徐娟　韓紅宇

摘 要： 上官昭容是唐初著名宮廷女詩(shī)人，同時(shí)是一位很有見(jiàn)地的詩(shī)歌評(píng)論家。對(duì)上官昭容的詩(shī)歌結(jié)句藝術(shù)的研究，能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)上官昭容在初唐詩(shī)壇的地位及其對(duì)唐代詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞： 上官昭容 結(jié)句批評(píng) 結(jié)句藝術(shù)

引言

上官婉兒不僅在初唐時(shí)期的政壇上有重要的地位，而且在初唐文壇上有一定的地位。她才華卓絕，創(chuàng)造了不少詩(shī)歌作品，同時(shí)是很有見(jiàn)地的詩(shī)歌品評(píng)家。她的詩(shī)歌，既有對(duì)“上官體”形式技巧的繼承，更在詩(shī)歌的題材范圍、抒情特征及格調(diào)氣度等方面對(duì)此前的宮廷詩(shī)有所超越，從而為詩(shī)歌從初唐宮廷詩(shī)的歌功頌德、綺錯(cuò)婉媚邁向波瀾壯闊、盡善盡美的盛唐之音，跨出了重要一步。近年來(lái)學(xué)術(shù)界越來(lái)越重視對(duì)上官婉兒的詩(shī)歌研究。有從作品自身出發(fā)，對(duì)上官婉兒的詩(shī)歌進(jìn)行詞語(yǔ)考證，如《上官婉兒詩(shī)歌語(yǔ)詞考釋》。有從接受角度出發(fā)，研究上官婉兒詩(shī)歌的藝術(shù)特征，如《論上官婉兒詩(shī)歌對(duì)楚辭的接受》。有從其文學(xué)活動(dòng)出發(fā)，論述了上官婉兒的文學(xué)成就，如《才藝天真無(wú)人及詩(shī)意健舉流來(lái)葉》。其余論文大概包括政治地位、政治措施、文學(xué)才能、詩(shī)歌評(píng)價(jià)才能、詩(shī)歌創(chuàng)作、女性意識(shí)及這些方面對(duì)初唐文壇的重要影響。

這些研究從不同的方面對(duì)上官婉兒的詩(shī)歌進(jìn)行了深入的探討，取得了較豐的成果。然而還有一些值得注意的問(wèn)題。雖然多篇論文涉及上官婉兒稱量文士的文學(xué)活動(dòng)，指出了上官婉兒詩(shī)歌評(píng)價(jià)及創(chuàng)作對(duì)初唐文風(fēng)的影響，但是忽略了對(duì)上官婉兒的結(jié)句批評(píng)作細(xì)致的總結(jié)和深入的研究。

一、上官昭容對(duì)詩(shī)歌結(jié)句藝術(shù)的批評(píng)

《新唐書》本傳載其年十四，就因才華橫溢而得到武后的重視。她才思敏捷，常常代帝后、長(zhǎng)寧、安樂(lè)兩位公主同時(shí)賦詩(shī)，且能做到“眾篇并作，而采麗益新”?？梢?jiàn)她在文學(xué)方面的造詣及在宮廷詩(shī)發(fā)展中的影響。

《唐詩(shī)紀(jì)事》記載：中宗正月晦日幸昆明池賦詩(shī)，群臣應(yīng)制百余篇。帳殿前結(jié)彩樓，命昭容選一首為新翻御制曲。從臣悉集其下，須臾，紙落如飛，各認(rèn)其名而懷之。既進(jìn)，惟沈、宋二詩(shī)不下。又移時(shí)，一紙飛墜，競(jìng)?cè)《^，乃沈詩(shī)也。及聞其評(píng)曰：“二詩(shī)工力悉敵，沈詩(shī)落句云‘微臣雕朽質(zhì)，羞睹豫章材蓋詞氣已竭。宋詩(shī)云‘不愁明月盡，自有夜珠來(lái)。猶陟健舉?！鄙蚰朔?，不敢復(fù)爭(zhēng)。

