吳濤
[摘 要]英國(guó)學(xué)者麥克菲爾指出:任何道德教育課程如果局限于教室里,不指向社會(huì)現(xiàn)實(shí),實(shí)質(zhì)上不是道德教育,是非道德教育。小學(xué)品德與社會(huì)是一門以小學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)的綜合性課程,旨在通過(guò)對(duì)學(xué)生生活的引導(dǎo),培養(yǎng)他們良好的品德以及對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力。生活化教學(xué)的本質(zhì)是體驗(yàn)和感受,即通過(guò)創(chuàng)設(shè)出與生活環(huán)境相近的或者模擬生活情景的內(nèi)容,讓學(xué)生充分感受生活和體驗(yàn)生活,并從中受到啟發(fā)和感悟的教學(xué)形式。作為小學(xué)品德與社會(huì)教師,本文結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)際,對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)生活化教學(xué)的策略進(jìn)行了研究。
[關(guān)鍵詞]小學(xué)品德與社會(huì); 生活化教學(xué); 策略研究
德國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家哈貝馬斯認(rèn)為生活世界是一個(gè)創(chuàng)造性活動(dòng)的可能場(chǎng)所?!皩W(xué)生的生活世界是指學(xué)生當(dāng)下的生活,得以展開的背景和種種可能性;只有關(guān)注學(xué)生的生活世界,社會(huì)生活中的價(jià)值沖突和學(xué)生內(nèi)心的價(jià)值沖突在其成長(zhǎng)發(fā)展中的作用才能進(jìn)入教育者的視野,才可能去發(fā)掘其教育價(jià)值?!币虼?,品德和社會(huì)生活化課堂要將學(xué)生從單純的教與學(xué)當(dāng)中解脫出來(lái),品德與社會(huì)課程所擔(dān)負(fù)的任務(wù)不再是外在的分?jǐn)?shù)與抽象的問(wèn)題解釋,而是實(shí)實(shí)在在的觀察、體驗(yàn)、感悟,給學(xué)生感受社會(huì)、實(shí)踐、人物、過(guò)程交流與思想碰撞的機(jī)會(huì),讓學(xué)生主動(dòng)去與外在生活世界相溝通和理解,做到由內(nèi)而外的點(diǎn)撥與啟發(fā)。但是在實(shí)際教學(xué)中,不少教師或多或少還是脫離了學(xué)生的生活實(shí)際,流于表象,致使教學(xué)“兩張皮”,學(xué)一套,做一套,這就使開展和實(shí)施小學(xué)品德與社會(huì)生活化教學(xué)成了必然。
一、統(tǒng)一學(xué)科世界與生活世界
完整的教育環(huán)境應(yīng)該包括學(xué)科和生活,兩個(gè)世界不是對(duì)立的,而是相互促進(jìn),互為補(bǔ)充的。小學(xué)品德與社會(huì)課程應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)科和生活的統(tǒng)一,在學(xué)科教學(xué)的同時(shí),引入生活實(shí)例,讓學(xué)生既學(xué)得課文知識(shí),又能通過(guò)生活中的實(shí)例明白課文所要闡述的道理,讓其知其然知其所以然。此外,還要做到情景和情境的統(tǒng)一,情景體現(xiàn)的是教材的再現(xiàn)或者還原,而情境才是整堂課的點(diǎn)睛之處,教師要善于挖掘情景里面的情境,促使學(xué)科世界和生活的交融。最后要做到趣味性和教育學(xué)的統(tǒng)一,品德和社會(huì)課程的教學(xué)不是一成不變的,更不是一條直線毫無(wú)波動(dòng)的,品德與社會(huì)課程需要積極主動(dòng)的調(diào)動(dòng)小學(xué)生的思考能力和動(dòng)手能力,充分打開小學(xué)生的思想和情感枷鎖。
二、置身生活,內(nèi)化生活
小學(xué)品德與社會(huì)課程要發(fā)揮出應(yīng)有的教育作用,就不能只關(guān)注外在表象,停留在知識(shí)的積累和學(xué)習(xí)上,更不能創(chuàng)造了體驗(yàn)的機(jī)會(huì)而半途而廢或是不倫不類。小學(xué)品德與社會(huì)生活化課堂要將小學(xué)生置身于生活,更要讓其置心于生活,做到完全的內(nèi)化升華。在實(shí)際教學(xué)教學(xué)中,還原生活或者再現(xiàn)生活只是一種喚醒學(xué)生道德內(nèi)省的手段,而遠(yuǎn)非目的,教師應(yīng)該針對(duì)小學(xué)生的心理特征和個(gè)體差異,切入生活實(shí)際,具體的去解決問(wèn)題,幫助學(xué)生所學(xué)內(nèi)容做到真正的內(nèi)化。尤其是在討論、交流、探究、體驗(yàn)等環(huán)節(jié)時(shí)。教師要善于將小學(xué)生置身于生活實(shí)際當(dāng)中,不急于推斷出結(jié)論結(jié)果,而是讓其自己得出結(jié)論和感悟,當(dāng)學(xué)生以此獲得自身的感悟,且感到有意識(shí)地想將這種感悟提升到自我心靈的頓悟時(shí),這樣的內(nèi)化體驗(yàn)就完成了。在下一次遇到同樣的情況時(shí),他就會(huì)生出相應(yīng)的應(yīng)急機(jī)制,并做出合理而恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。