劉宇鳳

【摘要】后現(xiàn)代主義小說(shuō)家馬丁·艾米斯于1984年出版的《金錢(qián)——絕命書(shū)》被稱(chēng)為二十世紀(jì)末的《雙城記》。小說(shuō)中大量使用元小說(shuō)敘事以及反宏大敘事等后現(xiàn)代技巧，完全顛覆了傳統(tǒng)小說(shuō)的創(chuàng)作手法。作者用游戲文章的態(tài)度對(duì)英國(guó)現(xiàn)代物欲橫流、無(wú)道德底線(xiàn)的現(xiàn)狀展開(kāi)尖銳的諷刺。本文將探討后現(xiàn)代技巧在《金錢(qián)》這部小說(shuō)中的使用，解讀作者如何在凌亂的敘事下表達(dá)深刻的主題。

【關(guān)鍵詞】馬丁·艾米斯；《金錢(qián)——絕命書(shū)》；后現(xiàn)代技巧

一、引言

馬丁·艾米斯1949年出生于一個(gè)文學(xué)世家，與伊恩·麥克尤恩，朱利安·巴恩斯并稱(chēng)為“英國(guó)文壇教父”。在2008年被《泰晤士報(bào)》評(píng)為1945年以來(lái)五十位最偉大的作家之一。受到喬伊斯，納博科夫，馮內(nèi)古特等大師的影響，馬丁的作品中到處充斥著后現(xiàn)代主義的敘事技巧，不同的是，他的作品主題旨在諷刺西方現(xiàn)代物欲橫流、道德淪喪的社會(huì)風(fēng)氣，表現(xiàn)了作者的道德關(guān)懷以及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感意識(shí)。

《金錢(qián)》是于1984年出版的一部后現(xiàn)代諷刺小說(shuō)。文章的主人公約翰·塞爾夫是一個(gè)制作電視廣告和色情影片的反派角色，每天沉迷于酒精和暴力。為了賺大錢(qián)穿梭在倫敦和紐約兩座城市之間。塞爾夫與周?chē)總€(gè)人的關(guān)系都以金錢(qián)為主。在大幅直白、道德淪喪的描述中，作者深刻凸顯了對(duì)金錢(qián)的嘲諷和在金錢(qián)腐蝕下人類(lèi)靈魂的扭曲。文中使用了大量的后現(xiàn)代手法來(lái)游戲文章，包括元小說(shuō)敘事和反宏大敘事等完全顛覆傳統(tǒng)的寫(xiě)作手法，摧毀了封閉的、自滿(mǎn)自足的美學(xué)形式，使藝術(shù)體裁徹底多元化。本文將對(duì)作者對(duì)這幾種后現(xiàn)代技巧的使用及其對(duì)小說(shuō)產(chǎn)生的意義進(jìn)行深刻分析。

二、《金錢(qián)——絕命書(shū)》中的后現(xiàn)代技巧

1.元小說(shuō)敘事

元小說(shuō)一詞起源于威廉·加斯（William Gass）在《哲學(xué)和小說(shuō)形式》中的概括，他認(rèn)為元小說(shuō)與其他先鋒小說(shuō)相同，都表現(xiàn)為對(duì)小說(shuō)這一形式和敘述本身進(jìn)行反思、解構(gòu)和顛覆，在形式上和語(yǔ)言上都導(dǎo)致了傳統(tǒng)小說(shuō)及其敘述方式的解體。用通俗的語(yǔ)言可解釋為，在創(chuàng)作小說(shuō)的同時(shí)又對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作本身進(jìn)行評(píng)述。這種敘述技巧把小說(shuō)藝術(shù)操作的痕跡有意地暴露在讀者面前，自我揭示了敘述世界的虛構(gòu)性和偽造性。

在小說(shuō)《金錢(qián)》中，有一個(gè)人物被塑造成作家，而且名字叫馬丁·艾米斯，他似乎是作者的化身，是小說(shuō)中為數(shù)不多的正派形象。艾米斯比較貧困，他后來(lái)為塞爾夫?qū)戨娪皠”?，塞爾夫?qiáng)迫他在劇本中添加暴力色情場(chǎng)景。小說(shuō)最后塞爾夫投資失敗，與艾米斯下棋賭博，艾米斯沒(méi)有手下留情，最終迫使塞爾夫自殺，得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。小說(shuō)中有這樣一段關(guān)于小說(shuō)中馬丁的描寫(xiě)：“他站住。定睛看我。這個(gè)作家，有人告訴我，名叫馬丁·艾米斯。從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。你知道他嗎？” [2]這句話(huà)既像是小說(shuō)的第一人稱(chēng)塞爾夫?qū)ψx者提出的疑問(wèn)，又像是作者自己向讀者提問(wèn)。作者馬丁通過(guò)這種敘事越界將小說(shuō)進(jìn)行解構(gòu)，否定小說(shuō)的真實(shí)性，讓讀者產(chǎn)生一種奇妙的閱讀體驗(yàn)。在現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中，作家也習(xí)慣于將自己化身于小說(shuō)中，成為小說(shuō)中的人物，以此來(lái)表達(dá)自己的立場(chǎng)，而馬丁更純粹，直接將自己的身份，名字，立場(chǎng)穿插在小說(shuō)中，客串小說(shuō)，打破小說(shuō)幻象的同時(shí)又揭露了這種幻象，使讀者意識(shí)到它不是現(xiàn)實(shí)生活的反映，而只是讀者編撰的故事，這將引發(fā)讀者對(duì)于小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的思考。

