【摘要】《品德與生活》是小學(xué)教育的重要組成部分，這門課程的開展有助于提升小學(xué)生思想道德品質(zhì)，幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)對(duì)于其人生觀、價(jià)值觀、世界觀都有著十分積極的作用。但是在近年來(lái)新課改逐漸深入的過(guò)程中，對(duì)于《品德與生活》也提出了全新的教學(xué)要求，尤其是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的改變更是引起了廣大教學(xué)工作者的關(guān)注。為此，本文將對(duì)小學(xué)《品德與生活》教學(xué)方法中的問(wèn)題進(jìn)行研究，同時(shí)提出更符合現(xiàn)代教育要求的相關(guān)策略，希望對(duì)這門課程的開展起到一定幫助作用。

【關(guān)鍵詞】新課改 品德與生活 教學(xué)方法

【中圖分類號(hào)】G623.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）13-0139-01

小學(xué)教育工作的開展對(duì)小學(xué)生的發(fā)展有著不可忽視的基礎(chǔ)作用，其中《品德與生活》對(duì)于小學(xué)生的發(fā)展更是有著十分深遠(yuǎn)的影響。但是隨著教學(xué)改革工作的全面推進(jìn)，小學(xué)《品德與生活》也有了全新的教育教學(xué)目標(biāo)，因此如果仍然采用傳統(tǒng)教學(xué)方式必然無(wú)法滿足新課改的要求。

所以，怎樣更有效的完善當(dāng)前《品德與生活》的教學(xué)方法，充分發(fā)揮此門課程的積極作用，也逐漸成為了廣大教學(xué)工作者需要深入研究的問(wèn)題。

一、當(dāng)前《品德與生活》教學(xué)方法的主要問(wèn)題

（一）教學(xué)手段比較單一

教學(xué)質(zhì)量和效果往往和教學(xué)手段有著不可分割的緊密聯(lián)系。當(dāng)前小學(xué)《品德與生活》采用的教學(xué)方式仍然是傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，教學(xué)的流程是：教師將課堂教學(xué)的主題進(jìn)行提出，向?qū)W生傳達(dá)有關(guān)知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)還需要對(duì)知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系進(jìn)行分析與解釋，并要求學(xué)生對(duì)課堂中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行掌握[1]。此種教學(xué)方式使得學(xué)生只能對(duì)知識(shí)進(jìn)行被動(dòng)接受，無(wú)法發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，長(zhǎng)此以往學(xué)生也將逐漸喪失學(xué)習(xí)的積極性，教學(xué)行為也變成了應(yīng)試教育下的犧牲品。這種教學(xué)方式不僅不能對(duì)課堂教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行提升，同時(shí)學(xué)生的思想品德發(fā)展也將受到一定限制。

（二）教學(xué)內(nèi)容和生活實(shí)際缺乏聯(lián)系

《品德與生活》和小學(xué)生的生活有著十分緊密的聯(lián)系，但是絕大多數(shù)教師并沒有做到課本知識(shí)和生活實(shí)際的有效連接，很多時(shí)候教師只是將課本中的知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生，沒有將知識(shí)和生活中的聯(lián)系進(jìn)行關(guān)注，使得學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解只能停留在表面，不能進(jìn)行深入的掌握。此外，教師在教學(xué)中過(guò)于注重對(duì)知識(shí)的傳授，但是沒有對(duì)實(shí)踐進(jìn)行關(guān)注?！镀返屡c生活》這門課程所涉及的內(nèi)容更關(guān)注對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，所以在掌握相關(guān)理論知識(shí)后也應(yīng)該適當(dāng)開展課外實(shí)踐，但是由于教師對(duì)實(shí)踐的忽視，使得課外實(shí)踐活動(dòng)無(wú)法有效進(jìn)行，這也在很多程度上影響了教學(xué)效果的有效提升[2]。

（三）沒有對(duì)學(xué)生的主體性進(jìn)行關(guān)注

在當(dāng)前《品德與生活》教學(xué)中教師只是對(duì)課本中的知識(shí)進(jìn)行傳授，試圖向?qū)W生傳達(dá)更為健康的思想價(jià)值理念，不能正確發(fā)揮出學(xué)生在課堂中的主體性位置，教學(xué)效果必然會(huì)受到影響。新課改背景下的《品德與生活》不僅和學(xué)生的生活有著緊密聯(lián)系，同時(shí)還關(guān)乎著學(xué)生思想品質(zhì)的發(fā)展。但是受到傳統(tǒng)教學(xué)影響比較深遠(yuǎn)，學(xué)生只能被動(dòng)對(duì)知識(shí)進(jìn)行接受，造成學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性都受到了較大的限制。

