郭海成 陳猛

摘要：意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代尤其如此。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展新態(tài)勢(shì)，由于未能充分顧及傳播主體多元化、傳播載體多樣化以及傳播內(nèi)容復(fù)雜化、傳播過程互動(dòng)化帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn)以及傳播受眾在信息傳導(dǎo)中地位的空前提升，傳統(tǒng)的主流意識(shí)形態(tài)傳播方式在一定程度上失卻效力，進(jìn)而嚴(yán)重沖擊了主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。面對(duì)空前變局，主流意識(shí)形態(tài)傳播亟需通過加強(qiáng)對(duì)傳播主體的思想教育提升其認(rèn)識(shí)水平、以嚴(yán)格監(jiān)管來(lái)規(guī)范傳播載體建設(shè)、建立多元立體審查機(jī)制對(duì)傳播內(nèi)容嚴(yán)加甄別以及增強(qiáng)全體網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)與凈化網(wǎng)絡(luò)空間等手段，切實(shí)提升傳播實(shí)效，進(jìn)而完善互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下主流意識(shí)形態(tài)的傳播體系、增強(qiáng)傳播效力，從根本上維護(hù)我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代；主流意識(shí)形態(tài)；傳播；挑戰(zhàn)；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-8268（2018）03-0014-06

主流意識(shí)形態(tài)決定著一個(gè)國(guó)家文化的前進(jìn)方向和發(fā)展道路，在國(guó)家政治生活中發(fā)揮著重要作用。它既是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)其政治統(tǒng)治的重要工具，同時(shí)又為其統(tǒng)治提供“合法性”依據(jù)。我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)是以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)的主流意識(shí)形態(tài)傳播體系面臨著從傳播方式到傳播環(huán)境劇烈變化的空前挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜，國(guó)家安全面臨新情況?！盵1]在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)這場(chǎng)硬仗，首先就要順應(yīng)時(shí)代變化做好主流意識(shí)形態(tài)的傳播工作。這既是維護(hù)我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位的實(shí)踐使然，也是維護(hù)國(guó)家安全的現(xiàn)實(shí)要求。然而，正如人們對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)未知遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于已知一樣，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來(lái)迄今已有二十余年的情況下，我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)傳播依然存在種種不適應(yīng)時(shí)勢(shì)變化的表現(xiàn)，對(duì)國(guó)家安全構(gòu)成極大威脅。因此，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，做好互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下主流意識(shí)形態(tài)傳播工作是當(dāng)前以及今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)緊迫而現(xiàn)實(shí)的任務(wù)。一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)傳播的發(fā)展趨勢(shì)傳統(tǒng)媒體時(shí)代，主流意識(shí)形態(tài)的傳播主要通過黨和政府直接控制的專業(yè)化的媒體機(jī)構(gòu)進(jìn)行，且呈現(xiàn)為對(duì)普通民眾的單向灌輸。在這個(gè)過程中，普通民眾沒有也不可能掌握傳播渠道與權(quán)力，因此造成主流意識(shí)形態(tài)在社會(huì)思想領(lǐng)域的絕對(duì)主導(dǎo)地位。但互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)改變了這一切，得益于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在社會(huì)生活中的廣泛應(yīng)用并由此產(chǎn)生的強(qiáng)大鏈接功能，“生活層面的東西納入了政治的視野，并開始獲得政治的話語(yǔ)權(quán)”[2]。由此，“生活政治”不可避免地成為新型政治范式，并對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)的“政治生活”造成巨大沖擊。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)媒體時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)的傳播方式在很大程度上已不能滿足網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展的需要，這就在一定程度上削弱了主流意識(shí)形態(tài)在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的傳播與影響。由于傳統(tǒng)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)傳播主要以報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體為基本平臺(tái)，形成了黨和政府集中統(tǒng)一的信息傳播及管制模式，因而在傳播效果上極其直接高效。而且這一傳播過程與傳統(tǒng)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)管理方式和運(yùn)行體系高度契合，“即在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有組織、有計(jì)劃地對(duì)干部群眾系統(tǒng)地進(jìn)行馬克思主義理論的教育和宣傳，以提高他們的思想政治覺悟，更好地改造他們的主觀世界。具體做法包括學(xué)校的政治理論教育，廣播電視報(bào)刊的理論宣傳、作報(bào)告、開大會(huì)等”[3]。簡(jiǎn)而言之，傳統(tǒng)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)傳播過程以灌輸為主要形式，傳播主體呈現(xiàn)單一化、政治化的特點(diǎn)，傳播載體具有單向化、遲滯化的特征，傳播內(nèi)容表現(xiàn)出規(guī)整化、政治化的特色，傳播場(chǎng)域則呈現(xiàn)出實(shí)體化、客觀化的特性[4]。

