韓太平 張藝兵

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著全球化加速和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，人類(lèi)多元文化的交流與交融呈現(xiàn)出前所未有的活躍態(tài)勢(shì)。我國(guó)已全面進(jìn)入建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，在新的歷史起點(diǎn)上，習(xí)近平總書(shū)記站在黨和國(guó)家全局的高度，深刻闡述新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新聞?shì)浾摴ぷ饕幌盗兄卮罄碚搯?wèn)題，進(jìn)一步明確了新形勢(shì)下新聞?shì)浾摴ぷ鞯姆较?、目?biāo)和重點(diǎn)任務(wù)，蘊(yùn)含著許多新思想、新觀點(diǎn)、新要求。這既是對(duì)毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤新聞?shì)浾撍枷氲呢S富和發(fā)展，又體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政理念和執(zhí)政方略，在理論和實(shí)踐上有新的突破，具有鮮明的理論特質(zhì)，是新時(shí)期新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾羔槨?/p>

一、習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷胄纬傻臅r(shí)代背景

在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)無(wú)國(guó)界交流的新的歷史時(shí)期，西方形形色色的思潮持續(xù)不斷地涌入，國(guó)內(nèi)外思想文化的交流、交融、交鋒日趨激烈，給我們黨的新聞?shì)浾摴ぷ魈岢鲂碌奶魬?zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記結(jié)合我國(guó)新聞?shì)浾擃I(lǐng)域?qū)嶋H情況，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新聞?shì)浾摾碚?，提出了許多新觀點(diǎn)、新見(jiàn)解，以指導(dǎo)、破解新聞?shì)浾摴ぷ髦胁粩喑霈F(xiàn)的新問(wèn)題。

（一）從外部條件來(lái)看，雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)在總量上已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技的綜合實(shí)力與西方一些國(guó)家還有一定的差距，而這種狀況在短期內(nèi)還不會(huì)有明顯改觀，在這種情況下，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的交鋒還會(huì)呈現(xiàn)出西方強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)下我們絕地反擊的態(tài)勢(shì)。尼克松在《不戰(zhàn)而勝》一書(shū)中指出，蘇聯(lián)與美國(guó)從未在戰(zhàn)場(chǎng)上互為敵國(guó)，但兩國(guó)正在進(jìn)行著的“和平的戰(zhàn)爭(zhēng)”，是一場(chǎng)殊死的較量。尼克松在書(shū)中還說(shuō)，“要打好意識(shí)形態(tài)仗，我們還必須設(shè)法發(fā)展新的信息傳播技術(shù)———微電腦、衛(wèi)星、錄像等等”。[1]鄧小平一針見(jiàn)血地指出：“西方國(guó)家正在打一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)。所謂沒(méi)有硝煙，就是要社會(huì)主義國(guó)家和平演變。”[2]在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的今天，西方國(guó)家更是憑借先進(jìn)的傳播技術(shù)，通過(guò)各種途徑詆毀馬克思主義，在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，我們不能無(wú)所作為，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)新聞?shì)浾摴ぷ鞯囊幌盗兄v話就是我們?cè)谛聲r(shí)期應(yīng)對(duì)西方“西化”“分化”圖謀的指導(dǎo)方針。

（二）從內(nèi)部看，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已成為人們生活的重要組成部分和人類(lèi)文明傳播發(fā)展的重要載體?；ヂ?lián)網(wǎng)給我們帶來(lái)海量的信息的同時(shí)，也以前所未有的影響力沖擊著現(xiàn)實(shí)社會(huì)。一方面促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，使人們之間的溝通變得迅捷方便，給我們呈現(xiàn)出一個(gè)嶄新的世界；另一方面也給我們新聞?shì)浾擃I(lǐng)域帶來(lái)許多新情況、新問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)里的馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。利用互聯(lián)網(wǎng)做掩護(hù)，盜取公民私人信息，散布、造謠，以及傳播虛假信息愈演愈烈。網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的犯罪向現(xiàn)實(shí)社會(huì)蔓延，“網(wǎng)絡(luò)噴子”無(wú)中生有，頻頻制造事端，編造網(wǎng)絡(luò)謠言引起社會(huì)恐慌。因此，互聯(lián)網(wǎng)虛擬領(lǐng)域的正義與非正義的較量將是激烈的，在互聯(lián)網(wǎng)這塊陣地，新聞?shì)浾擃I(lǐng)域斗爭(zhēng)不能掉以輕心。我們能否頂?shù)米?、打得贏這場(chǎng)斗爭(zhēng)，直接關(guān)系到我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全。我們要以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，鞏固馬克思主義在新聞?shì)浾擃I(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

