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基于廣州本土文化資源開(kāi)發(fā)與利用的小學(xué)語(yǔ)文中高年段教學(xué)研究

2018-08-14 14:35黃婉婷
文理導(dǎo)航 2018年15期
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文

黃婉婷

【摘 要】廣州地區(qū)具有非常悠久的歷史,廣州本地文化基于傳統(tǒng)儒家文化和地方文化的優(yōu)勢(shì),廣州本土文化的核心是誠(chéng)信,這也使得本土文化資源在當(dāng)今社會(huì)教育活動(dòng)中具有更加深遠(yuǎn)的意義。小學(xué)語(yǔ)文作為文化教育的重要載體承擔(dān)著知識(shí)傳遞與文化熏陶的雙重任務(wù),在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效調(diào)動(dòng)廣州本土文化資源能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的知識(shí)屬性和人文屬性。本文以人教版新課標(biāo)小學(xué)中高年段教材為例,基于廣州本土文化資源開(kāi)發(fā)和利用對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)展開(kāi)研究。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;廣州本土文化;資源開(kāi)發(fā)與利用;中高年段

在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的總體目標(biāo),它強(qiáng)調(diào)學(xué)生們不僅僅要掌握語(yǔ)文知識(shí),更加有效拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)范圍,充分挖掘具有地域特性自然、社會(huì)和人文資源,促使學(xué)生更加全面的體會(huì)語(yǔ)文、應(yīng)用語(yǔ)文,深入了解家鄉(xiāng)的文化,促使學(xué)生更好地吸收家鄉(xiāng)文化,進(jìn)而增進(jìn)對(duì)中華文化的了解,提升學(xué)生們的文化自信與民族自豪感。

1.廣州本土文化簡(jiǎn)析

廣州地處中國(guó)東南沿海,是國(guó)內(nèi)最發(fā)達(dá)的城市之一,同時(shí)也是中國(guó)最大的港口之一。廣州具有非常悠久的歷史,自古以來(lái)這里就是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)頻繁的地方,廣州經(jīng)濟(jì)極為活躍,而經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史文化積淀與當(dāng)?shù)匚幕娜诤希瑥V州逐漸形成了極具特色的本土文化。廣州境內(nèi)擁有大量的物質(zhì)文化資源,例如革命遺址、歷史人物紀(jì)念館、烈士陵園等等,這些文化遺產(chǎn)都在向廣州人民傳遞著獨(dú)立自主、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的大無(wú)畏精神。而廣州人民在長(zhǎng)期的經(jīng)貿(mào)往來(lái)與對(duì)外交往過(guò)程中,在中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化影響下,逐漸形成了以誠(chéng)信為核心本土精神文化,這也是廣州本土文化的最寶貴財(cái)富。廣州人在生活、工作、學(xué)習(xí)中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在堅(jiān)持著誠(chéng)信為本的信念,這也是中華文化在廣州生根發(fā)芽所結(jié)下的說(shuō)過(guò)。而為了進(jìn)一步明確和發(fā)揚(yáng)廣州本土文化,廣州政府推出了一系列的文明公約與道德守則,對(duì)全社會(huì)各行業(yè)的行為提出了清晰明確的規(guī)范守則。廣州本土文化經(jīng)歷上千年的發(fā)展演變,在今天逐漸成為廣州和中國(guó)的代表,這也使得廣州文化不斷發(fā)展壯大,堅(jiān)持本地文化并傳播本土文化有助于提升人民凝聚力和民族自豪感,有助于人民為了廣州建設(shè)和國(guó)家建設(shè)付出更多的努力。

2.文化資源開(kāi)發(fā)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義

以誠(chéng)信為代表的廣州本土文化是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn),而小學(xué)語(yǔ)文教育既要傳遞知識(shí),更要進(jìn)行文化熏陶與價(jià)值觀塑造,在廣州地區(qū)小學(xué)中推進(jìn)誠(chéng)信文化資源開(kāi)發(fā)與利用具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義,同時(shí)有助于學(xué)生們獲得更好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

2.1有助于傳遞以“誠(chéng)信”為核心的本地文化

誠(chéng)信是廣州本土文化的重要精神內(nèi)核,而誠(chéng)信在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有非常重要的意義,這既是中華傳統(tǒng)文化延續(xù)的基礎(chǔ)要求,同樣也是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的代表。小學(xué)生只有具備誠(chéng)信品質(zhì)才能夠逐漸形成正確的人生觀與價(jià)值感,才能夠?yàn)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)更多力量。將廣州本土文化資源有效應(yīng)用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們的誠(chéng)信意識(shí),有利于學(xué)生更加準(zhǔn)確地把握誠(chéng)信精神,并用誠(chéng)信標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。例如在小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)教學(xué)中,《狼來(lái)了》的故事正是為了培養(yǎng)學(xué)生們誠(chéng)實(shí)與誠(chéng)信精神,教師在教學(xué)過(guò)程中可以有效利用學(xué)生們身邊的誠(chéng)信故事展開(kāi)延伸教學(xué),使得學(xué)生更好地感悟誠(chéng)信精神。

2.2有助于豐富小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于小學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)是具有一定難度,學(xué)生要通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)提升自己的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力,更要在語(yǔ)文課堂上有效獲得人文精神培養(yǎng),這也對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師提出了更高的要求。廣州本地文化資源既包含了物質(zhì)資源,也寶貴了精神資源,這也為教師們提供了更加寶貴的教學(xué)素材,教師在教學(xué)過(guò)程中可以充分將書本內(nèi)容與本土文化進(jìn)行有效結(jié)合,促使學(xué)生更好地感受課本知識(shí),降低學(xué)習(xí)難度。例如在老舍的《北京的春節(jié)》教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生們并不能很好地理解北京的春節(jié),筆者引導(dǎo)學(xué)生思考廣州春節(jié)的熱鬧情景,這有效增強(qiáng)了學(xué)生們對(duì)北京春節(jié)的理解,促使學(xué)生更好地感悟春節(jié)的意義。