然而，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)使得傳統(tǒng)的主流意識(shí)形態(tài)傳播方式面臨空前嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，特別是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的建立及其不斷發(fā)展，更使得這個(gè)挑戰(zhàn)變得難以應(yīng)對(duì)。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)全新的社會(huì)形態(tài)，具有虛擬性、結(jié)構(gòu)扁平性、互為主體性、管理自治性等諸多與傳統(tǒng)社會(huì)迥然不同的特點(diǎn)。從網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的基本特征我們可以得知，傳統(tǒng)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的傳播和建構(gòu)方式已經(jīng)不能夠適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展的需要，這就在很大程度上給我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全造成隱患。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代及網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的新背景下，意識(shí)形態(tài)傳播較之傳統(tǒng)社會(huì)而言具有傳播內(nèi)容更為豐富、傳播方式更加立體、傳播形式更為多樣以及傳播主體多元化等諸多鮮明特征。因此，我們必須直面互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代帶來(lái)的巨大社會(huì)變革，以積極審慎的態(tài)度應(yīng)對(duì)新形勢(shì)下主流意識(shí)形態(tài)傳播面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，審時(shí)度勢(shì)地改進(jìn)傳播機(jī)制，確保主流意識(shí)形態(tài)傳播的有力有效，確保我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全。二、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)傳播面臨的挑戰(zhàn)（一）傳播主體多元化

傳播主體通常是指擁有一定的大眾傳播媒介，定期向廣大受眾發(fā)送各種信息內(nèi)容的各類專業(yè)化傳播機(jī)構(gòu)，通常是一些內(nèi)部結(jié)構(gòu)有序、分工協(xié)作明確的專業(yè)信息傳播機(jī)構(gòu)[5]。在傳統(tǒng)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)傳播中，傳播主體主要是黨政機(jī)關(guān)指導(dǎo)管理的專業(yè)傳播機(jī)構(gòu)及其團(tuán)隊(duì)，他們普遍具有堅(jiān)定的理想信念，善于把握正確的政治方向，是馬克思主義的忠實(shí)追隨者和實(shí)踐者；他們普遍政治立場(chǎng)堅(jiān)定，目標(biāo)方向明確，以他們?yōu)榛A(chǔ)構(gòu)成的傳播主體具有明顯的政治屬性和權(quán)威特性。但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)的傳播主體一元化的基本格局被徹底打破，各種新媒體、自媒體以及微媒體不斷發(fā)展壯大，傳播主體逐漸社會(huì)化、個(gè)人化，每個(gè)人都能夠根據(jù)自身意愿隨時(shí)隨地發(fā)布相關(guān)信息。但是由于每個(gè)人在理想信仰、政治傾向、經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)地位乃至知識(shí)水平等方面存在差異，這就不可避免地會(huì)出現(xiàn)傳播主體的基本素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)象，從而造成帶有不同意識(shí)形態(tài)傾向的思想、觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)上、社會(huì)上大肆流傳泛濫。特別是考慮到長(zhǎng)期以來(lái)西方國(guó)家對(duì)中國(guó)進(jìn)行的意識(shí)形態(tài)圍攻態(tài)勢(shì)至今未變，其必然會(huì)通過互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最佳渠道對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)及政治體制進(jìn)行或明或暗的持續(xù)攻擊，以便達(dá)到其弱化我國(guó)人民既有的政治信念，對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化滲透，最終分化、西化我國(guó)的目的。對(duì)于意識(shí)形態(tài)滲透的重要性，美國(guó)前總統(tǒng)尼克松曾經(jīng)明確指出： “如果我們?cè)谒枷霊?zhàn)爭(zhēng)中輸?shù)?，我們所有的武器、條約、貿(mào)易、對(duì)外援助以及文化紐帶都將無(wú)濟(jì)于事?！盵6]而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代傳播主體的社會(huì)化、個(gè)人化的多元發(fā)展趨勢(shì)，正好給西方國(guó)家和某些敵對(duì)勢(shì)力提供了發(fā)動(dòng)思想戰(zhàn)爭(zhēng)的新契機(jī)。