二、新課改下小學(xué)《品德與生活》教學(xué)方式的創(chuàng)新對(duì)策

為了積極響應(yīng)新課改要求，全面發(fā)揮《品德與生活》在小學(xué)教育工作中的積極作用，全面提升學(xué)生思想道德素養(yǎng)，廣大小學(xué)任課教師更需要對(duì)當(dāng)前教學(xué)觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，全面提升和改進(jìn)當(dāng)前教學(xué)方法。

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念

在新課改不斷完善和推進(jìn)的背景下，開展素質(zhì)教育，幫助小學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展也逐漸成為了當(dāng)前小學(xué)教育改革中的重中之重?；谛W(xué)《品德與生活》在小學(xué)教育中的基礎(chǔ)性作用，任課教師在教學(xué)工作中更應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，充分尊重學(xué)生在課堂中主體性地位，有效激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性[3]。在此環(huán)節(jié)中還要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生參與課外社會(huì)實(shí)踐，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到更多的知識(shí)。

（二）對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)

受傳統(tǒng)教學(xué)方式影響，教師講課中更傾向于灌輸式教學(xué)，教師儼然成為了教學(xué)活動(dòng)的中心，學(xué)生的被動(dòng)使得其學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性難以得到發(fā)揮。

針對(duì)這種情況，廣大教師更應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變和豐富課堂教學(xué)方法，努力提升課堂教學(xué)質(zhì)量。在此環(huán)節(jié)中，教師可適當(dāng)采用演示法、討論法、合作法等教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性進(jìn)行提升[4]。

（三）強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活的聯(lián)系

《品德與生活》和小學(xué)生的生活聯(lián)系較為密切，所以教師更需要加強(qiáng)對(duì)實(shí)際生活與課程內(nèi)容的有效聯(lián)系，同時(shí)為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在主動(dòng)性得到提高的同時(shí)，有效提升教育教學(xué)質(zhì)量。

比如，在對(duì)《我們一起迎新年》這節(jié)課的教育過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生回憶家里過(guò)年的情景，并回憶過(guò)年時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣，當(dāng)學(xué)生講到貼春聯(lián)的時(shí)候，教師可以為學(xué)生闡述春聯(lián)的來(lái)歷和相關(guān)的故事，這種方式不僅可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性進(jìn)行激發(fā)，還能讓學(xué)生更直接的感受中華文化的魅力。傳統(tǒng)的教學(xué)主要是教師對(duì)知識(shí)的講述，學(xué)生的感受不夠直觀，最終影響了教學(xué)效果[5]。所以在今后教學(xué)過(guò)程中廣大教師適當(dāng)利用先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)如多媒體，向?qū)W生展示圖片或視頻，在對(duì)學(xué)生感官進(jìn)行刺激的同時(shí)，也將有效激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)《品德與生活》教學(xué)有效性的發(fā)揮。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，作為小學(xué)教學(xué)中最為關(guān)鍵的基礎(chǔ)性課程，《品德與生活》對(duì)于小學(xué)生思想道德品質(zhì)的提升與綜合發(fā)展都發(fā)揮著十分重要的積極影響。

但隨著近年來(lái)我國(guó)課程改革工作的全面推進(jìn)，傳統(tǒng)的教育思想和教學(xué)手段也越來(lái)越難以滿足新課改的教育要求。針對(duì)這種問(wèn)題廣大教師只有積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，優(yōu)化教學(xué)方法，強(qiáng)化教育內(nèi)容和學(xué)生生活實(shí)際的有效連接，才能更有效的對(duì)《品德與生活》這門課程的教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙穎慧.關(guān)于小學(xué)品德與生活課教學(xué)生活化策略分析[J].中外交流，2016，73（11）：265-266.

[2]史英杰.小學(xué)品德與生活課教學(xué)中如何開展合作學(xué)習(xí)[J].考試周刊，2013，64（47）：133.

[3]張向軍.淺談在小學(xué)品德與生活課教學(xué)中如何開展合作學(xué)習(xí)[J].教師，2015，24（18）：65.

[4]王麗華.走近孩子的心靈——淺談小學(xué)《品德與生活》的教學(xué)[J].課程教育研究（新教師教學(xué)），2015，75（16）：270-270，271.

[5]趙振宇.淺析小學(xué)“品德與生活”課教學(xué)中德育教育的滲透[J].課程教育研究（新教師教學(xué)），2014，97（32）：89-89.

作者簡(jiǎn)介：

劉寶雙，男，1959.8，專科，青島西海岸新區(qū)鐵山學(xué)校；研究方向：新課改背景下小學(xué)《品德與生活》的教學(xué)。