沈、宋兩大文豪，詩(shī)風(fēng)相近，上官婉兒亦評(píng)價(jià)二人“工力悉故”。但上官婉兒卻從結(jié)句出發(fā)，認(rèn)為沈佺期詩(shī)作結(jié)句“微臣雕朽質(zhì)，羞睹豫章才”過(guò)于謙恭，導(dǎo)致其結(jié)句“詞氣已竭”；宋之問(wèn)的結(jié)句“不愁明月盡，自有夜珠來(lái)”宕開(kāi)一筆，思出天外，詩(shī)情壯闊，“猶陟健舉”，因而定其勝出。

這里有三點(diǎn)值得注意，一是以結(jié)句作為詩(shī)歌評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)評(píng)論觀；二是批評(píng)結(jié)句“詞氣”不足；三是褒揚(yáng)結(jié)句“健舉”。

在上官昭容之前，目前未見(jiàn)有專門以詩(shī)歌的結(jié)句評(píng)價(jià)詩(shī)歌的。《文心雕龍》中多次提到文章的結(jié)尾，如《定勢(shì)》：“劉楨云：‘文之體指實(shí)強(qiáng)弱，使其辭已盡而勢(shì)有余?！奔次恼職鈩?shì)的強(qiáng)弱取決于文章結(jié)尾處是否辭盡而意無(wú)窮?！堕F裁》提出“首尾圓合”，《章句》提到“首尾一體”?！陡綍?huì)》“制首以通尾”“首尾相援”，都是要求文章結(jié)尾與開(kāi)頭的文義連接一致。由此可以看出文章的結(jié)尾對(duì)于文章氣勢(shì)的強(qiáng)弱，意思的連貫起著重要的作用，文章結(jié)尾必須言盡意不盡，語(yǔ)意還要與文章開(kāi)頭相呼應(yīng)。這雖然不是講詩(shī)歌，但是文章和詩(shī)歌的首尾結(jié)構(gòu)藝術(shù)歷來(lái)有相通之處，劉勰的認(rèn)識(shí)對(duì)詩(shī)歌結(jié)尾有一定的啟發(fā)作用。鐘嶸的《詩(shī)品》評(píng)價(jià)謝朓“善自發(fā)詩(shī)端，而末篇多躓，此意銳而才弱也”。即認(rèn)為謝朓的詩(shī)善于開(kāi)頭，卻沒(méi)有好的結(jié)尾，給人氣衰力弱的印象。雖然是直接從詩(shī)的角度出發(fā)肯定詩(shī)歌結(jié)尾對(duì)詩(shī)的作用，但是，鐘嶸沒(méi)有明確提出落句的概念及具體評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。

而上官昭容之后的詩(shī)學(xué)理論，則有專門的章節(jié)介紹結(jié)句理論。比上官昭容稍晚的王昌齡在《詩(shī)格》十七勢(shì)中總結(jié)了詩(shī)歌落句方式，第十“含思落句勢(shì)”和第十七“心期落句勢(shì)”。

第十，含思落句勢(shì)。含思落句勢(shì)者，每至落句，常須含思，不能令語(yǔ)盡思窮；或深意堪愁，不可具說(shuō)，即上句為意語(yǔ)，下句以一景物堪愁，與深意相愜便道，仍須意出成感人始好。昌齡《送別》詩(shī)云：“醉后不能語(yǔ)，鄉(xiāng)山雨雰雰?！庇致渚湓疲骸叭障Ρ骒`藥，空山松桂香?！庇帧靶媛溆袘芽h，長(zhǎng)煙溪樹邊?！庇掷钫吭?shī)云：“此心復(fù)何已，新月清江長(zhǎng)。”

這里提到“每至落句，常須含思，不能令語(yǔ)盡思窮”，也就是結(jié)尾是要言有盡而意無(wú)窮，不可把話說(shuō)完。如詩(shī)句“醉后不能語(yǔ)，鄉(xiāng)山雨雰雰”含不盡之語(yǔ)卻不說(shuō)出，只寄托在煙雨之中，即對(duì)“空山”“松桂”“長(zhǎng)煙”等景物的描寫，更在于“香”“懷”所體現(xiàn)境界的思緒深遠(yuǎn)和韻味無(wú)窮。

第十七勢(shì)，心期落句勢(shì)。心期落句勢(shì)者，心有所期是也。昌齡詩(shī)云：“青桂花未吐，江中獨(dú)鳴琴?！庇衷?shī)云：“還舟望炎海，楚葉下秋水。”