（二）傳播載體多樣化

在傳播學(xué)視域中，載體主要是指能夠有效進(jìn)行信息傳遞的形式或物質(zhì)，通常包括符號(hào)和媒介兩種形式。載體是傳播過程中必不可少的重要因素，也是整個(gè)傳播過程得以順利進(jìn)行的重要保障。在傳統(tǒng)社會(huì)中，意識(shí)形態(tài)的傳播載體主要是報(bào)刊雜志、廣播電視等傳統(tǒng)媒介，它們的傳播速度相對(duì)較慢且呈現(xiàn)為單向的灌輸過程。由于傳統(tǒng)傳播媒介形式單一，因此其作為黨和政府的喉舌，帶有明顯的政治性、權(quán)威性和階級(jí)性；它的產(chǎn)生和發(fā)展都是為了維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，因而帶有明顯的傾向性。隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的背景下，傳播載體日益多樣化，報(bào)刊雜志、廣播電視等傳統(tǒng)媒體雖然依舊存在并繼續(xù)發(fā)揮其影響，但是社會(huì)影響力和關(guān)注度已經(jīng)不能與之前同日而語(yǔ)。由于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，傳播載體已經(jīng)不僅僅局限于以前的報(bào)紙、期刊、電視、廣播等具有實(shí)體性、有限性和有形性的物質(zhì)或符號(hào)，微信、微博、論壇、貼吧等新興傳播載體廣泛涌現(xiàn)，給各種思想觀念的傳播提供了全新渠道與平臺(tái)。但值得注意的是，傳播載體的多樣化在為社會(huì)思想文化的交流傳播提供便利的同時(shí)，也不可避免地給主流意識(shí)形態(tài)的長(zhǎng)期主導(dǎo)地位帶來(lái)了挑戰(zhàn)。在新的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)背景下，新型傳播載體不可避免地被打上了網(wǎng)絡(luò)的烙印，具有了虛擬性及不可視性的顯著特征。20世紀(jì)90年代蘇東劇變后，西方資本主義國(guó)家進(jìn)一步加緊了對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的和平演變，妄圖在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域打一場(chǎng)“沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”，而此時(shí)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展及網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的逐漸形成恰好使得各種新型傳播載體成為西方勢(shì)力對(duì)中國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的絕佳選擇。與此同時(shí)，隨著改革開放以來(lái)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷提升，我國(guó)發(fā)展中也不可避免地出現(xiàn)了一些問題，于是西方社會(huì)某些敵對(duì)勢(shì)力要么趁機(jī)大肆宣揚(yáng)“中國(guó)威脅論”，意圖“捧殺”，要么大唱“中國(guó)崩潰論”，意圖“棒殺”，其目的無(wú)外乎就是為了擾亂中國(guó)正常發(fā)展，阻礙中國(guó)發(fā)展勢(shì)頭。他們廣泛利用新興傳播載體，以更加隱蔽高效的方式不斷對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透與思想分化。由此可見，傳播載體的多元化給我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的監(jiān)管增加了難度，同時(shí)為西方拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想的傳播與滲透提供了廣闊的平臺(tái)，從而給我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的健康發(fā)展造成嚴(yán)重威脅。

