15]、溫家山[16]、易家山[17]、銅鼓山第五組文化等。費(fèi)家河文化因素主要包含商文化變體因素、本地文化因素、地方創(chuàng)新因素等。

（三）鄱陽湖水系商代早期代表性遺址：九江龍王嶺、馬回嶺遺址[18]等

雖然這類遺址發(fā)現(xiàn)得比較少，但在已發(fā)現(xiàn)的遺址中，盤龍城商文化因素占主要地位。同時(shí)，其中所包含的本土文化因素也不可忽視。在殷墟一期偏早階段，該地區(qū)文化面貌發(fā)生了較大的變化，學(xué)者稱之為“石灰山文化”[19]，但該文化所包含的文化因素較為復(fù)雜，主要有四類文化，即商文化盤龍城類型、本地創(chuàng)新文化、吳城文化和萬年文化等文化因素。這一時(shí)期，盤龍城類型因素并沒有占據(jù)絕對優(yōu)勢，而其他文化的影響力卻不斷增強(qiáng)。沿長江向南，贛江流域最重要的遺址為吳城文化。吳城發(fā)掘報(bào)告將其分為三期，其中主體年代在殷墟早期至商代晚期。吳城文化一期和吳城文化二、三期的文化面貌差異較大，一期中商文化特點(diǎn)較為突出，而在二、三期時(shí)，文化的變體較為嚴(yán)重，商文化因素有退化的趨勢。與吳城文化相銜接的是牛城遺址，但兩者間的關(guān)系還尚待考察。

從以上材料可以看出，在早商時(shí)期，商文化的傳播體現(xiàn)出極強(qiáng)的侵略性，其影響力已經(jīng)分別到達(dá)江漢中部地區(qū)、鄱陽湖水系和洞庭湖水系。但是，到商文化二里崗時(shí)期向殷墟時(shí)期轉(zhuǎn)型的這一階段，商文化的傳播則顯現(xiàn)出頹勢，在晚商時(shí)期甚至為本土文化所阻止，乃至拋棄。從南土文化序列的整體發(fā)展情況來看，盤龍城的“支點(diǎn)”作用明顯；從文化因素角度看，在鄱陽湖和洞庭湖水系發(fā)現(xiàn)的早期商文化遺址中，盤龍城商文化因素較為突出。這一結(jié)論也得到了學(xué)術(shù)界的認(rèn)可：“早商時(shí)期，商文化發(fā)展到長江流域，形成早商文化盤龍城類型。不僅湖北境內(nèi)漢水以東及漢水下游地區(qū)為商文化占據(jù)，長江南岸的湘江、澧水下游，以及贛江下游的通道地帶，也出現(xiàn)了商文化的若干據(jù)點(diǎn)(其中個(gè)別據(jù)點(diǎn)可以早到早商三期)。因此盤龍城類型中商文化雖然是對盤龍城類型早商文化的繼承發(fā)展，但影響所及已大大超過了其前身。不過，到盤庚遷殷后，商文化由長江以南向北收縮。至晚商早期，即相當(dāng)殷墟一期階段，長江流域廣大地區(qū)已基本為地方性考古學(xué)文化覆蓋?！盵20]

隨著時(shí)間的推移，當(dāng)江漢地區(qū)的盤龍城商文化走向衰落的時(shí)候，江漢中部地區(qū)、鄱陽湖水系和洞庭湖水系的本土考古學(xué)文化因素急劇發(fā)展，并占據(jù)主導(dǎo)地位，尤其是鄱陽湖和洞庭湖水系本土文化崛起的表現(xiàn)最具有代表性。這也從側(cè)面反映出中原商文化的南下具有一定的侵略性，即商文化（包括盤龍城類型）發(fā)展得極其強(qiáng)大的時(shí)候，會將當(dāng)?shù)氐谋就廖幕陌l(fā)展勢頭打壓下去，但一旦強(qiáng)大的商文化影響力下降，本土文化則進(jìn)行“反撲”，表現(xiàn)出對外來文化的抵觸。從長江中游地區(qū)商考古學(xué)文化的發(fā)展情況看，早商文化在長江中游地區(qū)的發(fā)展則表現(xiàn)出極強(qiáng)的強(qiáng)制性文化入侵行為。

