宋菲

（西北民族大學(xué)歷史文化學(xué)院，甘肅蘭州 730030）

東周時(shí)期，周平王東遷避犬戎之難時(shí)，秦襄公因以護(hù)送有功，被封為諸侯，賜于岐山以西之地，長期與戎、狄雜處，經(jīng)營牧業(yè)，文化不能與中原地區(qū)相比。周平王賜予“戎無道，秦能攻逐伐戎即有其地”的權(quán)力，秦地逐漸發(fā)展進(jìn)步，開始建立秦國。到了第八代國君秦穆公時(shí)，秦國國力提升，而秦穆公本身也是一位想有所作為的國君，既想征伐西戎又想向東發(fā)展逐鹿中原，他在位期間審時(shí)度勢，不僅在外交方面采取以和為主的方針，而且在內(nèi)政方面善于任用人才，加強(qiáng)國內(nèi)的發(fā)展。

1 秦穆公的外交策略

秦穆公繼位四年迎娶晉獻(xiàn)公之女為夫人，即秦穆姬。魯僖公九年(公元前651年)晉獻(xiàn)公死后，秦穆公又納晉公子夷吾入晉為晉惠公。在此期間，秦穆公與其大夫公孫枝分析夷吾能否安定晉國，當(dāng)了解到夷吾生性多疑而且好猜忌時(shí)，就十分清楚地表明了他要站在秦國利益的立場上，以秦國的利益為重。對于晉惠公為政期間，多次恩將仇報(bào)，背叛秦國，秦國仍然向晉國輸送糧食，援救晉國。在韓原之戰(zhàn)中，打敗晉軍并俘獲晉惠公時(shí)，秦穆公為了維護(hù)兩國關(guān)系的穩(wěn)定，秦穆公又送晉惠公回到晉國。

公元前637年逃亡在外的晉國公子重耳來得到秦國，秦穆公看出重耳有治國之能不僅“納女五人”享之以禮，其中就有一人是秦穆公之女懷贏。魯僖公二十四年(前636年)春，重耳在秦穆公的軍隊(duì)護(hù)送下渡過黃河，回到晉國，并且贈送了他三千士兵，他利用這些士兵充實(shí)王宮的保衛(wèi)，幫助他打敗晉懷宮的軍隊(duì)，平息了內(nèi)亂，使重耳重掌晉國王位，即晉文公。

秦穆公在與晉國保持相對友好的情況下又向西發(fā)展，“謀伐戎王，益國十二，開地千里，遂霸西戎”。使秦國與西戎的各民族增進(jìn)了融合，推動了秦國自身的發(fā)展，使秦國國力更強(qiáng)大。

漢代史學(xué)家司馬遷認(rèn)為“自穆公以來，稍蠶食諸侯，竟成始皇”。認(rèn)為秦穆公所取得的成就在開始為秦始皇統(tǒng)一中國大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。清代的史學(xué)家馬骕更以宏偉的霸主稱贊說:“中國不可一日無霸也，齊桓既沒，晉文未興，曠八年而霸矣。無霸而有霸，則秦穆公為之也?！薄扒啬鹿珚^然有為，再置晉軍，城濮之戰(zhàn)，文公遂霸。君子曰晉之霸也，秦穆有其焉。定晉之亂，成文之功，左右霸主，中國再振齊桓所不能為者，穆能為之，雖為之霸，亦未嘗不可也?！?/p>

秦穆公在霸西戎的過程中促進(jìn)了我國西部民族的融合，也推動了秦國自身的發(fā)展，使秦國在周平王分封秦襄公為諸侯，到秦穆公時(shí)，這一百余年真正強(qiáng)大起來。而秦穆公也成為秦國發(fā)展史上受人敬重的開創(chuàng)基業(yè)的英雄人物，在春秋諸侯爭霸的局面中展現(xiàn)了他的治國才能和一代雄主的風(fēng)貌。即使三百年后秦孝公就欲以“復(fù)穆公之故也，修穆公之政令”為己任，以對秦穆公非常敬仰和自豪的心情追思到:“昔我穆公自岐雍之間，修德行武，東平晉亂以河為界，西霸戎翟，廣地千里，天子致伯，諸侯華賀，為后世開基光美?！?/p>

