齊奇

摘要：流行語(yǔ)“戲精本精”意為某人就是戲精，該網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的出現(xiàn)既體現(xiàn)了構(gòu)式的形成機(jī)制又體現(xiàn)了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的原型范疇理論，其背后蘊(yùn)藏著典型的認(rèn)知體系。在原型范疇理論和構(gòu)式語(yǔ)法理論的基礎(chǔ)之上，筆者分析了“戲精本精”的語(yǔ)義特點(diǎn)及其結(jié)構(gòu)，并發(fā)現(xiàn)它的原型構(gòu)式是“XX本r，構(gòu)式。研究發(fā)現(xiàn)，該構(gòu)式可用來(lái)形容一個(gè)人或事物的典型性，在語(yǔ)義上體現(xiàn)了原型范疇理論的典型代表，是具有最大家族相似性的成員，在結(jié)構(gòu)上則體現(xiàn)了形式與意義的相互制約。在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)框架下理解“XX本X”構(gòu)式不僅具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，還有利于對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的認(rèn)知理?yè)?jù)及其構(gòu)式化有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知；網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)；原型范疇理論；構(gòu)式

“戲精本精”是由網(wǎng)絡(luò)上流行的“XX本X”體發(fā)展衍生出來(lái)的新生網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)，該構(gòu)式最早出現(xiàn)的時(shí)間大致為2016年7月，最早的出處是在粉絲群體中?！皯蚓揪卑H不一，褒義就是單純的贊美，很有戲劇張力的意思，貶義就是愛作秀（百度百科）。那么，為什么會(huì)出現(xiàn)“戲精本精”？為什么能用其來(lái)形容演技到位或很會(huì)作秀？怎樣用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)解釋這種現(xiàn)象？先前已有學(xué)者對(duì)“被XX”、“舌尖上的X”等流行語(yǔ)的構(gòu)式化、構(gòu)式形成機(jī)制，構(gòu)式演變及語(yǔ)用等方面進(jìn)行了分析，但很少有研究將原型范疇理論與構(gòu)式理論結(jié)合起來(lái)對(duì)流行語(yǔ)進(jìn)行分析?；谙惹把芯康牟蛔?，本文針對(duì)以上問(wèn)題，以原型范疇理論和構(gòu)式語(yǔ)法為理論基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“XX本X”為研究對(duì)象，對(duì)“戲精本精”等進(jìn)行實(shí)例解讀，以期在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角下對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“XX本X”的意義建構(gòu)進(jìn)行嘗試性分析。

1 理論基礎(chǔ)

1.1 原型范疇理論

作為古典哲學(xué)或客觀主義哲學(xué)的對(duì)立面，體驗(yàn)哲學(xué)為原型范疇理論提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。在原型范疇理論下：范疇的劃分并非獨(dú)立于建構(gòu)者本身，而是依賴于人類自身經(jīng)驗(yàn)；范疇成員的邊界界限不分明，而是模糊不清的；范疇的本質(zhì)不能脫離概念和推理，而是要充分考慮隱喻、轉(zhuǎn)喻等想象機(jī)制。

1.2 構(gòu)式語(yǔ)法

構(gòu)式語(yǔ)法起源于Fillmore對(duì)習(xí)語(yǔ)的研究，經(jīng)過(guò)La-koff，Langakcer，Croft等人的發(fā)展，逐漸成為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)內(nèi)部的一個(gè)重要分支。國(guó)外學(xué)者的研究中Goldberg（1995）的觀點(diǎn)最具代表性。她認(rèn)為獨(dú)立構(gòu)式C是一個(gè)形式與意義結(jié)合體，在這一結(jié)合體的前提下，不論C的形式或意義有何變化，都不能從C的構(gòu)成成分進(jìn)行簡(jiǎn)單推導(dǎo)，這時(shí)C就可以說(shuō)成是一個(gè)具有自己獨(dú)特的形式、意義、功能的構(gòu)式。因?yàn)檫@一理論觀點(diǎn)比較符合中國(guó)人的認(rèn)知心理，所以國(guó)內(nèi)許多學(xué)者運(yùn)用該理論解釋了漢語(yǔ)語(yǔ)法理論及方法的一些難以解決的問(wèn)題（沈家煊（2003）；劉丹青（2005））。