二、習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷氲睦碚撎刭|(zhì)

習(xí)近平總書(shū)記在新聞?shì)浾撍枷腩I(lǐng)域的理論探索，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人所形成的中國(guó)特色社會(huì)主義新聞?shì)浾撍枷氲呢S富和升華，既是他個(gè)人思想魅力的體現(xiàn)，也是我們黨新時(shí)期新聞?shì)浾摾碚撎剿骷w智慧的結(jié)晶，具有鮮明的理論特質(zhì)。

（一）堅(jiān)持黨性與人民性的統(tǒng)一。堅(jiān)持黨性與堅(jiān)持人民性是一致的，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就把“為人民服務(wù)”寫(xiě)在了自己的旗幟上，中國(guó)共產(chǎn)黨始終是人民利益的維護(hù)者，始終把人民的利益作為最高利益，因此習(xí)近平指出：“堅(jiān)持人民性，就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以民為本、以人為本?！盵3]黨的新聞?shì)浾摴ぷ骶褪且o密聯(lián)系群眾，反映人民群眾的呼聲，不允許出現(xiàn)“新聞圍著會(huì)議轉(zhuǎn)，鏡頭對(duì)著領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)”的情況。習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)講話中指出：“文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向?！盵4]我們的新聞?shì)浾摴ぷ髦荒苎刂鵀槿嗣穹?wù)的方向，才能發(fā)揮社會(huì)主義人民主體性的優(yōu)勢(shì)，才會(huì)接地氣、有吸引力。

堅(jiān)持人民性就是要堅(jiān)持把人民的利益放在第一位，把黨的宗旨落實(shí)在新聞?shì)浾摰膶?shí)際工作中，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為新聞?shì)浾摴ぷ鞯某霭l(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要報(bào)道人民群眾最關(guān)心的問(wèn)題，把宣傳報(bào)道人民群眾與教育廣大人民群眾結(jié)合起來(lái)，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。改革開(kāi)放之所以能夠取得如此巨大的成就，是與人民群眾在改革中的火熱的干勁與創(chuàng)新精神分不開(kāi)的。我們用30多年的時(shí)間走過(guò)了發(fā)達(dá)國(guó)家上百年走過(guò)的路程，這些成績(jī)的取得不是空喊出來(lái)的。新聞?shì)浾摼褪且讶嗣袢罕娫诟母飼r(shí)代的火熱干勁與改革激情用最真實(shí)最能為老百姓接受的形式呈現(xiàn)出來(lái)。要用優(yōu)秀的作品鼓舞人，用高尚的精神塑造人。人民生活和工作在改革開(kāi)放的第一線，有自己的生活情感，有自己的愛(ài)和恨，有自己對(duì)美好生活的向往和追求，新聞?shì)浾摴ぷ髡咭鶎樱撔南蛉嗣駥W(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他們?cè)谏钪械拿溃m然這種美平凡、樸素，但它來(lái)自人民，會(huì)受到人民的歡迎。習(xí)近平總書(shū)記在《文藝工作者座談會(huì)上的講話》中指出：“熱愛(ài)人民不是一句口號(hào)，要有深刻的理性認(rèn)識(shí)和具體的實(shí)踐行動(dòng)。對(duì)人民，要愛(ài)得真摯、愛(ài)得徹底、愛(ài)得持久”[5]，在這里習(xí)近平對(duì)文藝工作者提出明確的要求，文藝工作者一定要把根深深扎在人民中，要把對(duì)人民的滿腔熱忱轉(zhuǎn)化為宣傳的實(shí)際行動(dòng)，要深入基層、深入百姓生活，真正尊重人的首創(chuàng)精神，避免走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水，帶著城市里貴氣和俗氣去接近老百姓，解決好我們黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯降资恰盀榱苏l(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題，要把人民作為我黨新聞?shì)浾摴ぷ鞯暮诵暮椭攸c(diǎn)。