二、長江中游地區(qū)商時(shí)期遺存的軍事考古學(xué)觀察

商王朝與南土之間的關(guān)系在上文的討論中已初現(xiàn)端倪，即商王朝所代表的中原商文化向南擴(kuò)張的過程中影響到長江中游地區(qū)的考古學(xué)文化，而這種擴(kuò)張是明顯的文化入侵行為。

（一）從歷史文獻(xiàn)分析商王朝勢力南下的軍事考古學(xué)因素

《詩經(jīng)·商頌》：“撻彼殷武，奮伐荊楚，罙入其阻，裒荊之旅，有截其所，湯孫之緒。維女荊楚，居國南鄉(xiāng)，昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王，曰商是常?！编嵐{對其注：“殷道衰而楚人叛，高宗（武?。槿粖^揚(yáng)威武，出兵伐之，冒入其險(xiǎn)阻，謂逾方城之隘，克其軍率而俘虜其士眾?！薄对娊?jīng)·商頌》中的記載雖是武丁時(shí)期的事跡，但不難看出，荊楚之地在武丁以前應(yīng)該歸屬于商王朝的統(tǒng)治，但南土并不安分，而是趁商王朝內(nèi)亂之機(jī)出現(xiàn)了擺脫商王朝統(tǒng)治的趨勢，于是便有了武王此次南下征討南土的記錄。據(jù)江鴻的考證，武王所伐的地區(qū)應(yīng)在以盤龍城為中心的江漢地區(qū)[1]。但根據(jù)長江中游地區(qū)發(fā)現(xiàn)的具有濃厚商中原商文化因素的考古學(xué)文化可以判斷，中原王朝的勢力至少在二里頭時(shí)期已經(jīng)到達(dá)長江中游地區(qū)，并在早商時(shí)期，鄱陽湖和洞庭湖水系都受到了商文化因素的強(qiáng)烈影響。

（二）從軍事考古學(xué)的角度對南土主要考古遺存的分析

1.江漢平原商文化的代表：盤龍城

首先，盤龍城遺址的地理位置極其重要。盤龍城地理位置優(yōu)越，地處江漢平原，當(dāng)時(shí)為古云夢澤的一隅，自然條件優(yōu)越，土地肥沃，雨量適中，資源種類豐富，歷來是魚米之鄉(xiāng)。盤龍城就處于長江與府河的交匯處。當(dāng)時(shí)漢口是一片低洼地帶，每逢汛期，河水泛濫，這里便會成為長江河床的內(nèi)灣。而坐落在44.8米高地的盤龍城宮城，正是漢口一帶的制高點(diǎn)，在此修建如此龐大的城防并非易事。而且從形制上來看，盤龍城就是縮小版的商都——鄭州商城。因此說盤龍城作為商王朝南土的軍事重鎮(zhèn)應(yīng)是當(dāng)之無愧的；其次，盤龍城遺址發(fā)現(xiàn)的兵器也很具代表性。盤龍城李家嘴M2的墓室面積達(dá)到了12平方米，有棺、槨及3具殉人，隨葬物品也多達(dá)77件，且多為銅、玉禮器和兵器[4]，尤其是隨葬的一件大型銅鉞，更是引起人們的關(guān)注。關(guān)于銅鉞的功能，林沄根據(jù)文獻(xiàn)記載認(rèn)為鉞與戰(zhàn)爭統(tǒng)帥的地位密切相關(guān)[21]。因此，我們可以判斷在盤龍城內(nèi)應(yīng)該有一位手握重權(quán)的軍事首領(lǐng)，高規(guī)格鉞的發(fā)現(xiàn)則為我們分析墓主身份和盤龍城的作用指明了方向。由此可以看出盤龍城應(yīng)是軍事城堡。

