范麗君 李文瑾

摘 要：文化自信是習(xí)近平總書記順應(yīng)時代發(fā)展提出的課題，這不僅表達(dá)出他對中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價值體系的認(rèn)同與尊崇，更多的是提振了中華民族的文化自信。景德鎮(zhèn)陶瓷文化具有悠久的文化歷史，是中國傳統(tǒng)文化重要的組成部分，也是文化自信的載體。文章分析了文化自信與景德鎮(zhèn)陶瓷文化之間的關(guān)系，繼而探討了如何基于文化自信對景德鎮(zhèn)陶瓷文化進(jìn)行保護(hù)與傳承。

關(guān)鍵詞：文化自信；景德鎮(zhèn)；陶瓷文化；傳承；發(fā)展

1 文化自信的概念

在建黨95周年慶祝大會的重要講話中，習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！蔽幕孕懦蔀槔^道路自信、理論自信和制度自信之后，中國特色社會主義的第四個自信。它是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心[1]。

中華文明具有五千多年的優(yōu)秀歷史，傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是當(dāng)今每一位中國公民義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。習(xí)近平總書記指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！盵2]因此，為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們必須對自己的文化有堅定的信心，從而在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天開創(chuàng)一個繁榮發(fā)展的黃金時代。

2 景德鎮(zhèn)陶瓷文化的悠久歷史

在富饒美麗的贛東大地上，鑲嵌著一顆歷千年而不衰的璀璨明珠——景德鎮(zhèn)。這座以悠久制瓷歷史和精湛制瓷技藝而著稱于世的城市，其千年不滅的窯火，燒制了無數(shù)精美絕倫的陶瓷制品，同時也孕育了多彩絢爛的陶瓷文化。景德鎮(zhèn)盛產(chǎn)瓷土，尤其是潔白細(xì)膩、耐火度強(qiáng)的高嶺土，是制造瓷器胚料的主要原料。再加上燒制瓷器用的松柴、煤炭等燃料的充裕，使得景德鎮(zhèn)制瓷歷史早在2000多年前的漢代就已經(jīng)開始了。據(jù)史料記載：“新平冶陶，始于漢世?！钡搅颂拼?，景德鎮(zhèn)的制瓷工藝已頗為先進(jìn)，擁有陶窯、霍窯等一代名窯，自此景德鎮(zhèn)的瓷器開始遍銷全國?！疤丈嶂刂匾腊堕_，舟帆日日蔽江來。”這是對宋代景德鎮(zhèn)瓷業(yè)產(chǎn)銷盛況的描述。宋代景德鎮(zhèn)窯場密布、工匠云集，為后期的發(fā)展奠定了扎實的基礎(chǔ)。到了元代，全國唯一的管理制瓷機(jī)構(gòu)浮梁瓷局就設(shè)在景德鎮(zhèn)，樞府瓷、青花瓷、釉里紅瓷器的誕生使景德鎮(zhèn)成為了中國的制瓷中心。由于明代在景德鎮(zhèn)珠山設(shè)立御窯廠，形成了“工匠八方來，器成天下行”的局面，制瓷裝飾技術(shù)由單一色釉發(fā)展為紅、綠彩、五彩、素三彩多種色釉，同時也由釉下彩繪發(fā)展到釉上彩繪，這一時期出現(xiàn)的祭紅、甜白釉、斗彩孔雀綠、礬紅描金等一系列瓷器均為瓷之上品。清代景德鎮(zhèn)的制瓷工藝水平和產(chǎn)量達(dá)到了歷史的最高峰，品種繁多、技藝精湛，官窯和名窯俱興，彩繪和色釉并茂，不僅出現(xiàn)了舉世矚目的珍品，且數(shù)不勝數(shù)，成為名副其實的瓷都?！疤煜赂G器所聚……火光燭天，也令人不能寢”，這是宋應(yīng)星描述景德鎮(zhèn)當(dāng)時的繁榮景象。

千百年來，景德鎮(zhèn)制瓷工匠的匠心獨運(yùn)孕育了“白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如磬”的獨特文化，一件件絕世精美的陶瓷都是景德鎮(zhèn)陶瓷文化自信的體現(xiàn)。新時代下，繼續(xù)傳承和發(fā)展陶瓷文化任重道遠(yuǎn)。如何立足當(dāng)下、走向世界，在繼承傳統(tǒng)中求創(chuàng)新發(fā)展，是景德鎮(zhèn)陶瓷文化面臨結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的重大課題。