“琴獨(dú)鳴”“下秋水”這兩句都是以景物結(jié)尾，在結(jié)尾中又含不盡之情，將心中期待之情蘊(yùn)含在景物之中。

這兩種結(jié)句方式，總結(jié)來(lái)說(shuō)就是講究言有盡而意無(wú)窮，不可將含義說(shuō)盡，使其含有悠遠(yuǎn)不盡或者深沉思緒之義，讓讀者體會(huì)到一種含蓄不盡的詩(shī)意。對(duì)于結(jié)句的重要性及結(jié)句的方式在之后的詩(shī)話中也有體現(xiàn)。

姜夔《白石詩(shī)話》提出“一篇全在尾句”。李佳《左庵詞話》中亦曰：“作詞結(jié)處，須有悠然不盡之意，最忌說(shuō)煞，便直白無(wú)趣?！睆闹锌梢钥闯?，詩(shī)詞的結(jié)句最緊要，也最難。要情韻悠長(zhǎng)，不能言盡意盡。結(jié)句往往是詩(shī)詞感情的升華，是詩(shī)詞得失成敗的關(guān)鍵。一個(gè)好的結(jié)尾，應(yīng)當(dāng)言盡而意不盡。

由此可見(jiàn)，結(jié)句及以結(jié)句為標(biāo)準(zhǔn)的詩(shī)歌理論對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展的重要性。雖然上官婉兒沒(méi)有對(duì)結(jié)句批評(píng)提出明確而系統(tǒng)的理論，但不可否認(rèn)的是，作為才華橫溢的宮廷女官，這一結(jié)句概念的提出有著承前啟后的作用，并對(duì)唐初詩(shī)壇產(chǎn)生了重要的影響，引起了后來(lái)的文學(xué)批評(píng)家的進(jìn)一步思考。并且其評(píng)語(yǔ)說(shuō)沈詩(shī)不如宋詩(shī)是因?yàn)椤霸~氣已竭”，可見(jiàn)上官昭容認(rèn)為沈詩(shī)之所以落敗，是因?yàn)榻Y(jié)句沒(méi)有將詩(shī)歌總的氣勢(shì)意蘊(yùn)延伸，而是言盡意盡。上官昭容的詩(shī)歌結(jié)句藝術(shù)批評(píng)，不僅是對(duì)劉勰、鐘嶸文學(xué)思想的繼承，更是對(duì)后世的詩(shī)歌結(jié)句批評(píng)理論起到了啟發(fā)作用。

二、上官昭容評(píng)價(jià)詩(shī)歌結(jié)句藝術(shù)的含義

上官昭容在結(jié)句評(píng)價(jià)中所說(shuō)的“詞氣”是什么意思呢？這就要回到上官昭容所評(píng)價(jià)的詩(shī)歌本身。上官昭容評(píng)價(jià)的兩首詩(shī)，一首是沈佺期的《奉和晦日幸昆明池應(yīng)制》，全文如下：