這種元小說(shuō)的手法還體現(xiàn)在作者將對(duì)《金錢(qián)》這本書(shū)的評(píng)價(jià)以主人公第一人稱(chēng)的視角表達(dá)出來(lái)?！板X(qián)意味著很多東西，正如他對(duì)沒(méi)錢(qián)的人也意味著許多東西一樣?！督疱X(qián)》這本書(shū)里就這樣說(shuō)的。是真的，我知道錢(qián)對(duì)我意味著很多?，?shù)倌冉o我《金錢(qián)》以及其他幾本書(shū)：弗洛伊德、馬克思、達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦和希特勒的?！督疱X(qián)》最有意思。比如說(shuō)，劣幣驅(qū)逐良幣，格雷欣法則。”[2]作者直接在文中提到了本書(shū)的名稱(chēng)，內(nèi)容還以主人公之口進(jìn)行了評(píng)價(jià)。并將他與弗洛伊德、馬克思的書(shū)相比，認(rèn)為此書(shū)最有意思。顛覆了人們對(duì)于經(jīng)典的崇拜，模糊了高雅文化與大眾文化的界限。這體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義宣傳“我們不需要天才，也不想成為天才，我們追求的是現(xiàn)代化，而不是高雅，我們的目標(biāo)是給人以愉悅”的思想[3]，作者本身也說(shuō)過(guò)自己是游戲文章，追求歡笑。以往懲惡揚(yáng)善，蘊(yùn)含巨大人生哲理的觀(guān)念，再也支撐不住了。后現(xiàn)代閱讀更傾向于追蹤語(yǔ)言自身價(jià)值的文本拆解和重新組合，從而發(fā)現(xiàn)本文無(wú)限多樣的解釋。

2.反宏大敘事

后現(xiàn)代主義者認(rèn)為傳統(tǒng)的宏大敘事，將主人公創(chuàng)作為善良、勇敢的英雄形象的時(shí)代已經(jīng)滿(mǎn)足不了創(chuàng)作的需求，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活顯然更殘酷，更沒(méi)有邏輯可言，所以他們會(huì)通過(guò)戲仿經(jīng)典作品，貶低偉大人物來(lái)消解以往的邏各斯中心，追求語(yǔ)言文字和形式帶來(lái)的單純的藝術(shù)效果。有學(xué)者認(rèn)為：“一旦采用了一種反宏大敘事的后現(xiàn)代敘事視角，所有那些極端情景、那些性，死以及暴力的三合一強(qiáng)刺激、那些惡心的快樂(lè)便自動(dòng)地獲得了合法性，便不應(yīng)再被視為骯臟縫凝，而應(yīng)被視為對(duì)其所表征的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定?！盵2]

馬丁·艾米斯的這部作品可以看作是 二十世紀(jì)末的《雙城記》。狄更斯的《雙城記》在倫敦、巴黎兩個(gè)城市展開(kāi)，馬丁的《金錢(qián)》則是主人公往返于倫敦、紐約兩大都市。狄更斯所創(chuàng)作的主人公形象是一位典型的英國(guó)紳士，他最終為自己心愛(ài)的女人獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，表現(xiàn)了愛(ài)情的純潔無(wú)私；而在《金錢(qián)》中，塞爾夫是一個(gè)猥瑣可鄙的反英雄形象，他與女人之間的感情完全靠金錢(qián)來(lái)維系，將愛(ài)情異化為買(mǎi)賣(mài)。故而，與狄更斯所要宣揚(yáng)的人道主義價(jià)值觀(guān)相較，《金錢(qián)》可謂是極端的道德頹廢主義與價(jià)值虛無(wú)主義的代表作。作為一種破壞性的模仿，《金錢(qián)》解構(gòu)了傳統(tǒng)小說(shuō)的宏大敘事模式，達(dá)到諷刺的目的。把英國(guó)人從彬彬有禮的紳士，變成了讓人極端惡心厭惡的財(cái)迷，為現(xiàn)代人敲響警鐘。

雖然作者一再自嘲自己不過(guò)是游戲文章，可是在眼花繚亂的后現(xiàn)代敘事技巧之下，我們始終可以看到作者強(qiáng)烈的社會(huì)道德責(zé)任感，他在追求歡笑的同時(shí)，還是會(huì)給讀者當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。因此，《金錢(qián)》這本書(shū)正是通過(guò)元小說(shuō)敘事、反宏大敘事、碎片化敘事等后現(xiàn)代主義技巧來(lái)諷刺現(xiàn)代英國(guó)物欲橫流、道德淪喪的風(fēng)氣，同時(shí)反映英國(guó)人民對(duì)于真理和美的懷疑和動(dòng)搖。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳世丹.美國(guó)后現(xiàn)代主義小說(shuō)詳解[M] .天津：南開(kāi)大學(xué)出版社，2010.

[2]馬丁·艾米斯.金錢(qián)——絕命書(shū)[M] .陳新宇，譯，上海：上海譯文出版社，2014.

[3]阮煒.錢(qián)與性的世界[J]. 外國(guó)文學(xué)評(píng)論，1997（75-82）.

[4]張和龍.顛覆性的后現(xiàn)代游戲[J].外國(guó)文學(xué)，2006（99-108）.