3 基于文化自信的景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳承與發(fā)展

3.1 文化自信與景德鎮(zhèn)陶瓷文化的關(guān)系

對于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來說，傳統(tǒng)陶瓷文化是一個重要的代表。陶瓷具有十分濃郁的藝術(shù)風(fēng)格，凝聚著優(yōu)秀的民族文化以及多元文化的結(jié)晶，在一定程度上彰顯著我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和風(fēng)采。在景德鎮(zhèn)，陶瓷文化有著悠久的歷史和獨特的民窯文化、官窯文化。在中國制瓷歷史中，景德鎮(zhèn)以及景德鎮(zhèn)的陶瓷文化都發(fā)揮著重要的作用，并做出了極大的貢獻(xiàn)。正是因為景德鎮(zhèn)陶瓷文化有豐富的內(nèi)容以及深厚的文化根基，使得當(dāng)?shù)氐娜藗儗τ谔沾晌幕袌远ǖ淖孕判暮妥院栏?，繼而在潛移默化中形成了地域文化自豪感。從這一層面來說，傳統(tǒng)的景德鎮(zhèn)陶瓷文化奠定了文化自信的基礎(chǔ)。

文化自信是文化得以發(fā)展、傳承的重要動力。對于傳統(tǒng)的景德鎮(zhèn)陶瓷文化來說，只有不斷進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，才會使自身保持長期的生命力。在對景德鎮(zhèn)陶瓷文化進(jìn)行傳承與發(fā)展的過程中，創(chuàng)新才能夠有活力。只有具備文化自信，才能夠使陶瓷文化更有創(chuàng)造激情，才會更有創(chuàng)造活力。在景德鎮(zhèn)陶瓷文化走向世界的過程中，文化自信是一個重要的保障。景德鎮(zhèn)陶瓷文化并不是孤立的，也不是單獨的，是與世界的陶瓷文化相通的。尤其是在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，陶瓷文化的交流互動更為頻繁。對景德鎮(zhèn)陶瓷文化進(jìn)行傳承與發(fā)展是當(dāng)?shù)匕傩盏淖非螅挥袑⑽幕孕排c景德鎮(zhèn)陶瓷文化密切聯(lián)系起來，才能夠發(fā)揚(yáng)和傳承陶瓷文化。以文化自信應(yīng)對外來文化，能更好地汲取優(yōu)秀元素，對景德鎮(zhèn)陶瓷文化所具有的時代內(nèi)涵加以豐富，使景德鎮(zhèn)陶瓷文化得到更好的保護(hù)、傳承與發(fā)展。

3.2 基于文化自信的景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳承與發(fā)展

3.2.1 近現(xiàn)代景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及原因分析

對于景德鎮(zhèn)的陶瓷文化來說，其自身具有豐富的內(nèi)涵以及深厚的底蘊(yùn)，其中融合了我國傳統(tǒng)文化思想和審美特征。景德鎮(zhèn)陶瓷的紋飾、造型和工藝能夠全面地反映出我國古代不同時期的審美素養(yǎng)和價值取向。到了近現(xiàn)代，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)在歷史發(fā)展中呈現(xiàn)出明顯的下降趨勢。雖然制瓷產(chǎn)量保持了一定增長，但整體工藝技術(shù)落后，質(zhì)量和創(chuàng)新性都有待提高，整體水平無法與當(dāng)今的市場契合。景德鎮(zhèn)之所以在當(dāng)時能成為世界瓷都，關(guān)鍵在于那時的景德鎮(zhèn)匯聚了全國精英，使用最好的原材料，采用極其嚴(yán)格的工藝流程，實行近乎苛刻的成品篩選。這些特征影響了同時期的民窯生產(chǎn)，使得美輪美奐的陶瓷出口海外，享譽(yù)全球[3]。面對現(xiàn)今之窘境，景德鎮(zhèn)必須解放思想，實施大開放戰(zhàn)略，深化體制改革，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)口，尋求創(chuàng)新思路，開拓各方市場，大力培養(yǎng)人才，揚(yáng)長避短，全方位加快景德鎮(zhèn)工業(yè)發(fā)展，重新奪回陶瓷產(chǎn)業(yè)霸主的地位，繼而更好地樹立文化自信，對景德鎮(zhèn)陶瓷文化進(jìn)行傳承與發(fā)展。

