曹茂軍

摘 要：生命的奧秘是人類不斷探索追求的話題，養(yǎng)生從古時候的人們就已經非常注重了，現(xiàn)在科技的發(fā)達，在各個領域（食譜、體育、瑜伽、保?。┒加秀@研。而本文主要是研究傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學這一課程，下面文章就具體分析探討傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學的必要性。

關鍵詞：研究；傳統(tǒng)體育；養(yǎng)生學

必要性常規(guī)的體育養(yǎng)生是有關領域學科的一部分，經過我國的傳統(tǒng)文化的科學引導，調節(jié)人們身體的姿態(tài)和想法并鍛煉形體和呼吸，以及讓身體和心靈結合，實現(xiàn)形、氣、神三者的統(tǒng)一來使身體的建康程度提高以及壽命延長，它是促進生命聰慧的養(yǎng)生的學術及技法系統(tǒng)。

一、 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學相關概述

中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生，其所關注的重點就是理論性的研究、操作的具體方式以及一般性的原則等。應該說，中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的相關研究正在進行之中，其已經得到了很多專家、學者的普遍認可，同時也成了體育研究的熱點。從如今技術層面來看，還沒有能從養(yǎng)生這個傳統(tǒng)體育分支的思想、方向、內容以及范圍中突破出來，實現(xiàn)規(guī)整化的學科樣式?！扼w育大辭典》對此做出的界定是：“有關人體身、心養(yǎng)護和修的理論和方法體系。指為了調理身心，同時改進人與自然的關系，促使身體環(huán)境逐漸走向平衡，進而為實現(xiàn)祛病延年的目標而運用的策略和方法?！?/p>

二、 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學開設出現(xiàn)的問題分析

（一） 深入研究的普及與推廣錯位

如今，一方面要重視固有養(yǎng)生的遍及推行，使其能夠深入到群眾里去，讓自身活動持續(xù)變大，要使得參與的人數能夠有持續(xù)的增加。然而這里也存在著一個問題，那就是在不斷擴充的過程當中，水平的降低也就隨之展現(xiàn)出來。能力稍強的人能夠將其原樣予以保持，而能力稍差的，則會將其進行改變，這就使得某些項目完全失去了原味。從健身氣功八錦緞的角度來說，其中的“咱拳怒目增力氣”就是要慢慢出拳，緩慢收回。然而實際的情況卻是，有不少人在練習之時出拳速度非?？?，收回也是十分迅速，這就使得這個動作所能起到的鍛煉效果大打折扣。另外來說，在進行推廣之時，一定要確保整體水平不會受到影響，并要深入探析養(yǎng)生的效果及模式，但是深入的研究只要小領域、優(yōu)質組織的完美配合，所以這和廣泛地進行大規(guī)模推廣不具有統(tǒng)一性。

（二） 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學的科學程度與發(fā)展速度不匹配

把中國的歷史從頭看一遍，你會發(fā)現(xiàn)它最初是從發(fā)展農業(yè)開始的，在此過程中農業(yè)發(fā)展水平相對來說還不高。最明顯的時候是在改革開放以前，廣大農民只能通過辛勤的勞作來換取作物的豐收，這種狀況一直延續(xù)了很長的時間，在傳統(tǒng)歷史中，人們并沒有那么先進的科學技術來耕種收獲，只能靠天吃飯，久而久之就形成了敬畏天神的心理，中國人也會崇尚“天人合一”，很少利用科學的理性思維去思考。在中國人的意識當中有一種根深蒂固的認知，那就是心領神會。梁啟超曾經講過，在中國是沒有科學存在的位置的。這是因為其所具有的價值在當時是并不為大家所認可的。在開展研究之時，中國人所采用的方式就是主觀分析或是比較容易進行的調查研究，而很少有人持端正的科學態(tài)度去分析研究。近期，大眾探索傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生的關鍵部分是歷史、文化、項目以及概念特征等，但是卻很少有關系到該健身效果的合乎科學的測驗探究，更加適應大眾的需要、益于其現(xiàn)實執(zhí)行的技術方式、動作規(guī)范的探究更加得少。目前，這樣的科學型的研究水準過于低下，導致了老式體育的養(yǎng)生方法在科研中的可信度比較低，在某種水平上影響了這類養(yǎng)生方法在專業(yè)領域的進展。

三、 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生課程開設問題的解決策略

（一） 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生注重科學性的研究

隨著信息革命之后計算機等技術飛速發(fā)展及當下的競爭日益激烈，在中西結合的沖擊下，我國的國民素質有待提高，體育已經不能跟上時代的腳步。只有以發(fā)展的眼光并綜合國際上的發(fā)展來看中國傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生學，才能幫助其在中國的傳承與發(fā)揚。我們可以采取以下方法：第一，對傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學的全面認識。經過在卓越的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生實行科學研究，編定出能夠提供給鍛煉者依據的詳細目標，可以更好地指導鍛煉者。第二點，我們要把科學研究的優(yōu)良成果應用到日常百姓的鍛煉方面。完成科學價值的第一步首先有優(yōu)秀的研究成果。然而，祖輩留下來的思想和評價觀念讓很多科學家只在寫作論文上把研究成果展示出來，可是，在實驗室的成功只是第一步，讓這些成果為大眾帶來便利才能體現(xiàn)它的價值，而且，研究成果的價值是要靠為百姓以及社會國家服務來實現(xiàn)。