法駕乘春轉(zhuǎn)，神湖象漢回。雙星移舊石，孤月隱殘灰。

戰(zhàn)鶿逢時(shí)去，恩魚望幸來(lái)。山花緹騎繞，堤柳幔城開(kāi)。

思逸橫洌唱，歡留宴鎬懷。微臣衰朽質(zhì)，羞睹豫章材。

這首詩(shī)，開(kāi)首兩句，以雄偉之筆起勢(shì)，天子車駕是乘著春風(fēng)而來(lái)的。昆明湖就像是銀河星漢在迂回。氣勢(shì)恢宏，筆力雄健。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，從地上直寫到天上，“雙星移舊石，孤月隱殘灰”兩句將天上景物寫得寂寥深遠(yuǎn)，別有天地，同時(shí)寫出了物換星移，滄海桑田之深意，“殘灰”二字是用了漢武帝的典故。五六句這兩句不僅對(duì)仗而且運(yùn)用了借代修辭，“戰(zhàn)鶿”是船頭畫有鹢的戰(zhàn)船，這里代指戰(zhàn)爭(zhēng)?！岸黥~”指身配金、銀、銅制的魚袋的功臣和高官?！皯?zhàn)鶿”在這升平時(shí)代離去，“恩魚”受皇上恩澤，既寫景，又比喻如今戰(zhàn)事已停，是太平盛世。第七八句承接升平盛世而談，正是在這和平氛圍下，昆明池才有這等好春光。山花爛漫，翠柳如煙。第九十句從景寫到人，回歸到歡宴的場(chǎng)景。這里運(yùn)用了周武王建設(shè)了鎬京，與群臣飲宴的故事。這兩句點(diǎn)明主題，將君臣幸宴昆明池的情致氣象推向了高潮。然而到結(jié)尾兩句“微臣衰朽質(zhì)，羞睹豫章材”氣勢(shì)卻突然斷裂。一首詩(shī)的結(jié)尾是非常重要的，“思逸橫洌唱，歡留宴鎬懷”已經(jīng)將歡宴的情景推向高潮，理應(yīng)有更加高亢激昂的詩(shī)句開(kāi)拓意境，但是沈佺期用“微臣衰朽質(zhì)，羞睹豫章材”結(jié)尾，這兩句詩(shī)已經(jīng)離開(kāi)了規(guī)定的題目，屬于硬湊作數(shù)，并且詩(shī)句意思是“我好比朽木，羞愧看到別人的佳作”。乃是自謙之語(yǔ)，氣勢(shì)上落了下風(fēng)，言盡意窮，而且言雖謙虛而意卻短淺。

另一首是宋之問(wèn)的《奉和晦日幸昆明池應(yīng)制》，全文如下：

春豫靈池會(huì)，滄波帳殿開(kāi)。舟凌石鯨度，槎拂斗?；亍?/p>

節(jié)晦蓂全落，春遲柳暗催。象溟看浴景，燒劫辨沉灰。

鎬飲周文樂(lè)，汾歌漢武才。不愁明月盡，自有夜珠來(lái)。

這首詩(shī)與也是游昆明湖應(yīng)制而作。首句起筆敘述了春天參加宴會(huì)，池邊設(shè)帳的盛事。第二聯(lián)則從陸地自然轉(zhuǎn)到湖中，自然描繪出船在昆明湖中游覽的情形?！爸哿枋L度，槎拂斗?；亍贝瑒澾^(guò)湖中石鯨，好像從北斗星和牽牛星之間回來(lái)，想象豐富，比喻壯闊優(yōu)美。第三聯(lián)由湖上風(fēng)光引出春色姍姍，運(yùn)用擬人手法，連柳樹都暗暗催春色。第四聯(lián)這兩句不再是柳煙春色，境界一轉(zhuǎn)為闊大，北海無(wú)涯，落日更顯壯麗。這兩句皆為用典，而且“燒劫成灰”和上首沈佺期的“殘灰”用了一樣的典故。之后轉(zhuǎn)為皇帝宴飲，這一聯(lián)前一句用周武王歷史上第一次宴飲大臣的典故，后一句用了漢武帝第一次君臣唱和的典故，這里巧用典故以應(yīng)景，又暗將李顯比作周王、漢武，更為最后一句高潮到來(lái)進(jìn)行了鋪墊，“不愁明月盡，自有夜珠來(lái)”繼續(xù)用漢武的典故。傳說(shuō)漢武帝曾經(jīng)救過(guò)一條大魚，后來(lái)大魚為了報(bào)恩，在昆明池旁送了一對(duì)夜明珠給漢武帝。即承繼了上句將李顯比作漢武帝，同時(shí)典故中的地點(diǎn)正是在昆明池旁。典故用得恰到好處。不愁游玩到天黑，沒(méi)有明月，您同樣會(huì)有報(bào)恩明珠送來(lái)。使游玩不因?yàn)樘旌诙鴴吲d，同時(shí)扣住主題，十分有氣勢(shì)。至此，整首詩(shī)如一曲的完美的樂(lè)曲，情致飛揚(yáng)，氣勢(shì)連貫。