2 “XX本X”的認(rèn)知解讀

“XX本X”通常指代的含義就是“XX”。據(jù)國(guó)搜頭條網(wǎng)站的2017年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)之“最”的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，“戲精本精”名列流行語(yǔ)榜單之一。本文就以“戲精本精”為例對(duì)“XX本X”構(gòu)式進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)之上論述該構(gòu)式的特征及該構(gòu)式變量的允準(zhǔn)條件，下面為具體分析過(guò)程：

2.1 “戲精本精”的原型意義

網(wǎng)絡(luò)詞匯的流行離不開網(wǎng)民的追捧及時(shí)代的支撐，每個(gè)詞語(yǔ)從創(chuàng)新、擴(kuò)散到固化都需要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。這些帶有強(qiáng)烈時(shí)代氣息的詞匯既反映了網(wǎng)民對(duì)熱點(diǎn)信息的加工和解讀，又影射了網(wǎng)民對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的看法。爆炸性的信息擴(kuò)散是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果，但這些流行語(yǔ)能否經(jīng)受住時(shí)間的滌蕩要取決于多種因素。以“戲精本精”為例，截止到2018年5月末在百度上查詢到的相關(guān)使用頻次約為1，680，000次，筆者將搜索結(jié)果顯示條數(shù)每頁(yè)設(shè)置為50條，然后對(duì)前10頁(yè)共500條的相關(guān)鏈接標(biāo)題進(jìn)行了大致分類，得到相關(guān)數(shù)據(jù)如下：

由上表可知，“戲精本精”這一流行語(yǔ)多見于網(wǎng)站及新聞媒體報(bào)道，是媒體的推廣宣傳使得這一詞語(yǔ)逐漸擴(kuò)散傳播。其中，APP/網(wǎng)頁(yè)類以介紹、闡釋詞語(yǔ)為主，還有不少相關(guān)的視頻內(nèi)容；新聞方向多用來(lái)形容某人或某群體的演技，娛樂(lè)報(bào)道占了很大一部分；而個(gè)人賬號(hào)發(fā)布的內(nèi)容則多是網(wǎng)友個(gè)人言論為主，是網(wǎng)友個(gè)人的評(píng)論或見解。人們?cè)趹?yīng)用該詞語(yǔ)時(shí)語(yǔ)氣多帶有戲弄、嘲弄，調(diào)侃的色彩，用其來(lái)形容描述對(duì)象在特定語(yǔ)境下的典型表現(xiàn)，體現(xiàn)了原型范疇理論中典型成員突出、顯著的地位。按照原型理論，原型范疇內(nèi)部各個(gè)成員地位不平等，有好的樣本又有壞的樣本，越是接近“戲精”原型的樣本就越有可能成為“戲精”一詞的好樣本。在“戲精”原型中，如果一個(gè)人被認(rèn)為是“戲精本精”，那么除了這個(gè)人之外的一切事物離“戲精”原型都要遠(yuǎn)一些，都是“戲精”原型的陪襯。其實(shí)，原型在現(xiàn)實(shí)中只是人的一種心理表征，或者說(shuō)是某種認(rèn)知參照點(diǎn)，它具有抽象性、理想性和典型性?！皯蚓揪睆?qiáng)調(diào)的就是原型的強(qiáng)大力量，是現(xiàn)實(shí)中最接近“戲精”的一種新的表達(dá)方式。從另一個(gè)角度看，“戲精本精”中的“本”是追溯本體的意思，指的就是描述對(duì)象自己，在一定程度上，“戲精本精”這個(gè)詞突出了描述對(duì)象在所有“戲精”成員中的顯著地位，并體現(xiàn)了詞語(yǔ)使用者強(qiáng)烈的主觀因素?？傊?，該流行語(yǔ)在語(yǔ)義上強(qiáng)調(diào)接近“戲精”這一特征，在粉絲圈中被廣泛用來(lái)形容“戲精”的主體最會(huì)作秀或最具戲劇張力。

2 “XX本X”的構(gòu)式分析

“XX本X”體是人腦經(jīng)過(guò)加工而形成的概念結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了人與世界的互動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)言語(yǔ)構(gòu)式一種抽象和概括。本文將“XX本X”界定為包含“x1x2本x2”“x1x2本x1”的上位范疇。其中“AX本X”中的“本”起到傳承“XX”的作用，使“XX”范疇中的原型或典型意義得到凸顯，所以人們得以用“XX”的原型意義形容“XX”之最。下表分析了“AX本X”構(gòu)式形式與意義結(jié)合的對(duì)應(yīng)特征，具體舉了六個(gè)例子。

