支焓宇 張金鳳

習(xí)近平總書記指出：“文化自信和價值觀自信的增強(qiáng)，需要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面系統(tǒng)地認(rèn)識和把握?！敝腥A民族獨(dú)特的文化基因源自于五千多年來中華民族在實(shí)踐中創(chuàng)造的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從個人、社會和國家三個層面看，推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展對提升個人素養(yǎng)、促進(jìn)社會和諧、推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)都具有深遠(yuǎn)影響。習(xí)近平總書記善于引經(jīng)據(jù)典，字里行間流露出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和魅力，反映出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對習(xí)近平個人的熏陶，也反映出習(xí)近平尊重歷史、熱愛傳統(tǒng)文化、面向世界的歷史觀和文化觀。

一、習(xí)近平文化自信思想的民族精神基因

堅(jiān)定文化自信，牢記中華民族的歷史。“知史愛黨，知史愛國”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新、博大精深，要想掌握傳統(tǒng)文化的精髓，需要不斷學(xué)習(xí)、善于運(yùn)用。繼承和弘揚(yáng)中華民族精神和中華優(yōu)秀品質(zhì)，吸取歷史教訓(xùn)以提高解決實(shí)際問題的能力，增強(qiáng)對世界上不同民族、不同國家的歷史文化的了解，吸收借鑒其文化精華。因此，對待中華民族歷史和文化要樹立正確的態(tài)度，認(rèn)識到歷史是基礎(chǔ)和前提、尊重歷史是重點(diǎn)和態(tài)度、牢記歷史是目標(biāo)和任務(wù)、以史為鑒是意義和升華。

偉大的歷史實(shí)踐孕育著偉大的民族精神，偉大的民族精神指導(dǎo)著偉大的歷史實(shí)踐，支撐著中華民族克服前進(jìn)道路中的艱難險阻。習(xí)近平總書記指出，中華文化既保持了自身獨(dú)特之處又隨著時代發(fā)展而不斷進(jìn)步，使得中華民族的自信力和修復(fù)力得以延續(xù)，在實(shí)踐中培育出共同的情感、價值、理想和精神。習(xí)近平總書記的這段講話使我們重溫歷史的變遷，感受民族精神的力量，彰顯中國人民的偉大?？梢姡褡寰裨跉v史發(fā)展的過程中不斷升華，為各個歷史時期的發(fā)展注入了活力。中華文化的包容性、創(chuàng)新性使得中華文化能夠以我為主，吸收借鑒一切有益成果，順應(yīng)時代潮流，同時又積極推動時代的發(fā)展，在重大歷史節(jié)點(diǎn)上，中華文化都發(fā)揮著其巨大而深遠(yuǎn)的影響，具有鮮明的時代性和實(shí)踐性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華民族精神的重要原因是，歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，中國精神是中華民族不斷發(fā)展的強(qiáng)大精神基因，弘揚(yáng)中國精神是增強(qiáng)文化自信的重要途徑。

二、習(xí)近平文化自信思想的傳統(tǒng)美德基因

中國古代哲學(xué)對“道”與“德”的闡釋體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的精髓，儒家思想是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在中國歷史上長期處于主導(dǎo)地位。儒家經(jīng)典《中庸》完美地表達(dá)了“至誠”“至德”的思想，是道德修養(yǎng)的至高境界，是道德追求的至高標(biāo)準(zhǔn)，通過自我管理而達(dá)“道”是中庸之道的核心。儒家推崇的修養(yǎng)方法是“慎獨(dú)”，即強(qiáng)調(diào)個人通過自我約束，實(shí)現(xiàn)自我完善，從而獲得完美的人格和品德?！吨杏埂窐?gòu)成了以“誠”為核心的價值體系，并對道德標(biāo)準(zhǔn)、道德境界、修養(yǎng)方法作出相應(yīng)闡釋，反映出古人對道德至高境界的追崇，以及個人為達(dá)到這一至高境界所付出的努力。習(xí)近平文化自信思想中體現(xiàn)出習(xí)近平總書記對中庸之道的理解和運(yùn)用，談到學(xué)習(xí)要采取科學(xué)有效的辦法，如“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”;同時，他特別重視道德的提升，如他強(qiáng)調(diào)的“講規(guī)矩、守紀(jì)律”，其中就提示人們要通過“慎獨(dú)”提高自我修養(yǎng)。在十九大報告中習(xí)近平總書記指出，要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德規(guī)范進(jìn)行創(chuàng)新和繼承，強(qiáng)化社會主義思想道德建設(shè)，提高全社會文明程度等，反映出以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視社會道德建設(shè)，體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人對傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對新時代社會主義道德建設(shè)、社會主義核心價值觀的培育和踐行等仍具有重要啟示。