（二）堅(jiān)持服務(wù)大局，順勢(shì)而為。在新的歷史條件下，黨的新聞?shì)浾摴ぷ饕v究“大局、大勢(shì)”，謀劃大勢(shì)，在國(guó)際、國(guó)內(nèi)大局大勢(shì)下，做好新聞?shì)浾摴ぷ鳌Ｊ澜缯胃窬侄鄻O化、經(jīng)濟(jì)全球化正在加速發(fā)展，世界格局的每一次大的調(diào)整都會(huì)帶來(lái)許多新的挑戰(zhàn)。在改革大潮下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走出一條前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者之路，在短短的30多年時(shí)間內(nèi)，經(jīng)濟(jì)總量突破10萬(wàn)億美元，2010年國(guó)內(nèi)GDP總量超過(guò)日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，2012年我國(guó)貿(mào)易進(jìn)出口總量躍居世界第一。我們正從一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)向世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，中華民族距離實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)從來(lái)沒(méi)有這么近，這就是大勢(shì)。我們黨的新聞?shì)浾摴ぷ?，不僅要謀劃這些大勢(shì)，還要在世界大局勢(shì)下，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，我們做好這些雖然會(huì)面臨這樣那樣的困難，但是，我們具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，我們有戰(zhàn)勝困難的法寶，就像鄧小平所說(shuō)的，“過(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念?！盵2]144在經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化背景下尤其如此。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的宣傳工作會(huì)議上指出：“要樹(shù)立大宣傳的工作理念”[3]156，宣傳工作要與時(shí)俱進(jìn)，要具有世界視野，面對(duì)科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成為聯(lián)系世界更緊密的紐帶的今天，我們更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)緊跟時(shí)代的步伐，研究新時(shí)期新聞?shì)浾摴ぷ髅媾R的挑戰(zhàn)，在全面開(kāi)放大格局下，全面把握新聞?shì)浾摴ぷ髅媾R的復(fù)雜局面。中國(guó)共產(chǎn)黨始終要代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，新聞?shì)浾摴ぷ饕凇按笮麄鳌崩砟钕?，把握大局。新時(shí)期的新聞?shì)浾摴ぷ饕塾诖缶郑驹谛碌臍v史起點(diǎn)上，始終把黨的中心工作作為新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹赶?，緊緊圍繞黨的中心工作，布局新聞?shì)浾摴ぷ鞯乃悸泛涂蚣?，把宣傳?bào)道黨的中心工作與千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)懷抱夢(mèng)想的勞動(dòng)者的實(shí)干精神結(jié)合起來(lái)，人民夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)就是中華民族復(fù)興夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。要加強(qiáng)對(duì)新聞?shì)浾擃I(lǐng)域重大問(wèn)題的分析和研判，為中華民族的偉大復(fù)興蓄積軟實(shí)力。把改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉媒?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大成就變成我們文化的優(yōu)勢(shì)，變成我們?cè)捳Z(yǔ)權(quán)的優(yōu)勢(shì)。

（三）堅(jiān)持民族性，厚植軟實(shí)力?！爸挥忻褡宓牟攀鞘澜绲?，只有引領(lǐng)時(shí)代才能走向世界”[6]是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ髡咛岢龅囊?。中?guó)特色社會(huì)主義理論的文化基因是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國(guó)故事是在以民族價(jià)值基因?yàn)閮?nèi)核的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤中凝練出來(lái)的，具有深深的民族文化烙印。要講好中國(guó)故事就要把中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)、文化積淀以及民族精神與當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。在班固所著的《漢書(shū)》里，原文有“修學(xué)好古，實(shí)事求是”一句，后經(jīng)毛澤東的引申梳理成為一個(gè)高度概括的哲學(xué)范疇，成為毛澤東思想的精髓，成為我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路的指導(dǎo)思想。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年歷史長(zhǎng)河中，中華民族創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化，這是中華民族對(duì)世界的獨(dú)特貢獻(xiàn)和突出優(yōu)勢(shì)，是一筆豐厚的歷史遺產(chǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論就是要深深地扎根于這片擁有悠久歷史文明的土壤之中?！蔼?dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。”[3]156中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造出了悠久的歷史文明，在當(dāng)代也一定會(huì)創(chuàng)造出更加輝煌的成就。