首先，根據(jù)上表，“XX本X”強(qiáng)調(diào)了“XX”的本質(zhì)，大部分都體現(xiàn)了事物（人）+事物（人）本質(zhì)、狀態(tài)+狀態(tài)本質(zhì)或行為+行為本質(zhì)的關(guān)系。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這種構(gòu)式的確立與英語(yǔ)中形容詞+名詞一名詞這類的合成詞有些相似，二者最終歸結(jié)點(diǎn)都在核心詞匯上，而核心詞匯大多為第二位的詞，這種分析視角也隱約印證了構(gòu)式化是廣義的詞匯化的觀點(diǎn)。詞匯在“XX本X”構(gòu)式的壓制下強(qiáng)調(diào)了“XX”中的具有最大家族相似性的成員，詞義在相關(guān)語(yǔ)境下也有所調(diào)整，這種壓制與互動(dòng)共同解釋了該流行語(yǔ)的意義。其次，構(gòu)式范疇中的典型成員體現(xiàn)了最多的范疇特征，并為非典型成員提供參照點(diǎn)。綜上所述“XX本X”構(gòu)式在話語(yǔ)層面上體現(xiàn)了一定的創(chuàng)造性與經(jīng)濟(jì)性。創(chuàng)造性體現(xiàn)在其打破常規(guī)的語(yǔ)言表達(dá)式上，而經(jīng)濟(jì)性則表現(xiàn)為其構(gòu)式意義的固定。網(wǎng)絡(luò)詞匯的出現(xiàn)體現(xiàn)了網(wǎng)友的大膽創(chuàng)新，其傳播及演變與人的模仿、從眾、調(diào)侃心理等緊密相關(guān)，這類詞語(yǔ)是人類的認(rèn)知體系與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物。

3 結(jié)語(yǔ)

流行語(yǔ)“XX本X”用來(lái)形容一個(gè)人或事物的典型性，與“最XX、真XX、相當(dāng)XX、XX死了、XX哭了”等具有類似的表達(dá)效果。在語(yǔ)義上，該流行語(yǔ)體現(xiàn)了原型范疇理論中的典型代表；在結(jié)構(gòu)上，“XX本X”體現(xiàn)了形式與意義的配對(duì)體。構(gòu)式的形式起著約束詞語(yǔ)意義的作用，而意義又需要依賴構(gòu)式的形式而表現(xiàn)出來(lái)，二者是相互制約、不可分離的關(guān)系。換句話說(shuō)，構(gòu)式的壓制限定詞匯意義，實(shí)例的應(yīng)用在抽象層面上受構(gòu)式結(jié)構(gòu)的制約，同時(shí)詞匯為適應(yīng)具體語(yǔ)境而發(fā)生相應(yīng)的變化，是構(gòu)式的壓制與詞匯的互動(dòng)共同構(gòu)成了構(gòu)式產(chǎn)生的理?yè)?jù)。另外，流行語(yǔ)“XX本X”體的存在是一種文化現(xiàn)象，也是一種語(yǔ)言現(xiàn)象。它們的出現(xiàn)往往帶有濃厚的時(shí)代氣息，但這種網(wǎng)絡(luò)詞匯的存在并不能說(shuō)明它們必然會(huì)成為語(yǔ)言體系中的合法成員，只能表明在一定時(shí)代背景下，特定群體在特定平臺(tái)上用其來(lái)形容特定的現(xiàn)象，從認(rèn)知角度分析此類流行語(yǔ)有利于對(duì)詞匯產(chǎn)生的根本原因乃至語(yǔ)言現(xiàn)象的本質(zhì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。總而言之，本文以原型范疇理論和構(gòu)式語(yǔ)法為理論基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“XX本X”為研究對(duì)象，認(rèn)為流行語(yǔ)“XX本X”在語(yǔ)義層面上，主要體現(xiàn)了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的原型范疇理論，是一種追溯根源、原型、最佳樣本的表達(dá)；在結(jié)構(gòu)上則體現(xiàn)了構(gòu)式的創(chuàng)造性和經(jīng)濟(jì)性以及構(gòu)式的壓制與詞匯的互動(dòng)。

參考文獻(xiàn)

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