這兩首詩(shī)結(jié)句之前的部分，都是運(yùn)用幾乎相同的歷史典故和修辭手法，將場(chǎng)景寫得秀麗壯美，氣勢(shì)飛動(dòng)。結(jié)構(gòu)上都是由景及人，由昆明池風(fēng)光轉(zhuǎn)到宴會(huì)場(chǎng)景。所以上官昭容評(píng)價(jià)二人的詩(shī)歌，說(shuō)他們是“工力悉敵”。然而沈佺期最后結(jié)局“微臣衰朽質(zhì)，羞睹豫章材”，突然收束全詩(shī)，使氣勢(shì)戛然而止?！安怀蠲髟卤M，自有夜珠來(lái)”不僅氣勢(shì)恢宏，而且將詩(shī)歌意境思想拓展，言盡而意不盡。再回顧上官昭容對(duì)二人結(jié)句的評(píng)語(yǔ)“二詩(shī)工力悉敵……宋詩(shī)云‘不愁明月盡，自有夜珠來(lái)。猶陟健舉”。她認(rèn)為“詞氣”首先需要有闊大的氣勢(shì)，與此同時(shí)也要將詩(shī)歌思想情感拓展延伸，引向高潮。才符合“健舉”。

想理解“詞氣”的含義，除了結(jié)合以上分析外，再看“詞氣”一詞的來(lái)源。

“詞氣”與“辭氣”相通?！稗o氣”一詞最早出于《論語(yǔ)》，是儒家所重視的修身之要的一個(gè)方面。《論語(yǔ)·泰伯》記曾子的話：“君子所貴乎者三：動(dòng)容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯元鄙倍矣?！边@里是要教人言辭和聲調(diào)避免鄙陋粗野和錯(cuò)誤。這里的辭氣還指語(yǔ)言風(fēng)格。還沒(méi)有用到詩(shī)歌批評(píng)中。劉勰《文心雕龍·書記》說(shuō)：“故書者，舒也。舒布其言，陳之簡(jiǎn)牘，取象于夬，貴在明決而已。三代政暇，文翰頗疏。春秋聘繁，書介彌盛……及七國(guó)獻(xiàn)書，詭麗輻輳；漢來(lái)筆札，辭氣紛紜?！睗h代手書留下不少佳作，氣勢(shì)宏大，奔涌。從此處可以看出，這里的“辭氣”是指文章的風(fēng)格氣勢(shì)闊大。

到了清朝黃圖珌《看山閣閑筆》云：“詞之有氣，如花之有香，勿厭其秾艷，最喜其清幽；既難其纖長(zhǎng)，猶貴其純細(xì)，風(fēng)吹不斷，雨潤(rùn)還凝。是氣也，得之于造物，流之于文運(yùn)……出之于鮮花活卉，入之于絕響奇音也?！睂?duì)詞氣做了詳盡的解釋，這里可以看出他對(duì)詞氣的解釋，要求詞氣充滿意蘊(yùn)，清幽綿長(zhǎng)。

從《文心雕龍》來(lái)看，在漢魏時(shí)期，對(duì)“詞氣”的理解多偏向作品的風(fēng)格和氣勢(shì)。發(fā)展到清朝黃圖珌《看山閣集閑筆》已經(jīng)對(duì)詞氣做了解釋，開(kāi)始向意境的發(fā)展。處在過(guò)渡階段的上官昭容，雖然沒(méi)有對(duì)“詞氣”做出詳盡說(shuō)明，但顯然她一手牽著過(guò)去，一手發(fā)展著未來(lái)，對(duì)“詞氣”的觀念做到了繼承創(chuàng)新。

目前筆者尚未發(fā)現(xiàn)在唐以前有“健舉”這一詞的提出。這里“健舉”一詞是上官昭容針對(duì)“詞氣已竭”這一概念，相對(duì)提出的，顯然和“已竭”相反，代表著一種言有盡而意無(wú)窮的意味，而且充滿詩(shī)歌審美的力量和氣勢(shì)。這一思想也在后世對(duì)“健舉”概念的詮釋中得到體現(xiàn)。在《各臻其美》一書中的《結(jié)尾健舉發(fā)人深思——魯迅郁達(dá)夫散文健舉美比較札記》章節(jié)中提到清代著名的詩(shī)歌評(píng)論家王漁洋在《然鐙紀(jì)聞》中提到“為詩(shī)結(jié)尾處總要健舉”。并舉出王維觀獵的結(jié)句例子，“回首射雕處，千里暮云平”贊其“何等氣概”?？梢?jiàn)，健舉和氣概是相關(guān)的。有著昂揚(yáng)的含義。清趙翼《甌北詩(shī)話·白香山詩(shī)》：“《北征》、《南山》皆用仄韻，故氣力健舉?！庇纱颂幙梢钥闯觯∨e也和文章的氣勢(shì)是相關(guān)的。提到氣勢(shì)，并不是陌生的概念。鐘嶸在《詩(shī)品》中評(píng)價(jià)劉楨的詩(shī)是“貞骨凌霜，高風(fēng)跨俗”。即認(rèn)為劉楨的詩(shī)歌很有氣勢(shì)?？梢?jiàn)評(píng)論家早已開(kāi)始注重詩(shī)歌的氣勢(shì)。上官昭容將詩(shī)歌的氣勢(shì)換成“健舉”的概念，并把這一概念運(yùn)用到了詩(shī)歌的結(jié)句批評(píng)中，對(duì)后世產(chǎn)生了影響。