“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?！盵3]160中華文明凝聚著中華兒女探索世界、認(rèn)知世界的真知灼見(jiàn)，有豐富的內(nèi)涵，既有推動(dòng)國(guó)家治理的恢宏智慧，也有實(shí)現(xiàn)家庭和諧的智慧，從小家到大家再到世界，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無(wú)不飽含著推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的卓越智慧。習(xí)近平指出：“中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)……把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)”[3]161，講好中國(guó)故事要與提高國(guó)家軟實(shí)力結(jié)合起來(lái)，新聞?shì)浾摴ぷ饕c時(shí)俱進(jìn)，要用中國(guó)當(dāng)代話語(yǔ)不斷充實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的語(yǔ)料庫(kù)，要善于總結(jié)新時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)一系列成功經(jīng)驗(yàn)，并不失時(shí)機(jī)地上升為指導(dǎo)我們實(shí)踐的理論，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，形成有別于西方話語(yǔ)的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)思路，使這樣的話語(yǔ)體系具有“中國(guó)特點(diǎn)、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”。改革開(kāi)放40年，中國(guó)取得史無(wú)前例的成功，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在世界經(jīng)濟(jì)普遍低迷之時(shí)，中國(guó)仍然保持較為強(qiáng)勁的增長(zhǎng)勢(shì)頭，中華文明重新回到歷史潮流的最前沿，在此背景下，中國(guó)無(wú)疑擁有更多的話語(yǔ)權(quán)，講好中國(guó)故事，讓世界了解中國(guó)正當(dāng)時(shí)。

（四）堅(jiān)持總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新性的統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦?！盵7]新聞?shì)浾摴ぷ饔衅渥陨淼奶厥庑?，新聞?shì)浾摴ぷ髡咭哂袆?chuàng)新意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)新聞媒體來(lái)說(shuō)，內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、手段創(chuàng)新都重要，但內(nèi)容創(chuàng)新是根本的?！盵8]隨著互聯(lián)網(wǎng)和無(wú)線通信技術(shù)的發(fā)展，新媒體成為人類(lèi)續(xù)寫(xiě)我們時(shí)代的分水嶺，把我們帶入一個(gè)嶄新的時(shí)代。計(jì)算機(jī)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使地球縮小為一個(gè)村莊，也把每一個(gè)人變成一個(gè)信息的制造者和傳播者。我們處在一個(gè)以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體與舊媒體轉(zhuǎn)換的時(shí)代，海量的數(shù)據(jù)失速狂奔，使人類(lèi)主宰信息的能力被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面，在這個(gè)新媒體推動(dòng)的一個(gè)嶄新交流的時(shí)代來(lái)到我們身邊的時(shí)候，如果我們還不能跟上它的腳步，就有可能被這個(gè)時(shí)代所拋棄。