2.3有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)語(yǔ)文教材中選取了大量有助于小學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容,而部分內(nèi)容離小學(xué)生們的顯示生活具有一定距離,學(xué)生們并不能很好的理解文本內(nèi)容與文本背后的深刻內(nèi)涵。教師在教學(xué)過(guò)程中有效利用本土文化資源能夠幫助學(xué)生更加清晰明了的感受語(yǔ)文知識(shí),將文本內(nèi)容清晰而明確的展現(xiàn)在學(xué)生面前。例如在小學(xué)語(yǔ)文教材中選取了《難忘的潑水節(jié)》這篇課文,學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中雖然能夠感受到西雙版納潑水節(jié)的盛大場(chǎng)面,但是這卻又讓學(xué)生們感覺(jué)非常遙遠(yuǎn),學(xué)生們?cè)谡n堂上表現(xiàn)得并不積極。而在廣東省內(nèi),清遠(yuǎn)的潑水節(jié)同樣文明全國(guó),這也是本土文化的重要代表,教師可以利用學(xué)生們感覺(jué)非常熟悉的清遠(yuǎn)潑水節(jié)展開(kāi)教學(xué),有效提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。

3.以誠(chéng)信為核心的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提升策略研究

本土文化在多元文化背景下具有非常重要的意義,它有助于學(xué)生更加準(zhǔn)確地理解和感悟中華優(yōu)秀文化,自覺(jué)形成良好的文化意識(shí)。教師在教學(xué)過(guò)程中要積極利用本土文化資源展開(kāi)誠(chéng)信教育,確保學(xué)生們能夠更好地完成人格塑造,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的有效提升。

3.1利用本地物質(zhì)文化資源開(kāi)展誠(chéng)信教育

誠(chéng)信教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教育中占據(jù)了非常重要的地位,人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中不但選取了多篇與誠(chéng)信相關(guān)的文本,同時(shí)也選取了誠(chéng)信相關(guān)的詩(shī)詞、名人名言,并設(shè)計(jì)以誠(chéng)信為主題的口語(yǔ)交流活動(dòng)及寫作活動(dòng),這些內(nèi)容都有效說(shuō)明了誠(chéng)信教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位。而誠(chéng)信恰恰是廣州本土文化的最核心代表,廣州市內(nèi)用用大量與誠(chéng)信相關(guān)的文化遺址,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生們走出課堂,走入到博物館、紀(jì)念館、文化遺址去感受本土誠(chéng)信文化,加深學(xué)生們對(duì)誠(chéng)信的理解與認(rèn)知,促使學(xué)生逐漸形成良好的誠(chéng)信意識(shí),為學(xué)生們健康城戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)。

3.2用誠(chéng)信精神熏陶、感染、影響學(xué)生

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅是要傳遞知識(shí),更是要幫助學(xué)生提升文化意識(shí),傳遞中華民族的寶貴精神財(cái)富。誠(chéng)信精神的塑造對(duì)于廣大小學(xué)具有非常重要的意義,誠(chéng)信是中華民族最寶貴的精神財(cái)富,它幫助中國(guó)人度過(guò)了各種艱難挑戰(zhàn),最終贏得了今天來(lái)之不易的幸福生活。教師在教學(xué)過(guò)程中要充分利用書籍中內(nèi)容加強(qiáng)誠(chéng)信文化宣傳和熏陶,同時(shí)結(jié)合當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,確保學(xué)生們能夠領(lǐng)會(huì)誠(chéng)信在新時(shí)代的意義。小學(xué)語(yǔ)文教材中收錄了大量與誠(chéng)信相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,教師在開(kāi)展這些內(nèi)容的教學(xué)時(shí)要學(xué)生批判當(dāng)前社會(huì)上不誠(chéng)信的現(xiàn)象,鼓勵(lì)學(xué)生踐行誠(chéng)信行為,全面提升學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。

3.3利用本土制度文化資源推進(jìn)誠(chéng)信教育

小學(xué)生的自我控制能力相對(duì)較差,他們?cè)谏钪薪?jīng)常會(huì)受到外部事物影響,這也影響到學(xué)生們誠(chéng)信意識(shí)的落實(shí)。廣州地區(qū)為了更好地推進(jìn)本土文化發(fā)展而制定了“一約三則”,這也為廣州本土文化和傳承提供了制度保障。教師在教學(xué)過(guò)程中同樣可以利用本土制度文化資源提升小學(xué)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí),促使學(xué)生們更加積極主動(dòng)地控制自己的行為,嚴(yán)格抵制不誠(chéng)信現(xiàn)象,更好地繼承本土文化,用更加明確的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范要求自己。

總結(jié)

近年來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持了高速發(fā)展態(tài)勢(shì),中國(guó)走向世界和融入世界的腳步越來(lái)越快,我們正面臨著多元文化的沖擊,小學(xué)生處于人格塑造和人生觀價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)機(jī),堅(jiān)持本土文化教育、特別是誠(chéng)信教育能夠?yàn)閷W(xué)生健康成長(zhǎng)創(chuàng)造更加美好的教育環(huán)境。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李妮.開(kāi)發(fā)本土資源,讓綜合性學(xué)習(xí)更精彩[J].新課程(小學(xué)),2017(06):94+96

[2]馮隆平.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要有效開(kāi)發(fā)與利用本土文化[J].基礎(chǔ)教育論壇,2017(05):40-41

[3]王學(xué)林.基于本土文化資源開(kāi)發(fā)的小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)踐[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,2011(05):14-15

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