陸健

現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為：薩提亞溝通模式是一種心靈體驗(yàn)的過程，注重提高人的自尊心，穩(wěn)步改善溝通渠道，幫助我們“身心整合內(nèi)外一致”，每個(gè)人都得到溫暖而有力的心理支持。在初中語文教學(xué)中靈活運(yùn)用薩提亞溝通模式，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分展示自我，而且逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，讓學(xué)生在師生互動(dòng)中不斷提高核心素養(yǎng)，教學(xué)效果美不勝收。那么，在初中語文課堂上如何踐行薩提亞溝通模式呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、趣味導(dǎo)入，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

初中階段是學(xué)生學(xué)好語文知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們一定要把握新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，善于運(yùn)用如下導(dǎo)入途徑激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1.選擇感性化的話題導(dǎo)入

初中生的理性認(rèn)識(shí)還處于起步階段，教師在課堂上只有化無形為有形，才能達(dá)到化理性為感性的效果。譬如，我在執(zhí)教《一雙手》時(shí)，先在課前要求學(xué)生回家仔細(xì)觀察父母、爺爺奶奶的手，然后在新課導(dǎo)入時(shí)讓他們結(jié)合自己親人的手與文中張迎善的手作比較，初步了解勞動(dòng)者的手與非勞動(dòng)者手的區(qū)別，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.選擇趣味化的話題導(dǎo)入

鑒于初中生比較喜歡聽故事、猜謎語的特點(diǎn)，我在執(zhí)教《出師表》一課導(dǎo)入時(shí)，就開門見山地講述了“白帝托孤”的故事，學(xué)生的注意力迅速集中起來。

3.選擇多媒體技術(shù)導(dǎo)入

現(xiàn)代多媒體技術(shù)聲情并茂，形象生動(dòng)，深受學(xué)生們喜愛。我在執(zhí)教《我的老師》時(shí)，采取音樂導(dǎo)入的方法，打開多媒體課件播放了龔玥演唱的《長大后我就成了你》，從而營造了輕松愉悅的課堂教學(xué)氛圍，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣倍增。

當(dāng)然，新課導(dǎo)入的方法豐富多彩，只要我們做一個(gè)有心人，就一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、因材施教，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)的快樂

學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種艱苦的腦力勞動(dòng)，每天要經(jīng)歷至少7個(gè)45分鐘，對(duì)一些“學(xué)困生”甚至“中等生”而言，是一種不同程度的煎熬，而提高課堂效率是新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念。作為奮斗于農(nóng)村學(xué)校的一名初中語文教師，理應(yīng)堅(jiān)持因材施教原則，對(duì)部分學(xué)生適當(dāng)降低學(xué)習(xí)難度，以使更多的學(xué)生享受成功的歡樂。

1.嘗試因材施“問”

教師的課堂提問是必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。由于學(xué)生的基礎(chǔ)層次不齊，因而比較適合分層次提問，針對(duì)基礎(chǔ)好的學(xué)生提出難度大一點(diǎn)的問題，讓中等生回答難度一般的問題，把相對(duì)簡單的問題留給那些基礎(chǔ)較差的學(xué)生解決，從而讓各個(gè)層次的學(xué)生都能享受小試牛刀后的快感。

2.嘗試因材施“作”

俗話說：“練拳不練功，到老一場空?！苯處焺?wù)必對(duì)學(xué)生加強(qiáng)習(xí)題訓(xùn)練，在設(shè)置課堂作業(yè)或者課后家庭作業(yè)時(shí)，一定要在摸清學(xué)生底細(xì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行分層次布置作業(yè)，尤其針對(duì)學(xué)習(xí)成績一直處于下游的學(xué)生布置恰如其分的作業(yè)，從而讓他們緊跟大家的學(xué)習(xí)步伐，積極獨(dú)立完成相應(yīng)的作業(yè)，逐步提升自身的分析問題和解答問題的能力，最終擺脫“學(xué)困生”的帽子。

三、創(chuàng)設(shè)情境，凸顯學(xué)生的主體意識(shí)

課堂的生命力源自于學(xué)生對(duì)問題的好奇、興趣、啟迪、爭辯和認(rèn)同。不同觀點(diǎn)相互碰撞后點(diǎn)燃了生生互動(dòng)的創(chuàng)新性火花，從而順利實(shí)現(xiàn)成員之間、小組與小組之間的全面對(duì)話。

譬如，我在執(zhí)教《孔乙己》一文時(shí)，就創(chuàng)設(shè)了如下問題情境：《孔乙己》的內(nèi)容屬于悲劇性的，但全文始終沒有出現(xiàn)一個(gè)“悲”字，那貫穿全文的一個(gè)字是什么？作者如此布局有何創(chuàng)意呢？一石激起千層浪，各學(xué)習(xí)小組立即進(jìn)入熱烈的討論之中，他們各抒己見，氣氛活躍，很快找到了“笑”字貫穿全文：鄰居小孩的笑天真無邪，是“聽得笑聲”后跟著大人的笑；小伙計(jì)的笑，是漫不經(jīng)心、附和著客人的笑；短衣幫的笑，是為孔乙己迂腐虛榮心、說話故弄玄虛、不倫不類的樣子而笑。這些“笑”料都是黑暗社會(huì)所致，都是麻木不仁的笑；而穿長衫人和掌柜的笑，則是以玩弄、欺凌為心態(tài)的卑劣的笑?？傊?，“笑”是魯迅塑造人物形象的一種藝術(shù)手段，全文以“笑”襯“悲”，更令人欲哭無淚，其主旨是揭示封建社會(huì)的反動(dòng)本質(zhì)，孔乙己是個(gè)人的悲劇，也是社會(huì)的悲劇。在這一教學(xué)過程中，學(xué)生在潛移默化中學(xué)到了新知識(shí)，課堂教學(xué)效率顯著。

四、以情感人，陶冶學(xué)生的道德情操

當(dāng)下的學(xué)生一般是獨(dú)生子女，他們長在甜水里，生在紅旗下，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。但是，他們的思想覺悟不太純潔，往往以自我為中心。因此，在初中語文教學(xué)中，合理滲透情感教育具有重要的意義。譬如，我在執(zhí)教《背影》時(shí)，要求學(xué)生反復(fù)琢磨“父親”在特定環(huán)境中送別兒子時(shí)，那種艱難翻越柵欄去買橘子的背影值得讀者深思。在布置家庭作業(yè)時(shí)，要求學(xué)生寫一篇反映父母親情的習(xí)作，不少學(xué)生感同身受，寫出了自己的父親是最可愛的人，并流露了要以優(yōu)異成績報(bào)答父母養(yǎng)育之恩的情感。

教無定法，貴在有效。我們在初中語文教學(xué)中靈活運(yùn)用薩提亞溝通模式，既是新課程發(fā)展的需要，也是社會(huì)進(jìn)步的趨勢，但愿大家八仙過海，各顯神通，在平凡的教學(xué)崗位上干出不平凡的業(yè)績。

作者單位：江蘇省啟東市濱海實(shí)驗(yàn)學(xué)校（226200）