這樣的收獲是一個(gè)良性循環(huán),在感悟、體驗(yàn)中再認(rèn)識(shí)、再發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造,通過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程,人類經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)融合,情感與理性直接對(duì)話。知識(shí)經(jīng)生命化、個(gè)人化而真正變成個(gè)體的“精神食糧”。只有這樣,教育才算真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)在精神世界,在學(xué)生的心靈與人生中留下有意義的痕跡,才能實(shí)現(xiàn)其精神建構(gòu)和個(gè)性形成。
四、反思生活,知行合一
小學(xué)生已經(jīng)有了一定的生活經(jīng)歷,但是很多生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的獲取還處于感性層面,并沒有深化為個(gè)人的理性認(rèn)知,尤其是在講到相對(duì)抽象的思品與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容時(shí),學(xué)生還無(wú)法完全實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。對(duì)此,教師在實(shí)施生活化教學(xué)時(shí),要積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的生活經(jīng)歷進(jìn)行反思,引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到自己現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題的解決實(shí)踐中,這樣可以讓學(xué)生充分感受到小學(xué)品德與社會(huì)課程的學(xué)習(xí)價(jià)值,促進(jìn)對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的消化和吸收,進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率。例如,在《誠(chéng)實(shí)與信任》的教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用自己學(xué)過(guò)的知識(shí),以自己或他人在現(xiàn)實(shí)生活中曾經(jīng)的失信行為為案例,講述誠(chéng)實(shí)、信任的重要性,或者對(duì)失信行為等產(chǎn)生的危害進(jìn)行反思和總結(jié)等,從而讓學(xué)生在反思與體驗(yàn)中明白誠(chéng)實(shí)與信任的重要性,這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力和遷移能力,實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。 在學(xué)習(xí)《我的責(zé)任》這一節(jié)課時(shí),首先,教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)關(guān)注身邊的人和事,讓學(xué)生了解到學(xué)校內(nèi)、學(xué)校外都有許許多多不同身份的人都在堅(jiān)持自己的崗位,都在做好自己的那一份本職工作,他們都在堅(jiān)持著自己的理想,辛勤工作、不辭辛苦;其次,再讓學(xué)生模擬參加力所能及的工作崗位,并為學(xué)生講述這些工作崗位的職責(zé),使學(xué)生扮演不同的角色,體驗(yàn)每一份工作的責(zé)任,從而使其認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé):作為一名學(xué)生,應(yīng)該堅(jiān)持好好學(xué)習(xí),努力為班級(jí)做貢獻(xiàn),盡好自己的那份職責(zé)。通過(guò)這樣的體驗(yàn)式學(xué)習(xí),能夠培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí),提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。
總之,學(xué)習(xí)的最終目的是更好地生活,而小學(xué)品德課程與社會(huì)學(xué)科更是建立在學(xué)生生活基礎(chǔ)上,從生活中來(lái),回到生活中去,所以在教學(xué)中,我們要堅(jiān)持“生活即教育”理念,尋求學(xué)生與生活的契合點(diǎn),將課堂延伸到課外,透過(guò)生活中的小事學(xué)習(xí)知識(shí),同時(shí)教師還要做好榜樣,注重自己的言行舉止,激活小學(xué)品德課程,賦予教學(xué)更多活力,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀念,從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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