2 秦穆公的內(nèi)政策略

秦國雖地處隴西文化相對于中原地區(qū)落后，但秦穆公尚賢用才，具有開闊的人才觀念，不僅選用宗族姻親和秦國士大夫也開始任用外來的人才，如百里奚，蹇書，由余，丕豹，公孫枝，孟明視，西乞術(shù)，白乙丙等，這些人有的來自西戎，有的來自晉國或其他國家，只要有才能都可以被重用，為秦國的宏圖霸業(yè)貢獻(xiàn)才智，對秦國的富強(qiáng)和發(fā)展起了積極的作用。起用出身低微的人而發(fā)揮他們的才能，是秦穆公的對于人才選拔的開明之處。以百里奚為例，百里奚原來是虞國人，家境貧寒，到了中年才外出某事。他“游困于齊”，“乞食”于沛，遇到了蹇書，一同到了周之后，他給周王子放牛，后來又回到了虞國當(dāng)了大夫，在晉襄公攻伐虞國又成了晉國的俘虜，最后被晉獻(xiàn)公當(dāng)作為其女兒陪嫁的奴隸送到秦國。在這途中，他曾經(jīng)逃跑到秦國的宛地被楚人抓回來，當(dāng)秦穆公得知這個(gè)消息用了五張羊皮把他贖買回來，這時(shí)他已經(jīng)七十多歲了。對于這樣一位出身低賤、經(jīng)歷坎坷而且年紀(jì)比較大的有才能的人，秦穆公以禮待之，“授之以政，號為五 羖 大夫”，被后人傳為佳話。而百里奚又推薦了當(dāng)時(shí)尚無人知曉的賢能之士蹇書，秦穆公信之不疑，讓人帶著貴重的禮品去邀請來做上大夫。此外，還有來自西戎的由余，以及因?yàn)楸粫x文公殺害其父想要找他報(bào)仇的晉國人丕豹等等。這些人雖然來自不同的國家，不同的地域，出身職業(yè)等各不相同，但是只要有治國的才能都被委以重任。

用于承擔(dān)責(zé)任也是秦穆公的另一內(nèi)政策略。秦穆公由于相信了秦國戍政大夫杞子的話，而沒有相信蹇叔的勸諫，發(fā)動軍隊(duì)去奇襲鄭國，導(dǎo)致秦軍全軍覆滅，這就是有名的殽山之?dāng)?。在此?zhàn)役中孟明視、西乞術(shù)、百乙丙等三位將帥被晉襄公俘虜，之后被釋放返回秦國，秦穆公并沒有將過錯(cuò)歸于諸將帥身上，反而“素服郊次，鄉(xiāng)師而哭曰‘孤違蹇叔以辱二三子，孤之罪也’”，還以發(fā)布正式的文告當(dāng)著眾將士之面作悔過的誓詞《秦誓》，主動承擔(dān)戰(zhàn)敗的責(zé)任。

秦始皇時(shí)的丞相李斯在他的《諫逐客書》中，稱贊秦穆公任用外來人才的事跡說:“昔秦穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，硬蹇叔于宋，來丕豹、公孫枝于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國二十，遂霸西戎?！弊鳛橐粋€(gè)奴隸制社會的諸侯國國君，秦穆公尊尚賢能，信任人才的行為，為后世秦國的國君所繼承，成為秦國的傳統(tǒng)。如秦孝公任用衛(wèi)人商鞅變法圖強(qiáng)，秦惠王以魏人張儀為相策劃破解合縱連橫的計(jì)謀，秦昭王拜魏人范睢為相使用遠(yuǎn)交近攻的策略來擴(kuò)大秦國的疆土等等，都對秦國作出了很多貢獻(xiàn)。

