徐亞靜等

【摘要】近年來(lái)，隨著我國(guó)人民生活水平逐步提高和對(duì)自身健康的更加重視，人們對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)的需求也越來(lái)越強(qiáng)烈，中醫(yī)養(yǎng)生日益受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，并且中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)也逐漸成為中醫(yī)院校最具特色的課程之一。教師如何在有限的課時(shí)內(nèi)，系統(tǒng)地講授本門(mén)課程，筆者提出以下幾點(diǎn)思考。

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)；教學(xué)

近年來(lái)，隨著我國(guó)人民生活水平逐步提高和對(duì)自身健康的更加重視，人們對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)的需求也越來(lái)越強(qiáng)烈，中醫(yī)養(yǎng)生日益受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，并且中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)也逐漸成為中醫(yī)院校最具特色的課程之一。本課程包含了古代哲學(xué)思想、現(xiàn)代科學(xué)思想、各種學(xué)術(shù)流派的基礎(chǔ)理論、養(yǎng)生技術(shù)方法，以及各種疾病的預(yù)防和康復(fù)，具有覆蓋面廣、信息量大、課時(shí)數(shù)有限等特點(diǎn)，給課程的講授增加了難度。因此，教師如何在有限的課時(shí)內(nèi)，系統(tǒng)地講授本門(mén)課程，筆者提出以下幾點(diǎn)思考。

1強(qiáng)化養(yǎng)生理論，閱讀中醫(yī)經(jīng)典

中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)歷來(lái)注重探索和研究中國(guó)傳統(tǒng)頤養(yǎng)身心、預(yù)防疾病、延年益壽的理論和方法，并將其理論和實(shí)踐成果廣泛運(yùn)用于指導(dǎo)人們的日常保健活動(dòng)中。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)涉及了中國(guó)古代預(yù)防、保健、心理、行為、倫理、社會(huì)醫(yī)學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域，其內(nèi)容始終貫穿著古代的哲學(xué)思想，富含中國(guó)傳統(tǒng)的文化特色，具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。因此，中醫(yī)養(yǎng)生課堂教學(xué)的關(guān)鍵是強(qiáng)化中醫(yī)養(yǎng)生基本理論，使學(xué)生更加準(zhǔn)確地把握中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的理論和實(shí)踐特色，真正理解中醫(yī)養(yǎng)生之道，更好地指導(dǎo)選擇日常的養(yǎng)生方法。

中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的教學(xué)時(shí)間和授課內(nèi)容都比較有限，較難保證學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，因此需要教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有選擇地向?qū)W生推薦課外經(jīng)典書(shū)籍，指導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行閱讀和自學(xué)。例如在講授到飲食養(yǎng)生時(shí)，可以推薦學(xué)生閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《飲膳正要》等相關(guān)論述拓展視野；在講授因人制宜養(yǎng)生時(shí)，推薦學(xué)生閱讀《靈樞》、《老老恒言》等經(jīng)典書(shū)籍，教師可結(jié)合體質(zhì)養(yǎng)生章節(jié)中的內(nèi)容，根據(jù)中醫(yī)九大體質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行講授，讓學(xué)生辨證思考不同體質(zhì)的人群應(yīng)該如何養(yǎng)生。此外，教師應(yīng)認(rèn)真挑選并推薦給學(xué)生經(jīng)典養(yǎng)生書(shū)籍作為課外閱讀材料，指導(dǎo)學(xué)生讀什么和怎么讀，從而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣與自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生更加透徹地掌握養(yǎng)生的理論和技能。

2考核方式多樣，采取形成性評(píng)價(jià)