習(xí)近平總書(shū)記正是看到了新時(shí)期我們黨新聞?shì)浾摴ぷ髅媾R的新挑戰(zhàn)，不失時(shí)機(jī)地提出新時(shí)期我們黨新聞?shì)浾摴ぷ鲃?chuàng)新的新理念。他第一次提出“大宣傳”工作理念，“大宣傳”工作理念是今后一個(gè)時(shí)期指導(dǎo)宣傳工作的重要指針。新聞?shì)浾摴ぷ魇切麄鞴ぷ鞯闹匾M成部分，要突破傳統(tǒng)的、過(guò)時(shí)的觀念，要與時(shí)俱進(jìn)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、新媒體時(shí)代，每個(gè)人都是新聞的制造者，每個(gè)人都可以隨時(shí)隨地發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)，傳統(tǒng)的傳播渠道和路徑已經(jīng)被浩如煙海的信息所覆蓋，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)好聲音就要緊跟時(shí)代步伐，以新的理念指導(dǎo)新時(shí)代的新聞?shì)浾摴ぷ?。同時(shí)也要用先進(jìn)的手段傳播黨和人民的聲音，先進(jìn)的傳播手段要依托先進(jìn)的傳播技術(shù)，我們?cè)趥鞑ゼ夹g(shù)的某些方面要有自己的核心技術(shù)，不能受制于人，建立在別人核心技術(shù)之上就不免使我們的工作處于被動(dòng)，因此，要突破核心技術(shù)，使我們黨的新聞?shì)浾摴ぷ魇冀K能夠在最先進(jìn)的傳播手段的載體下，成為我們占領(lǐng)輿論宣傳的制高點(diǎn)的有力技術(shù)保障。新聞?shì)浾撌屈h的宣傳工作的重要組成部分，事關(guān)中國(guó)故事是否講得好、中國(guó)好聲音能否傳播出去的大事，創(chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機(jī)制，也是增強(qiáng)新時(shí)期新聞?shì)浾摴ぷ鲿r(shí)效性、針對(duì)性的要求，最根本還是要做好內(nèi)容創(chuàng)新，新聞?shì)浾摴ぷ饕N近人民群眾的生活實(shí)際，要反映人民的心聲，只有這樣，我們的新聞?shì)浾摴ぷ鞑艜?huì)深入老百姓的內(nèi)心。習(xí)近平總書(shū)記站在新的歷史起點(diǎn)上，審時(shí)度勢(shì)，提出指導(dǎo)新聞?shì)浾摴ぷ鞯男滤季S，創(chuàng)新新聞?shì)浾摴ぷ鞯男滤悸?、新方法、新理念，是全黨新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹笇?dǎo)思想。也是習(xí)近平對(duì)毛澤東為代表的老一輩領(lǐng)導(dǎo)人新聞?shì)浾撍枷氲睦^承和發(fā)展。

（五）堅(jiān)持正面宣傳與斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量?！盵3]155在習(xí)近平同志看來(lái)，新聞?shì)浾摴ぷ髟谛碌臍v史節(jié)點(diǎn)上，在困難和挑戰(zhàn)面前，必須自覺(jué)維護(hù)主流思想的主導(dǎo)地位，“在事關(guān)大是大非和政治原則的問(wèn)題上，必須增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)?！盵3]155習(xí)近平在有關(guān)新聞?shì)浾摴ぷ饕幌盗兄v話中強(qiáng)調(diào)新聞?shì)浾摴ぷ饕矣凇爸泵嫔鐣?huì)丑惡現(xiàn)象，激濁揚(yáng)清、針砭時(shí)弊”[9]。