（三）傳播內(nèi)容復(fù)雜化

傳播內(nèi)容是傳播活動(dòng)的核心，傳播內(nèi)容的質(zhì)量是傳播活動(dòng)持續(xù)有效進(jìn)行的根本保證[5]266。既然傳播內(nèi)容是整個(gè)傳播過程的核心所在，那么傳播內(nèi)容的質(zhì)量就必然決定著傳播效果。意識(shí)形態(tài)的傳播、建構(gòu)更是如此。如果傳播內(nèi)容正向積極、符合人民群眾的價(jià)值導(dǎo)向，則必然會(huì)促進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)的傳播與發(fā)展；反之，如果傳播內(nèi)容消極負(fù)面，則會(huì)滯緩主流意識(shí)形態(tài)的傳播與發(fā)展，甚至消解主流意識(shí)形態(tài)的既有影響。在傳統(tǒng)社會(huì)中，傳播內(nèi)容的選擇和監(jiān)管牢牢掌握在黨政機(jī)關(guān)及相關(guān)部門的手中，由此被打上了堅(jiān)定的社會(huì)主義烙印，極具方向性、政治性、強(qiáng)制性和不可選擇性?？傮w上以共產(chǎn)主義理想為其核心，提倡平等、法治，主張公益優(yōu)先、集體優(yōu)先；在表現(xiàn)方式上，以嚴(yán)肅、正規(guī)為主，較少使用西方社會(huì)傳媒常用的煽情手法，涉及色情暴力的內(nèi)容比較少，而且渲染的程度也比較低，常常有意識(shí)地通過對(duì)典型事例的集中報(bào)道來(lái)傳播服務(wù)于政治的價(jià)值取向[7]。然而，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)以及新媒體的大量涌現(xiàn)，使得傳播內(nèi)容處于幾乎不可控的境地，很多非馬克思主義甚至反馬克思主義的思想、觀點(diǎn)在微信、微博等新媒體上肆意傳播，在一定程度上產(chǎn)生了混淆視聽、擾亂思想的惡劣影響，對(duì)于人民群眾正常的事實(shí)判斷與價(jià)值取向造成較大干擾，進(jìn)而嚴(yán)重沖擊了主流意識(shí)形態(tài)長(zhǎng)期以來(lái)建構(gòu)的價(jià)值規(guī)范。

（四）傳播過程互動(dòng)化

傳播過程是由一系列的傳播行為所構(gòu)成的一個(gè)系統(tǒng)的整體，它具有動(dòng)態(tài)性、序列性和結(jié)構(gòu)性等特征。傳播的過程性是理解人類傳播活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)性質(zhì)、普遍聯(lián)系與相互作用的核心所在。在傳統(tǒng)社會(huì)里，意識(shí)形態(tài)的傳播過程就是一個(gè)理論與信仰的灌輸過程。這個(gè)過程按照既定的方案實(shí)行，是一個(gè)單維度的縱向的理論灌輸過程。在這個(gè)過程中，意識(shí)形態(tài)的傳播者占據(jù)主導(dǎo)地位，具有絕對(duì)的權(quán)威性；廣大受眾由于受制于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)地位、綜合素質(zhì)等多方面條件而居于被動(dòng)的接受地位，其對(duì)意識(shí)形態(tài)的選擇與接受事實(shí)上并不具有自主性。在整個(gè)傳播過程中，傳播主體缺乏與傳播受眾的互動(dòng)交流，從而導(dǎo)致傳播主體在很大程度上控制了意識(shí)形態(tài)的導(dǎo)向。但是，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，隨著微信、微博、貼吧等新興媒體的不斷發(fā)展壯大，每個(gè)社會(huì)成員都成為了信息源，他們既是信息的生產(chǎn)者和傳播者，又是信息的接受者。傳播過程不再是一個(gè)由上而下單向的、具有強(qiáng)制性的灌輸過程，而是一個(gè)環(huán)形發(fā)散的傳播模式。在這一模式中，傳播主體與傳播客體呈現(xiàn)出同一化趨勢(shì)，傳播主體客體化，傳播客體主體化，主體與客體交織交融常態(tài)化；這一嶄新趨勢(shì)使得對(duì)傳播過程的有效管制難以實(shí)現(xiàn)。比如：近些年各種仇視社會(huì)主義、詆毀改革開放、丑化革命英雄的錯(cuò)誤論調(diào)在互聯(lián)網(wǎng)上屢屢掀起波浪，無(wú)不是由于對(duì)傳播過程的監(jiān)管缺位所致。三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代加強(qiáng)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)傳播的對(duì)策習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要?jiǎng)?chuàng)新改進(jìn)網(wǎng)上宣傳，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，弘揚(yáng)主旋律，激發(fā)正能量?！盵8]明者因時(shí)而變，知者隨世而制。隨著時(shí)代的不斷變化，我們也要與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，不斷更新思想，轉(zhuǎn)變工作思路和工作方式，推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)的傳播。