由此可見(jiàn)，上官昭容主張?jiān)姼璧慕Y(jié)句要有所深化，須提升詩(shī)歌的審美境界，做到言有盡而意無(wú)窮，有氣概。反對(duì)言盡其意，詞竭氣衰。這顯然對(duì)后代詩(shī)歌評(píng)論家產(chǎn)生重要影響。

三、上官昭容詩(shī)歌結(jié)句的藝術(shù)實(shí)踐

上官昭容的詩(shī)歌創(chuàng)作，也是對(duì)她理論的實(shí)踐。她的詩(shī)歌不僅追求形式美、聲律美，在奉和應(yīng)制詩(shī)中，也表現(xiàn)出了恢宏的氣勢(shì)?！队伍L(zhǎng)寧公主流杯池二十五首》中幾首寫景：

登山一長(zhǎng)望，正遇九春初。結(jié)駟填街術(shù)，閭閻滿邑居。

斗雪梅先吐，驚風(fēng)柳未舒。直愁斜日落，不畏酒尊虛。

登山長(zhǎng)望，便是滿目春光。駿馬盈街，百姓滿戶。以恢宏的氣勢(shì)寫出天朝的盛世?！岸费┟废韧隆备潜磉_(dá)詩(shī)人堅(jiān)毅之情，“驚風(fēng)柳未舒”雖然將常見(jiàn)景物寫出凄愴之感，雖然會(huì)“直愁”斜陽(yáng)落下，但是結(jié)句“不畏酒尊虛”一筆宕開(kāi)，她并不擔(dān)心獨(dú)自一人，表達(dá)了自己豁達(dá)的心境。行文流暢，氣勢(shì)凜然。

其他幾首寫景詩(shī)，如“巖壑恣登臨，瑩目復(fù)怡心。風(fēng)篁類長(zhǎng)笛，流水當(dāng)鳴琴”結(jié)句在山巖深壑之中，風(fēng)吹竹林發(fā)出空曠聲響只當(dāng)做清幽的笛聲，流水激蕩也只當(dāng)成優(yōu)雅的琴聲。一位女詩(shī)人，有這樣的胸襟氣度實(shí)在難得。

結(jié)語(yǔ)

上官昭容是一位才華橫溢的女詩(shī)人，其一生不僅是政治上，更在文學(xué)上對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其詩(shī)歌理論主張，不僅在聲律格式上推動(dòng)了詩(shī)歌的發(fā)展，更在批評(píng)理論上對(duì)扭轉(zhuǎn)唐初宮廷詩(shī)風(fēng)起到了重要的作用。同時(shí)，她將這些理論運(yùn)用到實(shí)踐中，為其他宮廷詩(shī)人提供了范例?？梢哉f(shuō)，對(duì)后來(lái)聲律和風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃?shī)風(fēng)的形成，上官昭容起著重要的過(guò)渡和推動(dòng)作用。

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[12]弘法大師，王利器.文鏡秘府論校注[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社.1983.

[13]姜夔著.白石詩(shī)話[M].北京：人民文學(xué)出版社.1962.

[14]孔子，陳曉芬譯注.論語(yǔ)[M].北京：中華書局.2016.

[15]趙翼著，江守義，李成玉校注.甌北詩(shī)話校注[M].北京：人民文學(xué)出版社.2013.

[16]黃圖珌.看山閣閑筆[M].上海：上海古籍出版社.2013.