張沂

成語故事：波瀾不驚

追根朔源：范仲淹《岳陽樓記》

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

文本解讀：到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去；岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？

波瀾不驚：現(xiàn)比喻局面平靜、形勢平穩(wěn)，沒有什么變化或曲折。

名家運用：從誕生的那一刻起，我們就像一支離弦的箭，直向著生命的終點射去。但我們無論怎樣疾步如飛，也趕不上歲月那輕捷的步履。她無聲無息波瀾不驚地帶走紛沓的人群，卷走一個又一個時代，不在世界的任何一個角落停留，也不在心靈的重重羈絆前稍一駐足。阿達(dá)爾切夫說過：“生活如同一根燃燒的火柴，當(dāng)你四處巡視以確定自己的位置時，它已經(jīng)燃完了?！?/p>

不要做空中游移的白云，讓浮生飄蓬留不下一點碧痕淺波。要做就做那奔騰千里的河，云蒸霞蔚，匯吐聚納，日夜向著大海進發(fā)。要做就做那永不停息的風(fēng)，一季有一季的著色，一程有一程的領(lǐng)略。要做就做那參天直立的樹，根深深地扎進黑暗的泥土，枝高高地伸進光明的蒼穹，一樹繁花一樹碩果，每片葉子都是一首歡歌。——《人生如箭》

學(xué)生運用示例：比我小了六歲的表弟小時候特別喜歡黏我。那時候我也只有十歲出頭，晚上在外婆家吃完飯，我阿姨要去排練舞蹈，便把弟弟托給我媽照顧。我慫恿他：“你干脆晚上住我家得了?！毙”淼芤惨幌伦觼砹藙艃?，跑著去找他媽媽嚷著要住姐姐家。我阿姨假裝生氣地皺著眉，說，你不回來，你媽媽晚上被老虎抓走了怎么辦？

小表弟雀躍的表情霎時凍結(jié)在了臉上，肉呼呼的小手握成了小拳頭，他的大眼睛上睫毛微微顫抖起來。當(dāng)我們大家意識到不對的時候，成串的晶瑩淚珠已經(jīng)從小表弟的臉上蜿蜒流過掛在了下巴上。他的眼眶里還有搖搖欲墜的眼淚，目光里透著身為孩子的堅定和近似大人的悲傷。

我不去姐姐家住了。弟弟拿手背揩揩眼淚，眼淚卻依舊簌簌地落下來。

他看著我，眼神堅定且堅強，惋惜卻不后悔。

我要陪著媽媽。

很早以前，母親問我如果再要一個小孩兒，是喜歡弟弟還是妹妹？我想了想，說要哥哥，我就是被保護的那個。母親啞然，她沒辦法給我一個哥哥，來滿足我所求寵愛的自私。后來，我看著弟弟一天天長大，恍然明白，其實要個弟弟也很好，因為弟弟遲早有一天會變成哥哥。小時候，他牽著我的衣角到處跑，遇到兇惡的大狗躲在一樣很害怕的我身后。但會有一天，他長成一個男人，那時候，他會像哥哥一樣保護我，保護他愛的人。

會有一天，他的眼神被生活的風(fēng)雨打磨得沉穩(wěn)或犀利，目光里是身為頂梁柱的不容抗拒，是身為丈夫或是父親的波瀾不驚。

成語故事：奉為圭臬

追根朔源：清·錢大昕《六書音韻表序》：此書出，將使海內(nèi)說經(jīng)之家奉為圭皋，而因文字音聲以求訓(xùn)詁古義之興有日矣，詎獨以存古音布局哉。

奉為圭臬：奉：信奉；圭：測日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的準(zhǔn)則。比喻把某些言論或事當(dāng)成自己的準(zhǔn)則?，F(xiàn)在常被誤用來表示將某人奉為某領(lǐng)域的創(chuàng)始人或先行者。

名家運用：我們當(dāng)中沒有誰愿意降生到人世間。我們討厭生存的殘酷、無法實現(xiàn)的渴望、被奉為圭臬的人間不公、岐路交錯的愛、父母的無知、走向死亡的現(xiàn)實，還有生者面對宇宙間質(zhì)樸的美好事物時那種驚人的麻木。我們懼怕人類的冷硬心腸——他們個個生來就是瞎子，即使有眼睛也很少能學(xué)會洞察事物。——奧克瑞《饑餓的路》

學(xué)生運用示例：傳統(tǒng)節(jié)日與流行節(jié)日之爭，也是本民族優(yōu)秀文化與外來文化的碰撞。追捧人造節(jié)日或外來節(jié)日而忽視傳統(tǒng)節(jié)日，正是缺乏文化自覺、文化自信的表現(xiàn)。因為缺少自覺，我們不能意識到傳統(tǒng)文化的重要；因為缺乏自信，就將外來節(jié)日奉為圭臬。我們大可不必這樣，人造節(jié)日中的物欲與金錢、外來節(jié)日中更多的新鮮感與湊熱鬧，心理終究無法取代傳統(tǒng)節(jié)日中充滿的文化溫情。古斯塔夫·勒龐說：“倘若沒有傳統(tǒng)，就不可能有民族的氣質(zhì)，也不可能有文明的存在?！币虼?，在時代步伐中讓傳統(tǒng)節(jié)日不斷與時俱進才是我們應(yīng)抱有的態(tài)度。

（編輯：李躍）