2.洞庭湖水系最具代表性的商文化：銅鼓山遺址

關(guān)于銅鼓山遺址地理位置的重要性和銅鼓山遺址的性質(zhì)，銅鼓山發(fā)掘報(bào)告中明確地指出：“銅鼓山位于洞庭湖東北的長江干流兩岸，地理位置十分重要?？v觀商時(shí)期長江中游各種文化勢力的分布態(tài)勢，可以看到，銅鼓山的位置，恰好處于可與各方面保持聯(lián)系的交叉路口。順江而下，是東北方向的盤龍城；溯江而上，是西面的荊南寺；往南則是洞庭湖東岸土著文化的范圍。一方面，銅鼓山遺址的存在就能很好地保證江漢平原西部荊南寺遺址與東面方國都城盤龍城之間的交通聯(lián)系；另一方面，可遏制三峽地區(qū)、洞庭湖東岸地區(qū)土著文化勢力順江向東、北部的發(fā)展?！瘪阈l(wèi)華在論述銅鼓山遺址出土商代青銅器時(shí)再次強(qiáng)調(diào)“銅鼓山的地理位置極為優(yōu)越，商人最初南下并在長江以南建立自己的勢力范圍時(shí)，極有可能以它作為重要的軍事?lián)c(diǎn)”。從以上學(xué)者對銅鼓山遺址地理位置的重要性強(qiáng)調(diào)，我們認(rèn)為將銅鼓山的性質(zhì)判定為重要的軍事前哨應(yīng)該是正確的。

3.鄱陽湖水系最具代表性的商文化遺址：吳城遺址和新干大洋洲大墓

吳城遺址位于南昌市西南百余公里的贛江邊上，唐代詩人王勃在滕王閣上發(fā)出 “襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”的感慨。吳城遺址發(fā)掘報(bào)告中認(rèn)為：“吳城地處鄱陽湖——贛江流域的中心地帶，在大江南北和上下游的交叉點(diǎn)上，又是通往嶺南的交通要道?！盵22]由此可見吳城遺址的地理位置也極其關(guān)鍵：其東北溯長江而上可抵達(dá)到盤龍城遺址，東南則可控制來自南部地區(qū)文化的影響，因此吳城的戰(zhàn)略地位不會小于盤龍城。同時(shí)，被認(rèn)為屬于吳城貴族的新干大墓中，青銅鉞的發(fā)現(xiàn)引起人們的注意。“鉞體中部有利齒森然的大口，與其他地方的鉞做成人面等形態(tài)不同，大口之中及兩側(cè)有目雷紋帶、布局類似黃陂盤龍城的鉞，在別的鉞上還沒有出現(xiàn)過。”[23]與盤龍城類似銅鉞的發(fā)現(xiàn)至少說明吳城——新干有類似中原以鉞領(lǐng)兵的現(xiàn)象。同時(shí)新干大洋洲出土的銅器，雖然本土文化因素占據(jù)主導(dǎo)地位，但也包含有較多的商文化因素，特別是較高等級的青銅禮器，與中原商王朝京畿地區(qū)發(fā)現(xiàn)的銅禮器相似。這說明商王朝與吳城（新干）地區(qū)的交流十分密切。這就表明中原商王朝與吳城（新干）所代表的具有區(qū)域特色政權(quán)著存在和平共處的可能性。同時(shí)，后俊德和易德生通過對新干和中原地區(qū)所出土的青銅器鉛位素的分析，認(rèn)為中原銅器的原料來自鄱陽湖水系的可能性較大[24]。結(jié)合此地的戰(zhàn)略地位，商王朝不會輕易放棄對此地的統(tǒng)治。吳城雖為地方特色政權(quán)，但從吳城（新干）發(fā)現(xiàn)的鉞及高等級的青銅禮器都可以說明其與商王朝是和平相處的關(guān)系，并且在商王朝強(qiáng)大的時(shí)候臣服于商王朝。因此，應(yīng)該被看作是商王朝在南土的統(tǒng)治戰(zhàn)略支點(diǎn)之一。