3.2.2 樹立和構(gòu)建景德鎮(zhèn)陶瓷品牌

對于景德鎮(zhèn)陶瓷文化的傳承與發(fā)展來說，需要有文化產(chǎn)業(yè)的參與和推動，要積極培養(yǎng)出質(zhì)量過硬、知名度高的文化品牌。要以高度的文化自信來推動景德鎮(zhèn)陶瓷文化更好發(fā)展，打破對國外陶瓷的盲目崇拜，堅定自信，結(jié)合國際經(jīng)驗與國內(nèi)發(fā)展需求，積極打造具有景德鎮(zhèn)特色的陶瓷品牌，更好地反映出時代生活狀況。堅持以民族精神作為陶瓷文化傳承的靈魂，將優(yōu)秀陶瓷文化品牌作為發(fā)展目標(biāo)，通過構(gòu)建優(yōu)秀陶瓷品牌，使景德鎮(zhèn)陶瓷文化自身的影響力得到進(jìn)一步增強(qiáng)，使文化自信得到進(jìn)一步提升[4]。

3.2.3 積極打造景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意旅游

景德鎮(zhèn)的陶瓷文化豐富深厚，有著多種多樣的旅游資源，御窯廠、古窯址等多種多樣的歷史文化景點諸多?；诖耍暗骆?zhèn)應(yīng)積極打造以陶瓷文化為主題的旅游產(chǎn)業(yè)，積極發(fā)揮陶瓷旅游自身所具有的推動力，使景德鎮(zhèn)陶瓷文化所具有的影響力以及傳播面得到進(jìn)一步拓展。另外，還應(yīng)當(dāng)對景德鎮(zhèn)陶瓷文化旅游資源進(jìn)行積極開發(fā)，使景德鎮(zhèn)陶瓷文化資源得到充分利用，加強(qiáng)對陶瓷文化資源的保護(hù)性開發(fā)。但是需要注意其中資源保護(hù)與城市發(fā)展之間的關(guān)系，確保歷史文化的可持續(xù)發(fā)展。應(yīng)注重公平性，注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展以及文化發(fā)展之間的有效協(xié)調(diào)。對于其中的景德鎮(zhèn)陶瓷文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)將申遺作為引領(lǐng)，對已經(jīng)損壞的遺址、文物及時修復(fù)，使景德鎮(zhèn)陶瓷文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)、傳承與發(fā)展。

4 結(jié)束語

陶瓷是我國與世界對話交流的重要名片之一，同時也是景德鎮(zhèn)參與世界交流的重要方式和渠道。在對景德鎮(zhèn)陶瓷文化進(jìn)行保護(hù)與傳承的過程中，文化自信是關(guān)鍵。傳統(tǒng)陶瓷文化奠定了文化自信的基礎(chǔ)，文化自信有助于景德鎮(zhèn)陶瓷文化的傳承與發(fā)展。因此，應(yīng)當(dāng)基于文化自信對景德鎮(zhèn)陶瓷文化進(jìn)行傳承與發(fā)展。這就需要尊重并重視景德鎮(zhèn)陶瓷文化，同時還要積極樹立和構(gòu)建景德鎮(zhèn)陶瓷品牌，積極打造景德鎮(zhèn)陶瓷文化主題旅游。只有這樣，才能夠使景德鎮(zhèn)的陶瓷文化得到保護(hù)和傳承，從而更好地參與世界文化的交流與互動。

參考文獻(xiàn)

[1]趙銀平.文化自信——習(xí)近平提出的時代課題[EB/OL].（2016-08-15）[2018.04.01].http：//www.xinhuanet.com/politics/2016-08/05/c_1119330939.htm.

[2]張友誼.從文化自覺到文化自信[EB/OL].（2017-11-29）[2018.04.01].http：//theory.people.com.cn/n1/2017/1129/c40531-29674115.htm.

[3]牟曉林.海外需求對明清景德鎮(zhèn)瓷器的影響[D].北京：中國藝術(shù)研究院，2014.

[4]汪濤.新業(yè)態(tài)發(fā)展背景下景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意旅游發(fā)展研究[D].南昌：江西財經(jīng)大學(xué)，2017.