（一）加強(qiáng)對(duì)傳播主體的思想教育，努力提高其認(rèn)識(shí)水平

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代社會(huì)領(lǐng)域的巨大變化，使得傳統(tǒng)社會(huì)的傳播主體已經(jīng)不能滿足新形勢(shì)下主流意識(shí)形態(tài)傳播的需要。在這個(gè)幾乎人人都有麥克風(fēng)、人人都是傳播主體的時(shí)代，首先必須通過加強(qiáng)對(duì)傳播主體的教育來(lái)確保主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。首先，要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)傳播主體的思想教育，提高其政治素養(yǎng)。傳播主體作為意識(shí)形態(tài)傳播的責(zé)任承擔(dān)者，其本身的政治素養(yǎng)決定著傳播內(nèi)容的質(zhì)量及效果。因此，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代傳播主體政治素養(yǎng)參差不齊的態(tài)勢(shì)，必須加大對(duì)傳播主體的思想教育，努力提高其政治素養(yǎng)水平，確保其在意識(shí)形態(tài)傳播中不失位、不變質(zhì)。其次，要努力提高傳播主體的認(rèn)識(shí)水平，提高其信息辨別能力。在傳統(tǒng)社會(huì)，對(duì)傳播主體的認(rèn)識(shí)水平、信息甄別能力、政治素質(zhì)、理論修養(yǎng)等方面有著極高的要求，從而能夠確保主流意識(shí)形態(tài)的及時(shí)正向傳播。但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們只需要注冊(cè)一個(gè)賬號(hào)，就可以在網(wǎng)絡(luò)空間成為一個(gè)傳播主體，就可以隨時(shí)隨地、隨心所欲發(fā)布消息。如果傳播主體認(rèn)識(shí)水平不高、理想信念不堅(jiān)定，極易造成錯(cuò)誤思想言論的公開傳播，從而阻礙主流意識(shí)形態(tài)的傳播，甚至消解其已有影響。為此，通過相關(guān)技能培訓(xùn)，提高傳播主體的認(rèn)識(shí)水平、信息甄別能力就顯得尤為重要。最后，構(gòu)建和完善傳播主體系統(tǒng)。不管是在傳統(tǒng)社會(huì)還是在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，傳播主體都不僅僅是指某個(gè)單個(gè)的社會(huì)人，而是包括所有發(fā)布消息的組織和個(gè)人。美國(guó)學(xué)者莫里森指出：未來(lái)社會(huì)將“沒有一個(gè)機(jī)構(gòu)或部門能夠支配或控制信息流向”[9]?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代尤其如此，信息傳播的流向更加多元且不受控制，為此必須構(gòu)建和完善以中央重點(diǎn)新聞媒體為主導(dǎo)，以地方重點(diǎn)新聞媒體為骨干，以政府網(wǎng)站、門戶網(wǎng)站、知名商業(yè)網(wǎng)站為依托的主流意識(shí)形態(tài)傳播體系，從而助力主流意識(shí)形態(tài)的傳播、建構(gòu)與發(fā)展。

（二）加強(qiáng)傳播載體規(guī)范建設(shè)，嚴(yán)格監(jiān)管制度

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，傳播載體也發(fā)生了巨大變化，微信、微博、論壇等新載體層出不窮，給意識(shí)形態(tài)的全方位監(jiān)管帶來(lái)了困難與挑戰(zhàn)，因此必須加強(qiáng)規(guī)范建設(shè)。首先，要制定合理的規(guī)章制度。誠(chéng)如鄧小平同志指出的那樣：“制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗！盵10]同理，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，針對(duì)傳播載體多元化，通過制定科學(xué)合理的規(guī)章制度來(lái)規(guī)范其發(fā)展，對(duì)于我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)也大有裨益。黨和政府要掌握傳播載體管理的主導(dǎo)權(quán)，采取行之有效的措施，加強(qiáng)對(duì)傳播載體的監(jiān)管，特別是要采用必要的行政手段加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)站、微信、微博等載體的監(jiān)管。其次，要完善相應(yīng)的法律規(guī)范。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代推進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)，我們要堅(jiān)持制度保障是基礎(chǔ)、法律法規(guī)是補(bǔ)充這一根本原則。法律法規(guī)是每個(gè)國(guó)家重要的、強(qiáng)制性的約束屏障，對(duì)各類傳播載體的行為規(guī)范會(huì)形成巨大的引導(dǎo)力與威懾力。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多變，各類傳播載體也不斷面臨新問題和新矛盾，因此，相應(yīng)的法律法規(guī)也必須根據(jù)傳播載體的新變化做出及時(shí)的調(diào)整、更新和完善。只有構(gòu)建一整套健全周密的傳播載體監(jiān)管法規(guī)體系，管理部門才能對(duì)傳播載體做到有效管理、依法管理。因此，立法部門要及時(shí)完善相關(guān)法律法規(guī)，建立健全的法規(guī)體系，用法律規(guī)范來(lái)明確互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代傳播載體的行為邊際，確保我國(guó)意識(shí)形態(tài)的安全。最后，加強(qiáng)技術(shù)建設(shè)，維護(hù)傳播載體安全。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展，微信、微博及論壇、貼吧等新型傳播載體逐漸成為意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要陣地，這在為我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供重要機(jī)遇的同時(shí)，也為西方國(guó)家推行文化霸權(quán)和意識(shí)形態(tài)滲透提供了便利。當(dāng)前，西方資本主義國(guó)家之所以能控制著國(guó)際輿論，占據(jù)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)的制高點(diǎn)，關(guān)鍵在于其掌控著先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)軟硬件技術(shù)。鑒于“信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)是西方國(guó)家對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的物質(zhì)基礎(chǔ)”[11]，因此要減少新型傳播載體給我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)帶來(lái)的沖擊，維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全，就必需加大科技投入。要推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展，主動(dòng)研發(fā)傳播載體預(yù)警技術(shù)、身份認(rèn)證技術(shù)、防火墻技術(shù)等管理技術(shù)，從而在維護(hù)新型傳播載體安全的基礎(chǔ)上，將其打造成主流意識(shí)形態(tài)傳播的管理新平臺(tái)。