（三）對南土的資源進(jìn)行軍事考古學(xué)的觀察

成書于周代以前的《尚書·禹貢》篇對現(xiàn)在湖北和湖南地區(qū)在夏、商、周時(shí)期的物產(chǎn)情況做了記錄：“荊及衡陽惟荊州。江、漢朝宗于海，九江孔殷，沱、潛既道……厥貢羽、毛、齒、革惟金三品，杶、干、栝、柏，礪、砥、砮、丹惟菌簵、楛，三邦厎貢厥名。包匭菁茅，厥篚玄纁璣組，九江納錫大龜。浮于江、沱、潛、漢，逾于洛，至于南河?！盵25]從文獻(xiàn)中看出，今湖南和湖北地區(qū)進(jìn)貢的物品中包括鳥羽、旄牛尾、象牙、犀牛皮以及黃銅、青銅、紅銅、粗細(xì)磨石、制箭簇的努石等十余種物產(chǎn)，可見此地在古代的物產(chǎn)極為豐富。其中尤其值得關(guān)注的是，關(guān)于貢銅的記錄。從目前的考古發(fā)現(xiàn)看，雖然在湖南地區(qū)還未發(fā)現(xiàn)大型銅礦遺址，但在湖北大冶的銅綠山和江西瑞昌發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)大型銅礦遺址，且兩個(gè)銅礦遺址早在二里崗時(shí)期已經(jīng)有被開發(fā)使用的跡象，并且有的銅礦遺址一直開發(fā)使用到東周時(shí)期[26]。有學(xué)者根據(jù)這些銅礦遺址中出土的遺物分析認(rèn)為，對此處礦藏資源的開發(fā)非商王朝莫屬[27]。同時(shí)文中還提及，這些資源是通過“浮于江、沱、潛、漢，逾于洛，至于南河”的路線運(yùn)輸，根據(jù)文獻(xiàn)記載，文中所指的河應(yīng)為黃河。而大冶銅綠山和瑞昌銅嶺等銅礦遺址的地理位置正好靠近河流的位置，根據(jù)易德生的研究成果，長江流域的銅、錫礦資源的確通過河流運(yùn)輸?shù)竭_(dá)黃河流域[28]。因此，擁有資源和交通優(yōu)勢的長江中游地區(qū)必然成為國家的戰(zhàn)略重心，武力的保護(hù)和爭奪必不可少。

從《詩經(jīng)》和《禹貢》的記載中，商王朝對南土的統(tǒng)治是必然的（如：昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王，曰商是常），而對南土統(tǒng)治的主要目的也在于對資源的掠取。長時(shí)間的資源掠取，必然引起南土的反叛。因此要做到“莫敢不來享，莫敢不來王，曰商是常”和“撻彼殷武，奮伐荊楚”，商王朝進(jìn)行一定的軍事布防是必不可少的。江漢平原的盤龍城遺址以及洞庭湖水系銅鼓山遺址和鄱陽湖水系的吳城等具有軍事功能的遺址發(fā)現(xiàn)，也體現(xiàn)出了商王朝對南土的控制。

三、商王朝對南土軍事統(tǒng)治的戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)

結(jié)合上文對江漢平原、洞庭湖水系和鄱陽湖水系的文化序列的發(fā)展，運(yùn)用軍事考古學(xué)的視角對這三個(gè)區(qū)域之間的考古學(xué)文化發(fā)展情況進(jìn)行分析，不難看出商王朝對南土統(tǒng)治的戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)。

（一）戰(zhàn)術(shù)層面上，商王朝對南土的具體統(tǒng)治便是設(shè)立軍事?lián)c(diǎn)

