謝宸琪
【摘 要】《邊城》是沈從文先生的一部代表作,并且也是我國近現(xiàn)代文學(xué)史上一部重要作品,占據(jù)重要地位,并且具有較高價(jià)值。在《邊城》這部作品中,作者主要探討的就是湘西人們的人性美,并且描繪出了湘西特有的風(fēng)土人情,然而《邊城》中的人性美卻存在一定局限性。本文主要就《邊城》中人性美的局限性進(jìn)行分析,從而更好地了解這部作品,更好地對作品進(jìn)行賞析。
【關(guān)鍵詞】邊城;人性美;局限性
《邊城》屬于近現(xiàn)代文學(xué)史的一部優(yōu)秀作品,不但具有較高的文學(xué)價(jià)值,并且具備較高社會價(jià)值,因而對這部作品較好地理解及賞析也就具有重要作用及意義。在《邊城》這一作品的理解及賞析中,不但要注意所描繪的美好詳細(xì)途徑,更重要的是應(yīng)當(dāng)注重其人性美,這也是該作品的重要內(nèi)涵,在對其人性美的分析中,應(yīng)當(dāng)辯證對待,不但要注意其優(yōu)良性,同時也應(yīng)當(dāng)注重其局限性,在此基礎(chǔ)上才能夠更全面地認(rèn)識及分析作品,提升自身鑒賞能力。
一、《邊城》中過于理想化人性美
在《邊城》這部作品中,其所描繪的湘西小鎮(zhèn),就一定程度上而言有些類似現(xiàn)實(shí)版世外桃源,然而在實(shí)際生活中不可能存在世外桃源,因而在《邊城》中所表現(xiàn)的人性也就過于理想化。實(shí)際上,對于任何區(qū)域人性而言,其均具有多元化特點(diǎn),即便在湘西這種民風(fēng)較淳樸的小鎮(zhèn),由于不同人的生活經(jīng)歷及生活環(huán)境存在差異,不同人的人性也必然會存在差異,不可能每個人均能夠表現(xiàn)出美好人性,同時,由于社會環(huán)境是復(fù)雜的,《邊城》中所描述事件即便在真實(shí)生活中發(fā)生,不同人的表現(xiàn)也會存在很大差異。另外,就作品整體上而言,作品中所有人物基本上都體現(xiàn)出善良人性,在整個作品中作者并未塑造出任何一個心理復(fù)雜的人物形象,而這種情況在現(xiàn)實(shí)生活中也是基本上不會存在的,所以,在《邊城》整部作品中作者對人性的描寫過于理想化。
二、不健全及不獨(dú)立人格
在《邊城》這部作品中,關(guān)于人性的描寫方面,存在的最大的一個局限性就是人物性格不健全,不獨(dú)立。在作品中,作者寫到天保與儺送均喜歡翠翠,而天保最終選擇退出,天保在傷心之余而離開家鄉(xiāng),沒想到卻因而丟掉性命,這件事雖然能夠充分體現(xiàn)出天保心地善良,然而也在另一方面體現(xiàn)出天保性格上的不健全。天保作為一個青年,應(yīng)當(dāng)積極考慮自身未來,應(yīng)當(dāng)積極規(guī)劃自身今后發(fā)展,并且要努力為之奮斗,愛情只是生活中的一個組成部分,然而并不是全部內(nèi)容,天保未能夠?qū)烧咧g的關(guān)系進(jìn)行較好處理,一方面天保由于善良而對弟弟承讓,另一方面,由于自身選擇而感到傷心,然而天保并未能夠積極面對,而是選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),選擇逃避問題,從這一方面可以看出天保雖然得到一定成長,然而在心理上仍舊存在一定缺陷,因而天保的性格仍缺乏健全。另外,對于儺送這一人物而言,由于哥哥的喪生他感到比較愧疚,在與翠翠結(jié)親方面也就降低熱情,之后在團(tuán)總為女兒提親時,父親向儺送征求意見,此時他并未表明明確態(tài)度,這一點(diǎn)上就表現(xiàn)出儺送性格上缺乏獨(dú)立,后來儺送的離家出走也表現(xiàn)出其也缺乏獨(dú)立,未能夠?qū)κ虑橛赂颐鎸Γ彩沁x擇逃避方式,這些均屬于作品中人性美的局限性的具體體現(xiàn)。
三、女性人物塑造中的男權(quán)主義體現(xiàn)
在《邊城》這部作品中,另外一點(diǎn)人性美的局限性就是在對女性人物描寫方面體現(xiàn)出明顯男權(quán)主義。在作品中作者選擇湘西小鎮(zhèn)中一群特殊人物進(jìn)行描寫,這一特殊人物就是妓女,雖然作品中在一定程度上美化這一群體,作者認(rèn)為小鎮(zhèn)中這樣的人物群體同樣表現(xiàn)出淳樸風(fēng)格,然而在這一部分表現(xiàn)中體現(xiàn)出較明顯的男權(quán)主義。首先,這一群體構(gòu)成主要就是一些遺孀或被社會遺棄的一些群體,大部分選擇這一行業(yè)的主要原因就是生存,從這一點(diǎn)上可以看出小鎮(zhèn)上的男權(quán)主義比較嚴(yán)重,在當(dāng)時的時代背景下遺孀再嫁基本不可能,因而這些人在生存需求下而不得不進(jìn)入這一行業(yè)。另外,作品中對這一人物群體的描寫方面,這些女性白天做針線,晚上才會接客,這表明在當(dāng)時時代下,女性并未能夠得到指南針解放,小鎮(zhèn)上的人們生活仍延續(xù)傳統(tǒng)模式,也就是男性的主要工作就是掙錢養(yǎng)家,而女性的主要責(zé)任就是在家做家務(wù)活動,在整個社會中都是男性占據(jù)主要地位,女性在整個社會中的地位均比較微弱。另外,作品中在對主人公翠翠進(jìn)行描寫方面,也表現(xiàn)出比較明顯的男權(quán)主義,比如,在整部作品,翠翠的主要工作就是擺渡及做飯,然而在當(dāng)時時代背景下對于她也并無更好的要求,在當(dāng)時人們的觀念中,女性只要能夠會做基本家務(wù)便可,這也就能夠在一定程度上表現(xiàn)出社會中女性地位仍在延續(xù)傳統(tǒng),在各種社會互動中均表現(xiàn)出十分明顯的男權(quán)主義。此外,《邊城》這部作品的主人公雖然為女性,然而在作品中所出現(xiàn)的女性群體卻比較少,這也在一定程度上表現(xiàn)出較明顯的男權(quán)主義。
四、結(jié)語
在對文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞及分析方面,應(yīng)當(dāng)注重其全面性及辯證性,在此基礎(chǔ)上才能夠更好地分析及掌握作品,從而更好地理解作品。因此,在《邊城》這部作品賞析中,對于人性美也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行全面辯證分析,不但要認(rèn)識到人性美,并且也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到人物美的局限性,從而對人們形象更好地分析及把握,更好地理解作品。
【參考文獻(xiàn)】
[1]秦亞楠,金乃茹.沈從文《邊城》中的人性美分析[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2017.16(02):170-171
[2]劉文敏.《邊城》人性美賞析[J].語文教學(xué)與研究,2015(10):56-57
[3]楊婉玲.淺析沈從文《邊城》中的人性美[J].科教文匯(中旬刊),2013(08):68+70