中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)吸納了佛、儒、道、醫(yī)、武的思想精華，以中國(guó)的哲學(xué)思想為理論基礎(chǔ)，秉承了從分散到系統(tǒng)、從簡(jiǎn)到繁的發(fā)展規(guī)律，是在中華民族幾千年的歷史傳承中逐形成的一門(mén)應(yīng)用科學(xué)，它將各種防治疾病、健身強(qiáng)體的方法于融為一體，是一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的應(yīng)用課程，在一定程度上反應(yīng)出中華民族的文化品格、思維方式和民族心理。但是在授課中我們發(fā)現(xiàn)，該門(mén)課程信息量大、覆蓋面廣且課時(shí)數(shù)有限，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果且更加科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)生成績(jī)，教師可將形成性評(píng)價(jià)融入到教學(xué)過(guò)程中。例如，可將經(jīng)典原文背誦、課堂提問(wèn)、案例討論、撰寫(xiě)小論文等融入到授課過(guò)程中，在學(xué)生態(tài)度、獲取養(yǎng)生知識(shí)的過(guò)程中教師對(duì)學(xué)生進(jìn)步進(jìn)行檢測(cè)與評(píng)價(jià)，使教師及時(shí)獲知教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，并針對(duì)問(wèn)題提出改進(jìn)方法，這樣可以通過(guò)學(xué)生反饋來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量，使教學(xué)效果更加理想。

3重視實(shí)踐教學(xué)，理論聯(lián)系實(shí)際

目前，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的教學(xué)主要是老師課堂講授，這種單一的教學(xué)模式缺乏師生互動(dòng)以及讓學(xué)生參與教學(xué)實(shí)踐，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教學(xué)效果不盡如人意。該門(mén)課程中有很多養(yǎng)生技能的教學(xué)內(nèi)容，在講授這部分內(nèi)容時(shí)，筆者認(rèn)為最好的教學(xué)方法是在掌握養(yǎng)生理論的基礎(chǔ)上理論聯(lián)系實(shí)際，不妨可以帶領(lǐng)學(xué)生去臨床看一看或者在實(shí)訓(xùn)室親自操作，以便學(xué)生更好地掌握養(yǎng)生技能的適用范圍、操作要領(lǐng)、注意事項(xiàng)等。例如飲食養(yǎng)生的教學(xué)中，讓學(xué)生以小組為單位，親自體驗(yàn)藥膳制作的過(guò)程；功法養(yǎng)生中，增加體育養(yǎng)生的內(nèi)容，讓學(xué)生分組練習(xí)傳統(tǒng)的養(yǎng)生功法，比如五禽戲、太極拳、六字訣、八段錦等，掌握導(dǎo)引行氣運(yùn)動(dòng)的本領(lǐng)，增強(qiáng)學(xué)生的精、氣、神。引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中能夠做到飲食有、起居有常，真正體現(xiàn)中醫(yī)整體觀(guān)、平衡觀(guān)的思想，提高生活質(zhì)量，是具有中醫(yī)特色的體育教學(xué)。

4提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和協(xié)作能力

充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和獨(dú)立性，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，可以為學(xué)生提供自我展示的機(jī)會(huì)與平臺(tái)。教師引導(dǎo)學(xué)生在課前廣泛查閱資料、充分預(yù)習(xí)；在課堂上通過(guò)小組討論、課堂提問(wèn)等形式，引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和參與課堂教學(xué)的積極性；在學(xué)習(xí)過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生論文寫(xiě)作、案例討論、實(shí)踐學(xué)習(xí)等，幫助學(xué)生拓寬知識(shí)面，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入思考，增強(qiáng)自學(xué)能力。

在實(shí)踐學(xué)習(xí)與案例討論的教學(xué)過(guò)程中，教師首先指導(dǎo)學(xué)生分組，學(xué)生以小組為單位在網(wǎng)上自行收集相關(guān)資料，小組成員之間相互討論、相互協(xié)作，共同尋找解決問(wèn)題的方法；鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中多交流、多溝通，讓學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生與發(fā)展的過(guò)程，提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

5加強(qiáng)案例教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生參與性

名家養(yǎng)生經(jīng)典語(yǔ)句以及諸多學(xué)術(shù)流派的觀(guān)點(diǎn)貫穿于中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)教材的每一章節(jié)，為了使學(xué)生更好地理解這些經(jīng)典養(yǎng)生思想和語(yǔ)句，需要教師在授課過(guò)程中舉一些生動(dòng)的事例。例如在講授飲食養(yǎng)生內(nèi)容時(shí)，以現(xiàn)代文明病作為切入點(diǎn)，教師先分析不合理的飲食結(jié)構(gòu)會(huì)產(chǎn)生哪些疾病，然后請(qǐng)學(xué)生基于案例進(jìn)行思考，案例中的這些患者今后在飲食上需要注意些什么？這樣以案例引導(dǎo)教學(xué)，突出實(shí)用性，學(xué)生會(huì)更容易接受養(yǎng)生思路和方法。

