張爽

【摘要】德育教育一直以來作為我國學校教育工作的重心。隨著教育體制改革的不斷深入，在新一輪課程改革的背景下，學校及老師團隊發(fā)生了許多變化，新形勢下的德育教育面臨著嚴重的挑戰(zhàn)，新的挑戰(zhàn)隨之帶來新的機遇。對于課程改革后的德育教育工作越來越被社會各界所關(guān)注。

【關(guān)鍵詞】課程改革 中小學 德育教育 新發(fā)展

【中圖分類號】G631 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）27-0227-02

隨著社會結(jié)構(gòu)日趨多元化，人們越加注重德育教育工作的發(fā)展。加之，最新課程綱要的提出，要立足于學生的全面發(fā)展，各個學科應注重實效價值及道德目標。新課程的改革使傳統(tǒng)觀念中落后的理論發(fā)生了改變，給中小學德育教育帶了新的發(fā)展。挑戰(zhàn)即機遇，怎樣將先進的德育理念有效的轉(zhuǎn)化為教育實踐以及德育教育的發(fā)展如何走向，這都需要人們?nèi)ヌ剿骱涂茖W政策的引領。

一、傳統(tǒng)背景下中小學德育教育中存在的問題

（一）德育和教育關(guān)系含糊

自古以來，人們把德育和教育認為相同，古時，德育作為教育的基本價值取向，德育與教育相輔相成。發(fā)展至今，教育與德育的關(guān)系越來越模糊不清，當現(xiàn)代科學進入學校，德育教育呈現(xiàn)出較為平衡的局面，但德育仍處于劣勢地位。隨著思想的變化，國家的發(fā)展對專業(yè)性人才的需求，教育越來越受到人們的重視。一方面國家需要高技術(shù)人才，另一面國家更需要德才兼?zhèn)涞娜瞬湃ソㄔO社會主義事業(yè)。因此，在現(xiàn)代教育工作中，德育和教育的發(fā)展在社會各界被廣泛關(guān)注。

（二）誤解德育內(nèi)容和形式

德育的內(nèi)容和形式應該是統(tǒng)一的，但是，在學校德育的實踐方面，我們往往強調(diào)以知識的傳授和學習為特征的知性德育，在很大程度上忽視了德育的態(tài)度，只重視道德認知這一理性因素。實際上，任何純粹記憶性的學習都是無益于事的。因此，著眼德育本身的誤解是德育創(chuàng)新中的重中之重，如何實現(xiàn)內(nèi)容和形式的有機統(tǒng)一是值得每位德育工作者深思。

（三）德育與教師關(guān)系問題

現(xiàn)代社會不斷向產(chǎn)業(yè)化靠攏，不斷進步，學校不僅是學習現(xiàn)代知識的場所，更是一個修身養(yǎng)性，提高自身思想境界和人生價值的場所，并且隨著現(xiàn)代教育的日益進步，學校也成為競爭激烈的場所。在這種大環(huán)境下就需要搞好教師和教育的關(guān)系，教師是知識的傳播者，尤其是中小學階段是價值觀定位的重要階段，需要教育工作者的正確引導。而在傳統(tǒng)背景下，教育工作者更多地是充當引起學校激烈競爭的加劇者，使教師和學生處于兩個層面，不能很好地互動。更惡劣的是伴有體罰，對于思維意識較弱的學生進行辱罵和諷刺，實行所謂的嚴師出高徒，這一定程度上，不利于學生思想意識的健全和學校德育教育的發(fā)展。

二、課程改革背景下中小學德育教育面臨的機遇和挑戰(zhàn)

新一輪基礎教育課程改革將立足真正從傳遞知識調(diào)整到促進人的全面發(fā)展，在各學科課程標準中強調(diào)實現(xiàn)道德及價值觀教育目標，強調(diào)培養(yǎng)學生積極情感體驗的態(tài)度目標，要求盡可能挖掘、展示不同學科在實現(xiàn)道德教育上的不同價值。而且，課程改革用生活德育的理念大大改變了傳統(tǒng)專設德育課程的面貌，強調(diào)在真實、開放的生命感受中構(gòu)建個體的道德成長經(jīng)驗。就此而言，新課程為解決以往學校教育中存在的智德分離、知情分離、道德與生活相分離等二元現(xiàn)象提供了一個實踐平臺。