習(xí)近平總書記指出核心價值觀包括國家之德、社會之德和個人道德?？梢?，社會主義核心價值觀的培育和踐行就是道德塑造和提升的過程。從“禮義廉恥、修齊治平”等的古代核心價值觀到如今的社會主義核心價值觀，中華民族的核心價值觀包含了個人、社會和國家三個層面，說明在繼承的基礎(chǔ)上，中華傳統(tǒng)美德不斷順應(yīng)新時代的發(fā)展，對社會主義核心價值觀的形成奠定了重要基礎(chǔ)，是歷史和時代的產(chǎn)物，對社會發(fā)展具有重要的影響，具有實(shí)踐性的特征。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，無德國不興，無德人不立。道德水平在一定程度上反映出國家文化積淀和國家文化底蘊(yùn)，中華傳統(tǒng)美德是中國歷史文化底蘊(yùn)深厚、道德素養(yǎng)高尚的表現(xiàn)，傳統(tǒng)美德能夠得到繼承和發(fā)展，歸功于人民群眾在長期歷史實(shí)踐中的自我修養(yǎng)和自我提升。人民群眾始終是中華文化和中華美德的主體，是中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造者和實(shí)踐者。在中華民族長期歷史實(shí)踐中孕育出的中華傳統(tǒng)美德，需要同馬克思主義道德觀、社會主義道德觀相結(jié)合，順應(yīng)時代提升對道德素養(yǎng)的要求。習(xí)近平文化自信思想中蘊(yùn)含著對中華傳統(tǒng)美德繼承和發(fā)展的堅(jiān)定自信，對中華傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展是習(xí)近平文化自信思想的重要內(nèi)容，是堅(jiān)定文化自信的重要途徑，因此，基于歷史和現(xiàn)實(shí)的考量，必須深入持續(xù)地挖掘中華傳統(tǒng)美德精髓，不斷增強(qiáng)對中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)新和發(fā)展。

三、習(xí)近平文化自信思想的民本思想基因

古代民本思想是中華傳統(tǒng)文化的重要思想，對中國社會發(fā)展產(chǎn)生過巨大的影響。古代民本思想自夏商周時期的思想萌芽，到春秋形成的儒家“民貴君輕”“順民意”的民本思想體系，凸顯了以民為本的重要性，民本思想在國家治理中的地位和作用越來越明顯。雖然以馬克思主義為指導(dǎo)的以人為本思想與古代民本思想存在區(qū)別，但古代民本思想仍然是中國共產(chǎn)黨貫徹以人為本思想需要借鑒的思想精髓。

習(xí)近平總書記認(rèn)為，偉大的創(chuàng)造精神、偉大的奮斗精神、偉大的團(tuán)結(jié)精神和偉大的夢想精神是中國人民寶貴的精神品質(zhì)。中華民族一切燦爛悠久的文明都是人民創(chuàng)造的，如百家爭鳴的思想碰撞、古代四大發(fā)明的世界影響、詩詞歌賦的千古傳頌、民族交流的生動景象、氣勢恢宏的歷史工程等?？梢姡瑤浊陙碇袊嗣駝?chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果是中華民族文化自信的底氣，習(xí)近平文化自信思想中蘊(yùn)含著對中華民族從古至今所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果的堅(jiān)定自信，蘊(yùn)含著以人為本的文化發(fā)展理念。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，社會主義文藝是人民的文藝，創(chuàng)作導(dǎo)向要始終指向人民。人民創(chuàng)造了中華民族一切歷史、文明、精神，要把握習(xí)近平總書記以人民為中心的思想，充分認(rèn)識文化發(fā)展的主體是人民、文化發(fā)展的目的是滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。