為了使學(xué)生加強(qiáng)記憶、加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握，教師采取參與式教學(xué)也可以取得較好的教學(xué)效果。例如在講授音樂(lè)養(yǎng)生內(nèi)容時(shí)，為了提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)療法的認(rèn)識(shí)，在上課時(shí)利用多媒體將音樂(lè)處方曲目播放給學(xué)生聽(tīng)并讓學(xué)生談?wù)劼?tīng)后感。針對(duì)疾病康復(fù)與養(yǎng)生的需要可以指導(dǎo)學(xué)生選擇不同的音樂(lè)處方：《溜冰圓舞曲》、《春節(jié)序曲》、《閑聊波爾卡》等可緩解憂(yōu)傷；《月光》、《搖籃曲》、《小夜曲》等可鎮(zhèn)靜安神；《江南好》、《春風(fēng)得意》等可緩解憤怒……。在講授三因制宜內(nèi)容時(shí)，可以請(qǐng)學(xué)生談?wù)勊麄冏约喝绾胃鶕?jù)自身體質(zhì)、如何在不同的時(shí)節(jié)和不同的地域進(jìn)行養(yǎng)生。在講授精神養(yǎng)生內(nèi)容時(shí)，重點(diǎn)講授情志致病和以情制情療法，請(qǐng)同學(xué)們討論并談?wù)勛约旱膶?shí)際體會(huì)。

6認(rèn)真?zhèn)湔n，提高教師教學(xué)水平

中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)在我國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中經(jīng)歷了億萬(wàn)次實(shí)踐，是我國(guó)歷代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。它是從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總給出來(lái)的科學(xué)，由實(shí)踐上升為理論，再由理論歸納出方法，最后又由方法回到實(shí)踐中去驗(yàn)證，如此經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的循環(huán)往復(fù)，不斷地豐富和發(fā)展而形成一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。另外，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)也是當(dāng)代生命科學(xué)中的實(shí)用學(xué)科，它是多學(xué)科領(lǐng)域的綜合。因?yàn)閺膬?nèi)容上來(lái)看，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)涉及到現(xiàn)代科學(xué)中的諸多學(xué)科領(lǐng)域，例如醫(yī)學(xué)保健、康復(fù)醫(yī)學(xué)、社會(huì)醫(yī)學(xué)、心理醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、地理醫(yī)學(xué)、天文氣象學(xué)、行為科學(xué)等等。

中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)涵蓋面廣、授課內(nèi)容十分豐富，要求授課教師必須儲(chǔ)備豐富的相關(guān)知識(shí)，立足教材，再?gòu)V泛涉獵古今中外相關(guān)書(shū)籍，系統(tǒng)了解我國(guó)古代養(yǎng)生思想和養(yǎng)生方法；了解現(xiàn)代循證醫(yī)學(xué)、流行病學(xué)以及本學(xué)科最前沿的知識(shí)進(jìn)展；了解臨床醫(yī)學(xué)研究的新熱點(diǎn)和新動(dòng)態(tài)，將中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)與中藥學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、中醫(yī)康復(fù)學(xué)等學(xué)科有機(jī)結(jié)合起來(lái)；授課教師可多深入臨床，與患者、臨床醫(yī)生交流，拓寬自己的知識(shí)面。

綜上，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的應(yīng)用課程，在授課過(guò)程中教師要盡量做到課堂理論教學(xué)（養(yǎng)生基礎(chǔ)知識(shí)傳授）與實(shí)踐教學(xué)（養(yǎng)生技能培養(yǎng)）相結(jié)合。以上是筆者講授中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的一點(diǎn)思考和體會(huì)，希望在日后的教學(xué)過(guò)程中，更加適應(yīng)新的教學(xué)改革與發(fā)展形式，取得更好的教學(xué)效果。