（二） 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生課程研究深度化

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學是傳統(tǒng)養(yǎng)生學的一種，是我國歷史文化中濃墨重彩的一筆。它具有悠久的歷史，具有濃厚的文化底蘊，在綿延的歷史進程中，中華人民創(chuàng)建了一套具有理論性又融合了民族特色的養(yǎng)生學，為中華民族千秋萬代生生不息做了偉大貢獻。傳統(tǒng)的依靠體育健身從而養(yǎng)生在延年益壽方面有著關鍵性的作用。從其相關的內容上可以看出，該理論知識涵蓋了當代科學中的預防醫(yī)學、心理學、自然科學、醫(yī)學養(yǎng)生、社會醫(yī)學等許多學科，事實上它是多學科領域的總稱，是當今生命科學中的重要學科。充分發(fā)掘傳統(tǒng)體育養(yǎng)生存在的文化價值，讓它不隨時間的流失而退出歷史的大舞臺是研究者責無旁貸的責任。

四、 開設傳統(tǒng)體育養(yǎng)生課程，深入研究的必要性

（一） 作為我國民族的傳統(tǒng)體育中獨特存在的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生來說，其不但能夠把民族文化發(fā)揚光大，還能夠讓各民族形成較深的情感。從當代大學生的角度來說，其所面對的壓力是較大的，而這種壓力來自于生活、學習以及工作等各個方面，若想將這些壓力予以緩解，除了要確保心態(tài)健康，切實將心理予以有效地調整之外，還需要多做活動。高校如果能夠將體育養(yǎng)生納入到課程體系之中，就可為學生提供一個最佳的緩解壓力的渠道，并能夠使得學生的心態(tài)逐漸平和起來，學生的性格也能夠變得更為隨和，其對傳統(tǒng)文化的了解也會更加深入。切實展開傳統(tǒng)體育養(yǎng)生教育，可使得學生的身心成長更為穩(wěn)健，并讓學生的整體素質得到進一步提升。endprint

（二） 大學生是這個社會發(fā)展過程中的生力軍，其也具備了一定的文化素養(yǎng)，身心也較為成熟。然而在生活節(jié)奏逐漸緊張，各種壓力撲面而來的環(huán)境下，大學生的心理難免受到影響，有不少的大學生已經出現(xiàn)了亞健康的狀況。此時其迫切需要的就是尋找到一個釋放壓力的渠道，而傳統(tǒng)體育養(yǎng)生則是最佳的環(huán)節(jié)渠道，其動作富有美感，而且學習起來也較為容易，能夠使得大學生的心情更加舒暢，其所肩負的壓力自然就可以得到切實放松。另外來說，將傳統(tǒng)體育養(yǎng)生納入到高效課程體系當中，還能夠將中國的傳統(tǒng)文化予以發(fā)揚，能夠促使大學生對身心健康予以切實地關注，進而使得大學生能夠在關注身體健康的同時對心理健康也予以同等重視。對于傳統(tǒng)體育養(yǎng)生而言，其更加關注身心健康的共同提高，而且可以使得大家可以展開更為順暢的交流，進而使得人們的情感與情感得到有效的調整。

五、 深入研究傳統(tǒng)體育養(yǎng)生課并在高校開設的可行性

（一） 高?？稍O傳統(tǒng)體育養(yǎng)生課程，要改變以教師為中心的教學模式，要強調學生在教學中的位置，根據學生需求進行自主地學習和互動。讓學生自己去認識和喜歡體育，改變原來學生對體育課的厭倦感，將體育用另一種形式演化出來，展現(xiàn)給學生。使傳統(tǒng)體育教育成為大學生生活和學習的重要組成部分，將傳統(tǒng)體育融入到實際的生活目標中解決問題。提高對傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的認識力量，根據實際情況結合實踐內容，將課程的特點和傳統(tǒng)文化知識傳播出去，讓學生更好地理解傳統(tǒng)體育養(yǎng)生知識，并接受傳統(tǒng)體育養(yǎng)生課程。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生進入高校，能夠豐富體育課和大學生的課外互動，也是發(fā)展民族體育的需要，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生強調緩慢的節(jié)奏，與現(xiàn)代體育項目不同，進行傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的聯(lián)系，可以減輕壓力，達到暢通人體氣機和養(yǎng)生的目的。

（二） 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生課程能夠使得大學生的心理更為成熟，人格的發(fā)展也更為穩(wěn)健。從強健體魄這個角度來說，將傳統(tǒng)養(yǎng)生課程予以有效地落實是能夠起到顯著的促進作用的。其能夠使得校園的生活變得更具多樣性，高校體育教學的內容也更加豐富，還能夠讓大學生對傳統(tǒng)文化形成更為全面的認知，對養(yǎng)生的相關知識有切實地了解，進而能夠明白該采用怎樣的方法來提升自己的身體、心理素質。

結語

民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生不管是從功能、特點以及普及性來看，都可以大大地滿足人們對各方面的要求，所以，繼續(xù)深入地研究傳統(tǒng)體育養(yǎng)生如何更好地開發(fā)和開展是具有極大的現(xiàn)實意義和必要性的。

參考文獻：

[1] 蔡琳坡，孫敏，李揚.從傳統(tǒng)體育養(yǎng)生視角探究“靜”對生命健康的意義[J].搏擊·武術科學，2015（8）：81-83.

[2] 黃海圣.傳統(tǒng)體育養(yǎng)生在高校體育健康教育中的作用探討[J].課程教育研究：學法教法研究，2016（27）：185.

[3] 冷傳奇.傳統(tǒng)體育養(yǎng)生能量代謝研究現(xiàn)狀[J].搏擊：體育論壇，2014，6（12）：88-90.

[4] 張津寧.醫(yī)學院校開展傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學的必要性分析[J].中國西部科技，2014（7）：101.

[5]劉華煊，劉青健.“微”環(huán)境下的傳統(tǒng)體育文化傳播研究——以傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化為例[J].哈爾濱體育學院學報，2015，33（5）：59-63.endprint