四、習(xí)近平文化自信思想的理想傳統(tǒng)基因

習(xí)近平總書記指出，中華民族自古以來追求“小康”這一理想的社會狀態(tài)，“小康”的概念來源于古代典籍《禮記·禮運(yùn)》。自古以來，中華民族的先民們不斷地表達(dá)著對理想社會的向往和憧憬，中國夢是中華兒女由來已久的、共同的堅(jiān)定理想和奮斗目標(biāo)，隨著歷史的發(fā)展，中國夢變得更加清晰，我們也更加接近這一夢想的實(shí)現(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨人在對待歷史和傳統(tǒng)文化的態(tài)度方面，始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，在同中國具體實(shí)際相結(jié)合的過程中繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，帶領(lǐng)中國人民朝著中華民族自古以來追求的理想社會狀態(tài)而奮斗。實(shí)現(xiàn)中國夢，必須推動中華文化的繁榮發(fā)展，這離不開對民族文化的繼承和弘揚(yáng)。從我國和世界發(fā)展形勢看，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢必須堅(jiān)定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。傳統(tǒng)文化為我國社會發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神啟迪，指引著中國特色社會主義發(fā)展的方向。習(xí)近平文化自信思想中蘊(yùn)含著對中國人民理想傳統(tǒng)的自信和堅(jiān)定，說明了文化自信與實(shí)現(xiàn)中國夢之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要想實(shí)現(xiàn)中國夢，必須堅(jiān)定文化自信。

五、習(xí)近平文化自信思想的交流互鑒基因

傳統(tǒng)文化是中華民族屹立于世界民族之林的重要基礎(chǔ)，中華民族在推進(jìn)世界文化交流、促進(jìn)世界文明融合中起著重要的推動作用。文化交流不僅促進(jìn)了中華文化在世界范圍的傳播和影響，同時，中華文化在同世界的交流中積極吸取外來文化之精華而不斷發(fā)展。習(xí)近平總書記認(rèn)為，中華民族取得如此高的世界地位和世界影響的原因在于中華文化強(qiáng)大的感染力和感召力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界享有崇高的聲譽(yù)，擴(kuò)大中華文化在世界范圍內(nèi)的影響力是全體中華兒女新時代的責(zé)任和使命。

同時，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要重點(diǎn)塑造和展示我國作為東方文明古國和負(fù)責(zé)任大國的國家形象。中外文化交流歷史悠久、成果豐碩，文明交流互鑒是提升大國形象的重要途徑，也是中華文化為世界提供中國智慧和中國方案的重要途徑。世界不同文明之間和諧共處、平等交流、相互融合，國家文化軟實(shí)力得到不斷提升是增強(qiáng)文化自信的重要途徑，十九大報告中指出，要擴(kuò)大中外文化交流，以我為主，兼收并蓄，推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，提高國家文化軟實(shí)力。古代中國就開始積極同世界交流，以古絲綢之路為基礎(chǔ)，“一帶一路”就是中外交流的見證，它溝通中外、縱橫古今，是對歷史的繼承和創(chuàng)新。由此可以看出，習(xí)近平文化自信思想中蘊(yùn)含著對中華文化全球影響力的自信，也蘊(yùn)含著對中華文化同世界文化交流所產(chǎn)生的重大意義的自信。

六、結(jié)語

習(xí)近平文化自信思想中蘊(yùn)含著的深厚的傳統(tǒng)文化基因，反映出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信最深厚的文化根源，以愛國主義為核心弘揚(yáng)中華民族精神，以“道”與“德”為核心弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，借鑒中國古代民本思想，牢固樹立以人為本的發(fā)展理念，努力實(shí)現(xiàn)中國夢這一自古以來中華兒女共同的理想目標(biāo)，不斷促進(jìn)中華文化同世界文明之間的交流借鑒，這些傳統(tǒng)文化精髓為新時代堅(jiān)定文化自信、發(fā)展社會主義文化提供了精神指引和方法指導(dǎo)。我們應(yīng)該積極對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷地進(jìn)行創(chuàng)造轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的永恒魅力，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指導(dǎo)新時代中國特色社會主義文化的發(fā)展。