另外，現(xiàn)代網(wǎng)絡技術(shù)日新月異的發(fā)展，網(wǎng)上信息豐富多彩，人們通過上網(wǎng)獲取或傳播大量信息，在網(wǎng)絡世界浩若煙海的信息中既有大量健康、進步、有益的信息，也有大量的不良信息，這些信息魚目混珠，泥沙俱下，造成了網(wǎng)上信息污染。由于中小學生心理、生理均不成熟，缺乏分析和抵御能力，很容易受誘惑誤入歧途。這些不良的信息都將強烈腐蝕著中小學生的靈魂。

三、課程改革背景下中小學德育教育新發(fā)展

（一）德育教育應貼近生活聯(lián)系實際，推陳出新。

德育活動最有效的載體就是課堂教學。新課程改革明確要求在課程中滲透德育.并在每一門學科的課程標準中都有關(guān)于情感和態(tài)度的目標。新課程倡導擴展學習資源、拓寬發(fā)展空間。學生是社會人。周圍的一切都是育人資源：淳樸的校風、優(yōu)美的校園是學校資源。勤勉的教風、高尚的師德是教師資源優(yōu)良的學風。學生的精英是學生資源，良好的居住環(huán)境以及家長和社會各界的支持是社區(qū)資源。因此，如何更好地強化課程意識，把德育過程和智育過程有機結(jié)合起來。創(chuàng)造性開發(fā)、整合和利用好各種課程資源，使德育工作主動運用課程、整合課程、創(chuàng)建課程。發(fā)揮課程資源服務于育人目標的作用對于當前的德育工作就顯得極為重要。學校德育必須回歸學校生活。以現(xiàn)實生活為德育教育的來源，讓思想教育的內(nèi)容充分融人生活。讓一個以知識教育為主的靜態(tài)教育走向強調(diào)知識與能力、情感與態(tài)度、人生觀與價值觀整合的全面的、動態(tài)的德育教育，讓單向灌輸式的德育教育變成一個討論性的、對話性的、分享性的德育教育，讓過去孤立封閉在學校和課堂的德育教育變成一個全程開放的德育教育。

（二）開設網(wǎng)上德育課，做好指導工作

學校在對中小學生傳授信息技術(shù)和網(wǎng)絡知識的同時，要對他們進行行為方式和道德價值方面的引導。把信息技術(shù)和網(wǎng)絡“防害”以及網(wǎng)絡道德教育等內(nèi)容整合在一起，變單純的知識傳授為綜合性的教育和教學。如課堂中組織中小學生學習“網(wǎng)絡文明公約”；開展上網(wǎng)調(diào)查；開展網(wǎng)上道德講座；引導中小學生正確對待“網(wǎng)上垃圾”。學校還可以開展“爭做網(wǎng)絡文明使者”活動。同時，教育行政部門可結(jié)合新課改把網(wǎng)絡道德教育的內(nèi)容納入信息教育范疇，或納入到校本課程的范圍，制定出完善可行的課程方案，使中小學生盡可能得網(wǎng)絡之利而避其害。

四、結(jié)語

德育現(xiàn)代化的需要，更是中小學生健康成長的需要。過去，我們過多依賴于傳統(tǒng)德育方式，把思想政治工作置于中心，一定程度上忽視中小學生德育觀的生成性和可持續(xù)發(fā)展性，如今國家的教育改革的深入，我們應當找回中小學生在傳統(tǒng)德育方式指導之下，德育素養(yǎng)和人格素養(yǎng)缺失的那部分，通過結(jié)合實際推陳出新，結(jié)合信息技術(shù)教學，把中小學生培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

參考文獻：

[1]陶行知.中國教育改造[M].上海：東方出版社，1996.

[2]劉鐵芳.現(xiàn)代德育的困境與德育向生活的回歸[J].上海教育科研，2016.