（三）加強(qiáng)傳播內(nèi)容審查，建立多元立體的內(nèi)容審查機(jī)制

傳播內(nèi)容是整個(gè)傳播過程的核心要件。由于傳播的根本目的就是宣揚(yáng)某種思想觀念或意識(shí)形態(tài)，因此傳播內(nèi)容的質(zhì)量決定了傳播是否有效以及在多大程度上有效。在傳統(tǒng)社會(huì)中，傳播內(nèi)容往往經(jīng)過層層篩選，并在通過相關(guān)部門的嚴(yán)格審查后才可以向公眾發(fā)布，從而確保了傳播內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)性、真實(shí)性、有效性以及意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向性。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，隨著傳播主體多元化和傳播載體多樣化，傳播內(nèi)容不可避免地出現(xiàn)質(zhì)量參差不齊、意識(shí)形態(tài)屬性不明的現(xiàn)象，負(fù)面消息、錯(cuò)誤言論、虛假內(nèi)容等層出不窮。為此，必須采取措施對(duì)傳播內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)審查。首先，要加大對(duì)傳播內(nèi)容審查者的培訓(xùn)力度，提升其對(duì)不良內(nèi)容的鑒別處理能力。一般而言，傳播內(nèi)容由傳播者的個(gè)人意圖、主觀喜好所決定，這就決定了其必然具有海量龐雜且不可控的特點(diǎn)。為此，必須加強(qiáng)內(nèi)容審查者的培訓(xùn)力度，增強(qiáng)其專業(yè)技能，提高其辨別各種表面信息之下潛在意識(shí)形態(tài)取向的能力，履行好職業(yè)“把關(guān)人”的職責(zé)。其次，要建立政府主導(dǎo)、企業(yè)自治、網(wǎng)民監(jiān)督的內(nèi)容審查體系。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳播方式更加方便快捷，信息真?zhèn)坞y以辨別。為此，必須堅(jiān)持政府在內(nèi)容審查中的主導(dǎo)地位，根據(jù)國(guó)際背景、國(guó)家實(shí)情、社會(huì)現(xiàn)狀，掌控傳播內(nèi)容的大氣候、大方向，使傳播內(nèi)容不變質(zhì)、不變味。此外，提供傳播載體平臺(tái)的相關(guān)企業(yè)要設(shè)置專門的內(nèi)容審查部門，保證其所傳播內(nèi)容的方向正確、真實(shí)有效。同時(shí)，網(wǎng)民群體要主動(dòng)樹立監(jiān)督意識(shí)，發(fā)現(xiàn)不適宜的傳播內(nèi)容時(shí)要及時(shí)舉報(bào)。最后，開發(fā)關(guān)鍵字詞自動(dòng)篩選過濾系統(tǒng)，對(duì)傳播內(nèi)容實(shí)行技術(shù)干預(yù)。在傳統(tǒng)社會(huì)，信息的發(fā)布都是經(jīng)過若干個(gè)部門、程序的人工仔細(xì)審查斟酌，較少發(fā)生傳播內(nèi)容失準(zhǔn)失范等情況；但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，海量傳播內(nèi)容已使人工審查難以滿足現(xiàn)實(shí)需要，為此必須開發(fā)關(guān)鍵字詞自動(dòng)篩選過濾系統(tǒng)并根據(jù)情況及時(shí)更新完善，以便大幅提高審查效率與審查質(zhì)量。