3 秦穆公死后以“三良”為殉葬的事件

三良即子車氏的三兄弟，奄息、仲行、鍼虎三人，是當(dāng)時(shí)秦國的三位賢臣，為秦王朝立下過汗馬功勞，是秦穆公死時(shí)除以170個(gè)或人為其殉葬外還要“三良”一起殉葬于地下?！蹲髠鳌肤斘墓暧涊d:“秦伯任好卒。以子車氏之三子奄息、仲行、鍼虎為殉，皆秦之良也。

國人之衰，為之賦《黃鳥》”?！妒酚洝で乇居洝芬灿性敿?xì)的記載，“三十九年，繆公卒，葬雍。從死者百七十七人，秦之良臣子輿氏三人名曰奄息、仲行、鍼虎，亦在從死之中。秦人哀之，為作歌《黃鳥》之詩?！薄对娊?jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》中描繪了三良為穆公從死時(shí)“臨其穴，惴惴而僳”的恐懼形象和秦人“如可贖兮，人百其身”的悲傷呼喚。《史記·蒙恬列傳》中寫到“昔者秦穆公殺三良而死，罪百里奚而非其罪也，故立號曰繆?！边@些都說三良之死是秦穆公殺害的。而《史記·秦本記》說秦穆公與群臣飲酒使三人許諾“皆從死?！薄对娊?jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》中寫到“三良，自殺以從死。”對于三良是怎么死的還是有不同觀點(diǎn)的。

《左傳》作者還以君子曰的形式對這一事件提出嚴(yán)厲的批評說:“秦穆之不為盟主也，宜哉！死而棄民。先王違世，猶詒之法，而況奪之善人乎！”對于秦穆公死后以人殉葬之事應(yīng)該聯(lián)系他所處時(shí)代的實(shí)際情況具體分析。首先，用人殉葬是奴隸社會的風(fēng)俗和落后的制度，在這一制度未正式廢除之前，古代的政治家或者說是達(dá)官貴人都認(rèn)同或?qū)嵱幸匀搜吃岬氖聦?shí)，“春秋時(shí)期，秦國墓葬中大量的使用人殉，與春秋時(shí)期其他諸侯國相比，帶有更多的野蠻性和殘酷性……可能是承襲了殷人的埋葬習(xí)俗?！笔軙r(shí)代的局限和當(dāng)時(shí)舊俗陳規(guī)的影響，春秋時(shí)期秦穆公及一些上層人士還沒有形成否定的人殉制度的認(rèn)識，當(dāng)秦穆公死后，采取以人殉葬的形式也是有源可溯的。郭沫若在其《中國古代社會研究·詩書時(shí)代的社會變革與其思想之上反應(yīng)》中對此有一段很精辟的分析:“殉葬的習(xí)俗除秦以外各國都是有的……不過到這秦穆公的時(shí)候，殉葬才成了問題。殉葬成為問題的原因，就是人多獨(dú)立性的發(fā)展……盡管《秦誓》里面把人的價(jià)值提到最高點(diǎn)……而秦穆公自己死的時(shí)候偏偏要叫三良從葬。這不一定就是秦穆公自己的矛盾，這只是時(shí)代的矛盾的反映。秦穆公的時(shí)代應(yīng)該是新舊正在轉(zhuǎn)換的時(shí)代，這兒正式矛盾突出到達(dá)高潮的時(shí)候。”

4 結(jié)語

作為春秋時(shí)期秦國最杰出的統(tǒng)治者，秦穆公是一個(gè)可以重用賢良，善于改過，注重內(nèi)政，愛民的一位政治家。而他死后以“三良”殉葬又遭后人譏議。對于這樣一個(gè)比較復(fù)雜的歷史人物我們只能從他所處的時(shí)代以及秦國特有的時(shí)代背景出發(fā)，予以客觀的評價(jià)。

注釋

①司馬遷.史記·秦本記[M].北京:中華書局出版社,1982:276.

②司馬遷.史記·秦本記[M].北京:中華書局出版社,1982:186.

③司馬遷.史記·秦本記[M].北京:中華書局出版社,1982:2452.

⑤李玉潔.先秦喪葬制度研究[M].鄭州:中州古籍出版社,1991:167-168.