新聞?shì)浾摴ぷ饕獔?jiān)持正面引導(dǎo)，在與西方爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)的斗爭(zhēng)中，要主動(dòng)出擊，增強(qiáng)主動(dòng)性，習(xí)近平同志從戰(zhàn)略高度提出“要講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”，觀點(diǎn)非常鮮明，我們要把中國(guó)特色社會(huì)主義所取得的成就變成世界輿論的話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，中國(guó)道路在與西方的博弈中越來(lái)越受到世界各國(guó)認(rèn)同，這些優(yōu)勢(shì)也曾經(jīng)被西方某些預(yù)言家們冷嘲熱諷。世界輿論的話語(yǔ)權(quán)方面我們還不占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，甚至在某些方面我們還無(wú)法站在世界輿論的最前沿，西方某些國(guó)家從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)“西化”和“分化”我們，他們把中國(guó)的強(qiáng)大視為對(duì)西方的威脅，而不是機(jī)會(huì)，想盡各種辦法抽社會(huì)主義的底板，挖意識(shí)形態(tài)的墻角，加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想文化領(lǐng)域的滲透。在國(guó)際輿論中制造是非，甚至搬弄是非，抹黑、打壓、詆毀我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中取得的成就，“中國(guó)崩潰論”“中國(guó)威脅論”“新殖民主義”時(shí)常成為西方輿論的話題，因此，新聞?shì)浾摴ぷ饕鰪?qiáng)主動(dòng)性，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，“構(gòu)建融通中外的新概念、新范疇、新表述”，讓西方一般受眾能夠接受、理解中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論魅力。中國(guó)道路凝聚著中華民族不懈的精神追求，也包含著中華民族最根本的精神基因，獨(dú)特的文化、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情決定了中國(guó)必須要走適合中國(guó)國(guó)情的獨(dú)特道路，那就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。同時(shí)，也不能對(duì)西方的歪曲與詆毀保持沉默，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)表現(xiàn)在新聞?shì)浾摲矫婢褪且归_(kāi)話語(yǔ)權(quán)斗爭(zhēng)，雖然在國(guó)際話語(yǔ)權(quán)方面我們不占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，但是不能不去斗爭(zhēng)，面對(duì)西方咄咄逼人的話語(yǔ)攻勢(shì)，我們不能總是做守勢(shì)的一方，要善于在國(guó)際輿論場(chǎng)合闡述中國(guó)主張，發(fā)出中國(guó)聲音，話語(yǔ)權(quán)的優(yōu)勢(shì)從來(lái)不是等來(lái)的，也從來(lái)不是依靠別人的憐憫換來(lái)的，需要我們自己去爭(zhēng)取，在交鋒中爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)。把中國(guó)特色社會(huì)主義理論和制度優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)化為國(guó)際輿論的話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)。要表現(xiàn)出高度的理論自信、制度自信和道路自信。

進(jìn)入新世紀(jì)，我國(guó)正在發(fā)生一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革，隨著全面改革的深入，社會(huì)利益格局深刻調(diào)整，由此帶來(lái)了人們思想觀念的變化，多種思潮激烈碰撞，人們思想的自主性逐漸增強(qiáng)，再加上西方社會(huì)腐朽思想的輸入，使一部分人喪失我們傳統(tǒng)社會(huì)的價(jià)值理念，追逐感官的享受，拜金主義、享樂(lè)主義在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)酵，成為一部分人生命的信條，追逐財(cái)富、追逐名利不擇手段，這些現(xiàn)象正在侵蝕人們的理想信念。新聞?shì)浾摴ぷ鞒袚?dān)著捍衛(wèi)社會(huì)主義價(jià)值倫理的重任，要在社會(huì)改革的大潮中承擔(dān)起弘揚(yáng)社會(huì)正義、宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值的重任，要敢于亮劍，旗幟鮮明地反對(duì)宣揚(yáng)西方價(jià)值、貶低社會(huì)主義核心價(jià)值的各種思潮，對(duì)于攻擊中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的言行要給予有力回?fù)簟?/p>

綜上所述，習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷胧窃谛碌臍v史時(shí)期，在各種文化交流、交融、交鋒的日趨激烈的情況下對(duì)我們黨新聞?shì)浾搶?shí)踐的新思索、新認(rèn)識(shí)、新總結(jié)，是我們黨新聞?shì)浾摾碚搶殠?kù)中的一個(gè)重要組成部分，是指導(dǎo)新時(shí)代包括出版事業(yè)在內(nèi)的我們黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯睦碚撝改稀?/p>

[基金項(xiàng)目：本文系四川省青少年思想道德研究中心項(xiàng)目“文化的發(fā)展價(jià)值與青少年核心價(jià)值培養(yǎng)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SCQSN2014B25）成果。]

注釋

[1][美]理查德·尼克松.1999：不戰(zhàn)而勝[M].王觀聲、郭建哉、李建英、徐亞男、馮小蘭、吳方方譯，北京：世界知識(shí)出版社，1989：96.

[2]鄧小平.鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993：344.

[3]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014：153—161.

[4]習(xí)近平.堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-10-16.

[5]習(xí)近平.在文藝工作座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-10-15.

[6]深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-9-30.

[7]十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014：279.

[8]堅(jiān)持軍報(bào)姓黨堅(jiān)持強(qiáng)軍為本堅(jiān)持創(chuàng)新為要為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)提供思想輿論支持[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-12-27.

[9]堅(jiān)持正確的方向創(chuàng)新方法手段提高新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-2-2.