高娟
摘 要:工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)。在語文教學(xué)過程中,教師要在構(gòu)建和諧教學(xué)關(guān)系中,在感悟教材豐富內(nèi)涵中,在開發(fā)課程教學(xué)資源中,在開展綜合實(shí)踐活動(dòng)中,不斷強(qiáng)化人文性教育,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞:語文教學(xué);人文性教育;工具性;全面發(fā)展
中圖分類號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1008-3561(2018)24-0076-01
在學(xué)校教育中,如果說“工具性教學(xué)”重在培養(yǎng)學(xué)生的智能素養(yǎng),是一種“物質(zhì)元素”的話,“人文性教育”則重在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),是一種“精神力量”。只有讓這兩者積極滲透、相互融合、相輔相成,才能有效促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。就語文學(xué)科來說,由于“應(yīng)試教學(xué)”及其慣性力量等因素的影響,普遍存在“重智能發(fā)展、輕人文培育”的不平衡現(xiàn)象,直接導(dǎo)致課程教學(xué)長期處在“亞健康”狀態(tài)中。為了改變這種現(xiàn)狀,教師必須在語文教學(xué)中開展人文性教育。
在語文課程活動(dòng)體系中,“和諧教學(xué)關(guān)系”構(gòu)建集中地體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。首先,要尊重學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位。例如,對于《哪吒鬧?!贰度櫭]》《嫦娥奔月》《林沖棒打洪教頭》《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》等故事性、情趣性和可操作性較強(qiáng)的課文內(nèi)容,可通過“閱讀思考+合作探究”形式,積極開展以學(xué)生自學(xué)為主的教學(xué)活動(dòng)。教師從旁給予適當(dāng)?shù)貑l(fā)與引導(dǎo)、梳理與提煉,做一個(gè)“坐在路邊鼓掌的人”。其次,要始終堅(jiān)持以“學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展”為有效教學(xué)的根本標(biāo)準(zhǔn)。這種“進(jìn)步與發(fā)展”,既要包括知識(shí)接受、技能掌握等情況,又要包括審美修養(yǎng)和情感熏陶等情況。光有前者或者光有后者的“單一”情況,都無法科學(xué)地衡量學(xué)生的“進(jìn)步與發(fā)展”。第三,要從人文關(guān)懷角度出發(fā),善于歸還學(xué)生的自主權(quán)、質(zhì)疑權(quán)和商榷權(quán)。與此同時(shí),教師還要本著“差異平衡”的原則,堅(jiān)持以賞識(shí)教育為主的激勵(lì)性評價(jià)機(jī)制,為涵養(yǎng)和滋潤語文人文性教育提供有效保障。
語文知識(shí)及其教學(xué)活動(dòng)富含語言美、形象美、人物美、意境美和情感美等各類元素,這些豐富多元的“蕓蕓眾美”或隱或現(xiàn)地存在于作品之中,是開展學(xué)生人文性教育的良好素材和優(yōu)質(zhì)資源。在語文教學(xué)過程中,只要教師高度重視、善于發(fā)掘、充分利用,就會(huì)在潛移默化中為學(xué)生源源不斷地注入“人文教育”的活力。例如,《師恩難忘》中講述了“我”在家鄉(xiāng)偶然遇到田老師,仍然像40年前的小學(xué)生那樣“恭恭敬敬地行禮”,不僅如此,對于“談起往事,我深深感謝老師在我那幼小的心田里播下文學(xué)的種子”“老師的教誨之恩,我終生難忘”等語句,無不傳遞一種感人肺腑、激蕩人心的人文精神。再如,《天游峰的掃路人》通過對主人公外貌、動(dòng)作尤其語言上的描寫,為學(xué)生展現(xiàn)出了一位精神矍鑠、充滿自信和豁達(dá)開朗的人物形象,令人有“眼見其人、耳聞其聲、身臨其境”之感,這就是人文精神的“異花傳粉”現(xiàn)象。
在語文教學(xué)過程中,教師要善于把“小課堂”與“大社會(huì)”有機(jī)結(jié)合起來,把“書本知識(shí)”與“生活知識(shí)”有機(jī)結(jié)合起來,把“傳統(tǒng)教學(xué)”與“信息技術(shù)”有機(jī)結(jié)合起來,把“有效預(yù)設(shè)”與“動(dòng)態(tài)生成”有機(jī)結(jié)合起來,努力從“拓展延伸”“學(xué)用結(jié)合”中贏得“工具性教學(xué)與人文性教育”的“雙贏”效益。例如,在《海倫·凱勒》一課的教學(xué)結(jié)束后,教師可組織并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀主人公的自傳體著作——《假如給我三天光明》,并通過網(wǎng)絡(luò)信息途徑,豐富學(xué)生對海倫·凱勒的人物形象認(rèn)知和主要事跡的了解,讓學(xué)生切實(shí)感知并深刻體悟她的思想情感、精神意志和人格力量。再如,大自然是一部“綠色的課本”,教師可組織并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真“閱讀”這部“活書”,激發(fā)他們“熱愛大自然、探索大自然”的情感意識(shí),逐步培養(yǎng)他們的實(shí)踐精神和創(chuàng)新能力。
陸游說:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!彼鼜?qiáng)調(diào)了學(xué)用結(jié)合和實(shí)踐活動(dòng)的重要性與必要性。語文學(xué)科具有情感性、實(shí)踐性、綜合性和能動(dòng)性等基本特征。積極開展豐富多元的語文實(shí)踐活動(dòng),既有利于加強(qiáng)學(xué)生對所學(xué)知識(shí)的認(rèn)知與理解、感悟與體會(huì),又有利于他們在潛移默化中不斷地汲取人文精神和情感力量。例如,教學(xué)《愛如茉莉》《月光啟蒙》后,教師可組織并引導(dǎo)學(xué)生開展“也來講一講發(fā)生在我家里的事”之類的讀寫互動(dòng)活動(dòng),讓他們切實(shí)地感悟“親情育人”的價(jià)值和意義;教學(xué)《去打開大自然綠色的課本》《春光染綠我們的雙腳》后,教師可組織并引導(dǎo)學(xué)生開展“親近大自然、擁抱大自然”之類的課外實(shí)踐活動(dòng),讓他們深刻地感悟大自然的壯麗與美妙、神奇與偉大;在教學(xué)《嫦娥奔月》《牛郎織女》后,教師可組織并引導(dǎo)學(xué)生開展“我講民間故事”比賽活動(dòng),讓他們認(rèn)真體會(huì)古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。積極開展諸如此類的語文實(shí)踐活動(dòng),可以加強(qiáng)學(xué)生的人文教育。
總之,在語文教學(xué)過程中,教師只有把工具性教學(xué)與人文性教育相互滲透并有效融合起來,才能充分彰顯語文教學(xué)的應(yīng)有價(jià)值,才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。
參考文獻(xiàn):
[1]郭一鶴,溫薇迪.加強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)中的人文性教育[J].長春教育學(xué)院學(xué)報(bào),2012(11).
[2]朱春紅.小學(xué)語文教學(xué)的人文性探討[J].吉林教育,2017(33).