（四）增強(qiáng)全體網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)，凈化網(wǎng)絡(luò)空間

根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第41次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2017年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億[12]，居世界第一。值得注意的是，雖然我國(guó)擁有巨大的網(wǎng)民群體，但一些網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)卻不容樂觀。媒介素養(yǎng)是指人們面對(duì)各種媒介信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力[13]。鑒于媒介素養(yǎng)直接決定著網(wǎng)民的行為水平，提升全體網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)就成為凈化網(wǎng)絡(luò)空間的重要手段。首先，廣大網(wǎng)民要有針對(duì)性地閱讀網(wǎng)絡(luò)信息，提高信息篩選、過濾和追尋有用信息的能力。要帶著目的性去閱讀相關(guān)網(wǎng)絡(luò)信息，采取精讀與泛讀互為補(bǔ)充的信息閱讀方式，善于從紛繁龐雜的海量信息中獲得真理性的認(rèn)識(shí)，從而保證在網(wǎng)絡(luò)信息海洋中不迷失方向。其次，要敢于對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行分析和質(zhì)疑，提高理性分析和合理批判的能力。網(wǎng)民要完成從“靶子”到“靶手”的角色轉(zhuǎn)變，不僅僅滿足于做一個(gè)單純的信息接受者，而要在信息傳播過程中充當(dāng)主體角色。一方面，以全面系統(tǒng)的眼光看待網(wǎng)絡(luò)信息，不盲信、不輕信，永遠(yuǎn)保持批判與質(zhì)疑精神，提高對(duì)“標(biāo)題黨”等虛假信息的甄別能力；另一方面，在強(qiáng)大的社會(huì)輿論壓力的面前，更應(yīng)該保持清醒的頭腦，保持獨(dú)立思考的能力，防止去個(gè)性化現(xiàn)象的發(fā)生。最后，廣大網(wǎng)民要自覺接受媒介素養(yǎng)教育，提高網(wǎng)絡(luò)空間行為修養(yǎng)水平。隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)成為社會(huì)熱點(diǎn)問題，廣大網(wǎng)民應(yīng)該積極尋求和主動(dòng)接受媒介素養(yǎng)教育，規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為。在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往的過程中要注意保護(hù)自身與他人的隱私和合法權(quán)益，避免出現(xiàn)“人肉搜索”和“網(wǎng)絡(luò)暴力”等違反法律和道德的行為，從而凈化網(wǎng)絡(luò)空間，保證網(wǎng)絡(luò)空間的和諧局面。

習(xí)近平總書記指出：“古今中外，任何政黨要奪取和掌握政權(quán)，任何政權(quán)要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，都必須抓好輿論工作?！盵14]而抓好輿論工作的首要任務(wù)就是抓好主流意識(shí)形態(tài)的傳播與構(gòu)建，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代更是如此。只要我們牢牢把握互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代意識(shí)形態(tài)傳播規(guī)律，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新改進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)傳播的理念、內(nèi)容、手段及體制機(jī)制，就一定能夠確保我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的健康發(fā)展。

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Abstract：Ideological work is an extremely important task of the Party， especially in the Internet age. Facing the new situation of the development of the network society， the traditional mainstream ideology dissemination loses efficiency due to the huge challenge posed by the failure to take fully into account the diversity of transmission subject and media， complexity of content and interactivity of transmission process and also due to the unprecedented increasing role of the audience， thus impairing the dominant role of mainstream ideology. In the face of unprecedented change， the spread of mainstream ideology needs to strengthen the ideological education of communication subjects to enhance their level of understanding， to strict supervision to regulate the spread of media construction， to establish multi-dimensional examination mechanism to strictly screen the dissemination contents and to enhance media literacy of all users and purify the Internet to improve communication effectiveness， thus improving and strengthening the Internet communication system and the effectiveness of mainstream ideology communication， maintaining the dominant position of socialist ideology in China fundamentally.

Keywords：Internet age； mainstream ideology； diffusion； challenges； countermeasures

（編輯：蔡秀娟）