盤龍城遺址的軍事?lián)c(diǎn)的功能不再贅述。洞庭湖水系據(jù)點(diǎn)有銅鼓山遺址：“確保江漢平原盤龍城類型商文化區(qū)南來北往、東西交匯、暢通無阻，鉗制鄰近地區(qū)土著勢力的發(fā)展，解除對盤龍城的威脅，便是選擇銅鼓山作為商文化在江南的重要據(jù)點(diǎn)的目的?！盵29]而鄱陽湖水系的據(jù)點(diǎn)是吳城遺址：“吳城地處鄱陽湖——贛江流域的中心地帶，在大江南北和上下游的交叉點(diǎn)上，又是通往嶺南的交通要道?！盵22]這三處據(jù)點(diǎn)中，以盤龍城最為重要，是其中的關(guān)鍵。無論是洞庭湖水系的銅鼓山遺址，還是鄱陽湖水系的吳城遺址，都無法與之相比。但這并不是說后兩處據(jù)點(diǎn)就不重要，恰恰相反，正是由于后兩者的存在，才使得商王朝對南土的統(tǒng)治戰(zhàn)術(shù)形成一個(gè)完整的體系。這種體系以倒“品”字（如圖1所示）形式存在于南土，形成穩(wěn)固的防御和進(jìn)攻體系。

圖1 盤龍城、銅鼓山、吳城組成的三角形軍事防區(qū)示意圖

（二）戰(zhàn)略層面上，商王朝對南土的統(tǒng)治主要是通過控制長江中游的黃金水道以達(dá)到目的

無論是作為要塞的盤龍城，還是起戰(zhàn)略支點(diǎn)作用的岳陽銅鼓山，抑或是鄱陽湖水系的吳城，都分布于銅礦資源豐富的黃金水道之上。由于當(dāng)時(shí)的交通運(yùn)輸并不發(fā)達(dá)，只要擁有資源豐富地區(qū)的水路交通，便控制了這個(gè)區(qū)域的一切資源。考古學(xué)文化在南土的發(fā)展情況便體現(xiàn)出這一點(diǎn)，早商時(shí)期強(qiáng)大的商王朝將其文化輸送至江漢平原、鄱陽湖水系與洞庭湖水系，而當(dāng)時(shí)商文化因素能夠在南土的文化遺存中占據(jù)主導(dǎo)地位，就說明其對南土的控制相當(dāng)成功。依靠這種策略，商王朝也從南土掠取了大量的銅礦資源。而戰(zhàn)略層面的成功需要強(qiáng)大的實(shí)力作為后盾。因此，當(dāng)商王朝內(nèi)部發(fā)生動蕩，統(tǒng)治衰微之際，其對南土黃金水道的控制力也隨之下降，從而導(dǎo)致當(dāng)?shù)乇就廖幕膲汛?。表現(xiàn)在考古學(xué)文化上，就是隨著時(shí)間的推移，以盤龍城為代表強(qiáng)大的南土商文化因素逐漸被本土文化因素替代。

四、結(jié)語

商王朝對于南土的經(jīng)略，主要體現(xiàn)在戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)層面上。其戰(zhàn)略意圖是控制擁有豐富資源的黃金水道，而戰(zhàn)術(shù)操作則是以戰(zhàn)略要點(diǎn)為支撐，完成戰(zhàn)略意圖的布置。在這一過程中，戰(zhàn)術(shù)層面作為主導(dǎo)，即利用地理優(yōu)勢設(shè)置軍事?lián)c(diǎn)以形成戰(zhàn)略防線。從圖一中可以清楚地看到，倒“品”字的戰(zhàn)術(shù)布局正是商王朝對南土統(tǒng)治的根基，一旦其中的主要據(jù)點(diǎn)遭到削弱，其控制南土黃金水道的戰(zhàn)略意圖則難以實(shí)施。盤龍城的衰落導(dǎo)致鄱陽湖和洞庭湖水系控制力下降正說明了這一點(diǎn)。因此商王朝對南土的統(tǒng)治，其成功的關(guān)鍵在于建立了穩(wěn)固的基礎(chǔ)，而最終瓦解的主要原因也在于關(guān)鍵據(jù)點(diǎn)作用遭到削弱。

注釋：

① 本文所述的南土是商王朝對其南部土地的稱呼，即現(xiàn)在的長江中游地區(qū)。范圍為鎮(zhèn)江以西，宜昌以東，伏牛山——大別山南麓，南嶺北側(cè)的廣大區(qū)域，同時(shí)包括商王朝在南土掠取銅礦資源的黃金水道。